L'

WORD

ZEHİRLENMELER

(Devam etti)

Psişik Sarhoşluk

SPIRITUOUS likörler ve narkotik içecekler dinler ile düşünülmüş ve ilişkilendirilmiştir ve genellikle törenlerde rol oynarlar. Ancak, herhangi bir biçimde, alkol veya uyuşturucu kullanımı, dini amaçlar için kullanılması, o dinin yozlaşmış ve bozulmuş bir biçimini gösterir.

Hiçbir ruhsal likör veya narkotik, ruhu ve gerçeği tapan kimse tarafından kullanılmaz. Her ne şekilde olursa olsun, sarhoş edici fiziksel ya da üstünde bir realitenin fiziksel sembolüdür. Gerçeği görmezden gelen dindar, sembolize etmek yerine forma ve seremoniğe sarıldı ve duyusal ve duyusal fikirli fikirlerin İlahiyat'a ibadet olduğuna inanıyor ya da inanıyor.

Doğu ve Batı’daki ruhsal likörlerin veya narkotiklerin hazırlanması iki biçim aldı. Biri bir bitkinin suyundan, diğeri bir meyve suyundan. Biri renksiz veya beyaz, diğeri kırmızı. Doğu'nun yazılarında, dini törenlerin likörünün genellikle soma bitkisinden olması gereken haomah veya soma suyu gibi beyazdan bahsedilir. Batı'da, tören içeceği kırmızıydı, genellikle üzümün suyundan hazırlanmış ve nektar ya da şarap denirdi. Bu nedenle, hangi ülke olursa olsun, insanlar ruhsal içki içmek için otoriteleri olarak dinlere sahipler ve kendilerine bağımlı oldukları için kendilerini mazeret etmek isteyen ve onları istemek isteyenler, geçmişlerini ve mazeretlerini kullanabilirler. Patriklerin, peygamberlerin, geçmişin görücülerinin ve hatta büyük din öğretmenlerinin bir şekilde veya başka bir şekilde içki içip tavsiye ettiklerini, bu nedenle, ruhsal likörlerin yalnızca izin verilebilir değil, aynı zamanda yararlı olduğu ve bazılarının şarabın veya Diğer bazı içkiler bu kadar uzak zamanlardan beri dini amaçlar için kullanılıyordu, uygulamada gizli bir önem olmalı. Ve işte var.

Eski kutsal metinlerde bahsedilen dini törenler, kurbanlar veya törenler, yozlaşmış biçimleri dışında, fiziksel uygulamalara atıfta bulunmaz. Belirli fizyolojik ve psişik süreçlere, zihinsel tutumlara ve durumlara ve ruhsal kazanımlara atıfta bulunurlar.

Beyaz sıvı, lenfatik sistemi ve sıvısını temsil eder; kırmızı, dolaşım sistemi ve kanla ilgilidir. Üretken sistem ve sıvı, bunlarla bağlantılı olarak hareket eder. Fizyolojik veya simyasal süreçlerle, kutsal yazılardan bahseden şarap, amrita, nektar, soma suyu geliştirilir. Kutsal yazıların anlamı, bu sıvıların sarhoşluk üretmesi gerektiği değil, içsel süreçlerle ölümsüzlüğü elde edene kadar gençliği yenilemeleri gerektiğidir.

Eski yazılardaki sözler, fedakarlıklar ve içecekler tam anlamıyla alınmamalıdır. Onlar mecazidir. Akıl ve ruhsal süreçlerin tutumuna, vücut ve sıvıları üzerindeki etkilerine ve zihinsel üzerindeki fiziksel ve özellikle de ruhsal duyuların tepkimesine bayılırlar.

Doğanın güçleri ile duyular arasındaki etkileşim ve onların zihin üzerindeki hareketleri psişik zehirlenme yaratır.

Psişik zehirlenme, duyuların etkisinin fizikselden psişik duruma anormal aktarımıdır; duyuların bir veya daha fazlasının fonksiyonunun kısıtlanması veya aşırı uyarılması; astral ya da psişik yapıya sahip şeyleri hissetme konusundaki arzusu; duyuların uyuşmazlığı ve gerçek tanıklık edememeleri ve ilgilendikleri nesneler ve olaylarla ilgili gerçek raporlar verememeleri.

