L'

WORD

♋︎

HAYAL GÜCÜ

(Sonuç)

DÜŞÜNCE, hayal gücünün beslendiği kaynaklardır. Doğuştan gelen eğilimler ve yaşamdaki güdü, hayal gücünün hangi kaynaklardan çekileceğini belirleyecektir. İmaj yetisi aktif ama düşünme gücü az olan biri, birçok form hakkında birçok kavrayışa sahip olabilir, ancak hayata ve tam form yerine düşükler, ölü doğacaklar. Bunlar o kişiyi ilgilendirir ve heyecanlandırır ama dünyaya bir faydası olmaz. İnsan, psişik ve fiziksel dünyalara getireceği düşünceler için uygun formlar sağlamadan önce düşünmeli, düşünce dünyasına, zihinsel dünyaya giden yolunu düşünmelidir. Eğer düşünce alemine giremezse, onu harekete geçiren düşünceler onun türünden olmayacaktır.[1][1] İnsan, enkarne zihin, zihinsel dünyadaki, düşünce dünyasındaki evinden bir sürgündür. İdeal düşünceleri ve iyi işleri fidyesini öder ve ölüm, eve bir soluklanma için - yalnızca bir soluklanma için - geri dönüş yoludur. Dünyadaki yaşamı boyunca nadiren geri dönüş yolunu bulamaz ve bir an için bile evine bakamaz. Ancak daha bu dünyadayken yolunu bulması mümkündür. Yol düşünmekten geçer. Dünyanın oyalanmaları, zevkleri ve baştan çıkarmaları onu sorumluluklarından ve yaşam görevlerinden uzaklaştırırken, tutarsız başıboş düşünceler onu yakalar ve dikkatini dağıtır ve düşünmeye çalıştığında onu uzaklaştırır. Kendisi ve hedefi arasında duran başıboş düşünceler güruhu içinde kendi yolunu bulmalıdır.-zihinsel dünyadan değil ve onları tutamayacak, tanıyamayacak ve onları yargılayıp onlarla başa çıkamayacak. Düşünce alemine girdiğinde, kendi düşüncesini ve şekil vereceği ve hayal yoluyla dünyaya getireceği düşünceleri bulacaktır. Düşünmeye çalışarak, arzuladığı soyut düşünceye odaklanmak için bilinçli ışığını disipline ederek, onu bulana ve bilene kadar düşünce dünyasına girer. İnanç, irade ve kontrollü arzu, düşünmeye başlamak ve düşüncenin konusu bulunup bilinene kadar devam etmek için gereklidir.

İnanç, bir olasılık olarak bir tahmin veya dilek veya inanç değildir. İnanç, düşünce konusu gerçeğine yerleşmiş olan mahkumiyettir ve bilineceği söylenir. Hiçbir boşuna bulmaya çalışmaz; hiçbir başarısızlık, ancak işaretin geneli olarak, inancı değiştirmeyecektir, çünkü böyle bir inanç bilgiden, başka yaşamlarda edindiği ve insanın iddiada bulunmasını ve güvence altına alınmasını sağlayan bilgiden gelir. Kişi böyle bir inanca sahip olduğunda ve hareket etmeyi seçtiğinde, seçimi iradenin gücünü arttırır; aklını, inancının olduğu düşünceye çevirir ve düşüncesi başlar. Düşünce konusunu bilmemek, başarısızlık değildir. Her çaba sonunda bir yardımdır. Zihinsel vizyona giren şeyleri karşılaştırmasını ve yargılamasını sağlar ve nasıl elden çıkarılacağı konusunda pratik kazanır. Bundan da öte, her türlü çaba, hayal gücü için gereken arzuyu kontrol etmeye yardımcı olur. Kontrollü arzu, hayal gücünün ürettiği formlara güç verir. Düşünmeyi engelleyen kör türbülansın kontrolü ile zihnin ışığı netleştirilir ve hayal gücüne güç verilir.

