Kelime Vakfı

L'

WORD

ARALIK, 1906.


Telif Hakkı, 1906, HW PERCIVAL tarafından.

ARKADAŞLARLA ANLAR.

Noel'in bir teosofiye özel bir anlamı var mı, öyleyse ne olacak?

Noel'in bir teosofiğe sahip olduğu anlamı, ırkçı veya dini inançlarına büyük ölçüde bağlıdır. Teosofistler önyargılardan muaf değil, yine de ölümlüler. Teosofistler, yani Teosofi Cemiyeti üyeleri, her milletten, ırk ve inançtan ibarettir. Bu nedenle, belirli bir teosofistin önyargılarının ne olabileceğine bağlı olacaktır. Bununla birlikte, görüşleri teosofik doktrinlerin anlaşılmasıyla genişletilmeyen çok az insan vardır. İbranice, Mesih ve Noel'i bir teosofist olmadan öncekinden çok farklı bir ışıkta anlar. Hristiyan ve diğerleri de her ırk ve inançta bulunur. Bir teosofist tarafından Noel'e iliştirilen özel anlam, Mesih'in, zihni büyük ayrılık yanılsamasından kurtardığı, insanı ruhlarıyla daha yakından temasa sokan ve onu ilke olarak birleştiren bir prensip olduğu; ilahi sevgi ve bilgelik. Güneş, gerçek ışığın sembolüdür. Güneş, güney parkurunun sonunda, Aralık ayının 21'inde oğlak burcunun içine geçer. Sonra, uzunluklarında bir artış olmadığı üç gün vardır ve sonra Aralık ayının 25. Gününde güneş kuzey yönüne başlar ve bu nedenle doğduğu söylenir. Eskiler bu vesilelerle bayramlar ve sevinçle kutladılar; güneşin gelişiyle kışın geçeceğini, tohumların Işık ışınları tarafından kırıldığını ve güneşin etkisinde olan dünyanın meyve vereceğini biliyorlardı. Bir teosofist Noel'i birçok açıdan ele alır: işaret dünyasında güneşin doğması gibi, fiziksel dünyaya uygulanacak; Öte yandan ve gerçek anlamda, görünmez ışık güneşinin doğuşudur, Mesih İlkesi. Mesih, prensip olarak doğmalı içinde Bu durumda, insan ölüm getiren cehalet günahından kurtulur ve ölümsüzlüğüne yol açan yaşam dönemine başlamalıdır.

İsa'nın gerçek bir insan olması ve Noel Günü'nde doğmuş olması olası mı?

İsminin İsa mı yoksa Apollonius mu, yoksa başka bir isim mi olduğu, birinin ortaya çıkması ihtimalinden daha fazla. Kendilerini Hristiyan olarak adlandıran milyonlarca insanın dünyasında var olduğu gerçeği, örneğin, Dağdaki Sermon'dakiler gibi - gerçekleri öğreten birisinin olması gerektiği gerçeğini doğrular. doktrin.

Eğer İsa gerçek bir insansa, neden böyle bir erkeğin doğumunu veya hayatını incildiğinin ifadesinden daha fazla kaydetmiyoruz?

Ya İsa'nın doğumundan ya da onun hayatından herhangi bir tarihi sicilimizin olmadığı doğrudur. Josephus'taki İsa'ya yapılan atıfın bile yetkililer tarafından bir enterpolasyon olduğu söylenir. Bu tür bir kaydın olmayışı, hayali ya da gerçek bir karakter olsun ya da olmasın, bir dizi öğretinin bir karakter etrafında gruplandırılmış olması gerçeğiyle karşılaştırıldığında küçük önem taşır. Öğretiler var ve dünyanın en büyük dinlerinden biri karaktere tanıklık ediyor. İsa'nın doğduğu asıl yıl, en büyük ilahiyatçı bile kesin olarak adlandırabilir. “Yetkililer” aynı fikirde değil. Bazıları AD 1'ten önce olduğunu söylüyor; diğerleri bunun AD 6 kadar geç olduğunu iddia ediyor. Yetkililere rağmen, insanlar şimdi Jülyen takvimi tarafından tanınan zamana bağlı kalmaya devam ediyor. İsa, yaşamı boyunca gerçek bir insan olmuş ve hala bir bütün olarak insanlar tarafından tanınmamış olabilir. Olasılık, İsa'nın, öğrencisi olan ve öğretilerini alan ve doktrinlerini vaaz eden birçok öğrenciye talimat veren bir öğretmen olması. Öğretmenler çoğu zaman erkekler arasında gelir, ancak nadiren dünyaca bilinir. Yeni-eski doktrinleri almak ve onlara talimat vermek için en uygun olanı seçerler, ancak kendileri dünyaya girip talimat vermezler. Eğer böyle bir durum İsa ile ilgili ise, onu tanımadığı zaman tarihçilerini de hesaba katacaktır.

