Üç dünya kuşatır, nüfuz eder ve en düşük olan bu fiziksel dünyaya ve üçün sedimentine dayanır.

-Burçlar.

L'

WORD

BİLGİ YOLUYLA BİLİNÇ

V

Bilinçli bir ışık olarak insan aydınlanır ve parlayacağı her şeyi netleştirir. Sonsuzluk her tarafta; Burada hiçbir sınırlama görünmüyor. Zamanın kendisi sadece çalıştığı meseledir. Ne ölüm ne de başarısızlıktan korkar, ancak zamanla birlikte çalışması gerekir. Bu ilk fiziksel beden ile yapılır. Bilinçli bir ışık olarak, gerçekten bilgi dünyasına girecek olan, onlardan ayrılmadan önce, tutucusundaki farklı bedenleri iyileştirmeli ve mükemmelleştirmelidir. Her bir bedenin belirli bir nitelikte olduğunu görecek ve alt dünyalarının tüm bedenleri arasında, bilinçli bir ışık olarak kendini bilen tek kişi olduğunu görecektir. Her birini kendi içinde ve içindeki ışığı görmelidir; fiziği form bedeninden, formu yaşamdan, yaşamdan arzudan ayırt etmeli ve ait oldukları farklı dünyalarda tüm bunların arasında kendisini görmelidir. Her bedene kendi dünyalarında nefes almak ve yaşamak için uyum sağlaması ve onlarla sırlarını öğrenmeleri ve onlarla kaderlerinin mesajlarını bırakmaları gerekir.

Birincisi fiziksel beden. Fiziksel beden aracılığıyla fiziksel dünyanın tüm bölgelerine ulaşılabilir. Dolaşım, özümseme ve atılım süreçleriyle, dünya ve fiziksel beden çökeltilerden, çökeltilerden ve diğer tüm dünyanın dreglerinden oluşur. Fiziksel beden, yüksek dünyalarda yaşamaktan vazgeçtiği anlamıyla ölü maddedir; Oluştuğu parçacıklar, yaşam ve nefes dünyalarındaki hareketlerinde geciktirildi ve karanlık ve ağırlaştı, bu yüzden fiziksel bedenin oluştuğu parçacıklar canlanmalı ve yeniden canlandırılmalıdır. Bu, bilinçli bir ışık olduğunun bilincinde olduğunda insanın işidir ve bu büyük gerçeği keşfetmeden önce sıradan bir adam tarafından daha az derecede yapılır. İnsan, bilinçli bir ışık olarak, bu ağır, karanlık, fiziksel bedenin içinden parlamalı ve bu yüzden parçacıklarını düşüncelerinin etkisiyle aşama aşama yükseltmeli.

İnsanın fiziksel bedeni ile astral ve yaşam bedenleri konusunu, bilinçli bir ışık olarak bilincinde olduğu bir kez yükseltmesi nispeten kolaydır.

Böylece insan, düşünür, bedenin içinden parlayarak, bir formun içinde ve çevresinde kümelenmiş maddenin fiziksel parçacıklarını algılar. Fiziksel denen şeyin her bir zerresi küçük bir hayattır. Bunların birçoğu, merkez olarak birinin etrafında bir küme oluşturur ve bu küçük yaşam kümesi, manyetik yakınlıkları ile birbirine bağlanır ve merkezdeki tarafından bir arada tutulur. Bu kümeler, çökecekleri girdaplara çekilir ve şimdiye kadar görünmeyen parçacık kümelerine anahat ve şekil veren ve bunların birbirleriyle uygun ilişkiye getirildiğinde görünür olmalarını sağlayan manyetik form gövdesi tarafından bir arada tutulur. İnsanın form bedeni manyetik bir bedendir. İnsanın manyetik formdaki bedeni, geliştirilecek tüm duyuların merkezidir. Manyetik biçimli bir beden olarak, yaşam maddesi parçacıklarını kendine çeker ve bu şekilde çekilen parçacıklar, kümeler halinde çökelir ve manyetik biçimli gövde içinde ve çevresinde kristalleşir: böylece görünmez, bu çökelme ve kristalleşmeden sonra görünür hale gelir. Çöken parçacıkların, hareket serbestlikleri söz konusu olduğu sürece hapsedilmiş ve hatta ölü oldukları söylenebilir, ancak diğer parçacıklarla ve manyetik cisimle yakın temasları nedeniyle, üzerlerinde bir şekilde manyetik maddenin doğası etkilenir. gövde. Bağlı yaşam maddesinin fiziksel parçacıkları içinde, manyetik form beden tarafından verilen ana hatlar ve şekiller içinde, bu kombinasyon aracılığıyla, çökeltilmiş yaşam maddesini ve form bedenini canlandıran ve böylece devam eden bağımsız yaşam dalgalanır. sürekli sirkülasyon Dolaşan yaşam ve form ve fiziksel parçacıklar aracılığıyla, arzuyu solur.

