Üç dünya kuşatır, nüfuz eder ve en düşük olan bu fiziksel dünyaya ve üçün sedimentine dayanır.

-Burçlar.

L'

WORD

BİLGİ YOLUYLA BİLİNÇ

III

Bir istihbarat, üzerinde çalıştığı dünyaya veya uçağa uygun iletişim araçlarını kullanır. Bilgi dünyasında hareket eden bir zeka, bizimki gibi bir kelime konuşması değil, bir nefes konuşması ile zihinle iletişim kurardı. Böyle bir durumda, iletişim kelimelerden biri olmayacaktı, ancak konu dünyaya göreceli ve duyulara duyarlı olsaydı, konu daha az doğru bir şekilde iletilemezdi. Fark, aklın duyularla çalışırken kullanmayı ve anlamayı öğrendiği sıradan hava titreşimlerini kullanmak yerine, çok daha ince bir ortamın kullanılması olacaktır. Şimdi, zihni manevi dünyasında - burada manevi zodyak olarak adlandırılan - o dünyanın konuşmasında tanımlayamıyor veya tarif edemesek de, onu kendi kelime dilimizle tanımlayabiliyoruz.

Duyularımız manevi şeyleri algılamaz ama aklın manevi dünyası arasında bir iletişim ortamı vardır.♋︎-♑︎) ve duyuların dünyası (♎︎ ). Semboller iletişim araçlarıdır; ve semboller duyularla algılanabilir. Semboller duyular yoluyla algılanabildiği halde duyular onları anlayamaz ve yorumlayamaz. Zihni, duyular tarafından kavranabilecek terimlerle tanımlamak için semboller kullanacağız, ancak akıl, duyular veya yeni oluşan zihin için imkansız olanı duyular aracılığıyla anlamalı ve yorumlamalıdır.♋︎) bilmek.

Her biri zihnine sahip olduğunu bilir ve birçoğu zihnin nasıl olduğunu, bizim gibi renk, biçim ve harekete sahip olduğunu, aklın doğumdan önce ve ölümden sonra var olup olmadığını ve eğer öyleyse nerede ve nasıl olduğunu sorar. akıl ortaya çıkıyor?

Dünyanın yaratılışı denilen şeyden önce dinlerin Tanrı dediği şey vardı. Filozoflar ve bilgeler bundan farklı terimlerle bahsederler. Bazıları buna Ruh Ötesi, diğerleri Demiurgus ve diğerleri de Evrensel Zihin adını verdiler. Herhangi bir isim işe yarayacaktır. Evrensel Zihin terimini kullanacağız (♋︎-♑︎). İlahiyat, Tanrı, Ruh-ötesi, Demiurgus veya Evrensel Zihin hakkında söylenenlerin çoğu burada uygulanacaktır. Her şeyi kapsayan, her şeyi kapsayan ve kendi içinde mutlaktır, çünkü manvantara olarak bilinen bir dönemde tezahür eden veya tezahür edecek olan ve sudur, veya içedönüş ve evrim gibi terimlerle bilinen her şeyi kendi içinde içerir. Evrensel Zihin, olması gereken şeyler açısından kendi içinde mutlak olsa da, gerçekte mutlak değildir, ancak önceki başyazılarda madde olarak tanımlanan varlığın kaynağından gelir (♊︎). Evrensel Zihin, tezahür eden tüm dünyaların kaynağıdır; içinde "yaşıyoruz, hareket ediyoruz ve varlığımıza sahibiz." Zodyak'a göre Evrensel Zihin, kanser burcuyla temsil edilir (♋︎), oğlak burcuna kadar uzanır (♑︎) ve mutlak zodyaktaki bunların altındaki tüm işaretleri içerir. Görmek Şekil 30.

