Bir, iki, üç yüzeyli aynalar fiziksel, astral ve zihinsel ayna dünyalarının sembolleridir; manevi aynanın bir kristal küre.

Manevi ayna yaratılış dünyasıdır. Zihinsel dünya, yaratılıştan doğan dünya; psişik dünya, yayılmaların ve kendi yansımalarının yansımasını yansıtır; fiziksel dünya yansıma yansımasıdır.

-Burçlar.

L'

WORD

AYNALAR

Her zaman aynaya baktığımızda muhteşem, harika ve gizemli bir şey görüyoruz. Gizem yalnızca görüntüde ve yansımasında değil, aynada da yansıttığı, hizmet ettiği amaç ve sembolize ettiği şeyde yatmaktadır.

Yansıma dediğimiz şey, gölge mi? yok hayır? ama bir gölge olsa bile, gölge nedir? Bir aynanın hizmet ettiği ve en çok kullanıldığı dilin amacı, elbisemizin düzenlemesinde ve başkalarına nasıl göründüğümüzü görmektir. Ayna, illüzyonun simgesidir, gerçek olandan ayırt edilemez. Aynalar fiziksel, astral, zihinsel ve ruhsal dünyaların sembolleridir.

Uygarlık için gerekli olan çoğu şey gibi, aynaları da basit ve kullanışlı olaylar olarak kabul eder ve bunları ortak mobilya parçaları olarak kabul ederiz. Aynalar eskiler tarafından her zaman yüksek saygı duyulur ve büyülü, gizemli ve kutsal olarak kabul edilirdi. On üçüncü yüzyıldan önce Avrupa'da ayna üretimi sanatı bilinmiyordu ve yüzyıllardır üretimin sırrı elinde bulunanlar tarafından kıskançlıkla korunuyordu. Bakır, gümüş ve çelik ilk önce yüksek cilalara getirilerek ayna olarak kullanıldı. Daha sonra camın, kalay, kurşun, çinko ve gümüş gibi metallerin amalgamları ile desteklendiğinde aynı amaca hizmet edeceği keşfedildi. Avrupa'da üretilen ilk aynaların büyüklüğü küçük ve pahalıydı, en büyüğü on iki inçti. Günlük aynalar ucuzdur ve istenen her boyutta yapılır.

Bir ayna, maddenin vücudunun, ışığın ve ışığın formlarının yansıtılabileceği, içinden, içinden veya içinden geçmesidir.

Bir ayna yansıtandır. Yansıtan her şey düzgün bir şekilde ayna olarak adlandırılabilir. En mükemmel ayna, en mükemmel yansıtandır. Işığı ya da ışığın içindeki şeyleri yansıtır. Bir ayna, resim veya ışığın yerleştirildiği konuma veya açıya göre üzerine atılan görüntünün veya ışığın yansımasını büker, döndürür veya fırlatır.

Bir ayna, bir şey olsa da, aynayı yapmak için gerekli olan birkaç parça veya bileşenden oluşur. Bir ayna için gerekli olan parçalar camdır ve metaldir veya metallerin birleşmesidir.

Camın üzerine sabitlenmiş bir arka planı olduğunda, aynadır. Yansıtmaya hazır bir aynadır. Ancak bir ayna, karanlıktaki nesneleri yansıtamaz. Bir aynanın bir şeyi yansıtması için ışık gereklidir.

Mükemmel ve mükemmel olmayan aynalar var. Mükemmel bir ayna olması için, cam hatasız, oldukça saydam olmalı ve her iki yüzey de tam olarak eşit ve boyunca eşit kalınlıkta olmalıdır. Amalgamın parçacıkları aynı renk ve kalitede olmalıdır ve birbirine eşit şekilde ve cama lekesiz yayılan bir bağlı kütlede yatmalıdır. Arka planı cama sabitleyen çözelti veya bileşen renksiz olmalıdır. O zaman ışık açık ve sabit olmalıdır. Tüm bu şartlar mevcut olduğunda mükemmel bir aynamız var.

Aynanın amacı, aslında olduğu gibi bir şeyi yansıtmaktır. Kusurlu bir ayna yansıttığını büyütür, küçültür, deforme eder. Mükemmel bir ayna olduğu gibi bir şeyi yansıtır.

