Kelime Vakfı

L'

WORD

HAZİRAN, 1916.


Telif Hakkı, 1916, HW PERCIVAL tarafından.

ARKADAŞLARLA ANLAR.

Her iki iddianın da sadece iman üzerine kabul edilmesi gerektiğine dair, cehennemde bir geri çekilme olarak gösterilen İlahiyat'ın ifadesiyle aynı şekilde, dünyadaki karmik intikam olarak acı çekmenin Teosofik doktrini değil; ve ayrıca, ahlaki iyiliğin üretilmesi için biri diğeri kadar iyidir?

Her iki doktrin de eşit düzeydedir ve inanç ancak akıl mantıksız veya çocuk durumdayken alınmalıdır. Doktrinler, alfabe ve çarpım tablosu gibi, inançla bir çocuk tarafından alındığı gibi kabul edilir.

Akıl yürütme zihni doktrinleri incelerken, yeryüzündeki ıstırabın hukuka ve adalete dayandığını ve yaşamdaki deneyimlerle kanıtlandığını ve cehennem doktrininin teolojik politika ile çerçevelenmiş keyfi bir ferman olduğunu tespit eder. Akıl, cehennemde sonsuz acı çekmenin hiçbir nedeni bulamaz. Çünkü dünyadaki kısa bir yaşamda, özellikle de yanlışlar sık ​​sık acı çekmeyen koşullar ve çevre tarafından zorlanıyor gibi göründüğü zaman, cehaletle yapılan yanlışlıkların geri çekilmesi gibi.

Yeniden doğuş ve yeryüzünde karmik çürüme olarak acı çekmenin, hayatın gerçeklerini açıklamak için uygulandığında, çarpım tablosu ve aritmetik gibi, yasaya uygun çalıştığı tespit edilir. Acı, yasaya aykırı davranmanın bir sonucu olarak görülür ve ceza değildir, ancak böyle davranmamayı öğrenmek için gerekli olan deneyimdir. Dünyanın ve insanın içindeki yerinin bir despot kaprisinin sonucundan ziyade hukukun sonucu olduğu zekâ için daha güvenilirdir.

Cehennemin teolojik doktrininin, karmik geri alımın teosofik doktrini kadar iyi olduğu, ahlaki iyilik ürettiği, çünkü ahlaki gücün asla bir servet korkusundan doğamadığı söylenemez. Cehennem doktrini, ceza korkusuyla iyiliği zorlamaktır. Bunun yerine ahlaki bir korkaklık yaratır ve haksız eylemi önerir.

Yeniden doğuş yoluyla karmik intikam doktrini, zihnin dünyadaki kendi yerini bulmasını ve çalışmasını sağlar ve ona yaşam boyunca gerçek yolu gösterir. Ahlaki iyilik sonucudur.

Teolojik cehennemin kanıtı yoktur. Adalet duygusu, zihnin gücü ve anlayışıyla büyüdükçe ona karşı duyulan korkuyu bastırır ve uzaklaştırır. Karmanın ispatı insanda var olan adalet duygusudur. Görme ve anlama yeteneği, yanlış yaptığını görmeye ve sadece eylemle düzeltmeye istekli olmasına bağlıdır.

HW Percival