Psişik zehirlenme fiziksel nedenlerden, psişik nedenlerden ve zihinsel nedenlerden kaynaklanmaktadır. Psişik zehirlenmenin fiziksel nedenleri, duyu organları yoluyla duyulara etki eden ve duyuları fiziksel ya da astral ya da psişik dünyaya bağlayan ya da fiziksel dünyaya aktaran şeyler ya da fiziksel pratiklerdir. Psişik zehirlenmelerin fiziksel nedenleri arasında kristal bakış vardır; bir duvarda parlak bir noktaya bakmak; renkli sinirler ve resimler ortaya çıkıncaya kadar gözbebeklerine basarak optik sinirin uyarılması; karanlık bir odada oturmak ve renkli ışıkları ve spektral formları izlemek; garip sesler duyulana kadar kulak davullarına doğru bastırılarak işitsel sinirin uyarılması; fiziksel olarak solgunlaşana veya hareketsiz kalana ve ruhsal duyu uyandırılmış ve heyecanlanıncaya kadar belirli esansların tadına bakmak veya alkollü ya da narkotik içeceklerin alınması; belirli koku ve tütsülerin solunması; manyetizma ve manyetik geçişler; belirli kelimelerin veya cümlelerin telaffuz edilmesi veya söylenmesi; nefesin solunması, solunması ve tutulması.

Bu uygulamalar meraklılık, boşta kalma merakı ya da başkalarının önerisi üzerine, eğlence için, tuhaf güçler elde etme arzusundan kaynaklanan duyumlar için, bazı kişilerin üzerinde tuhaf ya da psişik şeylerin sahip olduğu güçlü çekicilik nedeniyle, ya da parayla para kazanma uygulamalarından dolayı para kazanma nedeni yüzünden.

Psişik sonuçlar için bu tür uygulamaları takip eden fiziksel etkiler, uygulamalarında çok uzun süre ısrar etmeyenlere bazen zararlı değildir. Başarılı olmaya kararlı ve uygulamada ısrarlı olanlara, genellikle, uygulama yapan organların veya vücudun bölümlerinin rahatsızlıkları ve hastalıklarının eşlik ettiği fiziksel rahatsızlıklar gelir. Göz ve kulak gibi hassas aletlerin aşırı zorlanması veya yanlış kullanılması, görmenin etkilenmesi, işitme engellilerin etkilenmesi ve bu organların fiziksel işlevlerini yerine getiremez hale gelmesi muhtemeldir. Alkollü veya narkotik içeceklerin alınmasını takip eden sonuçlar özetlenmiştir. Kokuların ve tütsülerin teneffüs edilmesinin psişik sonuçlar üzerindeki etkisi, duyuları heyecanlandırmak veya sersemletmek veya şehvetli doğayı uyarmaktır. Pranayama adı verilen ekshalasyon, inhalasyon ve nefesin tutulması uygulamasının ardından elde edilen sonuçlar, şurada tarif edilmiştir. Kelime önceki günlerde. Neredeyse kaçınılmaz olarak, fiziksel sonuçlar bu bedensel taciz biçimindeki ısrarlara göre fecidir. Akciğerler gerginlikle zayıflar, dolaşım düzensiz yapılır, kalp zayıflar, sinir sistemi düzensiz hale gelir ve etkilenen organ ve parçaların hastalıkları takip eder.

Psişik amaçlar için fiziksel uygulamalardan kaynaklanan psişik etkiler, fiziksel ve astral beden arasındaki bağlantının zayıflamasıdır. Bağlar gevşetildi; duyuların merkezlendiği astral beden yerinden çıkar ve demirleri gevşer. Astral dünyaya geçebilir ve sonra tekrar fiziksel bedenine kayabilir; Gevşek bir mafsalın yuvasına girip çıkması gibi girip çıkabilir ya da bir seansta ziyarete gelen bir hayalet gibi perdeden geçerek medyumun vücuduna geri dönebilir. Ya da astral form fiziksel bedeninden geçmiyorsa ve nadiren geçerse, o zaman duyunun temas halinde olduğu kısım pratikle fiziksel sinir temasından astral temasa geçebilir.