Evrensel Zihin'i, sınırsız uzayın ve bu boşluğun kristal küre şeklinde olduğu sembolü altında ele alalım. Uzayı ve Evrensel Aklı temsil etmek için bir kristal küre seçiyoruz, çünkü insan zihni, uzaya sınır koyamasa da, uzayı düşündüğü zaman doğal olarak bir küre şeklinde olduğunu düşünür. Kristal şeffaf olduğu için kullanılır. O zaman Evrensel Zihin'i, sınırsız ışık dışında hiçbir nesnenin, varlığın ve hiçbir şeyin bulunmadığı sınırsız bir kristal veya alan olarak sembolize edelim. Bu, Dünyaların yaratılması, yayılması veya yayılması için herhangi bir çaba gösterilmeden önce Evrensel Zihin tarafından belirlendiğine inanıyor olabiliriz.

Bir sonraki anlayışımız Evrensel Zihin içindeki hareket veya nefes olsun ve bu sınırsız kristal küre veya uzay içinde hareket veya nefes yoluyla her şeyi kapsayan ana kürenin minyatürleri olarak birçok kristal küre ana hatlarıyla ortaya çıksın ve bunların oluşmasına neden olan şey olsun. Nefesin hareketi ana küreden farklı görünüyordu. Bu bireysel kristal küreler, Evrensel Zihin içindeki bireysel akıllardır, aynı zamanda Tanrının Oğulları olarak da adlandırılan Zihnin oğulları olup, her biri sırasıyla elde ettiği mükemmellik durumuna ve derecesine göre birbirinden farklıdır.♑︎) Evrensel Zihin içindeki önceki tezahür döneminde. Bu dönem sona erdiğinde ve her şey Evrensel Aklın bağrına geri döndüğünde, kadim kutsal kitapların çoğunda bahsedilen cennet, pralaya, dinlenme veya gece dönemi geldi.

Olayların akışında şeffaf uzay veya Evrensel Zihin (♋︎-♑︎) farklı bir görünüm kazandı. Bulutsuz bir gökyüzünde yavaş yavaş bir bulutun ortaya çıkması gibi, madde de Evrensel Zihin'de yoğunlaşıp katılaştı ve dünyalar var oldu.♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Evrensel Zihin içindeki her potansiyel, uygun zamanda aktif hale gelir.

Bireysel zihinlerden, gelişimlerine göre az ya da çok parlaklık ve ihtişama sahip kristal küreler olarak söz edebiliriz (♑︎). Bu bireysel akılların veya kristal kürelerin hepsi aynı şekilde gelişmemiştir. Bazıları kendilerinin ve ana küreleri olan Evrensel Zihin ile olan ilişkilerinin tam ve eksiksiz bilgisine ulaşmışlardı.♋︎-♑︎). Diğerleri ise Evrensel Zihnin ebeveynleri olduğu konusunda bilgisizdi ve bireysel varlıklar olarak kendilerinin sadece belli belirsiz bilincindeydiler. Başarıda mükemmel olan zihinler (♑︎) bazen başmelekler veya bilgeliğin oğulları olarak adlandırılan yöneticiler, büyük zekalar idi ve hala da öyledirler ve yasanın yürürlüğe girmesini sağlayan ve dünyanın işlerini Tanrı'nın yasasına göre kontrol eden ve düzenleyen yüce Evrensel Aklın temsilcileridirler. adalet. Görevi enkarne olmak olan bu zihinler veya kristal küreler, kendi içlerinde, kendilerinin bir kısmını enkarne edecekleri ve oluşturulacak olan diğer bedenlerin ideal modelini geliştirdiler.[1][1] Bkz. Söz Vol. IV., No. 3-4. "Burçlar."

Şimdi, bireysel zihnin çeşitli gelişim evrelerinde geçtiği evreler şunlardır: Evrensel Zihin tezahür etmiş olan ve tezahür ettirilmiş olan her şeyi içerdiği için, bireysel zihnin içinde de tüm aşamaların ideal modelini içerir. hangi gelişiminde geçecek. Bireysel zihin Evrensel Zihinden ayrılmaz, ancak Evrensel Zihin ve içindeki her şeyle doğrudan ilişkilidir.