Normalde bütün bunlar birlikte erkek gibi görünür, ama insanın kendisi bilinçli bir ışık olarak bilindiğinde, her biri birbiriyle ilişkili olmasına rağmen her biri diğerinden farklı olarak algılanır ve her biri kendi amacına hizmet eder. Yalnız, manyetik form gövdesi fiziksel dünya ile temas edemez, ancak yaşam maddesi form bedeninin çevresinde ve içinden fiziksel maddeye çöker, böylece form bedeninin dünyanın doğasına sahip fiziksel bir bedeni olabilir. Fiziksel beden, fiziksel dünya ile bağlantı için bir araç olarak hizmet eder ve beden formu dünyayı fiziksel bedenin fiziksel dünya ile teması yoluyla algılar.

Bedenlerin tümü müzik aleti gibidir: her vücut kendi dünyasında hareket eder ve diğerine bağlı olarak, altından veya üstünden aldığı şeyden sonraki vücuda geçer. Fiziksel beden, fiziksel dünyadan gelen tüm izlenimleri almak için kilitlenmiştir. İzlenimler fiziksel organlar ve duyular yoluyla alınır ve manyetik forma vücuda aktarılır. Bu duyumlar ve izlenimler, manyetik form bedeninde yükselen arzuyu besler. Bunlarla temas halinde olan enkarne akıl dönmekte ve şaşkına dönmekte ve vücutta kendisini algılayamamaktadır. Ancak, bilinçli bir ışık olarak kendisinin bilincine vardığında, her bir bedeni gerçekte olduğu gibi algılayabilir ve kendi bilinçli ışığıyla var olan görünen karmaşanın düzenini ortaya çıkarır. İnsanoğluna en büyük engeli sunan şey arzudur, ama arzu kontrollü olan insan, bilinçli ışık olarak insanı aydınlatır ve daha sonra her bedenine karşı görevini yerine getirebilir ve dünyalarından onun için ne tuttuğunu öğrenebilir. .

İnsanın karanlığı saatinde acı evi, acılarının ve sefaletinin nedeni olarak görünen fiziksel beden şimdi farklı bir ışıkta görülür. Şeylerin gerçekliğinde, içinde ve dışında, hepsinin karanlık olduğu hapishane olarak görülüyordu. Kendisini, bilinçli bir ışık olarak bilinçli olmak, karanlığı dağıtıyor; şeylerin gerçekliği ona gerçek dışı içinde olduğu gerçeğini gösterir. Acı ve keder devam edebilir ama onlar üzerinde aynı etkiyi yaratmazlar. Onları dinler ve ışığıyla öğrettikleri dersleri algılar. İçlerinde dünyanın şarkısını duyar. Memnuniyet ve keder şarkının daireleri ve keskinliğidir. Bu esarette yaşamın şarkısıdır: esaretinin huzursuzluğu, fakat yaşadığı mutluluk. Bu devlet insanından, bilinçli ışık olarak, hapsedilmiş yaşam maddesine parlayan, en büyük ve en cahil formlarında ve en düşük okulunda doğayı öğrenir.

En düşük doğa okulu ya da birinci derece derecesi, doğası gereği tüm biçimlendirilmemiş doğa meselesinin evrim yoluyla daha yüksek aşamalara ilerlemeden evrimle girmesi gereken okuldur. Yüksek ve düşük terimleri, maddenin gelişiminin farklı halleriyle ilerleyişini gösterir ve devletler yoluyla gelişmesi, bilinçli olduğu dereceleri veya durumu belirtir.

