İsis Peçe tüm dünyaya yayılır. Bizim dünyamızda ruhun görünen giysisidir ve karşıt cinsiyetin iki varlığı ile temsil edilir.

-Burçlar.

L'

WORD

IŞİD'İN ÖRTÜSÜ

IŞİD'in bakire bir kardeş-eş-anne olduğu söyleniyor. O, cennetin kraliçesi, yaşamın taşıyıcısı, yaşayanların annesi ve form veren ve veren kişi olarak anıldı.

İsis, başka birçok isim altında biliniyordu ve evrensel olarak Mısır toprakları boyunca erken dönemlerin insanlığı tarafından ibadet ediyordu. Tüm rütbeler ve sınıflar İsis'in ibadetlerine benziyordu. Yaşam ağını yorgun bir şekilde örten kirpikteki köle, piramit taşlarının üzerindeki günlük çalkantısı tarafından süzüldü; hayatı yumuşak müzik ve hoş kokulu çiçeklerin ortasında dönen bir zevk hayali olan şımartılmış güzellik, parfümle yıkandı ve her biri sanatın ustalığı ve ustalığı ile teşvik edilen ve her yaştan insanların ürünleri ile şımartılan, narin bir şekilde tütsülenmiş havayla süslendi. düşünce ve çaba; piramit içindeki yerinden gökbilimci gezginlerin hareketlerini gözlemleyen, hızlarını ve seyahat yaylarını ölçen, tarih boyunca uzayda ortaya çıktıkları zaman hesaplanan ve kökenlerini, doğalarını bilen gökbilimci sihirbaz ve son: hepsi aynı Isis'in ibadetçileriydi, ama her biri sınıfına ve türüne ve bilgi düzlemine göre.

Zorla harekete geçirilen köle, "rahmetin lütuf anasını" göremediği için, kendisine taptığı bir nesneye tapardı. olabilir Bakın ve onun için kutsal olduğu söylenen şey: ruhunun acısını dökeceği ve görev yöneticisinin bağlarından kurtulması için dua edeceği oyulmuş bir taş görüntüsü. Zahmetten ve zorluktan kurtulmuş, ancak İsis'i acının kölesi, güzelliğin, zevkin kölesinden daha iyi olmadığını bilmek, görünmeyen İsis'e çiçek ve tapınak sembolleri aracılığıyla hitap etti ve İsis'e yalvaran kişinin sahip olduğu lütfu sürdürmesi için yalvardı. Gök cisimlerinin hareketinde, astronom-sihirbaz, yasaları ve güneşlerin seyrini görecekti. Bunlarda yaratılış, koruma ve yıkımın yasasını ve tarihini okuyacak, bunları insanlığın düşünce ve dürtüleriyle ilişkilendirecek ve insanların eylemleriyle kararlaştırılan hanedanların kaderini okuyacaktır. Uyumsuz eylemdeki uyumu, kargaşa içindeki hukuku ve görünüşün arkasındaki gerçekliği algılayan astronom-sihirbaz, İsis'in yasalarını, doğalarına ve zekalarına göre bu yasalara uyan ülke yöneticilerine bildirdi. Yasanın değiştirilemez eylemini ve mevcut tüm formlardaki uyumu gören astronom-sihirbaz, yasaya saygı duyuyor, ona göre hareket ediyor ve her zaman görünmez olan İsis'in ürettiği formlardaki tek gerçekliğe tapıyordu.

Acı ve zevkin köleleri Isis'i yalnızca biçim ve duyularla tanıyordu; bilge Isis'i sürekli yapımcı ve her şeyin destekçisi olarak tanıyordu.

İnsanlık, antik Khem'den bu yana çok az değişti. Arzuları, emelleri ve özlemleri aynı derecede değil, sadece derece olarak farklıdır. Bilginin ilkeleri eskisi ile aynıdır. Tek başına yöntemler ve formlar değişti. Mısır'ın hayatında yer alan ruhlar, modern zamanlarda yine arenaya girebilir. İsis, orada doğmamış olmasına rağmen Mısır'da ölmedi. İbadet o günkü gibi bir gün var.