Burada dünyanın oluşumunu anlatmak amacımız değil (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) ve bunun üzerine formların geliştirilmesi. Şunu söylemek yeterli: Bu dünya dünyasının uygun gelişim aşamasında (♎︎ ), kristal küreler olarak zihinlerin görevi haline geldi (♋︎) kendisini ve gelişimini sürdürmek[2][2] Zihnin gelişimindeki kademeli aşamalar, daha önceki makalelerde anlatılmıştı. "Kişilik;" Görmek Kelime, cilt 5, No.5 ve No.6. üstünde. Kristal kürelerin veya nefeslerin her birinin içinde ve içinden değişen yoğunluklarda farklı cisimler geliştirildi (♌︎, ♍︎, ♎︎ ) ve en sonunda fiziksel bedeni oluşturana kadar (♎︎ ) şu anda sahip olduğumuz şekilde üretildi. Her kristal zihin küresinin içinde birçok küre vardır. Bu tür alanların her biri, biçim, yaşam ve arzu gibi fiziksel bedenin yapısına ilişkin ilkelerle ilgilidir.[3][3] Bu bağlamda makalelerin okunmasını tavsiye ederiz. “Doğum-Ölüm” “Ölüm-Doğum;” Görmek Kelime, cilt 5, No.2 ve No.3.

Unutulmamalıdır ki, daimi, görünmez, fiziksel bir mikrop vardır (♌︎, ♍︎, ♎︎ ). Her fiziksel bedenin inşasında bu görünmez, fiziksel tohum, kristal zihin küresindeki özel alanını terk eder ve bir çiftle temasa geçerek, iki tohumun birleştiği ve fiziksel bedenin inşa edildiği bağdır. Kristal zihin küresi içindeki küreler[4][4] Kristal zihin küresi fiziksel gözle veya astral basiret duygusuyla görülemez, ancak zihin düzleminde olduğu için yalnızca zihin tarafından algılanabilir.
Bununla birlikte, safkanların gördüğü her ne kadar saf olsa da, burada zihnin kristal küresi olarak sembolize edilenin çok altında. fetus üzerinde hareket edin, doğum öncesi gözetim yapın (♍︎) gelişme ve yeni hayata bağlandıkları gümüş benzeri bir iplik aracılığıyla minyatür evrenin inşasında ihtiyaç duyulan öz ve ilkeleri aktarırlar. Bu tür özler gelecekteki bedenin oluşumu ve eğilimlerle ilgilidir (♏︎-♐︎) gelecekteki kişiliğin çoğu zaman annenin doğasından o kadar farklı ve ayrıdırlar ki çoğu annenin deneyimlediği bazı tuhaf duygulara, zevklere ve arzulara neden olurlar. Bu ne anneden ne de babanın ya da annenin fiziksel kalıtımından kaynaklanmaktadır. Her ne kadar ebeveynlerin çocuğun doğuştan gelen eğilimleriyle önemli bir ilgisi olsa da, bu teşvikler, dürtüler ve duygular ebeveyn alanlarından fetüse gelen bir akıştan kaynaklanmaktadır. Bu tür eğilimler, önceki bir yaşamda veya yaşamlarda enkarne olan akıl tarafından meydana getirildiği gibi, dünyadaki daha sonraki fiziksel gelişiminde de ortaya çıkmalıdır. Beden aldığında zihin, uygun gördüğü şekilde, önceki yaşam veya yaşamlardan gelen mirası değiştirebilir veya devam ettirebilir.

