Kelime Vakfı

L'

WORD

MAYIS, 1908.


Telif Hakkı, 1908, HW PERCIVAL tarafından.

ARKADAŞLARLA ANLAR.

Ölüler ailelerde, topluluklarda yaşıyor mu, öyleyse bir hükümet var mı?

Bu yaşamdan ayrılanlar, ihtiyaçlarına göre uzun veya kısa bir dinlenme dinlerler. Daha sonra yeryüzünde yaşadıkları gibi sonraki hallerinde varlıklarını sürdürürler. Ancak bu fark var, dünyadaki yaşam bir insanın tüm kurucu ilkelerinin bu dünyada bulunması için gerekli olsa da, sonraki durum sadece aklın, egonun üzerinde çalıştığı düzleme uygun bir araç gerektiriyor.

İnsanoğlunun isteğine göre ailesiyle veya dünyadaki bir toplumda yaşamışsa, ölümden sonraki durumda bu tür yaşamlara devam etme arzusu da olacaktır. Eğer yalnız bir yaşamı ya da çalışmaya ya da araştırmaya adanmış bir yaşamı tercih etmişse, o zaman diğerleri arasında bir yaşam istemeyecektir; ama her iki durumda da, fiziksel yaşamdaki arzusu neye göre, arzusu ölümden sonra da devam edecek.

Ölümden sonra, insan, ego, akıl, tüm fakülteleriyle devam eder, ama eksi fiziksel bedeni ve bu bedensel bedenin şeklini eksi. Onun düşüncesi ve ilgisinin olduğu yerde, insan olacaktır. Bununla birlikte, zihin dünyadan fiziksel bedeninden ayrılma ile ayrıldığında, fiziksel dünya ile ifade ve iletişim ortamı kesilir ve insan ailesinin veya toplumun işgal ettiği fiziksel bedenleriyle birlikte olamaz. Onun düşüncesi. Bununla birlikte, aile ya da topluluk düşüncesi güçlü olsaydı, onlarla birlikte düşünürdü ya da uzaklarda yaşıyor olsa bile, dünyada yaşarken, ailesiyle ya da arkadaşlarıyla düşünce içinde olabileceği için düşüncelerinde tutulurdu. ülke. Ölümünden sonra yeni düşünceleri, ailesi veya toplumu hakkında bilgi edinmediği gibi, bazen yanlış bir şekilde söylendiği gibi, onların kaderini bilmedikleriyle de ilgili olmayacaktır. Ölümden sonra insan fiziksel yaşamda sahip olduğu düşüncelerde yaşar. Hayat boyunca ne düşündüğünü tekrar düşünüyor.

İnsan, fiziksel bir bedende bile yaşadığı tüm dünyanın peşinde olan düşünce dünyası vardır, çünkü dünya onun düşünce dünyasına çevirdiği gibidir. Ancak, düşünce dünyası ile uyuşturulacak ya da sarhoş edilecek fiziksel dünya arasında yatan başka bir dünya var. Arzu baskın faktör olacaktır. Böyle bir görünüm, bir ilacın veya sarhoş edici maddenin etkisi altında olanla aynı şekilde hareket eder. Yine de, sarhoş arzusunu tezahür ettirirken bile, arzu kendini tezahür ettirirdi. Bu tür arzu bedenlerinin sadece birkaç görüntüsünde akıl mevcuttur. Zihin aile hayatını veya toplum yaşamını fiziksel dünyasında bir ideal olarak tasarlarken, aynı zihin aile veya toplum yaşamını ölümden sonraki ideal düşünce dünyasında tutacaktır. Fakat bu fiziksel dünyada ideal hayat gölgeli ve belirsiz gibi görünüyordu ve fiziksel yaşam da gerçek ve gerçek ise, şimdi durum tersine döndü; İdeal dünya gerçektir ve fiziki tamamen ortadan kayboldu ya da sadece soyut bir ideal olarak kaldı.