Yeryüzünün bağırsaklarında sürünen madenci, Mary'nin imgesine onu zincirlerden serbest bırakmak için dua eder. Hatanın hayali kovalayanı, hazzın devamı için dua eder. Bilge adam, açıkça adaletsizlik ve kafa karışıklığı ile yasa ve düzeni görür ve tüm görünüşleriyle algılamasını öğrendiği tek gerçekliğe uyum içinde çalışır. İsis, Khem günleri kadar gerçek. O günkü Isis, idolü, ideali veya gerçekte olduğu gibi seçmenleri tarafından ibadet ediliyor. Dinlerin adı ve şekli değişmiştir ancak ibadet ve din aynıdır. İnsanlar, İsis'i doğalarına, karakterlerine ve gelişim derecelerine göre görür ve ona tapınırlar. İsis'e ibadet etmek Mısır halkının zekasına göre olduğu için şimdi çağımızın zekasına göredir. Ancak, medeniyetimizin Mısır'ın ihtişamına ve bilgeliğine tekabül eden bir noktaya yükselmesinden önce bile, halkımız, Mısır'ın çöküşündeki Mısırlılar gibi, Isis'e ibadetlerinde dejenere oluyor. Duyuların cazibesine ek olarak, para gücü, politika ve rahipler insanlardan Mısır’ın günlerinde olduğu gibi İsis’in bilgisini günümüze saklıyor.

İsis'i bilen O, perdenin ardındaki tertemiz Isis'in alemlerine geçmelidir; ama tüm ölümlülere Isis, sadece olduğu gibi, çok fazla örtülmüş ve kalın bir şekilde örtülüdür.

Ama İsis kim ve peçe nedir? İsis Peçe Mitini açıklayabilir. Hikaye böylece çalışır:

Isis, tertemiz annemiz, doğamız, mekanımız, onun güzel örtüsünü örterek her şeyin varlığa çağrılıp var olabileceğini söyledi. İsis, maddi olmayan dünyalarında dokumaya başladı ve dokundukça, güneş ışığından daha narin, perdelerinin dokusunu fırlattı. Ağır dünyalar boyunca devam eden örtü, aşağı inene ve ölümlüleri ve dünyamızı sartana kadar uygun şekilde dokunmuştur.

Sonra tüm varlıklar, örtülerin dokusundan, Isis'in güzelliğini gördükleri ve gördükleri yerlerden gördüler. Sonra, peçe sevgisi ve ölümsüzlüğü içinde, ebedi ve ayrılmaz bir çift olan, en yüksek tanrıların saygılı bir ibadetle alçalttıkları bulundu.

Ölümlüler daha sonra bu ebedi varoluşları, peçede tutabilecekleri ve hissedebilecekleri biçimde yerleştirmeye çalıştılar. Bu, perdenin bölünmesine neden oldu; bir tarafta erkek, diğer kadında. Sevgi ve ölümsüzlük yerine, peçe ölümcüllere cehalet ve ölüm varlığını keşfetti.

O zaman cehalet, ölülerin ölümüne neden olan ölümcüllerin, örtüleri içine sokma çabasıyla aşkı ihlal etmeyebilecekleri, örtü ile ilgili karanlık ve aptal bir bulut fırlattı. Ölüm, cehaletin getirdiği karanlığa korku da ekledi, böylece ölümlüler kendilerine peçe kıvrımlarında ölümsüzlüğü ana hatlarıyla gösterme konusunda kendilerine sonsuz bir acı getirmeyebilirdi. Bu nedenle sevgi ve ölümsüzlük artık cehalet ve ölümle ölümlülerden gizlenmiştir. Cehalet vizyonu karartır ve ölüm, sevgi ve ölümsüzlüğü bulmayı engelleyen korku katar. Ve ölümcül, tamamen kaybolabileceğinden korkuyor, sarılıyor ve perdeye yaklaşıyor ve kendini güvende tutmak için karanlığın içine hafifçe bağırıyor.