Kendi başına yeterince basit görünmekle birlikte, ayna gizemli ve büyülü bir şeydir ve bu fiziksel dünyadaki veya tezahür edilen dört dünyadan birinde en gerekli ve önemli işlevlerden birini gerçekleştirir. Aynalar olmadan Ego'nun tezahür eden dünyaların herhangi birinin bilincinde olması ya da dünyaların tezahür etmesi imkansız olacaktı. Yönetilmeyenlerin tezahür etmesi, yaratma, yayma, kırılma ve yansıma ile gerçekleşir. Aynaların fiziksel dünyada kullanımı sınırlı değildir. Aynalar tüm dünyada kullanılmaktadır. Aynalar, kullanıldığı dünyanın malzemesinden yapılmıştır. Üzerinde çalıştıkları malzeme ve ilke, dünyanın her birinde mutlaka farklıdır.

Dört çeşit ayna vardır: fiziksel aynalar, psişik aynalar, zihinsel aynalar ve manevi aynalar. Bu dört çeşit aynanın her birinin birçok çeşidi vardır. Her tür aynada varyantlarıyla kendine özgü bir dünya vardır ve dört tür aynanın da sembolize edildikleri fiziksel dünyadaki fiziksel temsilcileri vardır.

Fiziksel dünya bir yüzeyin aynası ile sembolize edilir; iki yüzeyi olan bir ayna ile astral dünya; Manevi dünya tüm yüzeyli bir ayna ile sembolize edilirken, zihinsel üç yüzeyi olan biri tarafından. Tek yüzeyli ayna, sadece bir taraftan görülebilen fiziksel dünyaya benziyor - şimdiki, fiziksel taraf. İki yüzeyli ayna, sadece iki taraftan görülebilen astral dünyayı öne sürüyor: geçmiş ve mevcut olan. Üç yüzeyli ayna, üç taraftan bakılabilecek ve anlaşılabilecek zihinsel dünyayı temsil eder: geçmiş, şimdi ve gelecek. Her yüzeyde ayna, her taraftan yaklaşılan ve bilinen, geçmiş, şimdi ve geleceğin sonsuz varlığa kavuşan manevi dünyayı temsil eder.

Bir yüzey bir düzlemdir; iki yüzey bir açıdır; üç yüzey bir prizma oluşturur; tüm yüzey, bir kristal küre. Bunlar fiziksel, psişik veya astral, zihinsel ve ruhsal dünyaların aynalarının fiziksel sembolleridir.

Fiziksel, yansımaların yansımalarının dünyasıdır; astral, yansımalar dünyası; zihinsel, yayılma dünyası, bulaşma, kırılma dünyası; manevi, fikirlerin dünyası, başlangıcı, yaratılışı.

Fiziksel dünya, diğer tüm dünyaların aynasıdır. Tüm dünyalar fiziksel dünya tarafından yansıtılır. Tezahür sırasına göre, fiziksel dünya, devrimci süreçte ve evrimsel sürecin başlangıcında ulaşılan en düşük noktadır. Işığın tezahüründe, ışık en alçak noktaya indiğinde, geriye doğru bükülür ve indiği yüksekliğe doğru geri döner. Bu yasa önemlidir. Evrim ve evrim fikrini temsil eder. İlgili olmayan hiçbir şey geliştirilemez. Aynaya atılmayan bir aynadan hiçbir ışık yansıtılamaz. Bir aynaya çarptığı ışık çizgisi, aynaya çarptığı aynı açıda veya eğride yansıtılacaktır. Aynaya 45 derecelik bir açıyla bir ışık çizgisi atılırsa, bu açıda yansıtılacaktır ve sadece aynadaki yüzeydeki ışığın atıldığı açıyı bilmemiz gerekir. yansıyacağı. Ruhun maddeye dahil olduğu tezahür çizgisine göre, madde ruha dönüşecektir.

Fiziksel dünya, evrim sürecini durdurur ve evrim hattına geri dönüş olanı, aynanın üzerine atılan ışığı yansıtarak geri döndüğü gibi döndürür. Bazı fiziksel aynalar, yalnızca bir camda görülen nesneler gibi, yalnızca fiziksel nesneleri yansıtır. Diğer fiziksel aynalar, arzu, zihinsel veya ruhsal dünyalardan gelen ışığı yansıtır.