Hafıza, hayal gücü, yani duyu hafızası için gerekli değildir. Duyu-hafızası, duyular aracılığıyla yaşanan hafızadır, örneğin hatırlama ve hatırlama, yeniden resmetme, yeniden seslendirme, yeniden tatma, yeniden koklama, yeniden dokunma, görüntüler ve sesler ve tatlar ve kokular ve hisler aracılığıyla deneyimlenen mevcut fiziksel yaşamdaki duyular. Hafıza, hayal gücünün çalışmasında, biçime sokmak ve üretmek için imgelemin işi olacak olan düşünceyi bulduktan sonra, ama ondan önce değil, işe yarar.

Hayal gücü, imge yetisinin eyleme geçmeye zorlandığı bir zihin durumudur. Hayal gücünde imaj yetisinin eylemi olumlu ve olumsuzdur. negatif eylem, duyuların ve düşüncelerin nesnelerinin bir yansıması ve renk ve biçimlerinin varsayımıdır. Hayal gücünün olumsuz işlevi, korkuya kapılan ve olabilecek şeyleri hayal ederek dengesini kaybeden (oysa sağlam ayaklı bir canavar hayal gücünden yoksun olan) “hayal gücü yüksek” insanlarla sergilenir. tarafından pozitif eylem, "hayalci"nin eylemi, imge yetisi figür ve renk üretir ve onları maddeye verir ve hepsi de zihnin diğer altı yetisinin etkisiyle belirlenen sesleri ifade eder.

Tüm sanat objeleri ve eserleri, fiziksel dünyada ortaya çıkmadan önce hayal gücüne göre tasarlanmalıdır. Fiziksel dünyada, hayal dünyasında yaratılan ve yapılan formlara, tasarladıkları düşüncelerle ortaya çıkarken, duyu dış organları, yalnızca iç forma dış bir beden vermek için iç duyular tarafından yönlendirilen araçlar olarak kullanılır. İmgeleme araçları, ham maddenin bedenini oluşturur;

Sanatın ifadesi, hayal gücü olmadan imkansızdır. Düşünceyi tasarladıktan sonra, hayal gücünün formunu vermesi gerekir. Formunu yaptıktan sonra sanatçının ifade vermesi ve dünyada ortaya çıkması gerekir. Dünyaya bu şekilde gelen eserler, hayal gücünün eserleri, sanat eserleri ve hayal gücü eserleridir. Sanatçılar yaratıcıdırlar ya da olmalıdırlar. Sözde sanatçılar ortaya çıkmaya çalışmadan önce formu görmüyorlarsa, sanatçılar değil, sadece zanaatkarlar, mekanikler. Formları için hayal gücüne bağlı değillerdir. Hafızasına, diğer zihinlerin formlarına, kopyaladıkları doğaya bağlıdırlar.

Açıklanan süreçler ile sanatçı hayalcileri dünyaya sanatın dünyasını verir. Mekanik sanatçılar bu sanat türlerinden kopyalarlar. Yine de iş ve özneleriyle özveriyle, onlar da hayal gücü kazanabilirler.

Besteci-müzisyen, düşünceyi tasarlayana kadar aspirasyonda yükselir. Sonra hayal gücü çalışmaya başlar. Her karakter, sahne, ifade edilme hissi, iç kulağına ses şeklinde görünür ve onun çeşitli bölümlerinin her biri için ilham kaynağı olan merkezi düşüncesi etrafında gruplanan diğer ses biçimleri arasında rol oynar ve rol oynar. , her birinin diğer parçalarla ilişkili olmasını sağlar ve uyumsuzluk çıkarır. Sessiz, besteci duyulamayan bir ses oluşturur. Bu, yazılı forma sokar ve sesli forma dönüştürülür, böylece kulakları olanlar doğdukları bölgeyi duyabilir ve takip edebilirler.

Paletindeki el ve fırça ve tonlarla sanatçı ressam, hayal gücündeki formu tuvalindeki görünürlüğün görüntüsüne dönüştürür.

Sanatçının heykeltraşları, hayal gücünün görünür bir görünüme yansıttığı görünmez formdaki kaba taştan öne çıkmaya zorlanıyor.

Hayal gücünün gücü ile filozof düşüncesine sistem verir ve hayal gücünün görünmez formlarını kelimelere dönüştürür.