Isis hala, çocuklarının vizyonu onu delmek ve güzelliğini yansımayı görmek için yeterince güçlü olana kadar bekleyen peçe içinde duruyor. Aşk, zihni karanlık lekelerinden, bencillik ve açgözlülük yaralarından arındırmak ve temizlemek, ve yaşayan tüm insanlarla arkadaşlığı göstermek için hala mevcuttur. Ölümsüzlük, bakışları içeride durmayan, ancak Isis'in perdesinden ve ötesinden durmadan bakan onun içindir. Sonra herkese benzer olduğunu düşündüğü aşkı bulmak, İsis'in ve tüm çocuklarının savunucusu, sponsoru ve kurtarıcısı ya da ağabeyi olur.

Saf ve kirlenmemiş olan Isis, sınırsız, sonsuz boşluk boyunca homojen bir primordial maddedir. Seks, İsis'in perdesidir ve varlık vizyonunu bulanıklaştırmasına rağmen maddeye görünürlük verir. Isis'in (doğa, madde, mekan) kendi içinde etkilenen tuttuğu yıpranmış dünyaların erkekleri ve varlıklarının düşüncelerinden ve yaptıklarından, dünyamız sebep ve sonuç yasasına göre yeniden üretildi. Böylece Isis Ana, hareketlerine görünmez aleminde başladı ve geçmiş evrimlerde yer alan her şeyin yavaş yavaş ortaya çıkmasına neden oldu; Böylece dünyamız bulutsuz gökyüzünden bir bulut çekildiği için görünmezden oluştu. İlk başta dünyanın varlıkları aydınlık ve havadardı; yavaş yavaş bedenlerinde yoğunlaşıyorlar ve sonunda kendimizi bulduklarımıza kadar şekillendiriyorlar. Ancak bu ilk günlerde, tanrılar dünyayı erkeklerle birlikte yürüyorlardı ve erkekler de tanrılar kadardı. Şu anki gibi seksten haberdar değillerdi, çünkü perdelerin derinliklerine dolanmıyorlardı, ama güçler yoğunlaştığında ve daha çalkantılı olduklarında aşamalı olarak farkında oldular. Her iki cinsiyeti olmayan varlıkların vizyonu bizimkinden daha az bulutluydu; yasanın amacını görebildiler ve ona göre çalıştılar; ama onların dikkatleri, dünyadaki şeylere daha fazla yaklaştığı ve doğal yasalara uygun olarak bakışları, ruhun iç dünyasına kapalı ve maddenin dış dünyasına daha tam olarak açılan; seks yaptılar ve günümüzün sıradan varlıkları oldular.

Antik çağda bedenlerimiz irade yasaları ile çalışarak üretildi. Günümüzde bedenlerimiz arzu tarafından üretilir ve çoğu zaman onları üretenlerin isteklerine karşı ortaya çıkar. Bedenlerimizde, devrimci yayın alt ucunda ve evrimsel döngünün yukarı yayında duruyoruz. Günümüze, en ağır ve en ağır kıvrımlardan en hafif ve en ince tellere kadar tırmanmaya başlayabilir, hatta İsis'in örtüsünün en hafif ve en ince tellerini bile delebiliriz, hatta duvarı tamamen delebilir, üzerinde yükselebilir ve Isis'in kendisinin üzerinde sayısız formlar yerine bakabiliriz. onu peçe tarafından yorumlayarak, onu düşünün.

Dünyamızın hüküm sürdüğü yasalara göre, dünyaya gelen tüm varlıklar, İsis'i onaylayarak bunu yapar. Bu süre boyunca onlar için giymesi gereken örtüleri onlar için örüyor. Cinsiyet olan İsis'in örtüleri, eskilerin Gerekliliklerin Kızları olarak adlandırdığı kaderler tarafından eğrilir ve dokunur.

İsis'in perdesi dünyalar boyunca uzanır, ancak bizim dünyamızda karşı cinsten iki varlık tarafından temsil edilir. Seks, biçimsiz varlıkların fiziksel dünyaya girmek ve yaşam işlerine katılmak için giydikleri giysilerin dokunduğu görünmez dokuma tezgahıdır. Zıtların, yani ruh ve maddenin, çözgü ve dokuma olarak etkisiyle, peçe yavaş yavaş ruhun görünür giysisi haline gelir; ama çözgü ve dokuma, aklın arzu üzerindeki etkisiyle sürekli değişen ve hazırlanan alet ve malzeme gibidir. Düşünce, zihnin arzu üzerindeki ve düşünce yoluyla eyleminin sonucudur (♐︎) hayatın ruh maddesi (♌︎) forma yönlendirilir (♍︎).