Maddenin en düşük hali, yalnızca çok küçük bir derecede bilinçlidir. Madde daha gelişmiş olduğu için daha bilinçli hale gelir. Elemental yaşam maddesi, maddenin atomik hali, kendisinin bilincindedir. İnsanda sergilendiği gibi genellikle “öz bilinç” olarak adlandırılan şey bu değildir. Bilinçli insan aynı zamanda başkaları hakkında da bilinçlidir, oysa atom basitçe kendisinin bilincindedir, fakat diğerlerinin bilincindedir; Diğer güçler üzerinde hareket edebilmesine rağmen, kendi atomik elementel durumlarında onların bilincinde değil. Ancak atomun kendisini ve evrendeki her şeyi anlayabilmesi için eğitilmesi gerekir. Aldığı ilk okul, kendi türünden başkalarıyla iletişim kurmak, başka bir sınıfın atomlarına bağlı olmak ve hepsi bir arada olmak ve formda hapsedilmek. Formun manyetizmasının dolaşımı yoluyla formun varlığından etkilenir. Sonra yavaş yavaş, bağımsız bir atom olarak kendisinin varlığından habersiz olur ve yalnızca formun manyetizmasının formu olarak bilinçlenir. Atom daha sonra tek şey olarak kendi bilinçli varlığından çıktı ve bilinçli varlığını form dünyasına genişletti, ancak atom atomu değil, bölünemez.

Böylece atom mineral krallığı boyunca formda tutulur ve etkilenene ve mineral dünyasında formun manyetizmasının bilincinde olana kadar orada kalır. Daha sonra formun bilincine varmıştır ve form olarak, şu anda bilinçli form-maddenin moleküler durumundadır, ancak form-madde molekülü hücresel yapıya diğer moleküller ile bir kombinasyona girebilir. Form olarak yalnızca atomları moleküler formunda tutma ya da çekme fonksiyonunun bilincindedir. Ancak, formun bir molekülü olarak işlevini mükemmel bir şekilde yerine getirdiğinde, bilinçli varlığını genişletmek için yerleştirilir.

Bu, hücresel yapı ile çalışan yaşam prensibinin etkisiyle gerçekleşir. Bitki mineral dünyasına uzanır ve yapısına girebilecek en uygun molekülleri seçer ve bunlar bir bitki tarafından alınır ve büyür. Yönetim prensibi olarak hücreye sürekli temas ederek ve atomların moleküler çekiciliğini kendi işlevini yerine getirerek, molekül yavaş yavaş hücreden haberdar olur. Etrafında ve hücrenin içinden geçen yaşam onu ​​hücrenin doğası ile etkilemektedir ve manyetik çekicilik, form, bir molekül olarak bilinçli varlığını kademeli olarak bilinçli varoluşuna, yaşamın ve büyümenin bilinçli varoluşuna uzanmaktadır. Bir hücre, büyüme fonksiyonunu yerine getirir ve kombinasyonuna giren molekülleri yönlendirir. Bir hücre olarak, bitki yaşamı dünyasında varlığını sürdürür. Hücre kendi hücresel bitki ömrünün ötesinde ilerleyemez. İlerlemesi için hücresel bitki yapısından başka bir yapıya girmesi gerekir. Bu nedenle, bir hayvan vücudundaki hücresel yapıya girer. Orada yavaş yavaş başka bir etkinin bilincinde olur.

Hücre olarak kendi hayatından farklı bir prensipten etkilenir. Bir hayvanın organında veya vücudunda, yavaş yavaş organik hayvan yapısını düzenleyen arzu ilkesinin bilincine varır. Arzu, tüm yaşam biçimlerini kendine çekmeye ve tüketmeye çalışan huzursuz bir ilkedir. Bir hayvanın vücudundaki bir organla temasıyla hücre, hayvan arzusunun doğasından etkilenir ve hayvan yaşamının arzusundaki bilinçli varlığını, yaşam hücresi olarak bilinçli varlığına ya da arzu edilen hayvanın bilinçli varlığına genişletir. Hayvan olarak arzu, artık bir hücre olarak bilinçli değildir, ancak arzu-madde durumunda olduğunun bilincindedir ve kendi yapısına giren tüm hücreleri, doğanın doğasına göre yönetir ve kontrol eder. olduğunu. Böylece arzu maddesi organik hayvan organları aracılığıyla eğitilir. Bu, kör maddenin, büyük bir evrim dönemi boyunca, kör maddeye özgü doğal dürtü ile ilerleyebildiği ölçüde. Bu nedenle, evrimde daha ilerlemiş olan başka bir dünya, maddenin hayvan bedenlerinde kör arzu-halinin ötesinde ilerleyebilmesi için maddenin yardımına getirilmelidir.