Yaratıcı olmayan bir devlet adamı ve yasa veren, geçmiş olayların doğrudan görüşüne dayanarak halk için planlar yapar ve sunar. İmgeleyici, değişen ve değişen koşulları ve medeniyetin faktörleri olan veya olacak yeni unsurları takdir eden ve öngören görüşlere sahiptir.

Çok az insan bir kerede hayal gücüne sahip olabilir veya olabilir, ancak birçoğunun canlı bir hayal gücü vardır. Yaratıcı gücüne sahip olanlar, hayalgücü gücüne sahip olmayanlardan daha yoğun ve yaşamın izlenimlerine duyarlı. Hayal gücüne göre, arkadaşlar, tanıdıklar, insanlar, yalnızken hayal güçlerinde parçalarını yaşamaya devam eden aktif karakterlerdir. Yaratıcı olmayanlara göre, insanlar çok ya da az temsil eden, ne yaptıklarının sonucunu ve ne yapacaklarını hesaplayabilecekleri isimlere sahiptir. Yaratıcı gücüne göre, kişi ve insanlarla temas halinde olacak ve bunlar içeri girecek ve insanlara zihnini ya da şeyler ve insanlar onun dışında olacaklar, ancak zaman zaman gerekli görüldüğü zaman. Bir hayalgücü hayal gücünde yaşayabilir ve hafızasının bastırdığı sahneleri renklerle gözden geçirebilir. Hafızanın üzerine yeni formlar oluşturabilir ve hafızasının gelecekteki durumlarda yeniden basabileceği yeni sahneler çizebilir. Hayal gücünde yabancı toprakları ziyaret edebilir veya yeni bir dünyaya girip insanlar arasında hareket edebilir ve daha önce temas etmediği sahnelerde yer alabilir. Yaratıcı olmayan kişi ziyaret ettiği yerleri göz önüne alırsa, hafızası ona gerçeği hatırlatır, ancak sahneleri yeniden basması muhtemel değildir; veya eğer öyleyse, hiçbir hareket ve renk olmayacak, ancak gri olmayan bir sis içinde yalnızca hayatsız, belirsiz cisimler olmayacaktır. Hafızasının resmine dayanmayacak. Neyin orada olduğunu hayal etsin?

Hayal gücünden yoksun insan, alışkanlığa göre kurallara göre, belirlenmiş biçimler ve oluklar içinde ve deneyime dayalı olarak yaşar. Bunları değiştirmek istemiyor, ancak bunları sürdürmek istiyor. Belki de iyileştirilmesi gerektiğini düşünüyor, ancak herhangi bir gelişme, olanlarla aynı çizgide olmalı. Bilinmeyenden korkar. Bilinmeyen onun için çekici değildir. Hayalperest, izlenimlere göre, ruh hallerinde ve duygularda, umutlarına ve ideallerine dayalı olarak değişimle yaşar. Bilinmeyenden korkmaz; ya da varsa, onun için maceranın çekiciliğine sahiptir. Hayal gücü olmayan insanlar genellikle yasalara saygılıdır. Kanunların değişmesini istemiyorlar. Yaratıcı insanlar, yasa yeniliği kısıtladığında rahatsız olur. Yeni önlemler alacak, yeni biçimler deneyeceklerdi.

Yaratıcı olmayan yöntem, zahmetli, yavaş ve pahalı, hatta zaman kaybı, deneyim ve insanın acı çekmesidir ve ilerleme çarkını tıkar. Hayal gücüyle çok fazla şey beklenebilir ve çok zaman ve ıstıraptan kurtuluruz. Yaratıcı fakülte bir kehanete yükselir, insanların düşüncelerinin ne kadar zorlayacağını görebilir. Yaratıcı olmayan yasa vericisi mesela burnunu yere yaklaştığında yürür ve sadece burnunun önünde ne olduğunu görür, bazen öyle bile değil. Hayal gücüne sahip olan, daha geniş bir görüş alanına sahip olabilir, birçok gücün çalışmasını ve bazılarının henüz hayal edilemeyen için belirgin olmayan çalışmalarını görebilir. Yaratıcı olmayan, yalnızca dağınık fenomenleri görür ve onları takdir etmez. O alışkanlık tarafından zorlanır. Bununla birlikte, hayal gücü insanlarıyla, zamanın belirtilerinin ne olduğunun özü kavrayabilir ve hayal gücüyle uygun ve zamanında, olayların düzenlenmesi için araçlar sağlanabilir.

