DEMOKRASİ KENDİNE DEVLET

Harold W. Percival

BÖLÜM III

Amerika Birleşik Devletleri Anayasası İNSANLAR İÇİN

Amerika Birleşik Devletleri Anayasası, seçtikleri türden bir devletin, bireylerin ve bir millet olarak kaderlerinin özgür bir insan tarafından belirlenmesine ilişkin hükümlerinde insanlarla ilgili eşsiz bir İstihbarat sergisidir. Anayasa, hiçbir parti hükümeti olmayacağını ya da herhangi bir sayıda tarafın biri tarafından parti hükümeti bulunmasını sağlamaz. Anayasa’ya göre, iktidar hiçbir tarafla veya kişiyle birlikte değildir; halkın gücüne sahip olmak: ne yapacaklarını ve hükümette ne yapacaklarını seçmek. Washington ve diğer devlet adamlarının umutları, halkın hükümet tarafından temsilcilerinin seçiminde hiçbir parti olamayacaklarıydı. Ancak parti politikaları hükümete girdi ve partiler hükümette devam etti. Ve alışkanlıkla, iki parti sisteminin insanlar için ideal olduğu söyleniyor.

Parti politikaları

Parti politikaları, parti politikacısının mesleği olarak yapmak istediği bir iş, meslek veya oyundur. Devlette parti siyaseti, parti siyasetçilerinin oyunudur; halk tarafından hükümet değil. Parti politikacıları hükümet için yaptıkları oyunda insanlara bir kare anlaşma yapamazlar. Parti hükümetinde, parti iyiliği önce gelir, daha sonra belki ülkenin iyiliği ve halk iyiliği gelir. Parti politikacıları devletin “Ins” ı veya “Outs” u. İnsanlar “Ins” veya “Out” a ait. Hükümetteki “Ins” lerden bazıları halka bir anlaşma yapmak istese bile, “Ins” lerden bazıları ve neredeyse “hükümetten çıkanlar” ın tümü o. Halk, menfaatlerini koruyacak erkekleri elde edemez, çünkü halkı ofise seçenler partileri tarafından seçilir ve taraflarına taahhüt edilir. Partiye bakmadan önce insanlara bakmak, bütün tarafların yazılı olmayan kurallarına aykırıdır. Genellikle Amerikan hükümetinin bir demokrasi olduğu varsayılmaktadır; ama gerçek bir demokrasi olamaz. Parti siyaseti oyunu devam ettiği sürece halk gerçek bir demokrasiye sahip olamaz. Parti siyaseti demokrasi değildir; demokrasiye karşı. Parti siyaseti insanları demokrasiye sahip olduklarına inanmaya teşvik eder; ancak halkın hükümeti olması yerine, halkın bir parti ya da partinin patronu tarafından hükümeti vardır ve hükümeti vardır. Demokrasi halk tarafından hükümettir; yani, gerçekten konuşursak, özyönetim. Özyönetimin bir parçası, halkın kendisinin halktan önce kayda değer erkeklerden, en değerli nitelikte olduklarını düşündükleri ve aday oldukları ofisleri doldurmaya en iyi hak kazananlarını aday göstermeleri gerektiğidir. Ve adaylardan, halk devlet ve ulusal seçimlerde, yönetmeye en iyi nitelikte olduğuna inandıklarını seçer.

Tabii ki, parti politikacıları bundan hoşlanmazlardı çünkü parti politikacıları olarak işlerini kaybedeceklerdi ve halkın kontrolünü kaybedecekleri ve kendi oyunlarını kıracakları ve çetecilikten elde ettikleri kâr paylarını kaybedecekleri için. hibe ve kamu sözleşmeleri ve hükümleri ve mahkeme ve diğer randevular, vb. Hükümetteki temsilcilerinin halkın kendileri tarafından aday gösterilmesi ve seçilmesi, insanları ve hükümetlerini bir araya getirecek ve ortak amaç ve çıkarlarına, yani halkın hükümeti ve tüm insanların çıkarlarına tek bir kişi olarak bir araya getirecektir. bu gerçek demokratik hükümet olurdu. Buna karşı parti siyasetçileri, insanları parti olduğu kadar bölünmeye ayırıyor. Her parti platformunu kurar ve partizan olan insanları cezbetmek ve yakalamak için politikalarını kullanır. Partiler ve partizanların tercihleri ve önyargıları vardır; parti ve partizanlar birbirlerine saldırırlar ve partilerle partizanları arasında neredeyse sürekli bir savaş olur. Partide birleşik bir halkın olması yerine, parti siyaseti, insanları ve işi bozan ve hükümette sonsuz atıklarla sonuçlanan ve yaşamın tüm bölümlerinde insanlara yönelik masrafları artıran devlet savaşına neden olur.