Fiziksel aynalar arasında oniks, elmas ve kristal gibi taşlar; demir, kalay, gümüş, cıva, altın ve amalgam gibi metaller; meşe, maun ve abanoz gibi ormanlar. Hayvan organları veya organları arasında göz özellikle üzerine atılan ışığı yansıtır. Sonra hepsi ışığı yansıtan ve ışığın görebileceği nesneler olan su, hava ve gökyüzü var.

Fiziksel aynaların çeşitli biçimleri vardır. Çok taraflı ve eğimli aynalar var. İçbükey ve dışbükey, uzun, geniş ve dar aynalar vardır. Çirkin efektler yaratan, bunlarla yüzleşen birinin özelliklerini çarpıtan aynalar var. Bu farklı türdeki aynalar, diğer dünyaların aynası olan fiziksel dünyanın yönlerini temsil eder.

Dünyada gördüğü, dünyadakilerin yansımasıdır. Dünya ne düşündüğünü ve ne yaptığını yansıtır. Sırıtır ve yumruklarını sallarsa, aynısını ona yapar. O gülerse, yansıma da gülüyor. Eğer merak ediyorsa, her çizgide gösterilen harikası görecektir. Üzüntü, öfke, açgözlülük, zanaat, masumiyet, kurnazlık, inanç, suçluluk, bencillik, cömertlik, sevgi hissederse, bunların dünyaya girdiğini ve kendisine geri döndüğünü görecektir. Duyguların her değişimi, korku, neşe, korku, zevk, nezaket, kıskançlık, kibir, yansıtılır.

Dünyada bize gelen tek şey dünyaya ya da dünyaya yaptıklarımızın yansımasıdır. Bu, yaşamı boyunca bir birey olarak ortaya çıkan ve düşüncelerinin ve eylemlerinin hiçbiriyle ilgisi olmadığı veya bunlarla bağlantılı görünmediği birçok olay ve olay karşısında garip ve yanlış görünebilir. Bazı yeni düşünceler gibi, garip, ama doğru değil. Bir ayna nasıl doğru olabileceğini gösterecektir; kişi gariplik ortadan kaybolmadan önce yasalara aşina olmalıdır.

Aynalarla deneyler yaparak garip fenomenler öğrenilebilir. İki büyük aynanın birbirine bakacak şekilde yerleştirilmesine izin verin ve bazılarının aynalardan birine bakmasını sağlayın. Karşılaştığı yüzeye yansımasını görecek. Arkasındaki aynada göreceği yansımasının yansımasına bakmasına izin verin. Önündeki aynaya tekrar bakmasına izin verin ve kendini ilk yansımasının yansımasının yansıması olarak görecek. Bu ona önden iki bakış ve kendinden arkadan iki bakış gösterecek. Bundan memnun kalmamasına izin verin, ama yine de daha uzak görünün, başka bir yansıma ve başka bir başkasını görecektir. Aynaların büyüklüğü izin verirse, başkalarının aradığı sıklıkta onları görecek, gözlerinin ulaşabildiği mesafeye kadar uzanan kendi yansımalarını görene kadar görecek ve yansımaları bir erkek çizgisine benzeyecektir. gözü daha fazla göremediğinden uzun bir yolu aşağı doğru çekene kadar uzatamazlar. Aynaların sayısını artırarak fiziksel illüstrasyonu daha da ileri taşıyabiliriz; böylece dört, sekiz, on altı, otuz iki, çiftler halinde ve birbirlerine zıt olurlar. Daha sonra yansımaların sayısı artacak ve deneyci sadece önden ve arkadan görünmeyecek, aynı zamanda figürünü sağdan ve soldan ve farklı ara açılardan görecektir. Resim, aynalardan, zeminden, tavandan ve dört duvarından aynaları ve köşeleri aynaları olan bir odadan meydana getirilerek daha da taşınabilir. Bu süresiz devam edilebilir. Sonra deneyci bir labirentte olacak, kendini yukarıdan ve aşağıdan ve önden ve arkadan, sağdan ve soldan görecek; Tüm açılardan ve yansımaların bir çarpımında.