Hayali öğretim, aklın çeşitli aktivitelerinin ve koşullarının üretiminde aktif olmasına rağmen, kale inşası, gündüz rüyası, fantezi oyunu, fantezi oyunu, uykuda rüya görmek, halüsinasyonlar, düşlemler hayal değildir. Dahası planlama, özellikle faydacı nitelikte olan, hayal değildir. Ve elbette, kopyalamak ya da taklit etmek hayal değil, bu nedenle yalnızca yeniden form verenler, yeniden yaratım yapan bir sanatçı ve yetenek sergilese bile, ne hayal gücü ne de hayal gücü değildir.

Hayal gücü duyusal nitelikte formların üretilmesi için çalıştığında, dünyanın ruhu karışmaz, ama bu dünya ruhunu yeni formlarla hissetmek için daha fazla fırsat alır, çünkü bu eylemi teşvik eder. Zihin hayal ettiği gibi öğrenir. Yavaş yavaş öğrenir, ama öğrenir. Hayal gücü zihni formlarla öğretir. Kanun, düzen ve orantıyı takdir eder. Zihnin bu sürekli gelişimiyle, daha yüksek formlarla, hayal gücünü farklı duyular için kullandığı, duyular için formlar ürettiği bir zaman gelir. Sonra akıl, duyulardan olmayan soyut formlar yaratmaya çalışır ve aynı anda yeryüzünün ruhu karşı çıkar ve isyancılara yol açar. Arzu zihninde kafa karışıklığı yayar, başkalarına karışır ve zihni şaşırtır. Dünya ruhu, soyut düşünceler ve manevi varlıklar için formlar oluşturmaya çalıştığı için, duyuların, arzuların ve bedensel güçlerin, eskimiş akla karşı savaşta dizilmesine neden olur. Nadiren hayali, dünya ruhunun bu ordusuna karşı kendi başına başarılı bir şekilde savaşabilir. Onun ideallerini terk ederse, dünya ruhu, hayal gücünün dünyaya getirdiği mucizeler için dünya onuruyla onu ödüllendirir. Hayalperest kavgadan vazgeçmezse, başarısız olur veya dünyaya başarısız gibi görünür. Gerçekte başarısız olmaz. Tekrar savaşacak ve daha büyük güç ve başarı ile. Hayal gücünü, duyular için çalıştığı alemden, süper ruhaniyet için çalıştığı aleme getirecektir. Yıllar geçtikçe, bir hayali bu konuda başarılı. Bu ortak bir başarı değil, sıradan bir olay değil. Dünyaya yeni manevi yasaları ifşa ediyor. Hayal gücüyle, manevi dünyadaki varlıkların gelebileceği ve oluşabileceği ve kendilerini tezahür ettirebileceği formlar yaratır.

[1] İnsan, enkarne zihin, zihinsel dünyadaki, düşünce dünyasındaki evinden bir sürgündür. İdeal düşünceleri ve iyi işleri fidyesini öder ve ölüm, eve bir soluklanma için - yalnızca bir soluklanma için - geri dönüş yoludur. Dünyadaki yaşamı boyunca nadiren geri dönüş yolunu bulamaz ve bir an için bile evine bakamaz. Ancak daha bu dünyadayken yolunu bulması mümkündür. Yol düşünmekten geçer. Dünyanın oyalanmaları, zevkleri ve baştan çıkarmaları onu sorumluluklarından ve yaşam görevlerinden uzaklaştırırken, tutarsız başıboş düşünceler onu yakalar ve dikkatini dağıtır ve düşünmeye çalıştığında onu uzaklaştırır. Kendisi ve hedefi arasında duran başıboş düşünceler güruhu içinde kendi yolunu bulmalıdır.