Böylece enkarne olan zihin, kendi başına bırakılarak hayata ve mirasına girer; bu onun kendi kalıtımıdır. Doğum öncesi gelişimin tüm dönemi boyunca zihnin kristal küresi (♋︎-♑︎) fiziksel bedenin yapısına giren ilgili ilkeleri kendi içindeki karşılık gelen alanlardan aktarır. İletişim kanalını nefes yoluyla bulur. Çiftleşme sırasında nefesle içeri giren görünmez mikrop, iki tohumun birleştiği bağdır. Bu bağ, doğum öncesi yaşamın tüm dönemi boyunca kalır ve kristal zihin küresi ile onun fiziksel matrisi içinde gelişen fiziksel beden arasındaki bağlantıdır. Hayat (♌︎) zihnin kristal küresindeki yaşam küresinden nefes yoluyla iletilir (♋︎) annesinin kanına (♌︎) ve onun kanı aracılığıyla hayat, fiziksel beden olarak fetüsün görünmez formunun içine ve çevresine çöker (♎︎ ). Bu fiziksel beden kendi matrisi içinde (♍︎) formun görünmez tohumuna göre gelişir ve oluştuğu türü takip etmesine rağmen henüz bağımsız bir fiziksel beden değildir ve yaşamını doğrudan kendi ebeveyn zihninden almaz çünkü henüz ayrı bir zihni yoktur. nefes. Onun kanı (♌︎) akciğerler ve kalp yoluyla vekaleten oksijenlenir (♋︎-♌︎) annesinin (♍︎).

Gebelik döneminde cenin akıl içinde değildir, onun akılda değildir. Zihin kristal alanının dışındadır ve zihin küresine yalnızca ince, görünmez bir çizgi veya gümüş renkli bir kordonla bağlanır. Uygun yaşam döngüsünde vücut, matrisinden ileri gelir ve dünyaya doğar. Sonra onunla fiziksel bedenin ait olduğu zihnin kristal küresinin belirli alanı arasındaki doğrudan bağlantı kurulur. Bu bağlantı nefes yoluyla yapılır ve nefes yoluyla bağlantı vücudun yaşam döngüsü boyunca devam eder.

Zihnin bugünkü gibi fiziksel bir beden geliştirmesi zaman aldı. Fiziksel beden, insanın bir Tanrı olduğu aracıdır. Fiziksel beden olmadan insan kusurlu bir varlık olarak kalmalıdır. Dolayısıyla fiziksel beden, dikkate alınmayacak, küçültülmeyecek, kötüye kullanılamayacak veya ilgisizce muamele edilecek bir şey değildir. Bireysellik, Tanrı, Aşırı Ruh, Evrensel Aklın laboratuar ve ilahi atölyesidir. Ancak vücudun laboratuarı, atölyesi, tapınağı veya kutsal alanı mükemmel değildir. Vücut genellikle tanrısal amaçlardan ziyade şeytani ve içsel olarak kullanılır. Vücudun organlarının birçok işlevi ve kullanımı vardır. Duyusal amaçlar için kullanılırken, yalnızca duyular için sonuçlar üretirler. Tanrı benzeri bir şekilde kullanıldığında sonuçlar asil ve ilahi olacaktır.

Zihnin kristal küresindeki tüm madde, her değişen düşünceyle değişir, ancak fiziksel beden böyle değildir. Vücut biçiminde kristalleşen madde, çok fazla düşünme ve eylemden sonra bu şekilde tutulur ve oluşturulur. Bu nedenle düşüncemizi ve bedenlerimizi değiştirmek, şu anda yapıldığından çok daha fazla düşünmeyi ve yaşamayı gerektirecektir;♐︎) duyularımız ve vücudumuzdaki hücreler doğrultusundadır (♎︎ ) duyuların uyumuna göre ayarlanmıştır. Mevcut düşünce çizgisiyle ve bedenin duyulara kilitlenmesiyle, bedenlerimizin maddesi zihnin eylemlerini değiştirmeye yönelik tüm çabalarına direnir. Bedenin bu direnci, duyusal ve duyusal yaşamlar yaşadığımız tüm önceki enkarnasyonlarımızın birikmiş düşüncelerini ve eylemlerini ve aynı zamanda Evrensel Zihin içindeki doğa güçlerinin ve unsurlarının direncini temsil eder. İnsan tüm bunların üstesinden gelmeli; Şimdi maddenin çeşitli formlarında sunduğu tüm direnç, üstesinden gelindiğinde, bireysel zihnin kazandığı büyük bir güç, kuvvet ve bilgi olacaktır. Bu açıdan bakıldığında, hayatın tüm engelleri, artık kötülük olarak kabul edilen tüm dertleri ve musibetleri, ilerleme için gerekli olarak değerlendirilecek ve her ne şekilde olursa olsun direniş, iktidara doğru bir adım olarak değerlendirilecektir.