Duyular astral maddeye veya psişik kuvvetlere temas ettiği anda, sürekli değişen renk parlamaları, tuhaf düzenlenmiş tonlar, tanıdık görünen, ancak dünyaya ait olmayan çiçeklerden gelen çiçek kokuları, herhangi biri ne zaman garip bir his tarafından etkilenir. nesnelere dokunulur. Duyular uyuşturulur ve yeni keşfedilen dünyayla ilişkilendirilir bağlanmaz, ilişkisiz sahneler, figürler ve renkler birbiriyle ve birbiriyle iç içe geçebilir, hareketli panoramalar görülebilir veya fiziksel beden ve dünya unutulabilir ve yeni geliştirilen duyular, deneyimlerin uysal ya da macera dolu olabileceği, canlılığı aşabileceği ve en ateşli hayalleri memnun edebileceği ya da hiçbir kalem tasvir etmeyeceği terörler tarafından ezilmiş ya da mahvolmuş yeni bir dünyada yaşıyor gibi görünecek.

Kişi doğal adaptasyondan veya fiziksel uygulamalardan geldiğinde, astral ya da psişik dünya duyularına açıldıysa, figürler ya da sahneler ya da sesler herhangi bir anda duyuların sıradan işlerine girip onu işten çıkarabilir.

Psişik sarhoşluk, bir kişinin duyuları astral veya psişik dünyayla temasa geçmeden önce başlar. Psişik sarhoşluk, şiddetli bir merakla veya bir şeyleri görmeye, bir şeyleri duymaya, bir şeylere dokunmaya, fiziksel olmayan şeylerle ilgilenmeye yönelik ciddi bir istekle başlar. Kişi psişik duyularından hiçbirini açamayabilir veya geliştiremeyebilir ve yine de psişik sarhoşluktan muzdarip olabilir. Bir maddeleşme seansında bir hayaleti görme ve onunla konuşma, görünmeyen ellerle masanın devrilme, kapalı levhalar arasında "ruh-yazımı" veya nesnelerin havada asılı kalması veya çıplak bir tuvalde veya başka bir yüzeyde çökelmiş bir resim görme gibi bazı deneyimler fiziksel imkanlar olmadan, bazı insanlarda bu tür sergilere daha fazla sahip olma arzusu yaratacaktır; ve her testte daha fazlasını isteme isteği artıyor. Gördükleri ve sergiyle ilgili kişilerin kendilerine söyledikleri her şeye üstü kapalı olarak inanabilir veya şüphe duyabilirler. Yine de, onaylanmış sarhoşlar gibi, daha fazlasını isterler ve ancak hakim olan etki altında kaldıklarında tatmin olurlar. Kendileri veya başkaları tarafından yaratılan veya teşvik edilen bu etki altında, psişik bir sarhoşluk halindedirler.

Ancak ruhsal sarhoşluk, ruhsal tezahürler arayan ve duyuları psişik dünyaya uyumlu olanları nispeten azını etkiliyor.

Kumar, psişik bir zehirlenme şeklidir. Kumarbaz, oyunlarında meşru çalışmalarından daha fazla para kazanmayı umuyor. Ama paradan daha fazlasını istiyor. Paranın yanı sıra, oyununda kendine özgü bir büyü var. İstediği hayranlık; Oyunun büyüsü ruhsal sarhoşluğunu üreten sarhoş edicidir. Parasal kumarın yasadışı olarak adlandırılıp adlandırılmadığı, havuz odaları ve kumarhanelerin yasak olduğu veya yasaların kumar oynamaya, borsada veya diğer borsalarda ve yarış pistlerinde izin verip vermediği ile ilgili değildir; kumarbazlar, belki de yaşam istasyonundan çok farklı olsalar da, doğayla aynıdırlar ya da kumarın psişik sarhoşluğu ile ruh halinde kibarlaşırlar.

Psişik zehirlenmenin bir başka aşaması, bir miktar etkinin vücuda girdiği, kanı kaynattığı, sinirleri ateşlediği, gücü yaktığı ve vücudu şiddetli şiddetinden tükettiği gibi bıraktığı bir öfke veya tutku patlamasıyla hissedilir.

Cinsel sarhoşluk, bir erkek için başa çıkılması en zor psişik sarhoşluk şeklidir. Cinsiyet etkisi her insanı çevreler ve karşı cinsten birine sarhoş edici etki yapabilir. En incelikli ve diğer tüm psişik sarhoşluk biçimlerinin bağlı olduğu şeydir. Kişi, bir başkasının varlığından ya da kendi düşüncesinden dolayı bu sarhoşluk biçimine girebilir. Ancak kişi etki altındayken, duyulara nüfuz eder ve onu alt eder, duygularla bir kasırga olur ve çılgınca eylemlere zorlayabilir.