Neden buna, Aralık ayının 25'u, İsa kütlesi veya İsa'nın yerine Noel mi yoksa başka bir isim mi diyorlar?

Dördüncü ya da beşinci yüzyıla kadar değil, Aralık ayının 25'inde gerçekleştirilen törenlere verilen Noel ismi değildi. Noel, Mesih'in kütlesi, onun için veya onun için düzenlenen bir kitledir. Bu nedenle, daha uygun kelime İsa-kitle olacaktır, çünkü yapılan hizmetler ve Aralık ayının 25. Sabahı yapılan “kitle” olarak adlandırılan törenler, doğan bebek İsa'ya aittir. Bunu, Yule kütüğünü ateş ve ışık kaynağı onuruna yakan insanların büyük sevinci izledi; erik pudingi olan, Doğu'dan gelen bilge adamların İsa'ya getirdiği baharat ve hediyeleri kızdırmak; wassail çanağının çevresinden geçen (ve bu nedenle genellikle iğrenç şekilde sarhoş edilen) güneşten hayat veren ilkenin sembolü olarak, buzun parçalanmasını, nehirlerin akmasını ve ağaçlardaki özlerin başlangıcını vaat ediyordu. baharda. Noel ağacı ve herdem yeşilleri, bitki örtüsünün yenilenmesinin vaadi olarak kullanılmış ve hediyeler genel olarak değişmiş ve aralarındaki iyi hissi uyandırmıştır.

İsa'nın doğumunu ve hayatını anlamanın ezoterik bir yolu var mı?

Var ve önyargısız düşünecek herkes için en mantıklı görünecektir. İsa'nın doğuşu, hayatı, çarmıha gerilmesi ve dirilişi, her canın içinden geçmesi gerekenleri ve bu yaşamda ölümsüzlüğe ulaşanları geçmesi gereken süreci temsil eder. Kilisenin, İsa'nın tarihi ile ilgili öğretileri onunla ilgili gerçeklerden uzak durur. İncil hikayesinin teorik bir yorum burada verilmiştir. Mary fiziksel bedendir. Mary kelimesi, kurucuları olarak ilahi varlıklar iddia eden birçok büyük dini sistemde aynıdır. Kelime Mara, Mare, Mari'den geliyor ve hepsi acılık, deniz, kaos, büyük yanılsama anlamına geliyor. Her insan vücudu böyle. O zamanlar Yahudiler arasındaki gelenek ve bazıları hala günümüze dayanıyordu, bir Mesih gelecekti. Mesih'in, bakir bir şekilde kusursuz bir şekilde doğduğu söylenir. Bu, cinsiyet varlıkları açısından saçmadır, ancak ezoterik gerçeklerle mükemmel bir uyum içindedir. Gerçekler, insan vücudu gerektiği gibi eğitildiğinde ve geliştirildiğinde, saf, bakire, iffetli, tertemiz hale geldiğidir. İnsan vücudu saflık noktasına ulaştığında ve iffetlendiğinde, bakire Meryem olduğu söylenir ve tertemiz gebe kalmaya hazırdır. Kusursuz anlayış, kişinin kendi tanrısı olan ilahi egonun, bakire olan bedeni frene ettiği anlamına gelir. Bu yamulma ya da anlayış, ilk gerçek ölümsüzlük ve ilahiyat anlayışı olan zihnin aydınlatılmasından ibarettir. Bu mecazi değil, kelimenin tam anlamıyla. Kelimenin tam anlamıyla doğrudur. Vücudun saflığını korudum, o insan formunda yeni bir yaşam başlıyor. Bu yeni yaşam yavaş yavaş gelişir ve yeni bir formun varlığı denir. egonun ışığı olan Kutsal Ruh tarafından tasarlandı ve fiziki bedeni olan bakire Meryem'den doğdu. İsa, ilk yıllarını gizlilik içinde geçtiği için, böyle bir varlık da belirsiz olmalıdır. Bu, İsa bedenidir veya kurtarmaya gelen odur. Bu beden, İsa bedeni, ölümsüz bedendir. İsa'nın dünyayı kurtarmaya geldiği söyleniyor. Yani öyle. İsa bedeni fiziksel olarak ölmez ve fiziksel bir varlık olarak bilinçli olan şimdi ölümden kurtulan yeni beden olan İsa bedenine aktarılır. İsa'nın bedeni ölümsüzdür ve İsa'yı bulan ya da İsa'nın geldiği kişi, artık her koşul ve şartlar altında sürekli olarak bilinçli olduğu için artık hafızada kopmalara ya da boşluklara sahip değildir. Gündüz, gece, ölüm ve gelecekteki yaşam boyunca hafızada bir an kaldı.

