Üç dünya kuşatır, nüfuz eder ve en düşük olan bu fiziksel dünyaya ve üçün sedimentine dayanır.

-Burçlar.

L'

WORD

BİLGİ YOLUYLA BİLİNÇ

VI

MAN, akıl, doğada ve özünde Tanrı, Evrensel Akıl veya İstihbarat ile aynıdır. Kısmen ya da mükemmelliğin içinde, bilinçli ya da bilinçsizdir. İnsan, Evrensel Zihin'deki plana göre bildiği ve hareket edebileceği oranda veya derecede Tanrı'dır. Bilinçli olarak yaratabildiği, koruyabildiği ve yeniden yaratabildiği sürece Evrensel Zihin ya da Tanrı ile bir arada. Bilgisiz, karanlıkta veya belirsizlik içinde düşünür ve davranır; mükemmelliğe yaklaştığında, bilginin ışığı altında düşünür ve hareket eder.

Karanlıktan aydınlığa, cahil arzudan geçiş süreci (♏︎), bilgiye (♑︎) düşünce yoluyla (♐︎). Akıl, ilkel ırklar aracılığıyla düşünmeye başlar. Düşünmeye devam ettikçe, adil ve akıllıca düşündüğü mükemmel bir araç yaratana kadar ırkın türünü veya düşünme kapasitesini değiştirir veya geliştirir.

Zihnin kristal küresi (♋︎) bu dünyadaki işine, hayvan-insan formu aracılığıyla ritmik harekete nefes vermeye çalışarak başlar. Her kristal küre, gelişimine göre hareket eder. Hayvan insan formu, zihnin kristal küresinin hareketine direnir. Bu direnişten bir düşünce parıltısı doğar. Bu düşünce parlaması, iyi biçimlendirilmiş bir düşünce değildir. İyi biçimlendirilmiş bir düşünce, hayvani insanın zihnin kristal küresine verdiği tepkinin ürünüdür. Bu tepki, insan hayvanı zihnin kristal küresinin hareketi tarafından zorlandığında ya da kolayca yanıt verdiğinde verilir. Pek çok yaşam boyunca, birçok ırk boyunca, insan hayvan formları, zihnin kristal küresinden kendilerine üflenen enkarne zihni arzuyla zorlar; devam eden nefes alma ve enkarne olma yoluyla zihin yavaş yavaş arzunun direncini aşar; o zaman arzu, düşünce yoluyla önce zorlanır ve daha sonra zihne karşı değil, onunla birlikte hareket etmek üzere eğitilir ve eğitilir.

Kristal küresinden enkarne edilen zihin, bedenlerini ve onunla ilişkili olduğu dünyaları görmezden geliyor. Zihne, cehalet karanlıktır, ama kendini gördüğünde, zihin bilir; bilgidir, bilginin ışığı; Bilen bir bilinçli ışık sütunu veya küresidir. Bu ışık, bu bilgi, ısrarlı bir akıl yürütme süreci ile ortaya çıkarılabilir ya da büyüyebilir ya da sonsuz bir parlaklık parıltısı gibi geldiğinde uzayı parlatabilir ya da aydınlatabilir ya da soluksuz ışığa doğru büyür ve büyür. derin meditasyonda sayısız güneşin. Fakat yine de, zihin kendini bilinçli ışığıyla tanır.

Kendi bilinçli ışığıyla kendisini keşfetmesinden ve bilgi dünyasının farkına varmasından sonra, bilgi kalır ve kaybedilmemesine rağmen, karanlık tekrar akla gelecektir. Karanlık, zihin bilgi dünyasını terk ettiğinde gelir ve yine onunla ilişkili olduğu ve henüz serbest bırakılmadığı bedenlerin bilincinde olur.

Cehalet ve karanlığın içinde iken, zihin etinin üzerindedir ve maddenin alt dünyalarında tutulur. Bilgi ile zihin, et bağlarını gevşetir ve içlerinde kalsa bile, alt dünyalardan kurtulur. Zihin etin bağlarından kurtulduktan sonra, bilgi dünyasından hareket edebilir ve hala etinin vücudunda kalabilir.