Çocuğun doğumu, büyümesinin bebeklikten çocukluğa, okul çocuğu gününe ve erken erkeklik dönemine, babalığa ve yaşlılığa kadar çeşitli aşamaları, böyle bir yaşamın fenomeninin altında hiçbir gizem görülmediği olağan durumlardır. geçirilir, ancak konuyu düşündüğü anda gizem ortaya çıkar. Gürültülü, gürültülü bir bebek sütü nasıl canlı dokuya dönüştürebilir? o zaman diğer yiyecekler yetişkin bir erkeğe mi, kadına mı? Nasıl form yavaş yavaş sürünen küçük bir şeyden, yumuşak kemikler ve geçersiz özelliklere sahip, karakter ve zekayı ifade eden özelliklere sahip yetişkin bir kişiden farklılaşıyor? Söylemek bir cevap mı: bu doğanın seyri mi? veya sormak: neden böyle olmasın?

Vücudun inşası, gıdaların sindirimi ve özümsemesi, duygu ve arzuların canlılığı, düşüncenin süreçleri, aklın gelişimi ile ilgisi olan küreleri ile zihnin kristal küresidir. Manevi fakültelerin tam aydınlanmaya ve aydınlanmaya açılması. Bütün bunlar zihin alanlarının küçük fiziksel beden üzerindeki ve içindeki fiziksel eylemlerle gerçekleştirilmesiyle gerçekleştirilir.

Nefes (♋︎) hayatı sürdürmeye devam ediyor (♌︎) form prensibi ile temas halinde (♍︎) fiziksel bedenin. Form gövdesi yaşamın deposu ve depolayıcı bataryasıdır. Vücut form ve büyüme geliştirir. Formun gelişmesiyle birlikte arzu ilkesi ortaya çıkar (♏︎), daha önce vücuttan bağımsız olarak hareket etmemiş olan. Beden ve onun organları uygun forma kavuşuncaya kadar arzu tezahür etmeye başlamaz. Erken gençlik döneminde arzular belirginleşir ve ilerleyen yaşla birlikte daha da belirgin hale gelir. Ancak arzu fiziksel beden aracılığıyla tezahür ettikten sonra zihin enkarne olur. Arzu dediğimiz şey, yeni oluşan zihnin alanında var olan, yaratılmamış bir şeydir (♋︎) ve fiziksel bedeni hangi küreden çevrelediği ve onun aracılığıyla işlediği. Bu mesele, arzu (♏︎), formu dalgalandıran, rahatsız eden, uyaran ve yönlendiren (♍︎) ve fiziksel beden (♎︎ ) Harekete geçmek. Arzu insandaki ayırt edici hayvandır. Çoğu zaman ona şeytan ya da doğadaki kötü prensip adı verilmiştir çünkü zihni sarhoş eder ve onu kendi tatmini için gerekli araçları sağlamaya zorlar. Bu arzu ilkesi zihnin üzerinde çalışması için gereklidir, böylece yeni oluşan zihin kanser gibi çalıştırılır (♋︎) oğlak burcu olarak bireysellik, zihin haline gelebilir (♑︎).