Ve halkı partilere bölmek ve birbirlerine karşı koymaktan sorumlu olan kim? İnsanlar sorumlu olanlardır. Niye ya? Çünkü, birkaç istisna dışında ve insanların gerçeğe dair bilgisi olmadan, politikacılar ve hükümet halkın temsilcileridir. İnsanların çok büyük bir çoğunluğu öz kontrolü olmadan kendileridir ve kendilerini yönetmek istemezler. Başkalarının bu şeyleri düzenlemesini ve bu işleri kendileri için yapma zahmetine veya masrafına maruz kalmadan, onlar için hükümeti yönetmelerini istiyorlar. Ofise seçtikleri erkeklerin karakterlerine bakmakta güçlük çekmiyorlar: adil sözlerini ve cömert sözlerini dinliyorlar; Kolayca aldatılabilirler çünkü aşk tanrıları onları savunmaya teşvik eder ve tercihleri ve önyargıları onları aldatmaya ve tutkularını yakmaya; kumar dürtüsüne sahipler ve hiçbir şey için ve çok az bir çabayla bir şey elde etmeyi umuyorlar - hiçbir şey için kesin bir şey istiyorlar. Parti politikacıları onlara bu kesin şeyi veriyor; alabileceklerini bilmeleri gerekirdi, ama beklemiyorlardı; ve elde ettikleri şeyin bedelini faiz ile ödemek zorundadırlar. İnsanlar öğrenir mi? Yok hayır! Her şeye yeniden başlarlar. İnsanlar öğrenmiş gibi gözükmüyor, fakat öğrenemediklerini politikacılara öğretiyorlar. Yani politikacılar oyunu öğreniyor: insanlar oyun.

Parti politikacılarının hepsi kötü ve ahlaksız değildir; onlar insandır ve halktır; İnsan doğası, insanları parti siyasetinde kendi oyunu olarak kazanmak için hile yapmalarını ister. İnsanlar onlara aldatmaca kullanmazlarsa oyunun neredeyse tamamen kaybedeceğini öğretmişlerdir. Oyunda kaybedenlerin çoğu bunu bilir, bu yüzden oyunu kazanmak için oyunu oynarlar. İnsan aldatılmak suretiyle kurtarılmak istiyormuş gibi görünüyor. Ancak insanları kandırarak insanları kurtarmaya çalışanlar sadece kendilerini kandırdılar.

Politikacılara onları aldatmak suretiyle nasıl kazanacaklarını öğretmeye devam etmek yerine, insanlar artık politikacılara ve devlet dairelerine artık kendilerini “oyun” ve “şımarık” olmak için acı çekmeyeceklerini öğretmelidir.

Öz Denetimi Kraliyet Sporu

Parti politikaları oyununu durdurmanın ve gerçek demokrasinin ne olduğunu öğrenmenin kesin yollarından biri, herkes veya herkesin politikacılar ve diğer insanlar tarafından kontrol edilmek yerine kendi kendini kontrol etme ve kendi kendini yönetme pratiği yapmasıdır. Bu kolay görünüyor, ama kolay değil; hayatınızın oyunudur: “hayatınızın kavgası” - ve hayatın için. Ve iyi bir spor, gerçek bir spor, oyunu oynamak ve savaşı kazanmak gerekiyor. Ancak oyuna başlayacak ve devam edecek kadar spor yapan kişi, bildiği ya da hayal ettiği diğer tüm sporlardan daha büyük, daha gerçekçi ve daha tatmin edici olduğunu keşfeder. Diğer spor oyunlarında kişi kendini yakalamak, atmak, koşmak, zıplamak, zorlamak, direnmek, sınırlamak, parry, itmek, sıyrılmak, takip etmek, uğramak, dayanmak, savaşmak ve fethetmek için kendini eğitmelidir. Ancak öz kontrol farklıdır. Sıradan sporlarda dış rakiplerle yarışıyorsunuz: kendini kontrol etme sporunda yarışmacılar kendiniz ve kendinizsiniz. Diğer sporlarda, başkalarının güçlülüğü ve anlayışıyla yarışıyorsunuz; kendini kontrol etme sporunda mücadele, kendinizin olan doğru ve yanlış duygu ve arzular arasında ve onları nasıl ayarlayacağınız anlayışı arasındadır. Diğer tüm sporlarda, zayıflarsınız ve artan yıllar ile mücadele gücünü kaybedersiniz; kendini kontrol etme sporunda yılların artışıyla birlikte anlayış ve ustalık kazanırsınız. Diğer sporlarda başarı büyük ölçüde iyilik veya hoşnutsuzluğa ve başkalarının yargısına bağlıdır; ama sen hiç kimsenin korkusu veya lehine olmadan kendini kontrol etmedeki başarının yargıcısın. Diğer sporlar zamana ve mevsime göre değişir; ancak öz kontrol sporuna olan ilgi zaman ve mevsim boyunca başarıya devam ediyor. Ve kendini kontrol etme, kendini kontrol etmenin, diğer tüm sporların dayandığı kraliyet sporu olduğunu kanıtlar.

