Ma mahattan geçtiğinde, ma hala ma olacaktır; ama ma, mahat ile birleşecek ve bir mahat-ma olacak.

-Burçlar.

L'

WORD

ADEPLER, MASTERLER VE MAHATMALAR

(Devam etti)

Fakülteler birbirinden bağımsız ve tek tek değil, birlikte hareket eder. Biri yalnızca fakültelerden birini kullanmaya çalıştığında, akıl eyleminde uyumsuzdur ve gelişiminde bile olmayacaktır. Ancak hepsi birlikte hareket ettiklerinde ve uygun işlev ve kapasitelerinde, zihin en iyi ve tam gelişime sahip olacaktır. Fakülteler akla organlar gibidir. Onlarla, dünyayla temasa geçmekte, içine almakta, değişmekte, özümsenmekte, maddeyi kendi içine dönüştürmekte ve dünyanın meselesini etkilemekte ve değiştirmektedir. Duyular vücuda hizmet ederken, fakülteler de akla hizmet eder. Görme, duyma ve diğer duyular birbirlerine yardımcı olur ve birbirlerinin genel refah, ekonomi ve vücudun korunmasına yönelik eylemlerine katkıda bulunurlar, bu nedenle fakülteler egzersiz, eğitim ve gelişimdeki eylemlerine birbirleriyle eylemde bulunmalı ve katkıda bulunmalıdır. bir bütün olarak aklın; iyi korunmuş ve iyi düzenlenmiş beden, akıl için önemli ve değerli bir hizmetçi olduğu için, zihin, iyi eğitilmiş, gelişmiş ve eklemli fakülteleriyle, insanlığa ve dünyalara değerli ve önemli bir hizmetçidir. Uzun yıllar süren çabalar boyunca büyük özen gösterilmeli ve beden duyularının mükemmelleştirilmesinde kullanılmalıdır, bu nedenle akıl fakültelerinin kullanımında ve gelişiminde de büyük özen gösterilmelidir. Duyuların herhangi birinin kaybolması ya da bozulması bedenin değerini ve gücünü etkilediğinden, fakültelerin hareketlerinin bozulması zihin hareketini sınırlar.

Tüm erkekler duyularını kullanır, ancak yalnızca eğitim ve gelişim ile bunlardan en büyük veya en iyi şekilde faydalanabilir. Tüm erkekler fakültelerini kullanır, ancak birkaçı fakülteler arasında ve akıl fakülteleri ile bedenin duyuları arasındaki farklılıkları ve farklılıkları düşünür. Bir sanatçı, duyularını kullanma yeteneği ile orantılı olarak büyük olur. Bir zihin, geliştirdiği dereceye kadar büyük ve kullanışlı olur ve fakültelerini koordine eder.

Bir erkek fakültelerini nasıl kullanacağını öğrendiğinde ustalaşır. Tek başına bir usta, fakültelerini her zaman akıllıca kullanabilir ve onları duyularından farklı olarak tanıyabilir, ancak her insan zihninin fakültelerini bir dereceye kadar kullanır. Kişi fakültelerini uygulamaya alıp geliştirmeye ve duyularını kontrol etmeye başlar, o zamandan itibaren bilinçli ya da bilinçsiz olarak, kendisinin ustası olmaya başlar. Bir erkeğin bedeni, duyuların hareket ettiği özel organlara sahiptir, bu yüzden de zihin bedeninde iken akıl fakültelerinin hareket ettiği ve uygulandığı insan vücudunun merkezleri ve parçaları vardır.

Bir sanatçı olacak bir kişi, sanatının dayandığı duyu organlarına ihtiyacı olduğunu ve kullanması gerektiğini bilir. Vücudunun, kendi anlamını geliştirdiği kısmıyla ilgilenmesi gerektiğini biliyor; ancak gözüne veya kulağına özel bir tedavi yapmaz; egzersiz yaparak eğitiyor. Tonları ve mesafeleri ölçüp renk ve formları karşılaştırıp oran ve uyumları tahmin ederken, hisleri keskinleşir ve kendi sanatında başarılı olana kadar kendi çağrısına daha kolay cevap verir. Kendisi tarafından tanınmasa da, sanatında yetkin olması için fakültelerini çalıştırması gerekir. Fakültelerini kullanıyor, ancak duyuların hizmetinde, duyuların okulunda bulunanların yaptığı şey. Aksine, duyularını zihninin ve bakanlarının, fakültelerin hizmetinde kullanmalıdır.