Ruhlar Isis'in örtüsünü alır, çünkü onsuz onların form dünyaları boyunca yolculuk döngüsünü tamamlayamazlar; ama peçeyi aldıktan sonra, kıvrımlarına o kadar sarhoş oluyorlar ki, örgüsünün amacı olarak, görebileceği sosyal veya duyusal zevklerden başka bir şey göremiyorlar.

Ruhun kendisi seks yapmaz; ama peçe giyerken seks gibi görünüyor. Perdenin bir tarafı erkek, diğer yüzü kadın gibi görünür ve perdenin karşılıklı etkileşimi ve dönüşümü, onun içinden geçen tüm güçleri uyandırır. Sonra peçe duygusu yaratıldı ve gelişti.

Cinsellik duygusu, aşağı seviyede bir vahşiden bir mistik duyguya ve insan kültürüne eşlik eden tüm şiirsel fantezilere kadar insan yaşamının her aşamasına yayılan insani duyguların gamıdır. Eşlerini satın alan ya da yakalama hakkıyla sayılarını artıran vahşi, IŞİD'in peçesinin duygu ve ahlakını aynı şekilde sergiliyor; şövalyelik eylemleriyle; her cinsiyetin Tanrı tarafından diğeri için yaratıldığı inancıyla; ve seksin amacını her türlü fantastik düşünceye göre yorumlayanlar tarafından. Hepsi birbirine benzer, her bir cinsiyetin diğerine göre değerini veya çekiciliğini artıran duygulardır. Ancak peçe takanların çoğuna en hoş görünen duygu, müminin doğasına ve arzusuna göre birçok formda sunulan ikiz ruh doktrini kavramıdır. Basitçe söylemek gerekirse, bu erkek ya da kadın sadece bir varlığın yarısıdır. Varlığı tamamlamak ve mükemmelleştirmek için diğer yarısına ihtiyaç vardır ve karşı cinsten birinde bulunmalıdır. Bu iki yarının yalnızca ve açıkça birbirleri için yapıldığını ve buluşup birleşip mükemmel bir varlık oluşturana kadar zaman döngülerinde dolaşmaları gerektiğini. Ancak sorun, bu fantastik fikrin, yerleşik ahlaki kuralları ve doğal görevleri göz ardı etmek için bir bahane olarak kullanılmasıdır.[2][2] Bkz. Kelime, Vol. 2, Hayır. 1, “Seks”

İkiz ruh inancı, ruhun ilerleyişinin önündeki en büyük engellerden biridir ve ikiz ruh duygusunun argümanı, ruhunun ilgisini veya diğer yarısını bulamayan biri tarafından neden ışığında sakince bakıldığında kendisini yok eder. çok keskin bir şekilde seks yılanının acısından acı çekiyor.

Seks kelimesinin, onu duyan birçok insan için bin farklı anlamı vardır. Her birine bedeninin kalıtımına, eğitimine ve zihnine göre hitap ediyor. Birincisi, beden ve hayvan arzusunun arzusunun bir başkasına, karı kocaya adanmışlığın ve yaşamın sorumluluklarının gösterdiği gibi daha rafine bir sempati ve sevgi duygusu olduğu anlamına gelir.

Cinsiyet fikri, adanmışın her şeyin varlığını süren, her şeyi bilen ve yüce bir Tanrı'yı ​​- yani her şeyin babası ve yaratıcısı olarak - ve adanmış tarafından kuşatılmış sevgi dolu bir merhamet anası olduğunu düşündüğü din alanına taşınır. onun için Tanrı, Baba veya Oğul ile kesişmek için. Böylece cinsiyet fikri, sadece bu brüt dünyada hüküm sürdüğü gibi değil, tüm dünyalara yayılan ve hatta cennette hüküm süren, yıkılmaz yer olan insan aklı tarafından tasarlanır. Ancak, cinsiyetin en düşük veya en yüksek anlamında gebe kalması, Isis'in bu örtüsünün ölümcül gözlere çarpması gerekir. İnsanoğlu her zaman peçenin ötesinde yatanı, üzerinde gördükleri peçenin kenarından yorumlar.