Bütün bunlar düşünce yoluyla yapılır. Düşünce, bilginin manevi dünyası ile alt dünyalar arasındaki iletişim ortamıdır. Düşünce, aklın ve arzunun eylem ve tepkisinin sonucudur ve bilgi dünyasının altındaki tüm dünyalarda ortaya çıkan tüm olayların nedeni de düşüncedir. Düşünce aracılığıyla evren yaratılır; düşünce yoluyla evren korunur; düşünce yoluyla evren yok edilir veya yeniden yaratılır. Düşünce (♐︎) bilgi dünyasına götüren yolun başı ve sonudur. Yaşamın biçimlenmemiş dünyasına girmek (♌︎), düşünce (♐︎) hayata yön verir ve onun () şeklinde çökelmesine ve kristalleşmesine neden olur.♍︎) düşüncenin karakterine uygun. En az gelişmiş ırklarda, bireyin düşüncesi bedeninin korunması ve devam ettirilmesi içindir. Kendini tanımayan ve duyularıyla varlığının bedene bağlı olduğu inancına kapılan kişilik, başkaları pahasına da olsa bedeni korumak ve korumak için her yola başvurur ve korkmuş bir gemi kazası geçirip batan bir direğe tutunan bir adam gibi. , kayboluyor; ölümün cehaletine yenik düşer. Dolayısıyla zihin, aşağı ırklardan daha gelişmiş ırklara geçişinde, kişiliği için yoğun bir ayrılık ve bencillik duygusu gelişene kadar düşünmeye ve hareket etmeye devam eder ve medeniyetler ve ırklar arasında dönüşümlü olarak yaşayıp ölmeye devam eder. Bu şekilde zihin, enkarnasyonları sırasında medeniyetler inşa eder ve yok eder.

Fakat aklın olgunluğuna ulaştığı bir zaman gelir; öyleyse, aynı dövülmüş pistte sürekli seyahat etmek yerine ilerlemekse, duyuların dışında ve dışında düşünmesi gerekir. Bir veya daha fazla duyuyla ilişkili olmayanı nasıl düşüneceğini bilmez. Tanıdık yuvasında kalmayı tercih eden genç bir kuş gibi, kanatlarını test etmekten korkar, böylece zihin duygusal şeyler düşünmeyi tercih eder.

Kuş gibi, tecrübe ile gelen güvene sahip olmadan çırpınır ve düşebilir, ancak tekrarlanan denemelerle kanatlarını bulur ve tecrübe ile güven gelir. O zaman şimdiye kadar uçabilir ve şimdiye kadar bilinmeyen uzun uçuşlar alabilir. Zihnin duyulardan başka düşünmeye yönelik ilk çabalarına birçok korku, acı ve belirsizlik katılır, ancak ilk sorun çözüldükten sonra tüm çabaları geri ödeyen bir memnuniyet ortaya çıkar. Bilinmeyen bir alana girme, şimdiye kadar bilinmeyen süreçlere katılma yeteneği, onu bitkinlikten ziyade zihinsel güçle takip eden neşe ve zihinsel neşe getirir. Böylece her bir problem çözüldüğünde, başarılı zihinsel yolculuklarla gelen güven sağlanır; Akıl daha sonra seyahat etme, arama ve keşfetme gücünden ve kabiliyetinden korkmaz. Daha sonra zihin, fenomenlerin nedenleriyle ilgili bir akıl yürütme kursuna başlar; evrenselden özele doğru, sonuçtan etkiye, etkiye neden etmeden ilerlemesi gerektiğini keşfeder; bir şeyin planı hakkında bir fikre sahip olması gerektiği, eğer o şeyin herhangi bir kısmının nereye ait olduğunu bilmek ise. Tüm zorluklar sürekli çaba ile aşılmaktadır.

