Kelime Vakfı

Üç dünya kuşatır, nüfuz eder ve en düşük olan bu fiziksel dünyaya ve üçün sedimentine dayanır.

-Burçlar.

L'

WORD

Vol 6 ŞUBAT, 1908. No 5

Telif Hakkı, 1908, HW PERCIVAL tarafından.

BİLGİSAYARLA BİLİNCİ.

III.

(Devam etti.)

Bir istihbarat, üzerinde çalıştığı dünyaya veya uçağa uygun iletişim araçlarını kullanır. Bilgi dünyasında hareket eden bir zeka, bizimki gibi bir kelime konuşması değil, bir nefes konuşması ile zihinle iletişim kurardı. Böyle bir durumda, iletişim kelimelerden biri olmayacaktı, ancak konu dünyaya göreceli ve duyulara duyarlı olsaydı, konu daha az doğru bir şekilde iletilemezdi. Fark, aklın duyularla çalışırken kullanmayı ve anlamayı öğrendiği sıradan hava titreşimlerini kullanmak yerine, çok daha ince bir ortamın kullanılması olacaktır. Şimdi, zihni manevi dünyasında - burada manevi zodyak olarak adlandırılan - o dünyanın konuşmasında tanımlayamıyor veya tarif edemesek de, onu kendi kelime dilimizle tanımlayabiliyoruz.

Duyularımız ruhsal şeyleri algılamamaktadır, ancak ruhsal zihin dünyası (♋︎ – ♑︎) ile duyuların dünyası (♎︎) arasında bir iletişim aracı vardır. Semboller iletişim aracıdır; ve semboller duyular tarafından algılanabilir. Semboller duyular yoluyla algılanabilse de, duyular onları anlayamaz veya yorumlayamaz. Zihni duyular tarafından kavranabilecek şekilde tanımlamak için sembolleri kullanacağız, ancak neden duyuların veya yeni gelen zihnin (♋︎) bilmesi imkansız olan duyular yoluyla anlamalı ve yorumlanmalıdır.

Her biri zihnine sahip olduğunu bilir ve birçoğu zihnin nasıl olduğunu, bizim gibi renk, biçim ve harekete sahip olduğunu, aklın doğumdan önce ve ölümden sonra var olup olmadığını ve eğer öyleyse nerede ve nasıl olduğunu sorar. akıl ortaya çıkıyor?

Dünyanın yaratılması denilen şeyden önce, dinlerin Tanrı dediği şey vardı. Filozoflar ve bilgeler farklı terimlerle ondan bahseder. Bazıları buna Ruh Hali, bazılarına Demiurgus, bazıları da Evrensel Akıl adını verdi. Herhangi bir isim yapacak. Evrensel Zihin (♋︎ – ♑︎) terimini kullanacağız. İlahiyat veya Tanrı, Aşırı ruh veya Demiurgus veya Evrensel Akıl hakkında söylenenlerin çoğu burada uygulanacak. Her şeyi içeren, her şey dahil ve mutlaktır, çünkü kendi içinde bir manvantara olarak bilinen veya tezahür ettirilecek veya ortaya çıkacak olan ve yayılma veya evrim ve evrim gibi terimlerle bilinen her şeyi içerir. Evrensel Zihin, olması gereken şeylerde kendi başına mutlak olsa da, gerçekte mutlak değildir, ancak daha önceki başyazılarda madde olarak tanımlanan varlık kaynağından gelir (♊︎). Evrensel Zihin tezahür eden tüm dünyaların kaynağıdır; İçinde “yaşıyoruz, hareket ediyoruz ve varlığımız var.” Zodyak'a göre Evrensel Zihin işareti kanseri (♋︎) ile temsil edilir, oğlak burcuna kadar uzanır (♑︎) ve bunların altındaki tüm işaretleri mutlak burçta içerir. Görmek Şekil 30.

Evrensel Zihin'i, sınırsız uzayın ve bu boşluğun kristal küre şeklinde olduğu sembolü altında ele alalım. Uzayı ve Evrensel Aklı temsil etmek için bir kristal küre seçiyoruz, çünkü insan zihni, uzaya sınır koyamasa da, uzayı düşündüğü zaman doğal olarak bir küre şeklinde olduğunu düşünür. Kristal şeffaf olduğu için kullanılır. O zaman Evrensel Zihin'i, sınırsız ışık dışında hiçbir nesnenin, varlığın ve hiçbir şeyin bulunmadığı sınırsız bir kristal veya alan olarak sembolize edelim. Bu, Dünyaların yaratılması, yayılması veya yayılması için herhangi bir çaba gösterilmeden önce Evrensel Zihin tarafından belirlendiğine inanıyor olabiliriz.