Göz görmez, kulak renk ve ton, form ve ritim tonlarını duymaz. Duyular, göz ya da kulak yoluyla rengi, biçimi ya da sesi algılarlar, ancak bunları analiz edemez, karşılaştıramaz ya da akıl yürütemezler. Işık ve zaman melekeleri bunu ışık ve zaman melekeleri adı altında değil, görme veya ses duyuları adı altında yapar ve yaparlar. Öyle ki, duyular onlardan dolayı değil, birer yeti süsü vererek şeref kazansınlar, ama bunlar duyulara hizmet etsinler. Yetileri duyulara hizmet edecek şekilde eğiterek ve duyuları onurlandırılması gereken şeyler olarak kabul ederek, duyular okuluna, ustaların okuluna giden yol bulunur.

Fakülteleri duyulardan farklı ve üstün olarak kabul etmek, ve fakülteleri tanımak ve onların duyulardan farklı olarak çalışmak için kendini eğitmek ve fakültelerin duyuları kontrol etmesine izin vermek, zihin okuluna giden yoldur. ustaların okulu.

Zihin fakülteleri, duyuların nasıl eğitildiğine benzer şekilde eğitilebilir. Duyularda olduğu gibi, fakülteleri yetiştirmenin yolu da onları kullanmaktır. Duyulardan bağımsız olarak kullanılmaları gerekir. Görme duyusuna tekabül eden fakültesi geliştirilirken, göz ve görme duyusu kullanılmamalıdır. Sadece ışık fakültesi eğitimindeki pratik uygulamadan sonra, bağımsız kullanımında güvenceyi garanti altına almak için yeterli başarı ile karşılaştıktan sonra, göz ancak onunla bağlantılı olarak kullanılabilir. Ancak o zaman bile, görme organı ile görme duyusu, ışık fakültesine bağlı olarak değerlendirilmeli ve anlaşılmalıdır. Biri gözlerini kapalı tutarak ve bir şeyler görmeye çalışarak ışık fakültesini egzersiz yapmaz veya geliştirmez. Gözleri kapalıyken bir şey görürse, ışık fakültesini değil içsel, dış görünüşlü ya da astral görüş duygusunu geliştirir. Fakülteler zihinsel süreçler tarafından eğitilir, duyular veya organları tarafından değil. Duyular, gözleri kapalıyken sabit bir şekilde bakılarak veya kulağı duymak için zorlayarak kilitlenmemelidir. Anahtarlar değil, duyular gevşetilmelidir.

Kişi fakülteleri belli bir zihin tutumuyla eğitmeye başlamalıdır. Işık fakültesi yetiştirmek için tutum dikkat, güven, samimiyet ve iyi niyet olmalıdır.

Işık fakültesinin ışığı, kişinin gelişimine göre akla gelen ve aydınlatan zekadır. Bu akıl fakültesini geliştirmek için, kişi aklını ışık konusuna yönlendirebilir ve dünyanın her birindeki, ruhsal, zihinsel, psişik ve fiziksel ışığın ne olduğunu algılamaya ve anlamaya çalışabilir. Biri alıştırmada uzmanlaştığında, zekanın bir ışık olduğunu görecek ve ışık fakültesi tarafından algılanabildiği zaman aklı aydınlatacaktır.

Zaman fakültesini kullanmada akıl tutumu sabır, dayanıklılık, kesinlik ve uyumdur. Tüm fakülteler, zaman ve zaman fakültesi konusuna düşünce olarak yönlendirilmelidir. Biri bu dört erdem uygulamasında geliştikçe, zihin canlanacak, uyarılacak ve bir şeyleri anlamada bir değişiklik olacak ve değişimin kendisi yeni anlamlara sahip olacaktır.

Koordinasyon, oran, boyut ve güzellik arayışı içinde olmak, görüntü fakültesi tatbik etmek istediğinde, akıl tutumu olmalıdır. Zihin enerjileri, görüntü fakültesi fikrine yönlendirilmeli, ancak görüntü fakültesi zihinsel olarak çalışmaya çağrılırken zihin tarafından hiçbir resim veya form oluşturulmamalıdır. Resimler veya renkler veya şekiller ana hatlarıyla belirtilirse ve görülürse, görüntü fakültesi değil, görünmezlik duygusu geliştirilir. Görüntü fakültesinin bağımsız kullanımına çağrılmasında yardımcı olmak için, kelimeler, isimler ve numaralar düşünülmeli ve isimleri, sayıları ve sözcükleri oluşturulduğunda veya görüntülerken, onların güzelliği ve oranı, boyutları ve koordinasyonu görülmelidir.

Denge, adalet, dualite ve birlik arayışı, odak fakültesinin kullanımı için olması gereken zihinsel tutum ya da şarttır ve bu tutumla her şeyden önce değer verdiğini bilmek için bütün fakültelerini bükmelidir. Bununla birlikte, alınan konu, duyularla bağlantılı olan veya duyusal algı ile ulaşılması mümkün olan hiçbir şey olmamalıdır. Uygulamasında ilerlerken zihni daha netleşecek, zihinsel sis ortadan kalkacak ve araştırması konusunda aydınlanacak.