Akıl, duyumsal algılara dayanmayan ve nedenlerden, sonuçlardan tersine sonuçtan etkilenen bir akıl yürütme sürecine nasıl başlayabilir? Bir yol, iyi bilinmesine rağmen, nadiren bu amaç için kullanılan bize açıktır. Saf matematik, özellikle de saf geometri üzerine yapılan çalışmadır. Matematik, duyusal algılara dayanmayan sözde bilimlerden sadece bir tanesi olan tek bilimdir. Düzlem geometrisindeki sorunların hiçbiri duyularla kanıtlanamaz; Kanıtlar akılda var. Zihnin çabaları duyularla deneyimlemek olmuştur, aynı zamanda matematiği de duyulara uygulamıştır. Bununla birlikte, matematik zihnin bilimidir. Tüm matematiksel teoriler ve problemler görülür, akla gelir ve akla kanıtlanır, o zaman sadece duyulara uygulanırlar.

Saf matematiksel süreçler, reenkarnasyon serileri boyunca iç içe geçmesi ve evrimi sırasında zihnin derecesini ve gelişimini ele alır ve tanımlar. Bu, materyalist düşünürler tarafından matematiğin ruhsal bilgi yerine neden fiziksel bilime uygulandığını açıklar. Geometri, fiziksel dünyadaki maddeyi planlamak ve inşa etmek için doğru bir şekilde kullanılabilir, ancak önce bilinmelidir ki, matematiğin o büyük dalı, öncelikle alanı ve formu zihinden test etmek ve geliştirmek, ardından bunu fiziğe uygulamak ve onunla ilişkilendirmektir. akıl. Geometri, bir noktadan kübe, zihnin nasıl gelişip fiziksel bir bedene dönüştüğünü anlatır ve aynı zamanda evrim çizgisinin, evrim çizgisine eşit olacağını belirtir. Bu zodyakta şu şekilde gösterilir: evrim çizgisi kanserdendir (♋︎) teraziye (♎︎ ), bu nedenle evrim çizgisi teraziden olmalıdır (♎︎ ) oğlak burcuna (♑︎).

Bir yaşamdaki zihin ilk önce kendi dünyasında, zihinsel dünyada, duyuların fiziksel dünyasına alıştıktan sonra düşünmeye başladığında, çocukken hareket ettiği zamana benzer bir durumdadır ve duyuların fiziksel dünyasını anlamayı ve alıştırmayı öğrenme. Dünyanın bilgi ve deneyimlerini bir araya getirme duyularıyla dünyaya girdiğinden, şimdi, kendi dünyasına, zihinsel dünyasına girdiğinde, o dünyanın fikirleriyle tanışmak için mücadele etmek zorundadır.

Şimdiye kadar zihin, fiziksel dünyada toplanan bilgileri kanıtlamak için duyulara bağlıydı, ancak kendi dünyasına girdiğinde bu duyular artık kullanılmaz. Duyuları geride bırakmalıdır. Bunu yapmak zor geliyor. Yuvasını terk eden genç kuş gibi, uçmak için kanatlarına bağımlı olmalıdır. Bir kuş yeterince büyüdüğünde, doğuştan gelen bir içgüdü onu yuvasını terk etmeye ve uçmaya zorlar. Bu içgüdü onun ciğerlerini şişirmesine neden olur ve bunun üzerine ağırlığını azaltan bir manyetik akım üretilir. Kanatlarını açar, sonra kendini havaya fırlatır, elementi. Kanat çırpar, kendini dengeler ve hedef noktasına uçar. Zihin kendi dünyasında, zihinsel dünyada uçmaya hazır olduğunda, içe ve yukarıya bir özlemle harekete geçer. Zihinsel soyutlamayla duyularını geçici olarak kapatır, arzular ve sonra bir alev gibi yukarı sıçrar. Ama kendi dünyasını kuş kadar kolay tanımaz. Zihinsel dünya ilk başta zihne karanlık, renksiz ve uçuşunda ona rehberlik edecek hiçbir şey yokmuş gibi görünür. Bu nedenle, kendi dengesini bulmalı ve zihinsel dünyanın yolsuz alanlarına kendi yollarını çizmelidir. Bunu yavaş yavaş ve net düşünmeyi öğrendikçe yapar. Açıkça düşünmeyi öğrendikçe, bir karanlık kaosu gibi görünen zihinsel dünya, bir ışık kozmosu haline gelir.