Bir sonraki anlayışımız Evrensel Akıl içindeki hareket veya nefes olsun ve bu sınırsız kristal küre veya alan içindeki hareket veya nefes yoluyla, her şey dahil ana kürenin minyatürleri olarak birçok kristal kürenin anahatlarını belirttiler. Ana küreden farklı göründüğü nefes nefesiydi. Bu bireysel kristal küreler, Evrensel Zihinde, Zihin oğulları olarak da adlandırılan Zihin oğulları olarak adlandırılan bireysel zihinlerdir; her biri, bir önceki dönemde her birinin (♑︎) elde ettiği mükemmellik durumuna ve durumuna göre farklılık gösterir. Evrensel Akıl içinde tezahürü. Bu dönem sona erdiğinde ve hepsi Evrensel Aklın göğsüne geri döndüğünde, antik yazıların çoğunda konuşulan cennet, pralaya, dinlenme ya da gece dönemi geldi.

Olaylar sırasında şeffaf alan veya Evrensel Zihin (♋︎ – ♑︎) farklı bir görünüm kazandı. Bir bulut yavaş yavaş bulutsuz bir gökyüzünde ortaya çıkabildiği için, Evrensel Zihin içinde yoğunlaşan ve katılaşan madde vardı ve dünyalar ortaya çıktı (♌︎, ♍︎, ♎︎). Evrensel Zihin içindeki her bir potansiyel uygun zamanda aktif hale gelir.

Bireysel zihinlerden, gelişimlerine göre az ya da çok parlak ve görkemli kristal küreler olarak konuşabiliriz (♑︎). Bu bireysel zihin ya da kristal küreler aynı şekilde gelişmedi. Bazıları kendileri ve kendi ana alanları olan Evrensel Zihin ile olan ilişkilerini tam ve tam olarak öğrenmişlerdir (♋︎ – ♑︎). Diğerleri, Evrensel Zihin’nin ebeveynleri olarak cahildi ve yalnızca bireysel varlıklar olarak kendilerini loş bir şekilde bilinçlendiler. Elde etme konusunda mükemmel olan beyinler (♑︎) yöneticilerdi ve bunlar, bazen bilgeliğin başmelekleri veya hikmetleri olarak adlandırılan büyük zekâlardı ve bunlar, yasaların yürürlüğe girmesini gören ve kontrol eden ve düzenleyen büyük Evrensel Zihin’in ajanlarıydı. dünyanın işleri adalet hukukuna göre. Görevi enkarnasyona uğrayan akıllar ya da kristal küreler kendi içlerinde bir kısmını enkarne etmeleri gereken ve oluşturulacak bir dizi başka cismin ideal yapısını kendi içinde geliştirdiler.

Şimdi, bireysel zihnin çeşitli gelişim evrelerinde geçtiği evreler şunlardır: Evrensel Zihin tezahür etmiş olan ve tezahür ettirilmiş olan her şeyi içerdiği için, bireysel zihnin içinde de tüm aşamaların ideal modelini içerir. hangi gelişiminde geçecek. Bireysel zihin Evrensel Zihinden ayrılmaz, ancak Evrensel Zihin ve içindeki her şeyle doğrudan ilişkilidir.

Burada, dünyanın oluşumunu (♌︎, ♍︎, ♎︎) ve bunun üzerindeki formların gelişimini tanımlamak amacımız değildir. Bu dünya dünyasının (♎︎) gelişiminin uygun aşamasında (its), onun ve onların gelişimlerini ² sürdürmek kristal küre (() olarak zihinlerin görevi haline geldiğini söylemeye yeterli. Kristal kürelerin veya nefeslerin her birinde ve içinde, değişen yoğunlukta (♌︎, ♍︎, ♎︎) farklı gövdeler geliştirildi ve en sonunda şimdi olduğu gibi fiziksel beden (♎︎) üretildi. Her kristal zihin küresinde birçok küre var. Bu tür her alan, form, yaşam ve arzu gibi fiziksel bedenin oluşumunda yer alan ilkelerle ilgili olmalıdır.

