L'

WORD

ASLA ERKEK OLMAYANLAR

(Devam etti)

İçine, insanın ölümlü kısmı, kürelerin dört elementinden gelen varlıklar ile birlikte çizilir ve somutlanır. Öte yandan, fiziksel dünya insanın dışsallaşmasıdır. Her iki süreç de, yağış ve süblimasyon süreci, kendilerine başladıktan sonra doğanın işleyişine doğrudan müdahale edemeyen insanlara sürekli ama bilinçsizce devam eder. Temeller, insanları tekrar ait oldukları öğelere ayrıldıklarında, insanı oluşturan çıkıntılar veya uzmanlıklardır.

Biçimlendirilmemiş bir öğe insandan oluşur. Biçimlendirilmemiş elemanlar bir insanın bireysel organizasyonundan geçerken, aklı onlara bireysel formların formsuz elemanlara verileceği şekilde hareket eder. Bütün bunlar doğal sihir. Böylece bir forma sokan elemanın aklı yoktur. Bu bir elemental. Sadece geldiği elementin bir göstergesidir. Bu, insanın zihninin element üzerindeki hareketinden kaynaklanmaktadır, çünkü element bedeni içinden geçerken. Oluşan elementallerin tipleri ve bunlara verilen formlar, üzerinde çalışılan özel elemana, ve içinden geçen veya temas ettiği vücudun organlarına veya kısımlarına ve ayrıca harekete bağlı olarak bağlıdır. adamın aklıyla bağlantılı arzusunun. Bu şekilde oluşturulan elementlerin mineral, sebze, hayvan ve insan krallıkları ile ilgisi var.

Öyleyse elementaller, bireysel olarak ilgilendikleri ölçüde insanın içinden doğarlar. İyilik ya da kötülük nitelikleri ve nitelikleri, insan vücudunun hastalığına ya da bütünlüğüne, arzusunun vahşiliğine ya da doğallığına, zihninin gelişimine ve düzenine ve yaşamdaki temel nedenine bağlıdır.

Fiziksel bedenin muhafaza edildiği yiyecek dört elementten oluşur. Tüketilen gıda, vücudun organlarına başkanlık eden elementalleri ve altlarındaki küçük elementleri beslemek için kullanılır. İnsan, vücudunda temel olan kuvvetleri sağlamak ve aktif tutmak için ihtiyaç duyulan unsurlardan doğrudan yararlanamaz. Kendisine döşenen gıda malzemelerinden gerekli olanı alması ve organlarının elementleri en iyi şekilde çıkarabileceği bu tür yiyecekleri tüketmesi ve en kolay şekilde onları nakletmesi ve vücudunda bir süre tutması gerekir.

Beslenerek insan, dört elementi bedenine dönüştürür ve oradaki hizmetten sonra onları ayırır ve örgütlenerek dolaşarak onları doğa hayaletleri veya sadece kuvvet olarak elementlerine dağıtır ve dağıtır.

Böylece, temel sistemin genel tasarımı, farklı çağlar ve dönemler boyunca aynı kalır; Ancak, elementallerin formlarının bir çeşitliliği, insanın arzularının ve onun aklının gelişimindeki değişikliklerin nedenlerinden kaynaklanır. Belli dönemlerde, diğer varlıklara karşı kötü olan bir eğilime sahip olan daha elementaller ve arkadaş canlısı olan nispeten az sayıda elemental olacaktır; Diğer zamanlarda dost elementaller baskın olacaktır. Bazı çağlarda elementaller erkekler tarafından bilinir ve onların familyaları olurlar ve erkekler de elemental ırklarla iletişim kurabilirler. Diğer zamanlarda ticaret yoktur ve bu yüzden elementlerin varlığında genel bir güvensizlik vardır.

Bu değişiklikler insanın gelişimi ve gelişmesiyle ve onun yozlaşması ile birlikte gelir ve gider. Bu tezahürlerin dalgaları, uygarlığının ilerleyişi veya dağılması sırasında biliniyor olabilir.

Temel elementlerin varoluş şartları, günlük bir sinyalin yaşam süresinden daha kısa bir süre ile yüzlerce yıl arasında değişmektedir. Bir elementin en kısa ömrü, öğenin öfke gibi bir duyarlılığa veya tutkuya geçici bir varoluş veren organın bir kısmı boyunca bağlanması olabilir ve uzun ömürlü bir duygunun veya tutkunun genişlemesi olabilir bin yıllık bir süre. Bir elementin ömrünün uzunluğu, varlığın oluşumuna katılan düşünce ve duygunun netliğine ve yoğunluğuna bağlıdır.

İnsan, dünya alanındaki tek element yaratıcısı değildir; diğer zekalar, elementleri saf elementin dışında olmaya çağırabilir. Zekalar onları Sözün varlığı olarak çağırır ve temellerin varlık olarak adlandırıldığı Söze göre onların doğası, hizmeti, eylemi ve işlevi varoluşları süresince olacaktır.