Kendi kendini kontrol etme gerçekten kraliyet bir spordur, çünkü ona katılmak ve devam etmek için karakter asaleti gerektirir. Diğer tüm sporlarda, başkalarının fethedilmesi için becerinize ve gücünüze ve izleyicilerin veya dünyanın alkışlarına bağlıdır. Diğerleri kazanabilmen için kaybetmek zorunda. Fakat kendini kontrol etme sporunda sen kendi düşmanın ve kendi izleyicinsin; tezahürat yapacak ya da mahkum edecek başka kimse yok. Kaybederek kazanırsınız. Ve bu, mağlup ettiğiniz kendinizin fethedilmesiyle sevinir, çünkü hak ile aynı fikirde olduğunun bilincindedir. Siz, bedeninizdeki duygu ve arzularınızın bilinçli Yapıcısı olarak, yanlış olan arzularınızın düşüncede ifade etme ve sağa karşı eylemde bulunma mücadelesi olduğunu bilirsiniz. İmha edilemezler ya da ortadan kaldırılamazlar, ama kontrol edip kontrol edilmeli ve hak ve hukuka uygun duygu ve arzulara dönüştürülmelidirler; ve çocuklar gibi, uygun şekilde kontrol edildiklerinde ve yönetildiklerinde, istedikleri gibi davranmalarına izin verilmesinden daha memnun olurlar. Onları değiştirebilecek tek kişi sizsiniz; kimse senin için yapamaz. Yanlışlar kontrol altına alınmadan ve doğru yapılmadan önce birçok savaşın yapılması gerekiyor. Ancak bu yapıldığında, savaşta muzaffer oldunuz ve özyönetimde öz kontrol oyununu kazandınız.

Bir meleğin çelengi, ne de otorite ve iktidar sembolü olarak taç ve asa ile ödüllendirilemezsin. Bunlar başkalarıyla yapmak zorunda olan dış maskelerdir; karakter izlerine yabancıdırlar. Dıştaki işaretler bazen değerli ve harikadır, ancak karakterdeki işaretler daha değerli ve daha büyüktür. Dıştaki semboller geçicidir, kaybolurlar. Bilinçli Doer’ın karakteri üzerindeki öz kontrol işaretleri geçici değildir, kaybedilmezler; hayattan hayata, kendini kontrol eden ve kendine güvenen bir karakterle devam edecekler.

İnsan Olarak Duygular ve Arzular

Peki, parti siyaseti ve demokrasi ile ilgili kendi kendini kontrol etme sporunun nesi var? Kendi kendini kontrol etmenin ve parti siyasetinin demokrasi ile ne kadar yakından ilgili olduğunu anlamak şaşırtıcı olacaktır. Herkes bir insandaki duygu ve arzuların diğer tüm insanlardaki duygu ve arzulara benzer olduğunu bilir; yalnızca yoğunluk ve güç derecesinde ve derecelerinde ve ifade tarzında farklılık gösterirler, ayni değillerdir. Evet, konuyu düşünen herkes bunu biliyor. Ancak, herkes duygu ve arzunun fiziksel beden olan doğanın sondaj tahtası olarak hizmet ettiğini bilmez; Benzer şekilde, duygu ve arzu bir kemanın tonlarından gelen tonlarla karıştırılır ve bunlara cevap verirken, tüm duygular ve arzular bedenlerinin zihinleri tarafından kontrol edildiğinde ve duyumlara uyduğunda bedenlerinin dört duyusuna yanıt verir. içinde bulundukları bedenin ve doğanın nesnelerine. Doer'in bedeni, doğayla, içinde bulunduğu bedenin duyuları tarafından kontrol edilir.

Beden-zihin, bedende yaşayan duyuların ve arzuların çoğunun onların duyu ve beden olduğuna inanmasına neden olmuştur: duygular ve arzular, bedenden ve duyu ve duyulardan farklı olduklarının bilincinde olamazlar, bu yüzden doğanın duygularına duyduğu tepkilere yanıt verirler. Bu nedenle ahlaki olan hisler ve arzular, hisler tarafından kontrol edilen ve her türlü ahlaksızlığı sağlamaya yönlendirilen hisler ve arzularla öfkelenmektedir.