İnsan aklının cinsiyet düşüncesinden bu kadar etkilendiği merak edilmemelidir. Maddeyi bugünkü formlarına kalıplamak uzun zaman aldı ve maddenin formlarındaki çeşitli değişikliklerle ilgisi olan aklın mutlaka onlar tarafından etkilenmesi gerekir.

Ve böylece, İsis'in peçesi seks, tüm formlar etrafında ve çevresinde yavaş yavaş dokunuyordu ve formdaki cinsiyet arzusu hâkim ve hâlâ geçerli. Akıl, cinsiyete daha fazla maruz kaldıkça vizyonu peçe tarafından renklendi. Peçe içinden kendisini ve başkalarını gördü ve tüm akıl düşüncesi hala ve peçe kullanıcısı ile peçe arasında ayrım yapmayı öğrenene kadar peçe tarafından renklendirilecektir.

Böylece insanı erkeğe çeviren her şey, İsis'in perdesi ile sarılıyor.

Peçe birçok amaç için kullanılır ve genellikle kadınlarla ilişkilendirilir. Doğa, kadınsı ve bir kadın tarafından temsil edilen form ve eylem olarak konuşulur. Doğa her zaman kendi hakkında peçe örüyor. Kadınlar tarafından örtüleri güzellik örtüleri, gelin örtüleri, yas örtüleri ve yüksek rüzgâr ve toza karşı korumak için kullanılır. Doğanın yanı sıra kadını korur, gizler ve peçe kullanımı ile kendini çekici kılar.

Dokuma ve İsis peçesinin günümüze giyilmesi ve geleceğine dair kehanet tarihi, bir insanın doğumundan olgunlaşmış zekâya ve yaşlılığa kadar olan yaşamında ana hatlarıyla belirtilmiş ve önerilmiştir. Doğumda çocuk ebeveyn tarafından bakılır; hiç bir düşüncesi yok, umrunda değil. Yumuşak, gevşek, küçük gövdesi, yavaşça daha kesin bir form alır. Eti sertleşir, kemikleri güçlenir ve duyularının ve uzuvlarının kullanımını öğrenir; henüz cinsiyeti, sarılı olduğu peçe kullanımını ve amacını öğrenmedi. Bu devlet yaşamın erken formlarını temsil eder; O dönemin varlıklarının, İsis'in örtüleri hakkında hiçbir fikri yoktu, ancak katları arasında yaşadılar. Vücutları hayata coşkulu davrandılar, çocuklar güneş ışığında güldükleri ve oynadıkları gibi elementlere ve kuvvetlere tepki verdiler ve doğal ve neşeli davrandılar. Çocukluğun giydiği örtü hakkında bir fikri yoktur, ancak henüz bilincinde değildir. Bu, insanlığın olduğu gibi çocukların altın çağıdır. Daha sonra çocuk okula gider ve dünyadaki çalışmaları için kendini hazırlar; vücudu gözleri açılıncaya kadar büyür ve gençleşir - ve İsis'in perdesini görür ve bilinçlenir. O zaman dünya bunun için değişir. Güneş ışığı pembe rengini kaybeder, gölgeler her şeye düşmüş gibi görünür, bulutlar daha önce hiç görülmediği yerde toplanır, bir kasvet yeryüzünü salar gibi görünür. Gençler cinsiyetlerini keşfettiler ve bu, kullanıcılara tam olarak uygun görünmüyor. Bunun nedeni, yeni bir akıl akışının bu forma girmesi ve bilgi ağacının dalları olan duyularında enkarne olmasından kaynaklanmaktadır.

