DEMOKRASİ KENDİNE DEVLET

Harold W. Percival

BÖLÜM II

SORUMLULUK

İnsan, indiği bir özgün yaratılış olduğuna inanmazsa, sorumluluk duygusunu kaybetmez, istediği gibi yapmaktan çekinir ve topluma tehdit olur mu?

Yok hayır! Adam yaş geliyor. Yaş geldiğinde, herkes kendisi için karar vermelidir.

Mevcut medeniyetin uzun süren gelişiminde, insan çocukluk döneminde olmuştur ve tutulmuştur. Bu uygarlığın bu çağında erkek çocukluk çağından büyüyor. Bu nedenle, erkeğin, erkeklik çağına girdiğini ve düşündüğü her şeyden ve yaptığı her şeyden sorumlu olduğunu bilmesi önemlidir ve gereklidir; Birisinin bağımlı olması veya başkalarının kendisi için yapabileceklerini ve kendileri için yapması gereken şeyleri yapmasına izin vermemesi doğru değildir.

İnsanoğlunda, hiçbir zaman yapımında yer almadığı ve bu nedenle kendisinin sorumlu olmadığını hissettiği kanunun korkusuyla uyma ve sorumluluk alınamaz. İnsanın yaşadığı ve yönetildiği kanunu çıkarmasına yardım ettiği gösterildiğinde; düşündüğü ve yaptığı her şeyden sorumlu olduğunu; gördüğü zaman, yaşamdaki kaderinin kendi düşünceleri ve eylemleri tarafından yapıldığını hissettiği ve anladığı zaman ve kaderinin kendisine tüm insanlara hitap eden aynı adalet kanununa göre yönetildiğini hissettiğinde - insana, diğerinin acı çektiği şey için acı çekmeden, başkalarının kendisine yapmasını istemediği şeyi başkasına yapamayacağına inanmak.

Bir çocuk ne söylendiğine inanır. Ama neden olacağı ve anlayacağı bir erkek olduğunda, hayatının her günü çocuk kalmalı. Hikayelerin anlattığı gibi, bir çocuk önümüzdeki yıllarda ortadan kaybolur, bu nedenle çocukça inancı sebebinin varlığında ortadan kalkar.

Sorumlu olmak için, bir erkek çocukluğunu geçmeli. Düşünerek çocukluktan büyür. Bir deneyim geçmişinden düşünerek insan sorumlu olabilir.

İnsanın kendisinden korunmaya ihtiyacı vardır, düşmanlarından korunmaya ihtiyacı yoktur. İnsanın en çok korkması gereken düşman, kendi kendine yönetilmeyen kendi duygu ve istekleridir. Hiçbir tanrı veya erkek insanı yöneten ve yönetmesi gereken kendi arzularından koruyamaz.

İnsan, kendisinden korkması gerekenden başka hiç kimseye korkmaya ihtiyaç duymadığının bilincinde olduğunda, kendisine karşı sorumlu olacaktır. Öz sorumluluk, insanı korkusuz kılar ve öz-sorumluluk sahibi bir erkeğin ondan korkması gerekmez.

İnsan medeniyetten sorumludur. Ve eğer medeniyet devam ederse, insan kendi kendine sorumlu hale gelmelidir. Kendinden sorumlu olmak için insanın kendisi hakkında daha çok şey bilmesi gerekir. Kendisi hakkında daha fazla şey bilmek için insan düşünmeli. Düşünme, kendini tanıma yoludur. Başka yolu yok.

Vücudun bir düşüncesi var ve kendi düşüncesi var. Düşünmede kullanılan akıl türü, düşünme konusu tarafından belirlenir. Bedeni düşünürken, beden-zihin kullanılır. Kendinizi düşünmek için, duygu-zihin kullanılmalıdır. Beden-zihinle düşünmek kendinizden uzaklaşır; duyular arasında ve aşağı ve dışarı doğaya yol açar. Beden-zihin, kendini düşünemez; sadece duyularla, duyuların nesnelerinin üzerinden düşünebilir ve duyular onu düşüncede yönlendirir ve yönlendirir. Beden düşüncesinin eğitimi ve disipliniyle, duyu bilimi geliştirilebilir ve edinilebilir; En uzaklara ulaşan ve doğaya giren bilim keşfedilebilir. Fakat duyuların bilimi, insanda öz-bilinçli Benliği insana asla açıklayamaz veya tanıtamaz.

Kendi kendine bilgi edinene kadar, beden-zihniniz etrafınızdaki doğanın bir ekranını tutmaya devam edecektir, düşünce Doer: dikkatinizi bedeninizde ve doğanın nesnelerinde bedeninizde tutacaktır. Böylece beden-zihninizle düşünmek sizi, Doer'ı kendinizden gizler; ve beden duyularınız, sizi, bedeninizdeki düşünen Doer’ı, bencilsizliğinizi korusun.