Akıl, kendi ışığıyla zihinsel dünyanın ışığını algılar ve diğer zihinlerin düşüncelerinin akımları, dünyanın büyük düşünürleri tarafından yapılan yollar olarak görülür. Bu düşünce akımları, dünyadaki insanların zihinlerinin hareket ettiği zihinsel dünyanın dövülmüş yollarıdır. Zihin zihinsel dünyadaki dövülmüş izlerin bir kenara dönmesi gerekir. Hala yukarı ve yukarıya doğru yükselmeli ve kendi ışığıyla zihinsel dünyada şimdiye kadar dayak izini takip eden zihinlerin daha yüksek irtifalara geçme yollarını görebilmeleri için yolu açmalı ve daha yüksek bir düşünce akımı oluşturmalıdır. yaşam ve düşünce.

Aspirasyonda ve net bir görüşte yükselebilen bir akla, bir güç ve güç akışı ve kendinden geçmiş bir içerik ve adaletin evrenin düzeni olduğuna dair güven duygusu geliyor. Ardından, arteriyel ve venöz kanın insan vücudundan akarken, fiziksel dünyadan zihinsel ve çevreleyen dünyalardan dolaşımda olan yaşam ve düşünce akımlarının olduğu görülür; doğanın ekonomisi ile insanlığın sağlık ve hastalığının bu dolaşımla sürdürüldüğü. Venöz kan kalbe ve akciğerlere geri döndü ve arıtıldıkça, kötü düşünceler denilen şey insanın aklına geçer, burada safsızlıklarından arındırılmaları ve saflaştırılmış düşünceler olarak gönderilmeleri gerekir - iyiliğin gücü.

Enkarne akıl gibi zihinsel dünya, aşağıdan ve yukarıdan yansıtır. Dünya ve onun temsil ettiği her şey kendini zihinsel dünyaya ve insan aklına yansıtıyor. Zihin hazırlanırken, ona bilginin manevi dünyasındaki ışığı yansıtmış olabilir.

Ruhsal bilgi dünyasının ışığını alabilmesinden önce, zihin kendini tembellik, nefret, öfke, kıskançlık, huzursuzluk, fantezi, ikiyüzlülük, şüphe, şüphe, uyku ve korku gibi engellerden kurtarmalıydı. Bu ve diğer engeller zihnin yaşamının renkleri ve ışıklarıdır. Aklı çevreleyen ve çevreleyen ve ışığı manevi bilgi dünyasından kapatan çalkantılı bulutlar gibidirler. Zihin engelleri bastırıldığında, bulutlar kayboldu ve zihin daha sessiz ve huzurlu hale geldi ve bilgi dünyasına girmesi mümkün oldu.

Akıl giriş kazandı ve düşünce yoluyla zihinsel dünyaya giden yolunu buldu (♐︎); ama düşünce, zihni ancak bilgi dünyasının girişine götürebilirdi. Akıl, bilgi âlemine düşünceyle giremez, çünkü düşünce zihnî âlemin sınırı ve sınırıdır, halbuki bilgi âlemi bütün alt âlemlerden sınırsızca geçer.

Bilgi dünyasına benlik bilgisi girer. Kişi kim ve onun ne olduğunu bilirse, bilgi dünyasını keşfeder. Daha önce bilinmiyor. Bu bilgi dünyası tüm alt dünyalara uzanıyor ve bunları içeriyor. Ruhani bilgi dünyasının ışığı, tüm dünyalarımızda sürekli olarak mevcuttur, ancak hayvanları düşünenlerin zevk aldığı zihinsel dünyanın ışığını algılayacak gözleri olmadığı gibi, onu algılayacak gözlerimiz de yoktur. Bilginin ışığı, sıradan aklın ışığının, bilginin ışığı tarafından görüldüğü zaman, kafa karışıklığının ve cehaletin karanlığı olduğu bilinir olsa da, karanlıktır.

Bilinçli bir ışık olarak insan ilk kez böyle olduğunu keşfettiğinde, gerçek ışığın ilk ışıltısını elde etti. Kendini bilinçli bir ışık olarak gördüğünde, onun için, bilginin manevi dünyasındaki ışığı görmeye başladı. Işığını görmeye devam ederken, bilinçli bir ışık olarak daha güçlü ve daha aydınlık hale geldi ve Benliğin bilinçli ışığı devam ettikçe, zihnin engelleri cüruf gibi yakıldı. Engeller yakıldığında, bilinçli bir ışık olarak daha güçlü, daha parlak ve verimli oldu. Sonra, manevi bilgi dünyasının ışığı net ve düzenli bir şekilde algılandı.