Arzu maddesine yardım eden dünya, insan aklı dünyası, insan dünyasıdır. Geçmiş evrim dönemlerinde istihbarat dünyası, istihbarat durumuna ilerledi ve mevcut tezahürün dahil olduğu ve rehberlik eden bir istihbarat yardımı ile hayvan devletine geliştiği zaman maddeye yardım edebildi. arzu-meselesi, istihbarat dünyasından akıl olarak gelen aydınlıkların arzu-maddeyle daha samimi bir ilişki içine girmesi gerekiyordu. Zekâlar, zihinleri, kendi kısımlarını hayvan-insan formuna enkarne eder ve insan formunu zihinle donatır. Onlar insanlıktaki insanlıktır. Zekalar, bizler, akıllar, insan-hayvan bedenlerinde I-am-I. Böyle bir istihbarat söylediklerimizdir, bilinçli bir ışık olarak kendisinin bilincindedir.

Kendini bilinçli bir ışık olarak tanıyan, bedenlerinde duran insan, içlerinden parlar ve her birinin ve her birinin temsil ettiği dünyanın bilincinde olur; Materyalize olmuş ruhu, öz-bilinçli ışığının parlamasını etkiliyor ve böylece yaşamdaki maddeyi etkileyerek, bilinçli ışığının izlenerek, uyarılacak ve ışığa doğru ulaşması, vb. Fiziksel bedendeki atomik yaşam, kendisini bilinçli bir ışık olarak düşünen kişi tarafından uyarılır.

Formunda parlayan bilinçli bir ışık olarak insan, bu formun gerçekliğini algılar ve kendisini formla özdeşleştirmeye kandırdığını algılar. Formun gerçekliğini görüyor, çünkü formunun sadece bir gölge olduğunu keşfetti ve bu gölge sadece onların içine atılan gölge hakkında kristalleşen yaşam parçacıklarının toplanmasıyla görülebilir hale geldi. O, gölgenin geçmesiyle, maddenin parçacıklarının her ikisi de süreksiz olan, dağılacağını ve yok olacağını; formunun gölgesi aracılığıyla ve o, dünyadaki maddenin parçacıklarını tutan astral görünmez dünyayı görür; Gölge vasıtasıyla, bu fiziksel dünyadaki tüm formların ve gövdelerin gölgeler veya gölgelerle görülebilen partiküller olduğunu görür. Dünyanın bütün biçimlerinin hızlıca geçen gölgeler olduğunu görüyor; dünyanın kendisi sadece varlıkların gecenin hayaletleri gibi geldiği ve gittiği, görünüşe göre onların gelip gittiğinin bilincinde olmayan bir kara diyarı; hayaletler olarak, formlar gölge-toprakta, fiziksel dünyada hareket ederler. Sonra sevinçli kahkahayı ve fiziksel gölge topraklardaki bu gerçekliğin uyumsuzluğunu artıran acı çığlığını duyar. Gölgeli topraklardan insan, bilinçli bir ışık olarak formun güvenilmezliğini ve boşluğunu öğrenir.

Sebebini gerçek dışılıkta arayan insan, kendi form bedeni aracılığıyla, tüm canlıların, insan zihninin ışığının maddeye fırlattığı gölgeler olduğunu öğrenir. Her insan formu (♍︎) onun önceki hayata dair düşüncelerinin toplamı olan gölgedir; bu düşüncelerin özetlendiğini ve kendi tanrısı olan bireyselliğin ışığında değerlendirildiğini (♑︎), bilinçli bir ışık olarak onun üzerinde çalışmak, onu yeniden inşa etmek ve dönüştürmek için geri dönmesi gereken gölge veya formdur. Bir insan bilinçli bir ışık olarak onu bu şekilde gördüğünde, form geçmiş yaşamların düşünceleriyle canlanır. O, bir ışık gibi onun üzerine parladığında ve yapılacak işleri önünde sıraladığında canlanır. Bu gölge formunun duyuları, dünyanın sevinçleri kadar acılarının da gerçekten duyulabilmesi ve olması gerektiği gibi ele alınabilmesi için anahtarlama yapması gereken ve tuşladığı bir müzik enstrümanının telleri gibi olur. O, kendi formunu aydınlatan ve aydınlatan bilinçli bir ışık olarak, ışığının yöneldiği tüm formlara yansır; böylece onları uyumlu hale getirir ve yeni bir hayata başlamalarını sağlar. Dünyanın müziğini duyacağı ve o müziği tekrar dünyaya yorumlayacağı için, bu formdaki duyular yüksek veya alçak olabilir. Duyuları iç duyuların dünyasına kilitleyebilir ve isterse astral dünyayı görebilir ve içine girebilir, ancak bu dünya bilinçli bir ışık olarak kendisinin dışındadır. Bilgi dünyasına giden yolda, duyuları oraya kilitlenmiş olsa da astral dünyada oyalanmaz.