Evet, ölüm sonrası devletlerde bir hükümet var. Ölümden sonra devletlerin her birinin kendi hükümeti vardır ve her bir devletin kanunları bu durumu kontrol eder. Arzu devletinin yasası kendi adıyla belirtilir: arzu. İdeal dünya düşünce tarafından yönetilir. Her devlet, her biri doğasına ve hepsine adalete göre arzu veya ideal düşünce ile otomatik olarak kontrol edilir.

Ölülerin yaptıkları işler için, hayatta veya ölümden sonra bir ceza veya ödül var mı?

Evet ve her bir senet, eyleme göre eylemi ve güdüyü harekete geçiren güce ve düşünceye göre kendi sonucunu getirir. Bu dünyada hareket eden birçok kişi cahil davranır, bununla birlikte eylem ödülünü veya cezasını getirir. Tanımadığı bir silahın tetiğini çeken kişi doluydu ve parmağını ya da bir arkadaşının elini fırlatıp attı, sanki yaralama niyeti ile ateş ettiği gibi sonuçları fiziksel olarak çekiyordu. Fiziksel ceza aynıdır. Ancak, ne olacağını bilmek için harekete geçtiyse, acı çektiği, pişmanlık duyacağı zihinsel cezaya maruz kalmaz.

Bu, fiziksel dünyada yaşarken soruya uygulanır. Ancak ölümden sonraki hal olan başka bir taraf var. Ölüm sonrası durumdakiler sadece sebepleri izleyen etkiler olarak hareket ederler. Bu dünya, sebeplerin yanı sıra etkilerin de dünyasıdır, ancak sonraki durumlar sadece etkilerindir. Arzu eden beden, ölümden sonra fiziksel yaşamda izin verdiği hıza göre hareket etmeye devam eder. Bu nedenle, astral varlık, hatta ideal dünyadaki akılla yapılan işler, sebep değil, sadece sonuçtur. Fiziksel dünyada yapılan işler için ödül veya ceza olarak ortaya çıkan sonuçlardır. Ancak bu işler sırayla ödüllendirilmez veya cezalandırılmaz.

“Ödül” ve “ceza” terimleri teolojik terimlerdir. Kişisel ve bencil bir anlamı var. Bu veya başka bir dünyada olsun, gerçek yasa, cezayı yanlış eylemciye verilen bir ders anlamına geldiği şeklinde yorumlar. Ödül, doğru eylemi yapan kişiye verilen derstir. Ceza olarak adlandırılan ders, sanatçıya, tekrar yanlış yapmamayı öğretmesi için verilir. Ödül, doğru eylemin sonuçlarını öğretir.

Ölümden sonra, arzu organı, iştahını yerine getirme imkânı ya da imkânı bulunmadığında, güçlü iştahlı bir adamla aynı şekilde acı çekiyor. Fiziksel beden, arzu vücudunun iştahını yerine getirdiği ortamdır. İstenilen bedenin ölüm anında fiziksel bedeninden yoksun bırakıldığı veya kesildiği zaman, iştah kalır, ancak onları tatmin etmek için bir araç yoktur. Öyleyse, eğer arzular yoğun ve fiziksel bir haz için, ölümden sonra arzunun açlığı ya da tutkunun yakılması, ancak onu tatmin etmek ya da yatıştırmak için bir araç yoktur. Fakat idealleri yüksek olan zihin, bu ideallerin yerine getirilmesine katılan tüm eğlenceleri tecrübe eder, çünkü ideallerin olduğu dünyada.

Bu yüzden ölüm sonrası devletlerde, fiziksel dünyada yaşarken yapılan düşünce, eylem ve eylemlerin sonucu olarak doğru ya da yanlış eylemin dersleri olarak ceza ya da ödül ya da daha doğru şekilde adlandırılan dersler vardır.

Ölüler bilgi edinir mi?