Duygu fiziksel dünyada hüküm sürdü, psişik ya da astral dünyada arzu, zihinsel dünyada düşünülmüş, ama sebep sadece bilgi dünyasında devam ediyor. Tutku fiziksel dünyanın ışığıydı, arzu psişik dünyayı aydınlatıyordu, düşünce zihinsel dünyanın ışığıydı, ama bilgi dünyasının ışığı mantıklıydı. Fiziksel dünyadaki şeyler opak, karanlık ve yoğundur; psişik dünyanın şeyleri karanlıktır, ancak opak değildir; zihinsel dünyanın şeyleri aydınlık ve karanlıktır; tüm bu dünyaların şeyleri gölgeleri yansıtır ve fırlatır, ancak bilgi dünyasında gölge yoktur. Her şey olduğu gibi orada; her şey kendi içinde bir ışıktır ve gölge atmak için hiçbir şey yoktur.

Zihnin bilgi dünyasına girme biçimi, kendi kendini bilinçli bir ışık olarak kendi ışığıyla kendiliğinden geçti. Bu bilindiğinde bir heyecan ve güç ve güç sevinci var. Sonra insan bu fiziksel dünyadaki yerini bulsa bile, bu yüzden öz-bilinçli bir ışık olarak zihin kendini böyle bilir; bilginin manevi soyut dünyasında hukuka uygun bir asistan olur ve o dünyadaki yerini ve düzenini alır. Bu fiziksel dünyadaki her şey için bir yer ve bir amaç olsa bile, bilgi dünyasında bunun için bir yer ve iş var. Yeri bilindiği ve işi yapıldığı için, egzersiz bir organın fiziksel dünyada güç ve verimin artmasına neden olduğu için güç ve güç kazanır. Bilgi dünyasında yerini bulan zihnin eseri, fenomenlerin dünyalarıyladır. Çalışmaları, karanlığı ışığa dönüştürmek, görünüşte kafa karışıklığından düzen getirmek, karanlığın dünyalarını aklın ışığıyla aydınlanabilecek şekilde hazırlamaktır.

Ruhani bilgi dünyasının bilinçli sakini, her bir dünyayı olduğu gibi algılar ve onlarla oldukları gibi çalışır. Bilgi dünyasında var olan ideal planı bilir ve plana göre dünyalarla çalışır. İdeal bilgi formlarının, hangi ideal formların formlardan ziyade formun fikirleri olduğunun farkındadır. Bu ideal formlar veya form fikirleri kalıcı ve yok edilemez olarak algılanır; bilgi dünyası zihin tarafından kalıcı, mükemmel olarak algılanır.

Manevi bilgi dünyasında benliğin kimliği görülür ve fikirlerin ve ideal formların kimliği bilinir. Omnipotence hissedilir; her şey mümkün. Zihin ölümsüzdür, Tanrıların arasında bir Tanrıdır. Şimdi, kesinlikle bilinçli bir ışık olan insan, gücünün ve gücünün tamlığına ulaştı ve mükemmelliğin tamlığına kavuştu; daha fazla ilerleme imkansız görünüyor.