Cennet bahçesindeki Adem ve Havva'nın eski efsanesi ve yılanla ilgili deneyimleri tekrar aşıldı ve “insanın düşüşünün” acısı bir kez daha yaşandı. Ancak sözde günah duygusu bir zevk duygusu olur; Yakında dünyayı sarmış gibi görünen kasvetli bulut, değişken renkli gökkuşağı renk tonlarına ve renk tonlarına yol açıyor. Peçe hissi görünür; gri kötülükler aşk şarkılarına dönüşür; ayetler okunur; şiir peçe gizemi oluşur. Peçe kabul edilir ve giyilir - ahlaksız bir berbat pelerin, ince bir düşünce duygusu, maksatlı görev borcu.

Yarışın çocukluğu, yarışın o zamandan beri var olduğu sorumluluğun erken erkekliğine geçti. Her ne kadar sık ​​sık, yavaş yavaş ve düşüncesiz olsa da, yine de, peçe sorumlulukları alınır. Günümüzdeki insanlığın büyük kısmı erkekler-çocuklar ve kadınlar-çocuklar gibidir. Onlar dünyaya gelirler, yaşarlar, evlenirler ve gelmelerinin, gitmelerinin ya da kalışlarının amacını bilmeden, hayattan geçerler; hayat, bir zevk bahçesi, bir yardımcısı salonu veya biraz öğrendikleri ve gelecek için fazla düşünmeden iyi vakit geçirdikleri, genç bir millet semineri. Fakat hayatında daha sert bir gerçeklik gören insan ailesinin üyeleri var. Sorumluluk hissediyorlar, bir amaç tutuyorlar ve onu daha net görmeye çalışıyorlar ve ona göre çalışıyorlar.

Erkeklik, ilk çağlardan geçtikten sonra yaşadıktan sonra, aile hayatının önemini ve sorumluluklarını üstlenmiş, yaşam çalışmalarına katılmış ve halkla ilişkilerde rol almış, istediği zaman devlete hizmet etmiş, Son olarak, giydiği perdenin içinden ve içinden geçen gizemli bir amaç vardır. Sıklıkla varlığını ve hissettiği gizemi açıklamaya çalışır. Yaş arttıkça, akıl daha da güçlenecek ve vizyon daha da netleşecek, yangınların hala peçede yatması ve kendilerinin yanmaması ve bu yangınların yanmaması, dumanın yükselmesine ve vizyonu bulanıklaştırıp boğmasına neden olması şartıyla vizyon daha net hale gelecektir. akıl.

Şehvet ateşleri kontrol edildiğinde ve peçe bozulmadan kaldıkça, ideal dünyayı düşünen akıl hareketiyle kumaşları temizlenir ve arındırılır. Akıl o zaman peçe ile sınırlı değildir. Onun düşüncesi, perdenin çözgü ve suyundan arındırılmış olup, örtü tarafından verilen form ve eğilimden ziyade şeyleri düşünmeyi öğrenir. Yani yaşlılık, yaşlılığa geçmek yerine bilgeliğe olgunlaşabilir. Sonra, akıl güçlüleştiğinde ve ilahiyat daha belirgin hale geldikçe, örtü kumaşı öylesine giyilebilir ki, bilinçli olarak bir kenara atılabilir. Başka bir doğumda, örtü tekrar alındığında, erken yaşamda, peçe içinde tutulan kuvvetleri nihai olarak hedef aldıkları amaç için kullanmak için vizyon yeterince güçlü ve yeterince güçlü olabilir ve ölümün üstesinden gelinebilir.

Isis'in peçesi, seks, tüm sefaletlerini, ıstıraplarını ve çaresizliklerini ölümlülere getirir. İsis peçe sayesinde doğum, hastalık ve ölüm gelir. Isis'in peçesi bizi cehalet içinde tutar, ırkları kıskanır, nefret eder, rancor ve korku içinde bırakır. Perdenin takılması ile şiddetli arzu, fanteziler, ikiyüzlülük, aldatma ve akıl almaz istekleri ortaya çıkmaktadır.