Burada dünyanın oluşumunu tanımlamak bizim amacımız değil. Çok yıllık, görünmez, fiziksel bir mikrop olduğunu hatırlayacağız (♌︎, ♍︎, ♎︎). Her bir fiziksel bedenin inşasında bu görünmez fiziksel bedenin kendi küre alanını kristal zihniyet alanında bırakması ve bir çiftle temas kurması, iki mikronun birleştiği ve fiziksel bedenin inşa edildiği bağdır. Kristal zihni kürenin içindeki küreler fetüs üzerinde etki eder, doğum öncesi (♍︎) gelişmeyi gözetir ve yeni hayata bağlandıkları gümüş benzeri bir iplikten geçerek ihtiyaç duydukları özleri ve prensipleri aktarırlar. minyatür evrenin inşası. Bu tür özler gelecekteki vücudun yapısı ve gelecekteki kişiliğin eğilimleri (♏︎ – ♐︎) ile ilgili olduğu için, annenin yapısından belli tuhaf duygulara, tatlara ve arzulara neden olacak şekilde genellikle farklı ve farklıdır. annelerin çoğu yaşadı. Bu, anne veya babanın veya annenin fiziksel kalıtımından dolayı değildir. Her ne kadar ebeveynler çocuğun doğuştan gelen eğilimleri ile kayda değer düzeyde olsa da, bu girişimler, dürtüler ve duygular, fetusun ana kürelerinden akması sonucu ortaya çıkar. Bu tür eğilimler, daha önceki yaşamlarda veya yaşamlarda enkarne akıl tarafından yaratıldığı gibi, dünyada fiziksel gelişiminde ortaya çıkmalıdır. Enkarnasyondaki zihin, uygun gördüğü gibi, önceki yaşamlardan veya yaşamlardan gelen mirası değiştirebilir veya devam ettirebilir.

Böylece enkarne akıl kendi başına bıraktığı hayata ve onun mirasına girer; bu kendi kalıtımdır. Doğum öncesi gelişim süreci boyunca aklın kristal alanı (♋︎ – ♑︎) fiziksel bedenin oluşumuna giren prensipleri kendi içinde kendi alanlarından aktarır. İletişim kanalını nefes yoluyla bulur. Nefes yoluyla görünmez olan mikrop çoğaltma sırasında girer ve iki mikropun birleştiği bağdır. Bu bağ doğum öncesi yaşamın tamamı boyunca devam eder ve kristal zihin küresi ile fiziksel matrisi içinde geliştirilmekte olan fiziksel beden arasındaki bağlantıdır. Yaşam (♌︎), zihnin kristal alanındaki yaşam alanından annenin nefesi (♋︎) kanına (♌︎) ve kanı yoluyla, yaşam fetüsün görünmez biçimine ve çevresinde çöker. fiziksel vücut (♎︎). Matrisindeki (♍︎) bu fiziksel beden, formun görünmez germine göre gelişir ve oluşturulduğu türü takip etmesine rağmen, henüz bağımsız bir fiziksel beden değildir ve yaşamını doğrudan kendi ana zihninden çekmez. Çünkü henüz ayrı bir nefesi yok. Kanı (♌︎), annenin ciğerleri ve kalbi (♋︎ – ♌︎) yoluyla proxy tarafından oksijenlenir.

Gebelik döneminde cenin akıl içinde değildir, onun akılda değildir. Zihin kristal alanının dışındadır ve zihin küresine yalnızca ince, görünmez bir çizgi veya gümüş renkli bir kordonla bağlanır. Uygun yaşam döngüsünde vücut, matrisinden ileri gelir ve dünyaya doğar. Sonra onunla fiziksel bedenin ait olduğu zihnin kristal küresinin belirli alanı arasındaki doğrudan bağlantı kurulur. Bu bağlantı nefes yoluyla yapılır ve nefes yoluyla bağlantı vücudun yaşam döngüsü boyunca devam eder.

