L'

WORD

ASLA ERKEK OLMAYANLAR

(Devam etti)

Sempatik Şifa

Sempati ile iyileşmek ve zarar vermek, gizli sempati ve antipati biliminin ilkelerini ve yazışmalarını kullanarak başarılır. Bu iyileşme ve zedelenme, temel etkilerin temas edebileceği ve böylece iyileşecek veya etkilenecek gövdeyi veya kısmı oluşturan elementleri etkileyen bir mıknatıs yapılarak ve yerleştirilerek yapılır. Tıp doktorlarının tedavileri ve hatalarında, uygulayıcıların bilseler de bilmeseler de aynı temel sınıflar kullanılır veya sempatik tedavilerde olduğu gibi çalışmalarına izin verilir.

Şamanizm, voodooism, Kuzey Amerika Yerlilerinin efsaneleri ve gelenekleri ve yalnız topraklardaki çingene ve birçok köylünün, çobanların ve balıkçıların gizli uygulamalarının hepsinin dualar, faydalar, şeytan çıkarma, tevaziler, muskalar ile ilgisi var. yaygın olarak sempatik şifa ve büyü olarak adlandırılan doğa hayaletlerinin manyetik çalışmasını sağlamak üzere tasarlanan takılar, bira çeşitleri, fedakarlıklar ve garip operasyonlar.

Sempatlara ve şeylerin antipatlerine ilişkin içgörü, Orta Çağ simyacılarıyla sınırlı değildi. Birçok kişi doktrinleri bilmeseydi bile, bu ince sihrin kullanımıyla elde edilebilecek sonuçların farkındaydı. Sempati hala bazı ülke halkları, çingeneler ve göçebe kabileler ve Avrupa'da Amerika'dan daha fazla güveniyor. Avrupa'da, yerel koşullar karayollarında kırsal insanları ve gezginleri şehirlerde yaşayanlardan daha doğaya daha yakın yaşıyor. Amerika'da, ülke ilçelerinde bile, insanlar birçok ürünle ve modern medeniyet atmosferiyle çevrilidir ve bu derece yalnızlık ve doğadan uzaktadır. Yine de, medeniyetin dokunuşu, bazı insanların “doğa” hayaletlerinin belirli etkilerini algılamalarını engelleyemiyor. Geçmişte Amerikan Yerlileri, havadaki hayaletleri, ormanları, kayaları, ağaçları ve suyu tanıdı ve bazıları hala biliyordu. Çok az insanın bulunduğu geniş araziler ve heather, ormanlar ve dağ zincirleri, sakinlerin dışında hiç kimsenin emekleme ve geçmediği tarlalar ve çayırlar, ve sığırlar ve diğer hayvanlar kendi dünyalarında yaşar; loş ormanlardaki, çayırlardaki ve bataklıklardaki bitki yaşamı, sellerin, şelalelerin, alçak dalgalanan derelerin, okyanusların ve fırtınanın sesleri, tüm bunlar yeşil ve beyaz mevsimlerde dönüm takımyıldızların altında ve değişen ayların altında bazen doğadaki hayaletlerin etkileri.