Arzulandığında (♏︎) fiziksel bedende ve enkarne zihinde etkin hale gelir, ardından düşünce olarak bilinen süreç başlar (♐︎), aklın ve arzuların eyleminin sonucudur. Şu andaki aşamada, bireysel zihnin kristal küresindeki tüm küreler fiziksel bedenle ilgilidir; çünkü fiziksel bedenin biçimi ve organları, zihnin kendi ve gelişim görevini yerine getirmesinin araçlarıdır. Kürelerin hepsi kendi düzlemlerinde güçlüdür, ancak fiziksel bedeni kontrol etmek için emek harcamaları gerekir. Tek bir yaşamda çok az şey yapılıyor gibi görünüyor, çünkü büyük acılar ve fiziksel bedenin biçiminin gelişimini gözlemekteki birçok sıkıntıdan sonra, onun yaşamı sona erdi ve zihnin onu çalıştıran kısmı ne algıladı ne de fark etti. varlığının nesnesi ve amacıdır ve dolayısıyla yaşamdan sonraki yaşamdır.

Zihin fiziksel bedeni tarar, daha yüksek ve asil bir yaşamın düşüncelerini gösterir, ancak arzular düşünce ve özlem olarak gelen zihnin çabalarına karşı koyar. Ancak, zihnin fiziksel beden üzerindeki her bir eylemiyle ve her bir zihin eylemine olan arzularının direnciyle, zihin ve arzu arasındaki düşünce ve tepkiler, düşünceler ve bu düşünceler zihin ve arzunun çocuklarıdır. .

Bu şekilde üretilen düşünceler ölümden sonra da devam eder ve zihnin kürelerine girer.[5][5] Bedenin inşasını etkileyen, ölümden sonra düşüncelerin içine girdiği ve sonraki dünya yaşamının mirasının çekildiği zihnin küreleri şurada görülebilir: Şekil 30. doğalarına göre orada tutulurlar. Enkarne olan zihin, bedenin ömrünün sonunda bedeni terk ettiğinde, o, yani bedensiz zihin, zihnin bu alanlarından geçer ve dünya yaşamının ürünü olan düşünceleri gözden geçirir. Orada, düşüncelerin doğasıyla orantılı bir süre boyunca kalır, bu süre sona erdiğinde, yeni fiziksel bedenin temeli olan görünmez fiziksel tohum, zihnin uygun alanından yeniden yansıtılır. Daha sonra, her biri uygun bir zamanda, zihin kürelerinden, beden formuna giren ve fiziksel yaşamdaki eğilimleri belirleyen kristalleşmiş düşünceler geçer. Zihnin, onu ruhsal bir uyanışa teşvik etme çabasıyla beden üzerindeki eylem süreci, birçok yaşam boyunca düşünceler asil, özlem ilahi ve düşünen düşünür haline gelene kadar, yaşamlar boyunca yeniden canlandırılır. beden Öz'ü bilen olmaya karar verir (♑︎) ve formu oluşturmak için (♍︎) ölümsüz (♑︎).

Bundan sonra, fiziksel beden ve organları yenilenmelidir. Duygusal zevkler ve duygusallığı tatmin etmek için istismara uğrayan vücudun organları artık bu tür amaçlar için kullanılmaz, çünkü daha sonra birçok fonksiyona sahip oldukları ve vücudun her organının rezervuar veya hazne olduğu keşfedilmiştir. vücuttaki her organın gizli amaçlara ve ilahi amaçlara hizmet edebileceği gücü. Şimdiye dek zihin tarafından duyulara bakmakta ya da zihin tarafından kullanılan bir düşünce makinesi olan beyin, başkalarının düşüncelerinin girip çıktığı, değiştirildiği ve uyarıldığı sadece bir sünger ya da elektir. İnsan vücudunu yeniden biçimlendiren beyin sayesinde. Beyin yoluyla, bedenin konusu kişinin düşüncelerinin yönü ve doğası ile değiştirilir. Düşünceler beyin tarafından üretilir, ancak vücudun herhangi bir kapısından girmiş olabilirler. İçsel gizli beyin olan beyin aracılığıyla insan, ilk aydınlanmasını ölümsüzlük ertelemesi olarak alır.