İnsanın içinde, öz bilginin başlangıcı, bir nokta gibi. Kişisel bilginin amacı şudur: bilinçli olduğu. “Bilinçli olduğumu” düşününce, kendini tanıma yolunun başındasın. O zaman bilinçli olduğunu biliyorsun. Birinin bilinçli olduğunu bilmek kendi kanıtıdır; şüphe için yer yok. Beden-zihin, bilinçli olduğu bilincini veremezdi. Beden-zihin, duyuların ışığını kendisinin bilincinde değil doğanın nesnelerinin bilincinde yapmak için kullanır.

Duygu-zihin, kendini bilinçli olarak düşünerek hissetmek tarafından kullanılır ve düşünmek için içindeki Bilinçli Işığı kullanır.

Bilinçli olmayı düşünerek, duygu-zihni düşüncesindeki Bilinçli Işık beden-zihni hareketsiz tutarken, duygu bilinçli olduğu bilgisine ulaşır. O zaman, o kısa zamanda, beden-zihin hareketsiz kalır, duyular, doğaya ait nesnelerin dikkatini dağıtmak ve onun bildiğini bilmesini hissetmekten alıkoymak için empoze edemez. Bu bilgi noktası, kendiniz hakkındaki bilginizin başlangıcıdır: bedendeki ölümsüz Doer'in öz bilgisi.

Doer hissinin kendisini olduğu gibi bilmesi için, beden olmadan hissetmek, kendisinin dikkatinin dağıldığı ve kendisinden saklandığı bedenin duyularından uzaklaşmalıdır. Beden zihni hareketsiz kalabilir ve sadece duyu-zihinle düşünerek vücudun duyuları sıyrılır.

Bilinçli olduğu bilincini hissetme bilgisi, kendini tanıma yolunda atılan ilk adımdır. Sadece duygu-zihin ile düşünerek, başka adımlar atılabilir. Doer, kendi kendine bilgiyi edinmeyi düşünmede diğer adımları atmak için, duygu aklını düşünmek için eğitmeli ve kendi kendini yönetme arzusunu göstermek için arzu-aklını eğitmelidir. Bunu yapmanın ne kadar süreceği kendi başına ve Doer'in iradesine göre belirlenir. Yapılabilir.

İnsan, vücudunun değişen duyularından daha fazla bağımlı olamayacak bir şey varsa, kendisinin sorumlu olmadığını hissediyor ve biliyor. Onları düşünen Doer'un Üçüz Benliğinden gelen özniteliklerin kavramları vardır. Her insandaki Doer, böyle bir Triune Benliğinin ayrılmaz bir parçasıdır. İşte bu yüzden insan, kendisine itiraz edebileceği ve kime güvenebileceği hakkında her şeyi bilen ve güçlü olan ve her zaman mevcut olan bir kişi olduğunu düşünebilir.

Her insan, böyle bir Triune Benliğinin Doer'unun en dıştaki ve kusurlu fiziksel ifadesidir. Hiçbir iki insan aynı Triune Benliğinden değildir. Yeryüzündeki her insan için Ebedi'deki Triune Benliği var. Ebedi'de dünyadaki insanlardan daha fazla Triune Selves vardır. Her Triune Benliği bir bilen, düşünür ve bir dozerdir. Her şeyin tam ve eksiksiz bilgisine sahip olduğum gibi kimlik, her zaman her yerde bulunabilen ve dünya çapında bilinecek her şeyi bilen Üçlü Benliğin Bilincinin bir niteliğidir.

Sınırsız ve sınırsız güce sahip hak ve sebep veya hukuk ve adalet, Doer'uyla ilgili olarak adaletle güç kullanan ve Doer'in kendisi ve vücudu için yaptığı ilişkiyi ve ilişkisini belirleyen Kaderini Kendisinin nitelikleridir. diğer insanlara.

Doer, Ebedi'ndeki Triune Benliğinin bu değişen dünyasında, duygu ve arzu ilişkisini etkilediğinde ve mevcut kusurlu fiziksel bedenini kusursuz ve ebedi bir beden haline dönüştürdüğünde diriltmiş ve temsilci olacaktır.

Bu, şu anda yeryüzündeki her insanda Doer'in kaderidir. Şimdi insan olan, o zaman tarihin bildiklerinden daha büyük olacak. O zaman Doer'da tehdit ya da iktidara sahip olma olasılığını kabul edecek bir insan zayıflığı izi olmayacak, çünkü yapması gereken çok şey var; ve o zaman aşık harika.