Duyuların ahlaki değeri yoktur. Duyular sadece kuvvetten etkilenir; Her anlamda her izlenim, doğanın gücüyledir. Böylece duyularla uyum içinde olan hisler ve arzular, ait oldukları Doer'in ahlaki hislerinden ve arzularından uzaklaşır ve onlara savaşırlar. Ne yapılacağı ve ne yapılmayacağı ile ilgili olarak yanlış yanlış isyan ve isyan vardır. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki her insan vücudunda ve dünyadaki her ülkede her bilinçli Doer'ın durumu ve durumu budur.

Bir insan vücudunun hisleri ve arzuları, diğer insan vücudundaki her bir Doer’i temsil eder. Bedenler arasındaki fark, kişinin duygularını ve arzularını kontrol etme ve yönetme veya duyular tarafından kontrol edilmelerine ve onu yönetmelerine izin verme dereceleri ve tarzlarıyla gösterilir. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki her birinin karakterindeki ve konumundaki fark, her bireyin duyguları ve istekleriyle yaptıklarının ya da onunla yapmalarına izin vermesinin sonucudur.

Birey veya Hükümeti tarafından

Her insan, duyguları, istekleri ve düşünceleriyle, kendi içinde, ne tür olursa olsun bir hükümettir. Herhangi bir insanı gözlemleyin. Göründüğü ya da olduğu gibi, duyguları ve arzularıyla ne yaptığını ya da ona ve kendisiyle yapmalarına izin verdiklerini size söyleyecektir. Her insanın bedeni, ülkede yaşayan insanlar gibi duygu ve arzuların bir ülkesidir - ve insan vücudunda olabilecek duygu ve arzuların sayısında bir sınır yoktur. Duygular ve arzular, bedeninde düşünebilen birçok tarafa bölünmüştür. İfade edilmek ya da tatmin olmak isteyen farklı beğeniler ve hoşlanmayan şeyler, idealler ve tutkular, iştahlar, istekler, umutlar, erdemler ve kötülükler vardır. Mesele şu ki, vücut hükümeti, bu duygu ve arzu partilerinin çeşitli taleplerine nasıl uyacak veya reddedecektir. Duygular ve arzular duyular tarafından yönetiliyorsa, iktidar partisine hırs veya iştah ya da açgözlülük ya da şehvet olarak hükmedilecek; ve duyuların yasası uygunluktur. Bunlar duyular ahlaki değildir.

Parti, partiyi, açgözlülüğü, hırsı veya yardımcısı veya gücü takip ettiğinde, bireysel birliğin hükümeti de öyle. Ve insanlar beden-zihin ve duyular tarafından yönetildiği için, tüm hükümet biçimleri halkın ve duyulara göre hükümetin hakim duygularının ve arzularının temsilcileridir. Bir millet halkının çoğunluğu ahlakı göz ardı ederse, o milletin hükümeti duyuların zorunlulukları tarafından zorla yönetilecektir, çünkü Duyuların ahlaki değeri yoktur, onlar sadece kuvvetten, ya da yapmak için en uygun göründüğünden etkilenirler. İnsanlar ve onların hükümetleri değişir ve ölür; çünkü hükümetler ve insanlar, elverişlilik yasası altında az ya da çok duyular tarafından yönetilirler.

Duygular ve arzular, hükümette, tek tek veya grup halinde parti siyaseti oynuyor. Duyguları ve arzuları, istediklerini ve istediklerini elde etmek için yapmaya istekli oldukları için pazarlık eder. Yanlış mı yapacaklar ve istediklerini elde etmek için ne kadar yanlış yapacaklar: veya yanlış yapmayı reddedecekler mi? Her birindeki duygu ve arzuların kendileri karar vermelidir: hangisi duyularla sonuçlanacak ve kendi güç yasalarına uymalı, kendileri dışında: ahlaki yasaya göre hareket etmeyi ve kendi içinde dürüstlük ve sebeple yönetilmeyi seçecek mi?

Birey duygularını ve arzularını yönetmek ve kendi içindeki düzensizliği ortadan kaldırmak istiyor mu, yoksa bunu yapacak kadar umursamıyor mu ve duygularının nereye gittiğini takip etmeye istekli mi? Her birinin kendine sorması ve cevap vermesi gereken soru budur. Cevapları sadece kendi geleceğini belirlemekle kalmayacak aynı zamanda Birleşik Devletler halkının ve hükümetlerinin geleceğini belirlemeye yardımcı olacak. Bireyin kendi geleceği için karar verdiği şey, derecesine, karakterine ve konumuna göre, birey olduğu insanların geleceği olarak karar vermesi ve bu dereceye kadar hükümet için kendisinin yapmasıdır.