Hayır, terimin tam anlamıyla anlamıyorlar. Zihnin edindiği tüm bilgiler, bu fiziksel dünyada fiziksel bir bedende yaşarken edinilmelidir. İşte eğer bilgi edinilecekse bilgi edinmesi gereken yer burasıdır. Ölümden sonra, sindirme ya da özümseme sürecinden geçebiliriz, ancak bu dünyada edinilen şeylerden yalnızca bir öküzün yemekte kudretini alırken, ancak onunla birlikte taşıdığı şeyleri çiğneyebilir. alan. Böylece, ayrılan yaşamlar boyunca yarattığı, geliştirdiği ve kazandığı arzuları, düşünceleri veya idealleri devirir veya sindirir. Bu dünyada yaşarken, tüm dünyaların gerçek bilgisi edinilmelidir. İşletme ölümden sonra yaşamda bilmediği şeyleri elde edemez. Yaşam boyunca bildiklerini büyütebilir ve tekrar yaşayabilir, ancak ölümden sonra yeni bir bilgi edinemez.

Ölüler bu dünyada neler olduğunu biliyor mu?

Bazıları olabilir, bazıları olamaz. “Ölü” ile ne demek istediğimize bağlı. Dünyaya bağlı arzu bedenleri, bu dünyada neler olup bittiğini bilen birçok “ölü” sınıfının tek sınıfıdır. Ancak o zaman, sadece yaşamları boyunca yaşadıklarını, kendileri için olan istek ve isteklerle ilgili olanları bilirler. Mesela, bir sarhoşun arzu gövdesi, dünyada sadece içki içme arzusuyla ilgili olanları ve hatta o zaman da sadece mahalleyi ve içki bağımlısı olan insanları bulabildiği zaman ne olduğunu bilirdi. Mahalleyi sevmeyi sevmenin doğal cazibesiyle bulabilirdi, ama neler olup bittiğini tecrübe etmek için, içen birinin içine girip takıntılı olarak yapacağı kişinin fiziksel bedeninde bunu yapması gerekir. Bir sarhoşun arzu gövdesi, siyaset veya edebiyat veya sanat dünyasında neler olup bittiğini ve astronomi veya matematik bilimlerindeki keşifleri bilemez veya anlamaz. Her insan fiziksel dünyada en uygun çevreyi gördüğü için, arzu bedenleri arzularının doğasına uygun fiziksel çevrelere çekilecektir.

Sorun şu ki, bu bölgelerde bile neler olup bittiğini biliyorlar mı? Sıradan arzu gövdesi, fiziksel nesnelerin görülebileceği hiçbir fiziksel organ bulunmadığından olamazdı. Arzularını hissedebilir ve ifadesinin nesnesine yakın olabilir, ancak nesneyi bir insan vücuduna girip görme organlarını veya diğer duyuları fiziksel dünyaya bağlamak için kullanmadıkça göremedi. En iyi ihtimalle, sıradan arzu vücudu, yalnızca fiziksel dünyanın arzularının astral emsallerini görebilir.

Bedenle bağlantısını kopartan ve ideal dünyasına geçen zihin, fiziksel dünyada neler olduğunu bilemezdi. İdeal dünya onun için cennetidir. Bu cennet ya da ideal dünya, fiziksel dünyadaki her şey biliniyorsa böyle olmaktan çıkacaktı. Dünya dünyasının idealleri, ideal dünyada ayrılanlar tarafından bilinebilir, ancak ideal dünyasında zihin tarafından tecrübe edilenler gibi sadece bu idealler aynıdır.

Ölenlerin ya rüyalarda ya da uyanık insanlara göründüğünü ve ailenin diğer üyeleri gibi bazı kişilerin ölümünün yakın olduğunu açıkladığını nasıl açıklarsınız?