Ancak, manevi bilgi dünyasında kazanılan yüksek devlet bile en büyük bilgelik değildir. Zihin yaşadığı, olgunlaştığı ve duyuların fiziksel dünyasından büyüdüğü, psişik ve zihinsel dünyalardan bilginin manevi dünyasına geçtiği için, karar verdiği sürelere karşılık gelen ölümsüzün olgunluğunda bir süre vardır. alt dünyalardan yukarı doğru büyümek. Bu döneme ulaşıldığında, akıl kimliğini yüksek mülküne ulaşmamış olanların dışında mı yoksa başka akılların kendilerini keşfetmediği ya da duygusal dogma alanından çıkmadığı dünyalara geri dönüp dönmeyeceğine karar verir. Bu dönemde bir seçim yapılır. Ölümsüzlerin yaşadığı en önemli an. Dünyalar verilen kararlara bağlı olabilir, çünkü karar verenin ölümsüz olduğuna karar verir. Hiçbir güç onu yok edemez. Bilgi ve güce sahip. O yaratabilir ve yok edebilir. O ölümsüzdür. Fakat ölümsüz olarak bile, henüz tüm hayallerden özgür değildir, aksi halde seçimde tereddüt olmazdı; Kararı kendiliğinden olurdu. Karar ne kadar uzun olursa ertelenirse seçim doğru yapıldığında haklı olabilir. Anlık seçimi engelleyen şüphe şudur: Formları geliştirmek ve bedenleri inşa etmek için gerekli çağlar boyunca, zihnin form düşünmesi gerekiyordu; form düşünürken kendini formla ilişkilendirmişti. Benliğin formla bağlanması, zihin kendini bilinçli bir ışık olarak keşfettikten sonra bile devam etse de, insan kendisini fiziksel bedeni olarak gördüğünden daha az derecede devam etti. Ölümsüz olan öz-bilinçli ışığa, öz ayrılık fikri kaldı. Bu nedenle, ölümsüzlüğe ulaşmak için geçen uzun yaşların bilinmesiyle, akıl, bir kez daha fakir insanlıkla karışırsa - deneyimle kar etmeyecek gibi görünecek şekilde - geçmiş çabalarının ve yüksek pozisyonda kaybı. Bu zamanda, ölümsüze bile, insanlarla tekrar yakınlaşırsa ölümsüzlüğünü kaybedeceği bile anlaşılabilir. Böylece seçim yapılıncaya kadar devam eder.

Bilginin manevi dünyasında ölümsüz kalmayı seçerse, orada kalır. Ruhani bilgi dünyasının ışığına bakıldığında, insan dünyasının çelişkili düşüncelerini, psişik astral dünyanın arzularının kazandığını ve fiziksel dünyadaki tutkunun şiddetli kargaşasını görüyor. İnsanoğlunun olduğu dünya, birbirini sürünen ve büyüyen, birçok kurt veya kurt gibi görünür; insani çabanın darlığı ve boşluğu görülüyor ve küçümsendi ve ölümsüz, abartılı tüccarlık ve kötü niyetli hoşgörülerden, şiddetli açgözlülükten ve zorlu hırslardan ve zorlayıcı tutkuları ile mücadele etmekten uzak durmayı seçti; dünyanın küçük yanılsamalarını telafi etmek için gidin. Küçük fiziksel dünya ölümsüze olan ilgisini kaybeder ve yok olur. Daha büyük işlerle ilgileniyor. Onun gücünü bilerek, güçlerle ve diğer güçlerle ilgilenir; bu yüzden kendisini kontrol etmeye ve çekmeye devam ediyor ve daha büyük bir güç. Kendini güç ile dolaştırabilir ve kendi yarattığı dünyada yaşayabilir, öyle ki tüm diğer şeyler tamamen yok olabilir. Bu ölçüde, bu sonsuzluk boyunca dünyasında sadece varlığının bilincinde kalabileceği için taşınabilir.

Diğer seçimi yapan ölümsüzden farklı. Kendini dolgunluğa öz-bilinçli bir ışık olarak ulaştıran ve ölümsüzlüğüne kavuşan, kendisini diğer ölümsüzler arasında tanıyan, hala kendisiyle yaşayanlar arasındaki akrabalıkları algılar ve bilir; bildiğini ve insanlığın bilmediğini bilmek, bilgisini paylaşabileceğini insanlığa devam etmeye karar verir; ve insanlığın kaşlarını çatması, inkar etmesi veya onu soymaya çalışmasına rağmen, cahilce ve kör bir şekilde onu iterken çocuğunu rahatlatan doğal bir anne gibi devam edecektir.