İlke olarak Mesih'ten bahsettiniz. İsa ile Mesih arasında bir ayrım yapıyor musunuz?

İki kelime ile temsil etmeyi amaçladıkları arasında bir fark vardır. “İsa” kelimesi çoğu zaman şeref unvanı olarak kullanılmış ve ona hak edenlere hükmedilmiştir. İsa'nın Ezoterik anlamının ne olduğunu gösterdik. Şimdi “Mesih” kelimesine gelince, Yunanca “Chrestos” veya “Christos” kelimesinden geliyor. Chrestos ve Christos arasında bir fark var. Chrestos, deneme aşamasında olan ve serbestken sembolik çarmıha gerilmeye hazırlanırken Chrestos olarak adlandırılan bir neofit veya öğrenciydi. Başladıktan sonra görevlendirildi ve görevlendirilen Christos'u çağırdı. Böylece tüm denemelerden ve inisiyasyonlardan geçen ve Tanrı'yla ilgili bir bilgi veya birlik bilgisine ulaşmış olanın adı “a” ya da “Christos” olarak adlandırılıyordu. ancak kesin yazı olmadan Mesih veya Hristolar, Mesih prensibidir ve hiçbir birey değildir. İsa, Mesih unvanıyla ilgili olarak, bu, Mesih'in İsa bedeni ile işlediği ya da görevini yerine getirdiği ilkesinin olduğu anlamına gelir ve İsa bedeni, daha sonra ölümsüz bir hale geldiğini göstermek için Mesih olarak adlandırılır. İsa'nın bedeni sadece bir birey olarak ölümsüz değildi, aynı zamanda şefkatli, tanrısal, ilahi idi. Tarihsel İsa'ya gelince, İsa'nın vaftiz oluncaya kadar Mesih olarak adlandırılmadığını hatırlayacağız. Ürdün nehrinden doğarken, ruhun üzerine indiği ve cennetin bir sesi olduğu söylendi: “Bu benim için çok memnun olduğum sevgili oğlum.” O zamandan sonra İsa Mesih veya İsa olarak adlandırıldı. Mesih İsa, böylece insan-tanrı veya tanrı-insan anlamına gelir. Her insan kendini Mesih ilkesine göre birleştirerek bir Mesih olabilir, ancak sendika gerçekleşmeden önce ikinci bir doğum yapmış olmalı. İsa'nın sözlerini kullanmak için, “Siz cennetin krallığını devralmadan önce yeniden doğmalısınız.” Bu, fiziksel bedeninin bir bebeği yeniden canlandırmak değil, bir insan olarak doğması gerektiğini söyler. fiziksel bedeninden veya onun fiziksel bedeni üzerinden ölümsüz bir varlık olarak ve böyle bir doğumun, İsa'nın ve onun doğumunun İsa olacağını. O zaman cennetin krallığını miras alması mümkün olacaktı, çünkü İsa'nın bakire bir beden içinde oluşması mümkün olsa da, Mesih'in ilkesinin çok uzaklaştığı gibi oluşması mümkün değildi. et ve tezahür ettirmek için daha gelişmiş ve gelişmiş bir vücuda ihtiyaç duyar. Bu nedenle, İsa denilen ölümsüz bedenin veya Logos, Sözün insan olarak tezahür edebileceği gibi Mesih'ten önce geliştirilen başka bir adın olması gerekir. Pavlus'un meslektaşlarını ya da uygulayıcılarını, Mesih'in içinde oluşması gerekene kadar çalışmak ve dua etmek için teşvik ettiği hatırlanacak.

Aralık ayının 25. gününü İsa'nın doğum günü olarak kutlamak için hangi özel sebep var?