Öyleyse, bizi bilgi dünyasından çıkaran örtüleri koparmak için seks reddedilmeli, vazgeçilmeli veya baskılanmalı mı? Birinin cinsiyetini reddetmek, reddetmek veya bastırmak, onun dışına çıkmanın araçlarını ortadan kaldırmaktır. Peçe kullanıcısı olduğumuz gerçeği, onu inkar etmemizi önlemelidir; cinsiyetten vazgeçmek, kişinin görev ve sorumluluğunun reddedilmesidir, birinin cinsiyetini bastırmak, yalan söylemeye çalışmak ve cinsiyetin öğrettiği derslerden ve bilginin öğrettiği derslerden bilgelik öğrenme araçlarını yok etmektir. perdesindeki resimler ve yaşam dersleri olarak bizi.

Perdenin takıldığını onaylayın, ancak takılmasını yaşamın nesnesi yapmayın. Perdenin sorumluluklarını üstlenin, ancak amacın görüşünü kaybetmek ve örtü şiiriyle sarhoş olmak için kafeslerine dolanmayın. Peçe görevlerini, bir eylem aracı olarak peçe ile birlikte uygulayın, ancak alete ve eylem sonucuna bağlı kalmayın. Peçe yırtılamaz, yıpranmalıdır. İçinden durmadan bakarak uzakta kaybolur ve bilenin bilinenle birleşimine izin verir.

Peçe, mevcut peçe güçleri konusundaki cehaletinde çok zararlı olabilecek insan etkilerini ve varlıklarını korur ve yok eder. Cinsiyet perdesi, zihnin kendisini dolaşan ve gecenin kuşları gibi, zihninin kendi alemlerine fırlattığı ışıktan etkilenen görünmez güçler ve varlıklar ile görüşmesini ve onlarla temas etmesini önler. Cinsiyet peçe aynı zamanda doğa güçleri için bir merkez ve oyun alanıdır. Bu sayede farklı krallıklardan madde notlarının dolaşımına devam edilir. Cinsiyet örtüleri ile ruh, doğanın alemlerine girebilir, operasyonlarını izleyebilir, krallıktan krallığa dönüşüm ve dönüşüm süreçleriyle tanışabilir.

İsis'in örtüsüyle insanlığın gelişiminde yedi aşama vardır. Dört kişi geçti, beşinci sıradayız ve iki kişi henüz gelmedi. Yedi aşama: masumiyet, inisiyatif, seçim, çarmıha germe, dönüşüm, arıtma ve mükemmellik. Bu yedi aşamada, reenkarnasyonlardan serbest bırakılmayan tüm ruhların geçmesi gerekir. Bunlar, tezahür etmiş dünyalarla yapmak zorunda oldukları yedi aşamadır, evrimsel yolculuklarının bitiminde maddeden özgürlük elde etmek, üstesinden gelmek, talimat vermek ve maddeden özgürlük elde etmek için işaret ederler.

Zodyak işaretleri anlamını bilenler için, belirtilen aşamaları veya dereceleri anlamada, yediden birinin zodyak tarafından nasıl uygulandığını ve anlaşıldığını bilmek ve ayrıca hangi işaretlerin ne olduğunu bilmek İsis peçe uygular. İçinde Şekil 7, zodyak on iki burcuyla alışılmış sırayla gösterilir. İsis'in perdesi İkizler burcunda başlar (♊︎) tezahür etmemiş dünyada ve maddi olmayan aleminden tezahür etmiş dünyanın ilk işareti olan kanser aracılığıyla aşağı doğru uzanır (♋︎), nefes, ilk olarak manevi dünya aracılığıyla, aslan burcunun ruh maddesi aracılığıyla tezahür etti, (♌︎), hayat. Başak burcuyla temsil edilen astral dünya boyunca inişinde daha kaba ve ağır hale gelmek (♍︎), form, sonunda terazi burcundaki en düşük noktasına ulaşır (♎︎ ), seks. Daha sonra akrep burcundan aşağı doğru olan eğrisine karşılık gelen evrimsel yayında yukarı doğru döner (♏︎), arzu; yay (♐︎), düşünce; oğlak (♑︎), bireysellik; tüm kişisel çabaların ve bireysel görevlerin sonu vardır. Tezahür etmemiş olana yeniden geçerek, aynı aşamada sona erer, ancak kova burcunda başladığı düzlemin karşı ucunda (♒︎), ruh.