İlkel hayatta, bu güçleri hissetmek kolaydır. İnsanlar bir mevsimde odun kesiminin olduğunu bilirler ve ayın bir evresi, diğer bir zamanda kesilmiş olandan daha hızlı çürür. İnsanlar, belirli gezegenlerin bazı evlerde cennete hükmettiği mevsim ve saatlerde bitki toplamanın değerini biliyorlar. Belli hayaletlerin belli yerlere başkanlık ettiği ve bu hayaletlerin belli durumlarda kendilerini tanıttıkları biliniyor, ancak bu hayaletlerin ortaya çıktığı koşullar genel olarak bilinmemekle birlikte. Bu görünümlerden efsaneler sıklıkla ortaya çıkar. İnsanlar bazı taşların veya diğer nesnelerin başkanlık geni ile belirli ilişkilere sahip olduğunu bilirler ve genellikle bu nesneler bir hastalığı iyileştirmede veya başı belaya sokmada kullanılır. Bu basit insanlar arasında bazıları öylesine psişik olarak oluşuyor ki, temel varlıklar ile görüşüyor ve sohbet ediyorlar ve çoğu zaman nesnelerin sempatik eylemleriyle ilgili talimatlar ve tavsiyeler alıyorlar. Doğayla ne kadar yakın temastalarsa o kadar hassas olurlar ve ne kadar iyileşirler, toplanma zamanına ve hazırlanma ve kullanma şekline bağlı olarak nasıl iyileştirileceğini veya iyileştirilebileceğini anlarlar. sembolik ithalatının niteliği. Bu nedenle, bazı işaret ve sembollerin doğadaki hayaletlere çağrı yapmak, ulaşmak ve yönlendirilmesinde kesin bir değeri olduğu, tıpkı yazılı veya sözlü kelimelerin erkekler üzerinde de benzer bir etkisi olduğu bilinmektedir. Set halinde düzenlenmiş eğriler, düz çizgiler ve açılar itaat emri verir ve kesin sonuçlar verir. Bu nedenle figürlerle yazılmış dairelerin, yumurtaların, hançerlerin, deniz kabuklarının, muska gibi korunmak için kullanılması.

Bu bilgi birikimi, maddi, bitkisel ve hayvansal ve insanlık krallıklarındaki tüm bedenleri ve şeyleri oluşturan, sürdüren ve yok eden varlıkların gerçek doğasıyla olduğu gibi, gizlidir. Gerçek doğaları görünmez ve somut değildir ve manyetiktir. Her nesne birbirini çeker veya uzaklaştırır. Fiziksel duyular tarafından gözlemlenmeyen bu ince etkiler, sempati yasaları ve antipatiler üzerine kuruludur. Mineralin altında ve insanın üstünde, sempati ve antipatiyi yöneten yasalar da aynı şekilde hareket eder, ancak işler şu ana kadar, kayıtlarının yetersiz ve şüphe edildiği duyular tarafından gözlemlenebilecek herhangi bir şeyden çıkarılmıştır. Dört krallığın nesnelerinde, elementlerdeki serbest elementlere karşı ve onlara karşı bağlanıldığında, elementallerin sempatileri ve antipatileri, fiziksel dünyadaki nesneler arasındaki sempati ve antipati biliminin temelidir.

Metaller, taşlar ve bitkiler ve bitkilerin kökleri, tohumları, yaprakları, kabukları, çiçek ve meyve suları, yaşayan hayvanlar ve ölü hayvanların parçaları, su, kan gibi sıvılar ve hayvan vücutlarının salgıları ve bu gibi bazı bileşiklerin bileşikleri büyü objesi tarafından yönlendirilen serbest elementlerin, iyileştirilecek veya etkilenecek parçaya veya vücuda götürülmesi sonucu elde edilen sonuçların üretilmesi için bu oran kullanılmıştır.

Mevcut hastalıkların tedavileri bu şekilde etkilenebilir ve normal koşullar altında belirli nesnelerin kullanılmasıyla ortaya çıkan rahatsızlıklar ortaya çıkar ve bu nedenle kullanıldıkları özel kullanımlarla bir ilgisi yoktur. Tedavilere sempatik tedaviler denir, bu hastalıkların büyücülüğü. Temel prensiplerin çalışmasını bilen hiç kimse büyücülük ihtimalinden şüphe duymaz. Tabii ki, büyücülük bildiğini iddia eden birçok kişi - ve onu tanıdığına ya da uyguladığına ya da zulmedildiğine inanılanların çoğu - insanları, hayvanları ya da mahsulleri etkileyen bu çizgiler boyunca hiçbir şekilde hiçbir bilgi ya da güç sahibi olmayan sıradan kişilerdi. doğa hayaletlerinin teması tarafından uygulanan olumsuz veya olumlu manyetik etkiler.

