DEMOKRASİ KENDİNE DEVLET

Harold W. Percival

BÖLÜM II

İLGİLİ EĞİTİM

Bireyin okul eğitimi, vazgeçilmemesi gereken mükemmel; fakat okul eğitimi eğitim değildir. Okul, burs veya genel olarak eğitim denilen şey, bilinçli Doer'ın vücuttaki düşüncelerin kullanımları ve kültürel alışkanlıkları konusundaki eğitimi ve geleneksel olanaklara ve konuşmanın ayrıntılarına aşina olmasıdır.

Kelimenin önerdiği gibi, eğitim, eğitilecek bir kişide gizli olanı çizmek veya çıkarmak, çıkarmak veya çıkarmaktır.

Eğitim, eğitimden hemen önce başlıyorsa, neredeyse her zaman bir engel ve engeldir. Niye ya? Çünkü okulda verilen talimat, duygular tarafından izlenimler olarak alınmakta ve hatıralara dönüştürülmektedir; manzaraların, seslerin, zevklerin ve kokuların anıları, izlenimlerin anlamları ile ilgili talimatlarla birlikte. Bellek izlenimleri akıllı Doer'ı sınırlar; orijinalliğini ve kendine güvendiğini kontrol ederler. Çocuk için öğretmeninin bir eğitmen veya tatbikat ustası yerine eğitimci olması daha iyidir. Sürekli eğitim, Doer'ı, herhangi bir konuda kendi içsel bilgisine başvurmak veya ilk danışmanlık yapmak yerine, ders kitaplarına güvenmeye ve danışmaya zorlar; içsel benlik olan ön bilgi. Okul yapmak, bireysel Doer'ı eğitim olanaklarından neredeyse her zaman diskalifiye eder.

Eğitim, Benlik, kimlik bilinci olan somutlaştırılmış Doer'a uygulanmalıdır. Beden bir Benlik değildir; bu bir kimlik değil; bir beden olarak bilinçli değildir; vücut olarak oluşturduğu bileşenlerin hiçbirinin bilincinde değildir; vücut sürekli değişiyor. Oysa bedenin tüm değişimleri içinde, içinde bilinçli bir birey Doer var ve onu yok ediyor; Erken çocukluktan bedenin ölümüne kadar vücudu tanımlayan veya ona ödünç veren bir Doer. Beden uygulanmış ve eğitilmiş olabilir ancak bir birey olmadığı ve akıllı olamayacağı için eğitilemez. İnsan vücudunun hayatı dönemlere veya yaşlara ayrılmıştır. İlk yaş bebekliktir. Doğum anından itibaren bebek duyuların kullanımı konusunda eğitilmelidir: koklamak, duymak, tatmak ve görmek için. Eğitim sistematik olarak yapılmalıdır; fakat genellikle tehlikeli bir şekilde devam eder, çünkü hemşire veya anne duyuların ne olduğunu, ne de nasıl eğitileceğini bilmez. Bebek, kendisini korumak için doğal dürtü ve içgüdüleri olmayan, sadece çaresiz bir hayvandır. Ancak, insan olacağı gibi, kendine bakabileceği zamana kadar, özen gösterilmeli ve korunmalıdır. Nesnelere tanıtılır ve papağan tekrar ettiği gibi isimlerini tekrarlamak için eğitilir. Bebeklik döneminde kelimeleri ve cümleleri tekrarlayabilir, ancak akıllı sorular soramaz, ne söylendiğini anlayamaz, çünkü henüz bilinçli Doer o hayvan hayvanına girmedi.

Bebeklik, Doer vücutta kaldığı sürece sona erer. Sonra çocukluk başlar; küçük varlık bir insandır. Doer'in çocuğun içinde olduğunun kanıtı, sorduğu zekice sorularla ve cevapların anlaşılmasıyla - eğer cevaplar yeterliyse - verilir. Doer bu garip dünyada kendisini bulmadaki ilk şokunu yaşadıktan bir süre sonra, vücut iki ila beş yaşlarındayken, çocuk olasılıkla annesine şu soruları soracak: kimim ben? Neredeyim? Nereden geldim Buraya nasıl geldim? Hiçbir papağan ya da başka bir hayvan bu sorulardan birini düşünemez ya da soramaz. Bir kişinin bu tür soruları sorması için zeki olması gerekir. Ve böyle sorular sormak için, kişinin bedene girip oturmadan önce kendisinin bilincinde olması gerekirdi.

Doer'ın bu bedende eğitimi, bu sorulardan herhangi biri istendiğinde başlamalı ve anne bu duruma hazırlıklı olmalı. Zihinsel tutumu, başka bir alemden görünmeyen birine, kendisiyle ilgili ve onunla ilişkisini almaya gelen kişiyle konuşması olmalıdır.