Fizyolojik bir nedene bağlı olmayan bir rüya astral dünyadan veya düşünce dünyasından gelir. Bir rüyada ilan edilen bir kişinin ölümü, basitçe, öleceği ilan edilenin, ölümüne yol açacak sebepleri çoktan kurduğu ya da yarattığı ve bu şekilde ortaya çıkan sebeplerin astral dünyaya yansıdığı anlamına gelir. Orada bir resim olarak görülebilir; İstenirse ölüme katılan tüm koşullar da görülebilir. Bu nedenle, açıklandığı gibi, gerçekleşen ölümlerin rüyalar, resme neden olan düşünce akımıyla temas eden herkes tarafından görülebilir. Birinin rüyada görünmesi durumunda, bu görünümün rüyadaki dikkatini yaklaşmakta olan ölüme yönlendirdiği anlamına gelir. Bu, ya ölümü önleme girişiminde bulunmak ya da ölüme hazırlık yapmak için ya da en çok endişe edenler tarafından not edilmek için bir örnek olarak yapılır.

Aynı ilke, ölülerin ortaya çıkması ve bir başkasının ölümünü uyanık olan bir kişiye duyurması durumunda da geçerli olacaktır, ancak kişinin gözünün görünüme duyarlı hale getirilmesi veya astral duygunun algılamaya zorlanması görünüm. Aynı sebepler de uygulanır. Ancak fark, aklın rüyada yaşamı uyandırmaktan daha net görmesi ve bu nedenle astral varlığın yoğun olmasının gerekmemesi, görünümün daha belirgin olması ve algılaması için fiziksel duyuların ortaya çıkması gerektiğidir. Böylece ortaya çıkan ölü, bir şekilde ölümü ilan ettiği kişiyle bağlantılı veya ilgili olan arzu organı olacaktır. Ancak ölmesi ilan edilen tüm insanlar her zaman açıklandığı gibi ölmezler. Bu, (kişi, fantazi tarafından kandırılmadığı zaman), kesinlikle ölüm gerektiren sebeplerin gerçekten uyandırılmadığı, ancak karşı önlem almak için hazırlıklı olmadıkça, ölümün devam edeceği anlamına gelir. Uygun önlem alındığında ölüm önlenebilir.

Ölüler yeryüzünde ailelerinin ne olduğunu üyelerine çekiyorlar mı ve onları gözetliyorlar mı; küçük çocukları için ayrılan bir anne mi?

Bir ailenin ayrılan üyelerinden birinin, yaşam boyunca güçlü olan yerine getirilemeyen bir arzu varsa, ailenin birine veya başkalarına çekilmesi mümkündür. Örneğin, hayatında sahip olduğu bir kandırmaca parçasını bir hile ile aktarmak isteyen biri olarak. Taşıma yapılır yapılmaz ya da hak sahibi olanın hakkı elinize geçtiğinde, arzu yerine getirilecekti ve zihin onu tutan tahvillerden kurtuldu. Çocuklarını izleyen bir anne söz konusu olduğunda, bu yalnızca düşüncenin yaşam boyunca ve ölüm anlarında annenin aklını çocuklarının koşullarına tutacak kadar kuvvetli olduğu durumlarda mümkündür. Ancak bu, annenin serbest bırakılması ve çocukların eski yaşamlarında yarattıkları kaderi çözmelerine izin verilmesi için gevşetilmelidir. İdeal dünyasına veya cennete geçtikten sonra, ayrılan anne hala onun için değerli olan çocukları düşündü. Ancak, çocukları hakkındaki düşünceleri ideal haliyle rahatsız edilemez, aksi halde devlet ideal olmaz. Çocuklar acı çekerse, acı çekmeden bunu bilemez ve acı çekmenin ideal dünyada yeri yoktur. Acı çekmek, bu kadar acı çeken bilginin edindiği derslerin ve yaşam deneyiminin bir parçasını oluşturur ve nasıl yaşayacağını, nasıl düşünüleceğini ve hareket edeceğini öğrenir. Olan şey şu ki, kendisi için değerli olan çocukların, düşünce içinde tutan annenin, onları düşünce yoluyla etkileyebileceği düşüncesidir. Onları fiziksel refahlarında izleyemez, ancak yüksek idealleriyle düşüncelerini ve yaşamlarını yanıtlayacakları zaman kendilerine bu idealleri iletebilir. Bu şekilde, yalnızca ebeveynlerin çocuklarına, ideal dünyada veya cennette bulunan, ayrılanlar tarafından yardım edilmekle kalmaz, aynı zamanda ayrılan tüm arkadaşlar, ayrılanların idealleri yüksek ve asil olmuşsa, bu dünyada yaşayanlara yardım edebilir. fiziksel yaşamda temas ve arkadaşlık.