İstihbarat hiçbir ses ifadesi vermez; ancak, Sözün doğası gereği, sesin telaffuzunda meydana gelenlere benzeyen bir insan olarak anlaşılabilir. Bir ses havadaki parçacıklar geometrik biçiminde ya da düzlem biçiminde ya da hayvan biçiminde ya da hatta ses biçiminde parçacıklar tarafından alınana kadar uzatılmışsa insan biçiminde ayarlanmasına neden olmaktadır.

Bir insan tarafından yapılan ses söz konusu olduğunda, parçacıklar uzun süre dayanamayabilir, çünkü Word'e bağlanma kalitesini, kalıcılık kalitesini nasıl vereceğini bilmez; ama saf elementlerden varlıkları çağıran zeka, elementin varlığı için gerekli olan kalıcılığı forma kazandırır.

İnsan ile temel veya herhangi bir temel grup arasında var olan düşmanlık veya çekim, insanın konuyla ilgili zihinsel tutumuna ve bu temel dizi kümesinin ilgilendiği şeye ve ayrıca vücudunun ve vücut yapısının düzenlenmesine bağlıdır. makyajdaki elementlerin oranı. Bir erkeğin zihninin tutumu ve vücudunun oluşturduğu elementlerin özel birleşimi nedeniyle, bazı elementleri veya temel sınıfları çekecek veya itecektir. Bir ilköğretim sınıfı onu arayacak, bir başkası ondan kaçacak, bir başkası ona saldıracak. Bu yüzden, belli başlı bir tiyatrosu, batığa veya bir topluluğa, sel baskınlarının yaşandığı bir zamanda, tesadüfen bir araya getirilmiş bireyi ve bazen de çok sayıda insanı etkileyen, belli kazalar meydana gelir. ve fırtınalar. Öte yandan, hazinelerin veya mayınların ya da petrolün ya da botanik keşiflerin konumlandırılması ya da bireyler tarafından kimyasal icatlar ve toprağın, yağlı sığırların ve zengin hasatların doğurganlığı ile zenginleştirilmiş bir kırsalın refahı gibi şanslı keşifler, ve genel olarak bütün bir topluluğun refahı, şansa, şansa, hatta sanayiye değil, insan vücudundaki elementlerin ve bu sonuçları ortaya koyan doğanın kombinasyonuna bağlıdır. Benzeri tabiatlara sahip olanlar böyle yerlere çekilir; doğası gereği olmayanlar kovulacak, ya da kalırlarsa hayaletlere karşı düşmanca davranacaklar. Fakat bütün bunlar, insanla elementallar arasında uygun ilişkileri ortaya çıkaran genel karma yasası çerçevesindedir.

Yer hayaletleri tarafından telafi edilmekte olan bazı erkekler, doğa hayaletlerinin diğerlerinden yoksun olabilir; o zaman bu tür insanlar, dünyadaki hayaletlerin ilgisini çeken herhangi bir çağrı veya girişimde veya sporda başarılı olacak, ancak bu adamların oluşumunda belirgin bir şekilde bulunmayan bu öğelerin doğa hayaletleriyle temasa geçecek şekilde başarısız olunacak veya zarar görecektir. .

Belli bir unsurdan yoksun olan bir adam, kendisinin karşılık gelen duygusunu geliştirerek ve eksik elemanla temas edecek şekilde düşünerek bir kısmını tetikleyebilir. Ama genellikle insan bunu yapmaz. Genelde, sahip olmadığı unsurlardan hoşlanmaz ve karşılık gelen duyguyu geliştirmeye ya da kendisinde o öğeye dostluk geliştirmeye meyilli değildir ve bu hoşnutsuzluğun ve içindeki eksikliğin düşmanlığa neden olduğunu söyler. Bir insanın, doğadaki hayaletlerin dört sınıfının tamamında makyajı ile uyum içinde olması nadiren nadirdir.

Bir insanın içinde ve dışında doğadaki hayaletlerin ilişkisi, ilişkinin ya da varlığının bilincinde olmadan varlığını sürdürmeye devam edebilir. İnsanların doğa hayaletlerinin varlığının bilincinde olmaları muhtemel olmakla birlikte, varoluşlarında böyle genel bir inançsızlık olması mümkündür. İnsan varoluş olasılığını reddettiği sürece, bir doğa hayaleti görmesi muhtemel değildir. İnsanın doğa hayaletlerinin görünür ya da duyulabilir varlığını zorlayamadığı durumlarda, en azından açık bir zihne sahip olması ve doğa hayaletlerinin doğasını ve faaliyetlerini anlayabilmesi veya sahiplenmesini anlayabilmesi olasılığını kabul etmesi gerekir. onlarla başa çıkmak.

Doğa hayaletleri insanları, kendilerini gördükleri gibi değil, insanların olduğu gibi görürler. Erkekler doğa hayaletlerini doğa hayaletleri gibi görebilirler, ancak erkekler onları doğa hayaletlerinin görülmek istediği şekillerde görürler. Doğa hayaletleri, göründükleri gibi görünecek, insanlar onları olduğu gibi göreme yeteneğine sahip değillerse.