Beyninden, zihin bedeni ve hareketlerini kontrol etmelidir, ancak beden artık beyni genellikle istekleriyle etkilemektedir. Beyinden, bedenin arzuları kontrol edilmeli ve düzenlenmelidir, fakat insanın gelişiminde arzular beyin mekanizmasını taleplerini karşılamak için kullanmaya zorlarlar. Beyin aracılığıyla, enkarne akıl, onunla ilgili alanlarla hareket etmeli ve onlarla iletişim kurmalıdır; bunun yerine, duygular henüz zihinleri yalnızca dünyaya, beyin ve duyu yollarına girmeye zorlar.

Vücudun gövdesinin üç büyük bölümü vardır: göğüs, karın ve pelvik boşluklar. Göğüs boşluğu organları içerir[6][6] Bu boşluklar, tiroid bezi gibi, bedensel işlevleri olsa da, zihnin şu anki gelişiminde henüz tam olarak veya hiç kullanmadığı organları içerir. insan hayvan dünyası ile ilgili duygu ve solunum. Karın boşluğu, sindirim ve asimilasyon organları olan mide, bağırsaklar, karaciğer ve pankreas içerir. Pelvik boşluk, üreme ve üreme organlarını içerir. Bedenin bu bölgelerinin, zihnin kristal küresinin kürelerinde karşılıkları vardır.[7][7] Zihnin kristal küresi, ruhsal zodyaktır. Şekil 30. Gövdenin yukarısında, gövdede bulunan türdeki organları içeren baş bulunur.

Baş, muhakeme yeteneğinin içinden geçtiği organları içerir (♐︎) faaliyet gösterir ve ayrımcı fakültenin (♑︎) yönetmeli, ancak şu anda güçlü arzular (♏︎) bedenin tutku bulutlarını yayar, bu da akıl yürütmeyi durdurur ve ayrımcılığın yol göstermesini engeller. Kişi zihnin alanlarına, bilginin manevi dünyasına akıllıca girmek istiyorsa, eylem sırasının değiştirilmesi gerekir. Göğüs ve karın bölgeleri daha sonra vücuda ihtiyaçlarını karşılama işlevlerini yerine getirmeye devam edecektir, ancak bunların, yönetici koltuğu kafada olan akıl tarafından kontrol edilmesi ve belirlenmesi gerekir; ve üretken işlevler, üremenin sıradan işlevinden, yaratılışın tanrısal işlevine değiştirilmelidir. Hayvanlar aleminde hayvan bedeninin üremesi akla uygun olarak sona erdiğinde, o zaman ilahi alemde yaratılış başlayabilir, ancak daha önce değil. Pelvik bölge, iki fiziksel tohumun bireysel görünmez fiziksel tohum tarafından birleştirildiği ve fiziksel dünyaya girişi için geliştirilip detaylandırıldığı bölgedir. Doğanın güçleri ve yaşam ateşleri bu bölgede yanmadığında ilahi bölgede tutuşabilir.