Elbette, o çocuk bedeninin annesi, onun içindeki zeki Doer'ı anlatamaz, çünkü kendi bedeninde kimlik bilincine sahip bir şeyin ne olduğunu bilmiyor. Bir anne onun yapması gerektiğini düşünüyor ve doğru olmadığını söyleyerek çocuğunu Doer ile aldatmaya çalışıyor. Fakat Doer söylediği şeyin böyle olmadığını biliyor. Ne tür bir servetin bu izlenimleri ortadan kaldırdığı, unutkanlıktan geçen hiçbir erkek ya da kadın, bir Doer'ın “Neyim ben?” Ve “Neredeyim?” Diye sormasına neden olan kayıp ve hanehalkı hissini anlayamaz. kişi, çocuklara, sorularına cevap olarak olağan yanlışlıklar verildiğinde, bu çocuğun Doer'ın hayal kırıklığını hissettiğini düşünüyor. Doer bunun vücut olmadığını biliyor. Ve cevapların gerçekte olmadığı, aniden şüphelenmesine ve güvensizleşmesine neden olan kuleler veya bu tür cevapları verenlerin bildiği bir şey. Söylenenin böyle olmadığını bilerek, çocuktaki Doer sorgulamayı durdurur. Ve uzun süre durumunun hüznünü çekiyor.

Anne, çocuğundaki Doer tarafından kendisi hakkında sorgulandığında, kendi sözleriyle şöyle cevap verebilir: “Ey canım! Burada olduğunuz için çok mutluyum. Babam ve ben seni bekliyoruz, geldiğin ve bizimle birlikte olacağın için mutluyuz. ”Bu, Doer’a hoş geldiniz verecek ve vücudun annesinin bu olduğunun bilincinde olacak. kendisinin bilincinde olduğu garip bir beden olmadığını ve anneye güvenip güveneceğini anlar. Sonra, cevabına ve daha fazla sorgulamaya bağlı olarak, Doer'e kendi yolunda şöyle diyebilir: “Farklı bir dünyadan geldin; ve bu dünyaya girebilmeniz için, Peder ve ben sizin için bu dünyadan bir beden almak zorunda kaldık, böylece onun içinde yaşayabilirsiniz. Vücudun büyümesi uzun zaman aldı ve onu görmek, duymak ve konuşmak için eğitmek çok uzun sürdü, ama sonunda sizin için hazırdı. Geldin ve biz memnunuz. Size içinde bulunduğunuz bedeni ve onu nasıl kullanacağınızı anlatacağım, çünkü buraya dünya hakkında bilgi edinmek ve dünyada pek çok şey yapmak için geldiniz ve bunun için vücudunuza ihtiyaç duyacaksınız. dünyadaki şeyler. Vücudunuza bir ad verdik, ama sizden hangi ismi arayacağımı söylemezseniz, sizinle vücudunuzun adıyla konuşmak zorunda kalacağım. Belki kim olduğunu unuttun, ama hatırladığında bana anlatabilirsin. Şimdi bana kendin hakkında bir şeyler söyleyebilirsin. Bana hatırlayabiliyorsan, kim olduğunu söyle. Nereden geldin? Kendinizi ilk ne zaman burada buldunuz? ”Sorular arasında yeterli zaman bırakılmalıdır, böylece Doer düşünebilir ve cevap verebilir; ve sorular çeşitlendirilmeli ve tekrarlanmalıdır.

Ve anne devam edebilir, “Harika arkadaş olacağız. Sana dünyada gördüğün şeyleri anlatacağım ve sen bana kendin ve nereden geldiğin ve buraya nasıl geldiğin hakkında söyleyeceksin, değil mi? ”

Bu ifadeler ne zaman ve ne zaman uygunsa sorulabilir ve sorular sorulabilir. Ancak bu şekilde konuşmak Doer'ı rahatlatacak ve annesinin içinde bulunduğu durumu anlayan bir arkadaş olduğunu hissetmesine izin verecek ve ona güvenmesi muhtemel olacağına izin verecektir.

Bilinçli Doer'ın vücuttaki eğitimi, vücutta olmayan kendisinin ve diğer kısımları arasındaki yolu açarak ve açık tutarak mümkün olur. Öyleyse, Düşünüründen faydalanmak ve Doer'de yalnızca potansiyel olan bu engin bilgilerin bir kısmını Knower yapmak oldukça mümkün olacaktır. Düşünür ve Bilinciyle iletişim kurabilen herhangi bir insanda, özellikle de çocukluktan itibaren, bu insanın en yüce insan hayallerinin ötesinde büyük bir bilgi kaynağı açacağı.