Bir doğa hayaleti, genellikle, insanın, hayaletin olumsuz tarafına sahip olduğu veya hayaletinin olumlu, insanın olumsuz olduğu öğenin olumlu özelliklerine sahip olduğu, eğilme veya tören olmadan doğal bir şekilde görünecektir. Aynı elementin özellikleri. Bu nedenle, bir insan su hayaleti bir dağ dere tarafından doğada su elementinin zıt niteliklerinin baskın olduğu ve bu nedenle her biri diğerinin ilgisini çektiği bir çoban çocuğa görünebilir. Bu durumda, su hayaleti, çocuğun kendisinin bildiğinden çok daha net bir şekilde, çocuğun doğasını ve eğilimlerini açıkça görecektir; ve su hayaleti onları görerek dişi bir forma bürünür, bu görünümde çoban için en çekici olurdu. Çoban, sprite'ın sınıfındaki gerçek doğasını ve sınıfındaki yerini en çok temsil eden biçimde görünmesini gerektirebildi mi, o zaman sprite bu insan formunda kalabilir ya da parça etini değiştirebilir ya da İnsan şeklini veya değişimini kaybeder ve bir jöle veya oval, bulanık bir kütle olarak görünür. Dostça bir ilişki kurulduğunda, çocuk zihniyetinin sprite ve jöle benzeri veya bulanık kitleye formunun daha tutarlı olması için bir eğilim kazandırır ve sprite daha sonra onunla olan ilişkisinden insan şeklini alır. bir insan. Sprite ayrıca çocuğa, araştırmakta olabileceği nesneleri algılaması için keskin hisler verme gibi belirli faydalar sağlar.

İnsanların doğa hayaletlerini çekmesi ve çekmesi en muhtemel olduğu dönemler, çocuklarda benciliğin ortaya çıkmasından önce erken çocukluk dönemindedir. Sonra çocuk ve ağaç perileri, periler ve spritelar, çocuğun hiçbir şekilde şaşırtmadığı, ancak diğer çocukların şirketinde yaşadığı gibi yaşadığı doğal dernekler oluşturur. Sprite'ler küçültülebilir, bir böceğe göre daha yüksek olmayabilir veya bir kelebeğin boyutunda olabilir ve çocuğun yüksekliğine ve hatta daha uzun olabilir. Bu gibi her durumda, çekim bağları ve çekilen sprite türü, sprite ve çocukta aynı elementlerin negatif ve pozitif özelliklerine bağlıdır.

Peri hikayeleri sadece bir fantezi sonucu değildir. Birçoğu bir süredir ne olduğunu ve hala ne olduğunu anlatıyor. Anlatıcılar kendilerinin ne bildiklerini tarif etmiş olabilirler veya bu konu doğa hayaletleri tarafından kendilerine önerilmiş olabilir. Küçük çocuklar hala bu elfish formlarının ormanlık alanlara girdiğini veya ay ışığında dans ettiğini veya küçük bir karyolada durduğunu veya şöminenin üzerinde tünemiş olduğunu görebilirler veya yetişkin büyüklüğünde yetişkin perileri görebilirler. Bunlar genellikle tavsiye vermek için çocuklara gelir ve sıklıkla tehlike zamanlarında onları korur. Ancak, tüm bunlar çocuk kendini bilinçlendirdiğinde ve benciliğini gösterdiğinde veya kötülük yapma eğilimi gösterdiğinde değişir. Kırsal bölgelerde birçok çocuk bu sprite, bazı çocuklar ise kalabalık şehirlerde bile görüyor. Ancak erken gençliğin tazeliği ve doğallığı ile bütün hatıraları çocuklara kaybolur. Sadece nadir bir durumda, bir erkek veya kadın erken derneklerin zayıf bir hafızasına sahip olacaktır, o zaman bu kadar gerçekti.

Çocuklar erkeklere ve kadınlara büyüdüklerinde, temeller artık onları aramaz, çünkü tazelik ve sağlıklılık vücutlarda yoktur. En düşük dereceli elementler, ateşin gelişmemiş elementleri, hava, su ve dünya her zaman bir insanın etrafındadır ve vücudunu oluşturur. Fakat daha yüksek toprak elementleri insanı şaşırttı; Onlara göre yetişkin insanlar kötü bir kokuya sahiptir. İlişkili oldukları sindirim sistemi, genellikle gıdaların fermente edilmesinden ve eritilmesinden, oto-zehirlenme adı verilen sağlıksız bir durumdadır. Dolaşım sistemi ile bağlantılı yüksek su elementleri çekici değildir, çünkü vücut onlara durgun gibi görünmektedir. Yüksek hava elementleri saf olmayan ve bencil düşüncelerden uzak durur ve erkek ve kadın solunum sistemi boyunca bir ton ürettiği için, hangi ton düşüncelerin göstergesidir ve bu elementlerin uzak durmasına neden olur. Ateş elementleri büyümüş insanları uzaklaştırdı, ancak bunların cinsel sistemi boşaltıldı ve saf kalmaya devam ettikleri için zihinleri öyle yüksek ki, yüksek ateş elementleri yetişkinlerden herhangi bir fayda alamayacak ya da kazanamayacak kadar cinsiyet düşünceleriyle iç içe geçiyor. doğrudan dernek tarafından.

(Devam edecek)