Ölülerin dünyasında, dünyamızdakiyle aynı güneş, ay ve yıldızlar var mı?

Hayır, kesinlikle değil. Güneş, ay ve yıldızların fiziksel bir evrendeki fiziksel bedenler olduğu söylenir. Bu nedenle, ölümden sonra olamazlar ya da görülmezler; Zira onların düşüncesi ölümden sonra akılda taşınabiliyor olsa da, düşünce nesnelerden farklı olurdu. Düşüncesi, yaşamı boyunca çalışmasıyla tamamen ele geçirilmiş olan gökbilim, ölümden sonra hala öznesiyle meşgul olabilir, ancak fiziksel ay ve yıldızları görmeyecek, sadece düşüncelerini veya onların fikirlerini görecekti. Güneş, ay ve yıldızlar dünyadaki varlıklara değişen güç ve yoğunlukta üç çeşit ışık verir. Fiziksel dünyamızın ışığı güneş. Güneş olmadan karanlıktayız. Ölümden sonra zihin, diğer dünyaları aydınlatan ışıktır, çünkü fiziksel olarak aydınlatabilir. Fakat zihin ya da ego fiziksel bedenini terk ettiğinde, fiziksel karanlıkta ve ölümdedir. Zihin arzu bedeninden ayrıldığında, o beden de karanlıktadır ve aynı zamanda ölmesi gerekir. Zihin ideal durumuna geçtiğinde, belirsiz düşünceleri ve yaşamın ideallerini aydınlatır. Ancak fiziksel güneş, ay veya yıldızlar ölüm sonrası durumlara ışık tutamaz.

Ölülerin, düşünceleri veya eylemleri önererek, yaşam bilgisi olmadan yaşamı etkilemesi mümkün mü?

Evet, bu mümkün ve çoğu zaman arzuları güçlü olan ve yaşamları kesilmiş, bedensel olan varlıklarının, bu etki olmadan yapamayacakları suçları işlemeye yatkın olan, kışkırtılmış olan varlıklara sahip olmaları muhtemeldir. Bu, eylemin tamamen bedensel varlığa bağlı olduğu anlamına gelmediği gibi, suçu bu tür bir etki altında işleyen birinin masumiyeti anlamına da gelmez. Bu basitçe, bedensizleşmiş varlığın etkilenmesi en muhtemel olanı arayacağı ya da kendisine çekileceği anlamına gelir. Etkilenmesi en muhtemel olanın ya yüksek idealleri ya da ahlaki gücü olmayan bir ortam olması ya da eğilimleri onu etkileyen varlıklara benzer olanı olmalıdır. Bu mümkündür ve sıklıkla eyleme davet edilen kişinin bilgisi olmadan yapılır. Öyleyse, daha yüksek nitelikteki düşüncelerin başkalarına da önerilmesi mümkün olabilir, ancak böyle bir durumda düşünceler için ölüme gitmek gerekli değildir, çünkü yaşayanların düşünceleri düşüncelerden çok daha fazla güce ve etkiye sahiptir. Ölülerin

HW Percival