Başkasına ait bir kişinin eylemiyle başımıza gelen veya bize yansıyan bir şey, dünyada günümüze yansıttığımızın veya yaptığımızın tersi gibi görünebilir ve bunu şimdiki bakış açısıyla değerlendirirken, bağlantıyı görmeyeceğiz. Bağlantıyı görmek için, geçmişi yansıtan başka bir aynaya ihtiyacımız olabilir. Öyleyse, günümüzden önce atılanın arkamızda kalanın yansıması olduğunu göreceğiz. Sebeplerine veya kaynaklarına kadar izlenemeyen olaylar, bugüne atılan yansımalar, geçmişten bu yana geçen eylemlerin, bu hayatta olmasa aktör, akıl, bu hayatta olmasaydı, o zaman başka bir bedende önceki bir yaşam.

Yansımanın yansımasını görmek için, birden fazla aynanın olması gereken sıradan bir insan içindir. Deney için temel özellik, formunun ve eylemlerinin yansıtılmasını sağlayacak ışığa sahip olmasıdır. Aynı şekilde, bugünkü formu ile diğer formlarla olan eylemleri ve geçmişte yaptıkları eylemlerle ve aynı zamanda günümüzdeki dünyadaki diğer formlarla olan bağlantılarını görmek için bir formun olması şarttır. gün ve onu aklın ışığında tut. Form zihnin ışığında yansıdığı görülür görülmez, zihnin ışığındaki bu yansıma, bu ışığın kendisi yandığında tekrar tekrar yansır. Her yansıma, her biri önceki formun bir formu olan önceki yansımaların bir devamıdır. Ardından, bireysel bir zihnin ışığında, enkarnasyon serileri boyunca gelen tüm formlar ve yansımalar, açıkça, şimdiki zamanları görme, ayırt etme ve ayırt etme zihnine oranlı bir güç ve anlayışla görülecektir. geçmiş ve bağlantıları.

Aklını kendi ışığıyla deneyimleyerek deney yapabiliyorsa, yansımalarını görmek için aynalara sahip olmak gerekli değildir. Kurduğu ve yansımalarını göreceği birçok ayna, sayıca belirsiz bir şekilde iki katına çıktı ve çoğaldı, zihninde yansıtabiliyorsa, yansımasız görebildi. Vücudunun sadece aklındaki yansımalarını görmekle kalmayacak, aynı zamanda kendisi için meydana gelen her şeyin, şimdiki yaşamıyla ilişkisini de görebilecek ve görebilecek. meydana gelir, ancak bir şekilde şimdiki yaşamıyla, geçmiş yaşamların ya da bu yaşamdaki diğer günlerin eylemlerinin bir yansıması olarak.

Dünyadaki her şey, sözde canlandırıcı veya cansız, insanın yansımasının farklı yönleriyle yansıması veya yansımasıdır. Taşlar, yeryüzü, balıklar, kuşlar ve çeşitli tür ve formlardaki hayvanlar, insanın düşüncelerinin ve arzularının fiziksel formlarına yansımasıdır. Diğer insanlar, tüm ırksal farklılıkları ve özellikleri ile sayısız bireysel varyasyonları ve benzerlikleri bakımından, insanın diğer taraflarının yansımalarıdır. Bu ifade, kendisiyle diğer varlıklar ve diğer şeyler arasındaki bağlantıyı görmeyen bir kişi için doğru görünmeyebilir. Bir aynanın sadece yansımaları sağladığı, yansımaları yansıtan nesneler olmadığı ve nesnelerin yansımasından farklı olduğu ve dünyada nesnelerin kendi içinde bağımsız yaratımlar olarak var olduğu söylenebilir. Dünyadaki nesnelerin uzunluk, genişlik ve kalınlık denilen boyutlara sahip olduğu, aynalarda görülen nesnelerin yüzey yansımaları, uzunluk ve genişliğe sahip, ancak kalınlık değil. Ayrıca, aynadaki yansıma, kaldırılmadan önceki nesne kaldırılır kaybolmaz, canlılar ise dünyada farklı varlıklar olarak hareket etmeye devam eder. Bu itirazlara göre, bir şeyin gösterilmesinin göstermiş olduğu şey olmadığı, buna benzer olmasına rağmen cevap verilebilir.