Sempati ile iyileşme ve büyücülüğün acı çekmesi ile ilgili sözde batıl inançların birçoğunun anlamsız olduğu görülüyor ve düzenli olarak düşünen insanların düşmanlığını uyandırıyorlar. Bununla birlikte, verilen formüllerin birçoğu saçmadır, çünkü büyük ölçüde eksiktirler veya formülleri anlamsız kılan değiştirilmiş veya eklenmiş kelimeler içerdiklerinden. Bu tür geleneklerde çoğu zaman hakikat taneleri vardır. Büyüyen hiçbir şey, ancak insanlar sadece manyetik özelliklerini nasıl kullanacaklarını bilselerdi, hastalıklara neden olma veya hafifletmede avantaj sağlamak için ne kullanılabilir. Manyetik erdem, şeyin kendisinde yatmaz, ancak iyileştirilecek veya etkilenecek olanı, manyetik kürü veya iltihabı oluşturan temel etkiler ile birleştirmenin bir aracı olarak değerinde yatar. Seçilebilecek en hazır bitki ya da nesneyi, seçiminin ve hazırlanmasının zamanına ve yerine, uygulamasının zamanına ve şekline göre etkili ya da başka şekilde etkili olacaktır. Günün veya gecenin mevsimleri ve saatleri, aynı araç üzerinde çok farklı manyetik etkilere sahiptir ve bu nedenle araçlar, hazırlandıkları zamana göre farklı etkiler üretecektir. Ayrıca, uygulama mevsim ve faaliyete geçtiği saate göre farklı koşullara ulaşmaktadır.

Bir çiviyi ayak iziyle çivile getirerek düşmanın atını zedelemek, zeminde açıkça işaretlenmiş bırakılması, sığırları sineklere karşı korumak ve bitkileri kuşlara, böceklere ve tarla farelerine karşı bitkileri asmak; Korunacak olan mahalle, ölü bir adamın eline dokunarak küfleri ve siğilleri gidermek, bir insanın bir hastalığını bir bitki ile bir bitki hastalığını bitki tarafından absorbe etmesi için veya bir akıntının yıkanması için bağlar. uzakta; hepsinin sempati ile iyileşme veya etkileme konusunda sağlam bir temeli vardır. Amerikan Yerlileri tarafından davul çalınması, hastalığa neden olan bir ruhu uzaklaştırmak için batıyor ve Batı Hint Adaları ve Afrika'daki birçok obezman uygulaması, kendilerine izin vermeyen bir bilgiyle yüklenen uygar insanların inandığı kadar etkisiz değil. doğal olmak. Tüm bu sesler, ilgili prensipleri anlamayanlara ve bu uygulamaların günümüzde gelenek olmadığı gerçeğinden etkilenenlere saçma geliyor.

Daha önce yapıldığı gibi doğa hayaletlerinin hareketi ile bugün yapılabilecek çok şey var. Tedaviler, bugün sempati ile ya da ilaca göre daha iyi olabilir. Bugün ilkeler bilinmemektedir ve sempati ile tedavi etmek düzenli değildir ve bazen uygulamaya teşebbüs edenler okuma yazma bilmez, “garip” “queer” ve dolayısıyla insanlar buna inanmazlar. Bununla birlikte, hekimlerin mesleğine verdiği sempati çalışmalarına ve uygulamalarına çok zaman verecek olan zihinsel olarak uygun ve uygun psişik örgütlenmeye sahip olan herhangi biri, doktorların şimdi elde ettiklerinden daha iyi sonuçlara sahip olacaktır.