Yaratılışın başlayabileceği bölge başıdır. Baş, yalnızca dünyanın zevk ve avantajlarının kazanıldığı bir düşünce makinesi olarak kullanılmadığı zaman, arzuları olan beden dikte edebileceği gibi, ama bunun yerine, düşünceler daha uzun ömürlü olan şeylere çevrildiğinde dünyanın yüzeyinde köpük ve baubles, sonra baş ilahi bir sığınak olur. Beyin duyuların hizmetçisi olmaya devam ederken, kafadan hiçbir duygu ya da aydınlanma geçmez ve kafa, tutku ve öfke fırtınası tarafından rahatsız edilmediği sürece, hissi olmayan görünen donuk ve soğuk bir bölge olarak kalır. Tüm bunlar, insanın bilginin ruhsal dünyasına girmeye karar vermesinden sonra manevi yaşam başladığında değişti. Vücudun hisleri ve duyguları kafasında analojilerine sahiptir. Mide açlık gösterebileceği için, karşılık gelen bölge, beyincik, manevi yiyecekleri özleyebilir; kalp, duygularının nesnesiyle tatmin edildiğinde sevinç için sıçrayabileceğinden, beynin iç odaları, zekâ kürelerinin ışığına, bu bölmeler bedenin kürelerinden aydınlatıldığı zaman açılarak açılacaktır. . Manevi bilgilerden sonra gelen özlem ve aydınlanma, beynini yaratıcı işlevleri için hazırlar ve uyarlar.

Bu yaratma çalışmasını burada tarif etmek bizim amacımız değil, fakat beynin duyusal kullanımlarından ve suistimallerinden değiştirilip ruhsal bilgi için eğitildiğinde, o zaman ilahi ve içindeki iç mekânların kutsal alanı haline geldiğini söylüyoruz. “Bir kutsal bayramdır”. Pelvik bölge, alt sıradan dünya için fiziksel bir bedenin inşası ve detaylandırılması için bir tapınak olduğundan, şimdi başın içinde, içinde sürecin başladığı bir “kutsallar kutsallığı” var. fiziksel bedenin fiziksel dünya için tasarlanıp uygun hale getirilmesinden dolayı, psiko-ruhsal dünyaya uyarlanmış ve psiko-ruhsal dünyaya uyarlanmış.

Bu psiko-ruhsal beden, tanrısal merkezinden doğar. Fiziksel bedenden oldukça bağımsızdır, İsa ondan bağımsız olsa bile, genellikle sözde olduğu gibi annesi Ann'di ve hatta İsa'nın annesiyle cevap verdiği söyleniyorsa bile Bir kadın oldum: “Onu babamın işiyle ilgili olmamam gerektiğini biliyor musun?” diye sorduğunda, onu neden bu kadar uzun süre bırakması gerektiği sorusu sorulduğunda, psiko-ruhsal bedenin fiziksel ve amacından bağımsız bir varlığı var. aklın kristal küresi olan “cennetteki babası” nın işini yapmaktır. Bu noktadan itibaren zihin gelişimini bilinçli olarak sürdürür ve zamanla bilginin ruhsal dünyasına girer.

(Devam edecek)

[1] Bu tarif edilmiştir Kelime, cilt 4, No.3 ve No.4

[2] Zihnin gelişimindeki kademeli aşamalar, daha önceki makalelerde anlatılmıştı. "Kişilik;" Görmek Kelime, cilt 5, No.5 ve No.6.

[3] Bu bağlamda makalelerin okunmasını tavsiye ederiz. “Doğum-Ölüm” “Ölüm-Doğum;” Görmek Kelime, cilt 5, No.2 ve No.3.

[4] Kristal zihin küresi fiziksel gözle veya astral basiret duygusuyla görülemez, ancak zihin düzleminde olduğu gibi yalnızca zihin tarafından algılanabilir.

Bununla birlikte, safkanların gördüğü her ne kadar saf olsa da, burada zihnin kristal küresi olarak sembolize edilenin çok altında.

[5] Bedenin inşasını etkileyen, ölümden sonra düşüncelerin içine girdiği ve sonraki dünya yaşamının mirasının çekildiği zihnin küreleri şurada görülebilir: Şekil 30.

[6] Bu boşluklar, tiroid bezi gibi, bedensel işlevleri olsa da, zihnin şu andaki gelişiminde henüz tam olarak veya hiç kullanmadığı organları içerir.

[7] Zihnin kristal küresi, ruhsal zodyaktır. Şekil 30.