Bu seçim yapıldığında ve ölümsüz insanlık sahibi bir işçi olarak kalmaya istekli olduğunda, var olan her şeyi içeren bir ihtişam katılımı ve sevgi ve güç doluluğu gelir. Bilgi büyük bilgelik, bilginin azlığını bilen bilgelik olur. Fikirler, ideal formlar ve bilgi dünyasındaki her şey, sırayla sonsuz uzaya kaybolan uyumsuz gölgeler olarak bilinir. Tanrılar ve en yüksek tanrılar, ışığın ve gücün formları veya bedenleri olarak, şimşek çakması sürekliliğine sahip oldukları görülür. Büyük ya da küçük olan her şeyin bir başlangıcı ve sonu olduğu bilinir ve zaman sınırsız ışıkta görünen ve kaybolan bir kara ya da tüylü buluttan ibarettir. Bunu anlamanın nedeni ölümsüz tarafından yapılan seçimden kaynaklanıyor. Kalıcı ve tahrip edilemez görünenlerin uyumsuzluğu, daha akıllıca bir seçim yapmış olmasından kaynaklanmaktadır.

Bilginin, bilgeliğin ve gücün nedeni şimdi keşfedildi. Bunların nedeni Bilinç. Bilinç, her şeyi işlevlerini anlama ve yerine getirme kapasitesine göre hareket etmelerine olanak sağlamasıdır. Şimdi, bilinenin ne olduğunu bilen kişinin Bilinç olduğu görülmektedir. Ölümsüz artık, her şeyin içindeki ışığın nedeninin, Bilinçlerin içindeki varlığı olduğunun bilincindedir.

Zihin kendini bilinçli bir ışık olarak düşünebildi. Akıl, bir atomun detaylarını görüntüleyebilmelidir; Bir evrenin bütünlüğünü kavramak ve kavramak. Bilincin varlığından ötürü ölümsüz, yaştan yaşa dayanan fikirleri ve ideal formları görmeye ve hangi ve hangi nesnelere göre ve hangi dünyaya ve dünyaya göre üretildiğine karar vermiştir. Şimdi tamamen aydınlatılan, ölümsüzün yalnızca maddenin yüceltilmesi sayesinde olduğunu, böylece Bilincin varlığının bir sonucu olarak ortaya çıkan ve madde olarak beliren ışığın rafine ve süblimasyonlu olduğunu algılayabiliyor.

Madde yedi derecedir. Her derecenin, doğa ekonomisinde gerçekleştirmesi gereken belirli bir işlevi ve görevi vardır. Tüm bedenler bilinçlidir, ancak tüm bedenler bilinçli olduklarının bilincinde değildir. Her beden kendine özgü işlevinin bilincindedir. Her vücut sınıftan sınıfa ilerler. Bir mertebenin bedeni, ancak o mertebeye girmek üzereyken, bir üst mertebenin bilincine varır. Maddenin yedi derecesi şunlardır: nefes-madde (♋︎), hayat meselesi (♌︎), biçim maddesi (♍︎), cinsiyet meselesi (♎︎ ), arzu-maddesi (♏︎), düşünce maddesi (♐︎) ve zihin-maddesi (♑︎).

Nefes-madde (♋︎) tüm dereceler için ortaktır. İşlevi, tüm derecelerin çalışma alanı olmak ve görevi, tüm organları derecelerine göre hareket etmeye sevk etmektir. Hayat meselesi (♌︎) gövdelerin yapımında kullanılan malzemedir. İşlevi genişlemek ve büyümek, görevi ise biçim oluşturmaktır. Form-madde (♍︎) cisimlere şekil ve anahat veren maddenin derecesidir. İşlevi yaşam maddesini yerinde tutmak, görevi ise biçimini korumaktır.

Cinsiyet meselesi (♎︎ ) maddeyi ayarlayan ve dengeleyen derecedir. İşlevi, forma cinsiyet vermek, cisimleri birbiriyle ilişkilendirmek ve maddeyi aşağı veya yukarı yolunda uzmanlaştırmak veya eşitlemektir. Görevi, varlıkların tabiatın iştahlarını yaşayabilecekleri bedensel şartları sağlamaktır.

Arzu meselesi (♏︎) Evrensel Akılda uyuyan enerji ve insandaki cahil, kör güçtür. Arzu maddesinin işlevi, derecesindeki herhangi bir değişikliğe karşı koymak ve zihnin hareketine direnmektir. Arzu maddesinin görevi, bedenleri üremeye sevk etmektir.