Bunun nedeni, doğal mevsim olmasıdır ve başka bir zamanda kutlanamaz; Astronomik açıdan mı yoksa tarihi bir insan bedensel bedeninin doğumunda mı yoksa ölümsüz bir vücudun doğumunda mı olsun, tarih Aralık ayının 25. gününde ya da güneş burcu burcunda geçtiğinde olmalıdır. Eskiler bunu iyi biliyorlardı ve kurtarıcılarının doğum günlerini Aralık ayının 25'unda ya da onlarında kutladılar. Mısırlılar, Horus'un doğum gününü Aralık'ın 25. Gününde kutladı; Persler, Mithralarının doğum gününü Aralık ayının 25. gününde kutladı; Romalılar Satürnyalarını ya da altın çağlarını Aralık'ın 25. gününde kutladılar ve bu tarihte güneş doğdu ve görünmez güneşin oğluydu; veya dedikleri gibi “natalis, invicti, solis” ölür veya yenilmez güneşin doğum günü. İsa'nın Mesih ile ilişkisi, iddia edilen tarihi ve güneş olgusu tarafından bilinir, çünkü İsa, güneşin oğlak burcundaki başlangıç ​​yolculuğuna başladığı gün olan Aralık'ın 25'inde doğmuştur, başlangıç kış gündönümlerinin; ancak, vernal ekinoksunu, güç ve gücüne ulaştığı söylenen koç burcunda geçinceye kadar değildir. O zaman eski uluslar sevinç ve övgü şarkılarını söylerlerdi. Bu zamanda, İsa Mesih olur. Ölülerden dirildi ve tanrısı ile birleşti. Bu, İsa'nın doğum gününü ve neden “putperestlerin” Aralık ayının 25. Gününde kendi tanrılarının doğum gününü kutlamasının nedenidir.

Bir insanın bir Mesih olması mümkün ise, nasıl başarılır ve Aralık'ın 25. günü ile nasıl bağlantılıdır?

Ortodoks Hristiyan evinde gündeme getirilen birine böyle bir ifade kutsal görünebilir; din ve felsefe ile tanıştığı öğrenciye imkansız gözükmeyecek; ve bilim adamları, en azından, imkansız olarak düşünmelidir, çünkü bu bir evrim meselesidir. İkinci doğum olan İsa'nın doğumu, pek çok nedenden dolayı Aralık ayının 25'i ile bağlantılıdır; bunlar arasında, bir insan vücudunun yeryüzü ile aynı prensip üzerine inşa edilmesi ve aynı yasalara uyması vardır. Hem dünya hem de vücut güneş yasalarına uygundur. Aralık ayının 25. Gününde veya güneş, oğlak burcunun içine girdiğinde, önceki tüm eğitim ve gelişimden geçmesini sağlayan insan vücudu, böyle bir tören için en uygun olanıdır. Gerekli olan önceki hazırlıklar, mutlak bir iffet yaşamının yaşanması gerektiği ve zihnin iyi eğitilmiş ve yetenekli olması ve herhangi bir iş hattında herhangi bir süre devam edebilmesi gerektiğidir. İffet yaşamı, ses bedeni, kontrollü arzular ve güçlü zihin, Mesih tohumunun vücudun bakir topraklarında kök salması için ve fiziksel bedenin içinde yarı eterik bir gövde oluşturmak için fiziksel beden içinde olmasını sağlar. - harika doğa. Bunun yapıldığı yerde gerekli işlemler gerçekleştirildi. Zaman geldi, tören gerçekleşti ve ilk defa uzun süredir fiziksel beden içinde gelişen ölümsüz beden fiziksel bedenden dışarı çıktı ve içinden doğdu. İsa bedeni denilen bu beden, teosofistler tarafından konuşulan astral beden veya linga sharira değildir, seanslarda tezahür eden veya medyanın kullandığı bedenlerden de değildir. Bunun için, linga sharira veya astral bedenin fiziksel bedenle, bir iplik veya göbek kordonu ile bağlanmış olmasına karşın, ölümsüz veya İsa bedeni o kadar bağlı değildir. Ortamın linga sharira veya astral bedeni zeki değildir, oysa İsa veya ölümsüz beden fiziksel bedenden ayrı ve ayrı değildir, aynı zamanda akıllı ve güçlüdür ve oldukça bilinçli ve zekidir. Bilincini kaybetmekten asla vazgeçmez, yaşamda ya da yaşamdan hayata veya hafızada boşluk bırakmaz. Hayatı yaşamak ve ikinci doğum için gerekli olan işlemler zodyakın çizgileri ve ilkeleri boyuncadır, ancak ayrıntılar çok uzun ve burada verilemez.

HW Percival