İsis'in perdesi, yüksek ve manevi dünyaların yanı sıra aşağı ve şehvetli dünyaların üzerine örtülmüştür. İkizler burcunda başlar (♊︎), töz, türdeş ilksel öğe, oraya sıkı sıkıya bağlı ve aşağı doğru akıyor. Ölümlü gözler tezahür edenin ötesindeki diyarı asla delemeyeceğinden, İsis kendi yüksek düzleminde hiçbir ölümlü gözün göremediği gibi; ama bir ruh yedi aşamanın tümünü geçtiğinde, o zaman kova açısından (♒︎), ruh, İsis'i ikizler burcunda olduğu gibi algılar (♊︎), tertemiz, saf, masum.

Yedi aşamanın doğası işaretlerle belirtilir. Kanser (♋︎), nefes, tüm ruhların fiziksel dünya ile ilgili veya katılmak zorunda oldukları aşama veya derecedir; kurnazlık ya da kirlilikle dokunulmamış dünya, masumiyet aşamasıdır. Orada ego, ruhsal ve tanrısal durumundadır, evrensel yasaya göre hareket ederek nefes verir ve kendisinden bir sonraki aşamanın veya derecenin ruhaniyet maddesini, yaşamını ortaya çıkarır, aslan (♌︎) ve aynı şekilde perdeyi aşarak, ruh-madde kendisini forma dönüştürür.

Ruh-madde olarak yaşam, cinsiyetin başlangıç ​​aşamasındadır. Yaşamın başlangıç ​​aşamasındaki varlıklar çift cinsiyetlidir. Aşağıdaki burçta Başak (♍︎), form, seçim aşamasına girerler ve ikili olan bedenler artık cinsiyetlerinde ayrı hale gelir. Bu aşamada insanın fiziksel formu alınır ve zihin enkarne olur. Ardından, egonun her dinden kurtarıcının katlandığı söylenen tüm acılardan geçtiği çarmıha gerilme aşaması veya derecesi başlar. Bu, fiziksel yaşamın tüm derslerini öğrendiği denge ve dengenin işaretidir: bir cinsiyet bedeninde enkarne olarak, cinsiyetin öğretebileceği tüm dersleri öğrenir. Tüm enkarnasyonlar boyunca, tüm aile bağlarının görevlerini yerine getirme yoluyla öğrenir ve hala bir cinsiyet bedeninde enkarne olurken, diğer tüm dereceleri geçmek zorundadır. Sadece insanlığın fiziksel bedenleri bu derecededir, ancak bir ırk olarak insanlık bir sonraki burç olan akreptedir (♏︎), arzu ve dönüşüm derecesi. Bu işarette ego, arzuları tamamen cinsel yakınlıktan dönüştürmelidir (♎︎ ), yaşamın daha yüksek amaçlarına. Bu, fiziksel görünümün içinde ve arkasında duran içsel biçimleri ve güçleri kendi düzleminden algılamadan önce, tüm tutkuların ve şehvetlerin dönüştürülmesi gereken işaret ve derecedir.

Bir sonraki derece, arzu-biçimlerinin arındığı derecedir. Bu düşünce tarafından yapılır, (♐︎). Daha sonra hayatın akımları ve güçleri algılanır ve düşünce tarafından, insanın ölümsüz hale geldiği nihai insan aşamasına yönelik istek yoluyla yönlendirilir. Son ve yedinci aşama, Oğlak burcundaki mükemmellik aşamasıdır (♑︎), bireysellik; tüm şehvetin, öfkenin, kibrin, kıskançlığın ve sayısız ahlaksızlığın üstesinden gelen, zihni tüm duyusal düşüncelerden arındıran ve arındıran ve içinde ikamet eden tanrısallığı idrak eden ölümlü, tamamlanma ayinleri aracılığıyla ölümsüzlüğe bürünür. İsis'in perdesinin tüm kullanımları ve amaçları o zaman açıkça algılanır ve ölümsüz, perdenin alt kıvrımlarında hâlâ cehaletleriyle mücadele eden herkese yardım eder.

[2] Yerimizi Kelime, Vol. 2, Hayır. 1, “Seks”