Kelime Vakfı
Bu sayfayı paylaş



L'

WORD

Eylül 1913


Telif Hakkı 1913, HW PERCIVAL

ARKADAŞLARLA ANLAR

Bir erkeğin cinsel arzularını bastırması ve bekar bir yaşam sürdürmek için çaba göstermesi en iyisi midir?

Bunun sebebi ve insanın doğasına bağlı olması gerekir. Cinsel arzuyu ezmeye ya da öldürmeye çalışmak asla en iyisidir; ama onu sınırlandırmak ve kontrol etmek her zaman en iyisidir. Bir kimsenin cinsellikten üstün bir nesnesi veya ideali yoksa; insan hayvan doğası tarafından yönetiliyorsa; ve eğer biri zevk almak, eğlenmek, cinsiyetin zevkleri üzerine düşünmek için yaşarsa, “arzularını yaşamaya devam edebilmesine rağmen” cinsel arzularını ezmeye veya öldürmeye çalışması imkansızdır.

“Standart Sözlüğe” göre, bekarlık, “evlenmemiş bir kişinin veya bekarlığın, özellikle de bekar bir adamın durumu; evlilikten uzak durma; papazlığın bekarlığı gibi. ”Bir bekar olduğu söyleniyor,“ evlenmemiş kalan biri; özellikle, dini yeminlerle bekar hayata bağlı bir adam. ”

Evlenmek için fiziksel ve zihinsel olarak nitelikli, ancak evliliğin bağları, sorumlulukları ve sonuçlarından kaçmak için bir bekarlık hayatı yaşayan ve cinsel doğasını kontrol etme isteği veya isteği olmayan bir kişi genellikle insanlık, yemininden bağımsız olup olmadığına, emir alıp almadığına veya kilisenin korunmasına ve korunmasına tabi olup olmadığı. Düşüncenin iffeti ve saflığı, o yaşamın ruhuna girecek bir bekarlık hayatı için esastır. Evli olmayanlarda, cinsiyet düşüncelerine ve davranışlarına daha az bağımlı olan çok az sayıda bekar var.

Dünyada kendini evinde hisseden, bedenen, ruhen, ruhen evlenmeye uygun olan kişiler, çoğu zaman bekar kalarak görevlerini ihmal etmekte ve sorumluluklardan kaçmaktadır. Bir kişinin bekar bir yaşam sürmesinin nedeni şunlar olmamalıdır: yasal veya başka türlü bağlardan, görevlerden, sorumluluklardan muafiyet; yeminler, kefaret, dini emirler; liyakat kazanmak için; ödül almak için; geçici veya ruhsal güçte üstünlük elde etmek. Bekar bir yaşam sürmenin nedeni şu olmalıdır: kişinin kendisine yüklediği ve yapmak istediği görevleri yerine getirememesi ve aynı zamanda evli devlete düşen görevlere sadık olması; yani, evlilik hayatı, yaptığı iş için ona uygun olmayacaktı. Bu, bazı fantezi işlerinin veya bir hevesin, bir kişiyi evli olmamak için bir neden olduğu anlamına gelmez. Hiçbir meslek veya meslek bekarlık için bir garanti değildir. Evlilik, genellikle “dini” veya “manevi” olarak adlandırılan yaşam için caydırıcı değildir. Ahlaki olan dini görevler evliler tarafından olduğu kadar bekarlar tarafından da doldurulabilir; ve çoğu zaman günah çıkaran için daha güvenli ve itiraf edenin evli olmadığı zamana göre daha güvenlidir. Evli biri, evliliğe girmemiş birine göre genellikle tavsiye verme konusunda daha yetkindir.

Ölümsüzlüğe erişmeye kararlı biri için bekarlık gereklidir. Ancak böyle yaşamasının nedeni, insan türüne daha iyi hizmet etmesi olmalıdır. Günah çıkarma, ölümsüz yaşama giden yola girmek üzere olan birinin yeri değildir; ve çok uzaktayken daha önemli işleri olacak. Bekar bir yaşam sürmeye uygun olan kişi, görevinin ne olduğundan emin olmayacaktır. Bekar bir hayat yaşamaya uygun biri, cinsel arzudan özgür değildir; ama onu ezmeye ya da öldürmeye çalışmıyor. Onu nasıl dizginleyeceğini ve kontrol edeceğini öğrenir. Bunu akıl ve irade ile öğrenir ve yapar. Kişi, gerçekte yaşamadan önce, düşüncede bir bekarlık hayatı yaşamalıdır. O zaman ne kendisine ne de başkalarına zarar vermeden herkes için yaşar.

Bir arkadaş [HW Percival]