Güç, hizmet, sevgi ve fedakarlık, karanlık bir fakültenin egzersiz ve eğitimini denemek için gereken tavrı oluşturmalıdır. Ölümün sırrını öğrenmeye çalışmalı. Doğru zihin tutumunu koruduğu ve egzersizi sürdürdüğü anlayacaktır.

Özgürlük, eylem, dürüstlük ve korkusuzluk, motivasyon fakültesi egzersiz ve eğitimi için gerekli zihinsel tutumu oluşturan nitelikler olmalıdır. Aklın tüm enerjileri, doğru düşüncenin hareketini bilmeye odaklanmalıdır. Bu amaç göz önünde bulundurularak uygulamaya devam edilmeli ve gerçek doğası kendisine gösterildiğinde başarı duyurulacaktır. Bu niteliklerin tümü, birinin gerçek doğası ile yüzleşmek için gereklidir. Ancak, bu fakülteyi uygulayan adam, doğru yanlışları ne pahasına olursa olsun çözecek en ciddi arzuyu ve isteği belirlemeli ve sahip olmalıdır. Bu niyet aklında kesin ve inatçı olursa, korkmayacaktır.

Kalıcılık, bilgi, benlik ve güç, zihnin, benlik konusundaki tüm fakültelerle birlikte, bağımsız, bilinçli bir varlık olarak I-am fakültesi olarak çağrılmaya çalışabileceği tutumu oluşturur. Elde edilen başarı ile orantılı olarak, zihin bir iktidara kavuşacak ve insanın ölümle devam etmesine olan güvenini alacak ve istediği yerde bir ışık sütunu olarak durabilir.

Odak fakültesinin normal etkinlikler sırasında çalıştığı vücudun bölümleri verilmiştir. Fakülteleri uygulamak ve disipline etmek için, bağlı oldukları vücut bölümlerinin ne de çalıştıkları merkezlerin tüm yazışmalarını bilmek gerekli değildir. Parçalar ve merkezler, onları kullanabilecekler için belirgin hale gelecektir. Fakülteler anlaşıldıkça ve eylemleri kişinin düşüncesiyle netleştikçe, konuşmayı, düşünmeyi ve düşüncesiyle ifade vermeyi öğrenmeyi öğrendiği gibi onları alıştırmanın, disipline etmenin ve doğal olarak kullanmanın yolunu bulacak. Bir öğretmen veya ustaya sahip olmak gerekli değildir. Kişi kendine yardım ederek öğrenir ve çabalarında kendisine yardım etmenin yollarını bulmasına yardım eder.

Kendi yüreğinin dışında, ustaların okulundaki öğrenciliğe aday olan birinin başvuru için başvuruda bulunabileceği bir yer yoktur ve hiç kimse böyle bir adayı kabul edemez veya kabul edemez veya bir usta ile tanıştıramaz. Ustaların okulu dünyanın okulu. Favori yok. Her öğrencinin yararına bağlı olması gerekir ve ne tercih ne de kimlik bilgileri nedeniyle kabul edilir. Ustaların duyabildiği ve cevap verebildiği tek konuşma, kalbin düşünceleri ve özlemleridir. Birinin düşünceleri, kendi görüşüne gizlenmiş olabilir, ancak düşüncelerini kelimeler olduğu kesin notları olmadan kendi gerçek doğasını söylerler.

Yaş, ustaların okulunda kendi öğrencilerini atamak isteyenler için olgunlaşmış. Randevu, birinin kararından başka bir şekilde yapılamaz. Çoğu insan, usta olmaya isteklidir, çünkü medeniyetin büyük adamları ve liderleri olmaya isteklidirler, ancak çok azı kendilerine uymaya ve gereksinimlere uymaya isteklidir. Döküntü vaadinde bulunanlar, kısa sürede çok şey bekleyenler, belirli bir süre içinde sonuç ve avantajlar arayanlar, başkalarına pratik yapabileceklerini ve dünyaya bir iyileştirme vaat edeceklerini düşünenler, başkalarına çok az şey yapacaklar. ve en az yararlanan kendileri olmak. Kişi, usta olmayı seçtiği bir başkasına ya da bir topluluğa ya da bir gruba kendini öğrenci olarak atayamaz, ve atamanın da ilgililere kalıcı olarak iyi sonuç vermesini sağlayamaz. Üstatlar konaklarını erkeklerle birlikte tutmazlar. Öğrencileri kabul eden ve gizli talimatlar veren ve gizli uygulamalar yapan zâviye, topluluklar ve insan grupları vardır, ancak bunlar önceki sayfalarda konuşulan ustalar değildir.