Psişik zehirlenmenin etkileri yalnızca vücuda ve duyulara değil aynı zamanda akla da felakettir. Herhangi bir biçimde psişik zehirlenme dikkat çeker ve birinin meşru çalışma alanında düşünceyi önler. Kişinin kendine özgü iş ve yaşamdaki görevlerine müdahale eder. Fiziksel bedeni kullanır ve faydalı işe uygun hale getirir, duyuları engeller veya fazla uyarır ve böylece onları zihnin dünyadaki çalışması için uygun araçlardan diskalifiye eder ve aklınıza duyularla yanlış izlenimler ve yanlış raporlar verir, ve zihnin ışığını renklendirir ve zihnin gerçek değerleri anlamasını ve çalışmalarını duyularla ve dünyada görmesini engeller.

Psişik sarhoş edici maddeler, viski ya da şarap gibi fiziksel sarhoş edici maddeler gibi fiziksel gözlerden görülemez, ancak etkileri ölümcül olabilir. Bir psişik sarhoş edici madde, vücuda sokulduğunda akıllıca kullanılması ve kullanılması gereken bir element veya doğanın kuvvetidir, aksi takdirde dinamit kadar feci bir şekilde hareket edebilir.

Bazı fiziksel uygulamalarla fiziksel beden ve organları psişik etkilere karşı daha hassas hale getirilir. Sonra bazı öneri, düşünce veya hakaret içeren hakaretlerle duygular karışacak. Daha sonra duyular açılır ve karşılık gelen belirli eleman veya elemanları temas ettirir. Sonra kör kuvvet vücuda koşar, duyguları sarstırıp fiziksel vücudu sarsıp sallar ve sinir enerjisini kullanır.

Astral form gövdesi, sarhoş edici psişik etkilerin hareket ettiği merkezdir. Astral form gövdesi, fiziksel bedeni oluşturan hücrelerin yerinde tutulduğu bir mıknatıstır. Astral form gövdesi bir sünger ve bir depo bataryası olarak hareket edebilir. Bir sünger emdiğinde, astral form gövdesinin etkileri ve cüceyi yiyip yiyen şeyleri emmesine izin verilebilir. Ancak, öte yandan, içinde bulunduğu ve desteklendiği yaşam okyanusunda güç ve kullanışlılıkta büyümek için yapılabilir. Bir depolama bataryası olarak, astral form gövdesinin kuvvetini çeken ve emen ve bobinlerini yakan yaratıklar tarafından kontrol edilmesine izin verilebilir; veya artan kapasiteye sahip bir batarya üretilebilir ve bobinleri herhangi bir yolculuğa çıkmak ve gerekli tüm işleri yapmak için tam güçle şarj edilebilir.

Ancak astral form bedeninin bir güç pili haline gelmesi için, duyuların korunması ve kontrol edilmesi gerekir. Duyuları korumak ve kontrol etmek ve onları zihnin iyi hizmetkarları olarak yerleştirmek için, bir adam şart psişik sarhoş edici maddeler almayı reddetmek, şart psişik sarhoşluğa yol vermeyi reddetmek. Tutku patlamaları kontrol edilmeli ya da önlenmelidir, aksi takdirde yaşamı depolamak için kullanılan bobinler yanacak ya da gücü tükenecektir.

Duyuların ve psişik etkilerin işlerinin duyulardan ve çıkarlardan dışlanmasına gerek yoktur. Kişi onları dışlayamaz ve dünyada yaşamaya devam edemez. Duyuların ve ruhsal etkileri olan şeyler yakıt olarak gereklidir, fakat sarhoş edici madde olarak değil. Kontrol edilemeyen herhangi bir etkinin vücuda girmesine izin verilmemeli ve yalnızca bu tür psişik etkilerin yararlı olması veya yaşamın amacında kullanılması için girişe izin verilmesi gerekir. Doğanın güçleri, efendilerinin vazgeçilmez görevlileridir. Ama onlar kölelerinin amansızlarıdır ve efendi olmayı reddeden ısrarcı adamlar.

(Devam edecek)