Gölge formunda bilinçli bir ışık olarak kendini göstermesiyle, gölge formunu kendi bilinçli ışığını yansıtacak şekilde inşa edebilir ve duyguyu yansıtan bir formdan bilinçli ışığını yansıtacak kadar gergin olabilir. Böylece, bilinçli ışığını yansıtan fiziksel form, ışığından yeni bir hayat alır ve tüm parçacıkları ve kararsız halleri içindeki olasılıkları kabul etmesiyle sevinçli bir tepki ile heyecan yaratır.

Bilinçli bir ışık olarak insan doğanın kör, evcilleşmemiş itici güçleri olma arzusunu algılar. Tüm animasyonlu formları eyleme teşvik eden olduğunu algılar; İnsanların zihinlerinin ışığı hakkında bir bulut fırlatıp, kendilerini kendi ışıklarıyla görmelerini engelliyor. Bu bulut öfke, kıskançlık, nefret, şehvet ve kıskançlık gibi tutkuların doğasıdır. Her türünü, türünün doğasına göre hareket etmeye iten, tüm hayvan doğası boyunca yaşayan eyleminin gücüyle tüketen bir arzu olduğunu algılar. Böylelikle, canlı varlıkların dünyasını kör bir şekilde sürdüğünü görüyor. Formunda hareket eden arzu sayesinde, dünyanın hareketli formlarını kendi kendine beslediğini görüyor. Dünyadaki tüm formların yıkımını arzu ve karanlığın umutsuzluğu ve arzunun cehaletiyle görür. Bilinçli bir ışık olarak, varlığının bir gerçekliğine dayanarak, kendisinin ve içinden geldiği durumu görüp anlayabiliyor: bilinçli, bilinçli olduğunu, kendisinin bilincinde olduğunun bilincindeydi. bilinçli bir ışık. Fakat içten gelen arzunun sardığı diğer zihinlerin hepsi kendilerini bilinçli ışıklar olarak göremezler.

Bu arzuyu görünce (♏︎) kendinde ve dünyada bir prensiptir, ona rehberlik edecek bir ışık olarak zihnin eylemine direnir, böylece arzunun kötü, kötü, insanları yok eden, ortadan kaldırılması gereken şey olarak adlandırıldığını algılar. ışığın yolunda seyahat edenler tarafından. Ancak bilinçli bir ışık olarak kendi ışığında insan, arzusu olmadan dünyada hareket edemeyeceğini, dünyaya veya kendisine yardım edemeyeceğini algılar. Arzu, bir kez insan tarafından kontrol altına alınıp yönlendirildiğinde, kötülük yerine iyiliğe yönelik bir güç olarak görülür. Böylece, öz-bilinçli bir ışık olan insan, varlığıyla arzunun karanlığını ve cehaletini yönlendirmeyi, kontrol etmeyi ve aydınlatmayı görevi olarak görür. İnsan, çalkantılı ve asi arzu canavarını kontrol ederken, dünyadaki diğer formlardaki arzular üzerinde de hareket eder ve onları daha önce olduğu gibi öfkeye veya şehvete teşvik etmek yerine tam tersi bir etkiye sahiptir. Arzu kontrol altına alındıkça, düzenli eylemde bulunma yeteneğine sahip olur ve evcilleştirilir ve gücü israfla harcanmak yerine bilgi tarafından sınırlandırılan veya yönlendirilen evcilleştirilmiş ve uygarlaşmış bir hayvana benzer.