Birkaç örnekten bahsetmek. Bir çivinin atın ayakizine sürülmesi durumunda hayvanın lamine olacağı veya yaralanacağı inancı vardı. Bu herkes tarafından yapılmadı, ancak yalnızca bazı elementleri çivinin elementlerine bağlamak için doğa hayaletleriyle yeterince temas halinde olan biri tarafından yapıldı, böylece nemin üzerinde bırakılan astral izlenim ile atın astral ayağına etki edeceklerdi. toprak; bu şekilde at atlanırdı. Sığırlar, sineklere karşı korunmuş ve belirli bir zamanda toplanan stabil bazı bitkilere yerleştirilerek haşarat kullanılmıştır. Sineklerin veya haşaratların yapısındaki elementler bu bitkileri sevmedi ve bu nedenle sığırlardan uzak durdu. Ben ve siğil durumunda, ölü bir kadının veya erkeğin eli, el ısınana kadar leke üzerine yerleştirilirse, ölü erkeğin veya kadının elindeki yıkıcı temeller işaret ve saldırıya etkilenir. ortadan kaybolana kadar. Ancak bunu yapabilmek için ölü eli leke üzerine yerleştiren kişinin, çürüme ile siğil ya da köstebek arasında etkilenecek olan bağ arasında bağlantı kurma niyetinde olması gerekirdi. Elin sıcaklığı, biri canlılık dolu, diğeri de ayrışmanın yıkıcı etkisine sahip olan astral bedenleri birleştirdi. Ateş veya hastalığın hayvan, bitki veya dere tarafından alınacağı durumlarda, hasta ile kandan, tükürük veya idrar gibi bazı sıvılarla bağlantı kurulur ve kişiden alınır ve uzaklaştırmak için. Sıvının bir kumaş üzerine ya da bir pakette başka şeyler arasına yerleştirilmiş ve merakı onu yönlendiren kişi tarafından yakalandığı zaman, hastalığı kaptı. Sık sık fantastik olan, demetin hazırlanmasına eşlik edebilecek olan törenler, etkili sebep değildi, ancak düşünceyi ve amacını etkilemeye hizmet etti. Hint tıbbı erkeklerinin hastalığı tedavi etmek için neden olduğu ruhu uzaklaştırarak hastalığa iyileştirmek için yaptıkları gürültü, etkilenen kısmın astral bedenine etki edebilir ve hastalığın sebebi olan etkiden veya tıp adamlarının yaptığı seslerden uzaklaşır. elemental formu ayırın ve böylece bu şifacılar vücudu normal hareketine geri getirir.

Bu uygulamalar sıklıkla başarılır ve istenen sonuçları başarır. Sempati ile iyileşme girişimleri, bugün aynı sonuçları vermeyebilir çünkü uygulayıcılar nasıl çalışacağını bilmiyorlar. Aynı sonuçlar başka yollarla da olabilir. Böylece yaralar bir şekilde veya başka şekilde iyileşebilir. Bununla birlikte, iyileşme veya yaralanma hangi şekilde yapılırsa yapılsın, belirli bir sonucu elde etmek için aynı sınıf sınıfının kullanılması gerektiği kesindir.

Sempati ile sertleşme ilkesi, meyve ağaçlarının dallarının aşılanması veya tomurcuklanması ile açıklanabilir. Her dal herhangi bir ağaçta aşılanamaz. Temas kurmak için sempati olmalı. Örneğin, bir şeftali erik ağacına ya da şeftali ağacındaki bir kayısıya veya başka bir şeftali üzerindeki bir şeftali türüne konabilir, ancak şeftali üzerindeki bir elmayı veya bir kayısı üzerindeki bir armutu alamaz ayvalar. Şeftalinin küçük bir tomurcuğuna bağlı olan bağlı elementler, yanlarında erik ağacını takip edecek belli serbest elementleri veya manyetik etkileri taşır, böylece erik gövdesinin tüm gücü, süslenmiş şeftali dalı ve erik içerisine akar. hayat şeftali içine yönlendirilir.

Bir durgun su havzası bir akan su akımı ile bağlanırsa, durgun suyun kanalları temizlenir ve bayat su akar. Mıknatısın bağlı elementleri, serbest elementlerin içine çekildiği ve etkilenecek hastalıklı nesnede bağlı elementler üzerinde hareket ettiği form veya kanaldır.

Sempati ile iyileşmek, Orta Çağ'da bile batıl inanç ve bebeklik halini hiç bırakmayan bir bilimdir. İyileşmeye teşebbüs ettiği sempati ve antipatilerin prensiplerini daha iyi bilmesiyle, fiziksel evrenin gizli ve temel bir yasası bilinir ve bununla birlikte taş, şifalı ot, bitki, metal, sıvı yapmak, ve diğer nesneleri mıknatıslara sokup nesneleri etkilemek, insan vücudunu iyileştirmek ve hastalıkları iyileştirmek için yerleştirmek.

(Devam edecek)