Biri ustaların okulunda bir öğrenci seçtiğinde, kabul etmesi için zaman ayırırsa bunun ne anlama geldiğini anlamadığını gösterir. Kendi kendine atanması ancak gerekli gördükten sonra ve sakin bir zamanda, sonsuzluğa sahip olduğu ve sonsuzluğa yönelik randevuyu yaptığı ve zamana tabi olmadığı konusunda bir anlayışa sahip olduğunda yapılmalıdır. Biri kendini atadığında, güven içinde yaşayacak ve yıllar ahlaki gelişimi ve zihinsel gücü arttırması dışında başka bir kanıt görmeden geçmesine rağmen, hala yolda olduğunu biliyor. Bunu yapmazsa, doğru şeylerden yapılmaz. Doğru şeylerden biri başarısız olamaz. Hiçbir şey onu korkutamaz. O bilir; ve bildiği şeyi kimsenin alamayacağını.

Bir öğrencinin öğrencisi olacak bir işi yok, ama yapması en büyük önemi olan çok az şey var. Küçük şeyler o kadar basittir ki, harika şeyler yapmak isteyenler tarafından görülmezler. Ancak, öğrenci tarafından küçüklerin beslenmesi dışında büyük bir şey yapılamaz.

Temizlik ve yemek basit konulardır ve bunları anlaması gerekir. Elbette vücudunu temiz tutacak ve temiz kıyafetler giyecektir, ancak kalbinin temiz olması daha önemlidir. Kalbin temizliği burada kastedilen temizliktir. Kalbin temizliği yaş için tavsiye edilmiştir. Yaşamın her alanında bu tavsiye edilmiştir. Gizli bir fener öğrencisi bunu aydınlatırsa, temiz kalbin bir metafor olmadığını bilmesini sağlayın; fiziksel bir olasılıktır ve fiziksel bir gerçek olabilir. Kendi kendine atanan bir öğrenci, kalbini nasıl temizleyeceğini ve öğrenmeye başladığında, ustaların okulunda kabul edilen bir öğrencidir. Kalbi temizlemeye nasıl başlanacağını öğrenmek için birçok cana ihtiyaç olabilir. Ancak biri kalbini nasıl temizlediğini ve ne zaman başlayacağını bildiğinde, artık bundan emin değil. Çalışmayı kabul edilen bir öğrenci olarak öğrendikten sonra, yolu bilir ve temizlikle devam eder. Temizleme işlemi tüm öğrenim süresini kapsar.

Öğrenci yüreğini temizlediğinde, öğrenci olarak çalışması yapılır. Yaşarken ölümden geçer ve efendi olarak doğar. Kalbi doğması için gerekli. Kalbinden doğdu. Ondan doğduktan sonra, hala içinde yaşıyor, ama bunun ustası. Kalbinde yaşarken, zamanın üstesinden gelmesine rağmen zamanın yasalarıyla yaşıyor. Güçlü bir kalbe ihtiyaç var. Sadece temiz bir kalp güçlüdür. Hiçbir ilaç, yatıştırıcı veya tonik kullanılamaz. Sadece bir tane spesifik, bir tane basit gereklidir. Hiçbir eczacı, ne de hızlı kür tedavisi olsun veya olmasın, herhangi bir kült veya kuruluş bunu sağlayamaz. Bu basit: Basit Dürüstlük. Biri kendi doktoru olmalı ve onu bulmalı. Uzun zamandır fark edilmemiş olabilir, ancak kalbinde bulunabilir. Onu bulmak uzun bir zaman alabilir, ancak bulunduğunda ve kullanıldığında sonuçlar bu çabayı geri ödeyecektir.

Ancak, dünyadaki yasal ve hatta ahlaki kuralların talep ettiği tür olan brüt dürüstlük, öğrencinin ihtiyacı olan basit değildir. Basitçe, özün bir kısmını elde etmek için brüt büyük çoğunluğa ihtiyaç vardır. Dürüstlük kalbe uygulandığında kalbi değiştirir. Tedavi, incineceğinden emin olacaktır, ancak iyi yapacaktır. Yalnızca deneyen, karşılaşılan zorlukları ve engelleri ve dürüstlüğü bulmak ve kullanmak için gereken gücü bilir. Zaten dürüst olan ve dürüstlüklerini sorgulamaktan her zaman kırgın olanların denemelerine gerek yoktur.

Dürüstlüğün belirli bir kısmı, kalbine uygulanan bir aday tarafından olduğunda, yalan söylemeyi bırakmaya başlar. Yalan söylemeyi bırakmaya başladığında, gerçekten konuşmaya başlar. Gerçekten konuşmaya başladığında olayları olduğu gibi görmeye başlar. Olayları olduğu gibi görmeye başladığında, nasıl olması gerektiğini görmeye başlar. İşlerin nasıl olması gerektiğini görmeye başladığında, onları böyle yapmaya çalışır. Bunu kendisi ile yapıyor.

(Sonlandırılacak)