Hayvan arzu, bilinçli bir ışık olarak insanın yönetimine direnmek yerine, insan zihninin ışığını yansıtmayı öğrendiğinde onun emirlerine isteyerek itaat eder. Böylece insan, form ve arzuyla varlığıyla (♍︎-♏︎) arzuyu kontrol eder ve onu düzenli bir eylem tarzına göre eğitir ve onunla sürekli temas halinde ve onun üzerinde eylemde bulunarak onu bilinçli ışığıyla öylesine etkiler ki, yalnızca ışığın farkına varmakla kalmaz, aynı zamanda onu yansıtma yeteneğine de sahiptir. Böylece arzu, maddesi kendisinin bilincine varıncaya kadar eğitilir.

Hayvansal arzu o zaman insan olarak bilinçli hale gelir; bu noktadan itibaren arzu-maddesinin hayvan halinden yükseltilir (♏︎) düşünce maddesinin insan durumuna (♐︎). Ve kendi çabasıyla gelişmeye başladığı evriminde, insan ailesinin ilkel ırkına girebilir; artık insandır ve gelişimini deneyim yoluyla, kişisel çabayla sürdürebilir.

İnsan, kendinin bilincinde olan bir ışık olarak, o zaman kendi düşünce dünyasına girebilir (♐︎). Orada düşünceleri yaşam alanıyla ilgili bulutlar olarak görüyor (♌︎). Yaşam dalga benzeri akıntılar halinde hareket eder, ilk bakışta görünüşte bir okyanusun huzursuzluğuyla ve rüzgârın belirsizliğiyle kendisini belirsiz ve gölgeli biçimler etrafında girdaplar ve girdaplar halinde döndürür; her şey tam bir kafa karışıklığı gibi görünüyor. Ancak insan bilinçli, istikrarlı ve şaşmaz bir ışık olarak kaldığı için, karmaşanın içinde bir düzen algılar. Onun yaşam dünyası (♌︎) nefesin hareketinden kaynaklanan hafif bir hareket halinde olduğu görülmektedir (♋︎) zihnin kristal küresinin. Karışıklık ve çalkantılı, huzursuz akıntılar ve girdaplar, düşüncelerinin sürekli değişen ve çelişen doğasından kaynaklanıyordu (♐︎). Bu düşünceler, beyninden kurtulunca gece veya gündüz kuşları gibi hayat dünyasına hücum etti. Onun hayat okyanusunun köpürmesine ve çalkalanmasına sebep olanlar onlardır; her düşünce, hayatı kendi doğasına göre bir akıntıya yönlendirir; ve hayat (♌︎), düşüncenin hareketini takip ederek (♐︎), gölgeli form olarak görünür (♍︎), çünkü düşünce formun yaratıcısıdır. Düşünce hayata yön verir ve hareketlerinde ona rehberlik eder. Böylece, düşüncelerinin sürekli değişen doğası nedeniyle insan, kendisini değişim, karışıklık ve belirsizlik dünyasında tutarken, yalnızca kendisinin veya başkalarının düşüncelerinin her birinin bilincindedir ve bu düşüncelerin kendisine neden olduğu sürekli ve yinelenen duyumlara maruz kalır. bilincinde olmak. Ancak kendisinin o sabit ve bilinçli ışık olduğunun bilincinde olduğunda, düşüncelerin hareketlerinde düzenli olmaya zorlar ve böylece onları zihnin kristal küresinin düzeni ve planıyla uyum ve uyum haline getirir.

O zaman açıkça bilinçli bir ışık olarak gören insan, kendisini fiziksel parçacıklardan ve fiziksel dünyadan yayılan bir ışık olarak algılar.♎︎ ), dünyasının biçimi ve arzuları ve biçimleri ve arzuları aracılığıyla (♍︎-♏︎) fiziksel dünyanın, yaşam ve düşünce dünyası ve yaşam ve düşünce dünyası aracılığıyla (♌︎-♐︎) fiziksel ve astral dünyaların yaşamları ve içlerindeki varlıkların düşünceleriyle birlikte. Böylece bilinçli bir ışık olarak nefes-bireysellik bilgisinin manevi dünyasına girer.♋︎-♑︎) tüm bunları ve bunların emirlerinin yasalarını ve nedenlerini ve gelecekteki gelişimlerinin planlarını ve olasılıklarını içerir.

(Sonlandırılacak)