Tüm insanlar için en önemlisi ahlak anlayışı ve pratiğidir: doğru olanı bilmek ve yapmak. Eğer Doer, kendisinin ve Düşünürünün ve Bilincinin bilincinde kalabilirse, yanlış olanı yapmaya ikna edilmeyecektir.

Doer vücut-zihin, duygu-zihin ve arzu-zihin kullanır. Vücut-zihin, Doer diğer ikisini kullanmayı öğrenene kadar sıkı tutulmalıdır. Bedensel zihnin erken çocukluk döneminde kullanılması durumunda, diğer ikisi tatbik edilmeden önce, beden-zihni, yapılabilecekleri sürece, duygu-zihnin ve arzu-aklın kullanımını baskılayacak ve engelleyecektir. beden-aklına yardımcı olmak için. Beden-zihin, bedenin ve duyuların ve duyuların nesneleri için kullanılır. Bedenin-bedenin, bedenin ve doğanın nesnelerinden başka bir şey olduğunu düşünmesi mümkün değildir. Bu nedenle, bir kez beden-zihin his-akla ve arzu-akla hükmettiğinde, vücuttaki Doer'in hislerini veya arzusunun bedenden farklı olduğunu düşünmesi hemen hemen imkansızdır. Bu yüzden Doer'in beden zihni kullanılmadan önce duygu-zihni ve arzu-zihni ile düşünmesine yardım edilmesi önemlidir.

Eğer Doer bir çocuğun vücudundaysa, arzu-aklı ile düşünür; eğer bir kız bedenini işgal ederse, duygu-aklı ile düşünür. Bir insan vücudunda Doer'in düşüncesi ile bir kadın vücudunda Doer'in düşüncesi arasındaki ayırt edici fark şudur: Bir insan vücudundaki Doer, vücudun cinsiyetine göre, yapı ve fonksiyon açısından düşünen; arzu etmek; ve bir kadın bedenindeki Doer, yapısı ve işlevi açısından hissettiği, bedenin cinsiyetine göre düşünür. Beden zihni diğer iki zihni her zaman kontrol altında tuttuğu için, erkekte bulunan Doer ve kadında bulunan Doer, her biri bedenin zihni olarak düşünmek için beden-zihin tarafından zorlanır. Bu gerçeklerin anlaşılması gerçek bir psikolojinin temeli haline gelecektir.

Çocukta bulunan Doer'a, ilk önce başkalarına sormadan önce aradığı bilgileri araştırması gerektiği söylenir: kendisinin anlamaya çalışması ve ne söylendiğini doğrulaması gerekir.

Düşüncenin konusu, Doer'in düşündüğü üç aklın hangisiyle olduğunu belirler. Çocuktaki Doer, anne veya koruyucunun beden olmadığını ve onun vücutta bir kimliğin duygu ve arzusu olduğunu anlayabildiğine dair bir kanıt verdiğinde, eğitim başlayabilir.

Şu anda eğitim adı verilen okul eğitimi, en iyi ihtimalle ezber uygulamasıdır. Ve öğretmenlerin amacının, en kısa zamanda en fazla miktarda bilginin aliminin aklına takılmak olduğu anlaşılıyor. Konuları ilginç hale getirmek için çok az çaba var. Ama tekrarlanan ifade var: Unutma! Hatırlamak! Bu, bireyi otomatik bellek operatörü yapar. Diğer bir deyişle, eğitmenler tarafından ne gösterildiğini ya da anlatıldığının izlenimlerini alan ve tutan ve görülen veya duyulan izlenimler üzerine hareket edebilen veya çoğaltan kişi. Alim görmüş ve duyduklarını çoğaltan diplomalarını alır. Anlaması gereken sayısız konu hakkındaki ifadelerini hatırlamakla suçlandı, ifadeleri hatırlamak için çok az zaman vardı. Gerçek anlama için zaman yok. Mezuniyet tatbikatlarında, hatıraları gerekli cevabı veren bir sınıfa burs sertifikası verilir. Bu nedenle eğitimleri okuldan sonra başlamalı - deneyimler ve kendi kendini incelemeden gelen anlayışla.

Ancak, vücuttaki Doer, onun Doer olduğunu anladığı ve vücut olmadığı, yapılan şeyleri yapan vücut olmadığı ve kendisi ile iletişim kurarak bildiği zaman, kitaplarda çözülmeyen sorunları çözmüştür. bu okuldan faydalanacaktır çünkü ne çalıştığını hatırlamanın yanı sıra anlayacaktır.

Dünyanın gerçekten büyük adamları arasında, yasaları keşfi ve ilkeleri duyurmasıyla insanlığa yararı olan Doers, yasaları veya ilkeleri kitaplarda değil, kendilerinde buldu. Sonra kitaplara yasalar veya ilkeler girildi.