Bir gözlüğün içine bak. Cam görüldü mü? veya arka plan? ya da arka planı ve camı bir arada tutan şey? Eğer öyleyse, yansıma net bir şekilde görülmüyor, fakat sadece belirsiz bir şekilde görülüyor. Öte yandan, figürün yüzü ve anahatları açıkça görülüyor mu? Öyleyse ne cam, ne arka plan ne de ikisini bir arada tutan görünmez. Yansıma görülür. Yansıma yansıttığı şey ile nasıl bağlantılıdır? Yansıma ve nesnesi arasında hiçbir bağlantı görülemez. Yansıma olarak kendi içinde yansıttığı nesne kadar belirgindir.

Yine, görünüm camı, kendisine maruz kalan bir şeyin kenarlarını gösterir. Figürün başkaları tarafından görülebildiği her şey, gözetleme camındaki yansıma ile görülebilir. Yüzeyi sadece bir gözetleme camındaki bir şeyin görüyoruz; ama artık dünyada hiç kimsede görülmedi. Sadece yüzeyde görünenler görülür ve sadece iç kısım yüzeye geldiğinde dünyada görülür. Sonra da gözetleme camında da görülecektir. Derinlik veya kalınlık fikri, camdaki herhangi bir nesnede olduğu gibi kesinlikle ve açıkça algılanabilir. Gözetleme camında mesafe, algılanmadan algılanabileceği gibi görülür. Oysa gözetleme camı sadece bir yüzeydir. Dünya da öyle. Bir görünüm camındaki nesneler gibi, dünya yüzeyinde yaşar ve hareket ederiz.

Dünyada hareket eden figürlerin ve formların, kendi içlerinde varoldukları ve bir camdaki yansımalarından farklı oldukları söylenir. Ancak bu, yalnızca zamanın içinde ve gerçekte değil. Yeryüzünün yüzeyinde hareket eden formlar, tıpkı camda olduğu gibi yalnızca yansımalardır. Yansıttıkları görüntü astral bedendir. Bu görülmedi; sadece yansıma görülür. Dünyadaki bu yansıyan formlar, yansıttıkları görüntü onlarla olduğu sürece devam eder. Görüntü ayrıldığında, form da bir bardakta olduğu gibi kaybolur. Aradaki fark sadece zamandır, fakat prensipte değildir.

Her insan ten, şekil ve özellik bakımından diğerlerinden farklıdır, ancak yalnızca dereceli olarak. İnsanın benzerliği herkes tarafından yansıtılmaktadır. Bir burun, ovalanmış veya sivri, düz veya yuvarlak, şişmiş veya ince, uzun veya kısa, lekeli veya pürüzsüz, kırmızı veya soluk; Bir göz kahverengi, mavi veya siyah, badem veya top şeklinde olup olmadığı bir gözdür. Donuk, sıvı, ateşli, sulu olabilir, yine de bir gözdür. Bir kulak, bir okyanus kabuğu kadar narin veya soluk bir karaciğer parçası kadar brüt ve ağır olan izler ve renklerle filiz veya küçültücü olabilir, yine de bir kulaktır. Dudaklar güçlü, yumuşak veya keskin eğri ve çizgilerle gösterilebilir; bir ağız, yüzünde kaba veya kaba kesik olarak görünebilir; yine de bir ağızdır ve efsanevi tanrıları memnun etmek veya hatta kardeşlerini, şeytanları korkutmak için sesler yayabilir. Bu özellikler insandır ve insanın çok yönlü insan doğasının yansımasını ve yansımasını temsil eder.

İnsanoğlu, insanlığın tabiatının yansımalarının veya insanlığın farklı yönlerinin yansıması ile yansıtılan, insan doğasının birçok türü veya evresidir. İnsanlık, erkek-kadın, görünmeyen, erkek ve kadın denilen iki taraflı yansımaları dışında kendisini görmeyen bir erkek.

Fiziksel aynalara baktık ve yansıttıkları bazı nesneleri gördük. Şimdi psişik aynaları düşünelim.

(Sonlandırılacak)