Düşünce maddesi (♐︎) zihnin arzu ile hareket ettiği derece veya durumdur. İşlevi, hayata karakter vermek, onu forma yönlendirmek ve tüm alt krallıklarda yaşamın dolaşımını sağlamaktır. Düşüncenin görevi, ruh âlemini cisme nakletmek, cismi ruha yükseltmek, hayvan bedenlerini insana dönüştürmek, insanı ölümsüze dönüştürmektir.

Zihin meselesi (♑︎) maddenin ilk önce kendisini Ben-im-Ben olarak hissettiği, düşündüğü, bildiği ve kendisinden bahsettiği hali veya derecesidir; madde olarak en yüksek gelişimine taşınan maddedir. Zihnin işlevi Bilinci yansıtmaktır. Zihnin görevi, ölümsüz bireysellik haline gelmek ve onun altındaki dünyayı derecesine veya düzlemine yükseltmektir. Bir ömür boyu süren düşüncelerin toplamını yargılar ve bunların, psişik eğilimler ve özellikler de dahil olmak üzere, hayata yansıtılan ve sonraki yaşamın formu haline gelen, geçmişin tüm düşüncelerini tohum halinde içeren tek bir bileşik formda yoğunlaşmasına neden olur. hayat.

Tüm dünyalar, düzlemler ve devletler ve koşullar, tüm tanrılar, insanlar ve yaratıklar, en küçük mikroplara, büyük bir alayda birbirine bağlanmış olarak görülür, böylece en ilkel unsur veya en küçük kum taneciği, sonsuz bir dönüşüm ve ilerleme dizisi tarafından yolunu dolaştırabilir ve büyük zincirdeki bağlantılar boyunca en alçak aşamalardan, Bilincin ve Bilincin olduğu bilincinin olduğu bir yüksekliğe ulaşana kadar ulaşabilir. Birinin Bilinç bilinci olduğu dereceye kadar, Bilincin değişmezliğini ve mutlaklığını ve diğerlerinin uyumsuzluğunu ve gerçekliğini anlar.

Ancak, Bilinç bilincinin olmasının büyük bilgeliği, ölümsüz insan dünyasından kurtulmaz. Bilinç bilinci ile insan evrenin akraba olduğunu hisseder. Bilincin varlığında ve Bilincin varlığının bilincinde olarak, ölümsüz her şeyin kalbine bakar ve Bilincin varlığının bilincinde olduğu gibi o şey daha tamamendir. Her şey aslında olduğu gibi kendi durumunda görülür, ama her şeyde, cehaletten düşünceye, bilgiye, bilgiden seçime, bilgeliğe, sevgiden güce, iktidardan Bilinceye kadar sürekli ilerleme ihtimalinin olduğu görülür. . Tezahür eden fenomen dünyaları, bilgiye ulaşmak için geçirilmeli, bu yüzden de benzerlikteki noumenal küreler Bilince ulaşmak için girilmelidir. Ölümlülüğün önce bilgi edinmesi ve bilgi sahibi olması gerekir, çünkü yalnızca bilgi yoluyla Bilincine ulaşması mümkün olur.

Tüm güçlerin, dinlerin ve tanrıların üzerindeki formların, malların ve ideallerin üzerindeki Aşk Bilinci! Bilince zekice, güvenle ve saygılı bir sevgi ile ibadet ettiğinizde, zihin Bilinci yansıtır ve korkusuzca Bilincin ölümsüz varlığına açılır. Yenilmez sevgi ve güç bilen birinin içinde doğar. Oluşum ve çözülme, dünya sistemlerinin sonsuzluğuyla devam edebilir, ancak illüzyonu bilerek, zaman akışında yerinizi alacak ve kendi bilinçli seçimini yapıp yoluna gidinceye kadar evrim sürecindeki tüm maddelere yardımcı olacaksınız. Bilinç.

Bilinç bilincinde olan kişi, yaşam dalgası üzerinde asılı kalırken sarhoş değildir, ölüm denilen geri dönen dalga tarafından batırıldığında unutulmazlığa batırmaz, tüm koşullardan geçer ve bilincin varlığının bilincinde kalır.

The End