Zihnin bugünkü gibi fiziksel bir beden geliştirmesi zaman aldı. Fiziksel beden, insanın bir Tanrı olduğu aracıdır. Fiziksel beden olmadan insan kusurlu bir varlık olarak kalmalıdır. Dolayısıyla fiziksel beden, dikkate alınmayacak, küçültülmeyecek, kötüye kullanılamayacak veya ilgisizce muamele edilecek bir şey değildir. Bireysellik, Tanrı, Aşırı Ruh, Evrensel Aklın laboratuar ve ilahi atölyesidir. Ancak vücudun laboratuarı, atölyesi, tapınağı veya kutsal alanı mükemmel değildir. Vücut genellikle tanrısal amaçlardan ziyade şeytani ve içsel olarak kullanılır. Vücudun organlarının birçok işlevi ve kullanımı vardır. Duyusal amaçlar için kullanılırken, yalnızca duyular için sonuçlar üretirler. Tanrı benzeri bir şekilde kullanıldığında sonuçlar asil ve ilahi olacaktır.

Zihnin kristal alanındaki tüm maddeler her değişen düşünce ile değiştirilir, ancak fiziksel bedenle değil. Vücut biçiminde kristalize olan madde, çok düşünmeden ve hareket ettikten sonra öyle tutulur ve oluşur. Düşüncemizi ve bedenlerimizi değiştirmek için, şimdi yaptığımızdan çok daha fazla düşünme ve yaşama gereksinimimiz olacaktır; burada düşünce tarzımız (♐︎) duyuların çizgisindedir ve bedenlerimizin hücreleri (♎︎) uyumuna kilitlenir hisler. Şimdiki düşünce çizgisi ile ve duyulara kilitlenen bedenle, bedenlerimizin konusu, aklın eylemlerini değiştirme çabalarının tümüne direniyor. Vücudun bu direnci, evrensel zihin içindeki doğa ve kuvvet unsurlarının direncinin yanı sıra, duygusal ve duyusal yaşamlar içinde yaşadığımız önceki tüm enkarnasyonların birikmiş düşüncelerini ve eylemlerini temsil eder. Bütün bunlar üstesinden gelmek zorundadır; Maddenin şimdi çeşitli şekillerde sunduğu tüm direniş, aşıldığında, bireysel zihnin kazandığı çok güç ve güç ve bilgi olacaktır. Bu ışığa bakıldığında, yaşamın tüm engelleri, kötülük olarak kabul edilen tüm sıkıntıları ve ıstırapları, ilerleme için gerekli olarak takdir edilecektir ve ne olursa olsun direnç, iktidara adım olarak kabul edilecektir.

Çocuğun doğumu, büyümesinin bebeklikten çocukluğa, okul çocuğu gününe ve erken erkeklik dönemine, babalığa ve yaşlılığa kadar çeşitli aşamaları, böyle bir yaşamın fenomeninin altında hiçbir gizem görülmediği olağan durumlardır. geçirilir, ancak konuyu düşündüğü anda gizem ortaya çıkar. Gürültülü, gürültülü bir bebek sütü nasıl canlı dokuya dönüştürebilir? o zaman diğer yiyecekler yetişkin bir erkeğe mi, kadına mı? Nasıl form yavaş yavaş sürünen küçük bir şeyden, yumuşak kemikler ve geçersiz özelliklere sahip, karakter ve zekayı ifade eden özelliklere sahip yetişkin bir kişiden farklılaşıyor? Söylemek bir cevap mı: bu doğanın seyri mi? veya sormak: neden böyle olmasın?

Vücudun inşası, gıdaların sindirimi ve özümsemesi, duygu ve arzuların canlılığı, düşüncenin süreçleri, aklın gelişimi ile ilgisi olan küreleri ile zihnin kristal küresidir. Manevi fakültelerin tam aydınlanmaya ve aydınlanmaya açılması. Bütün bunlar zihin alanlarının küçük fiziksel beden üzerindeki ve içindeki fiziksel eylemlerle gerçekleştirilmesiyle gerçekleştirilir.

Nefes (♋︎), hayatı (♌︎) fiziksel bedenin form ilkesi (♍︎) ile temas halinde tutmaya devam eder. Form gövdesi, yaşamın rezervuar ve depolama bataryasıdır. Vücut form ve büyüme geliştirir. Formun gelişmesiyle, daha önce vücutta bağımsız hareket etmemiş olan arzu ilkesi (♏︎) ortaya çıkar. Vücut ve organları uygun biçime getirilinceye kadar olmaz, arzu tezahür etmeye başlar. Erken gençlikte, arzular belirginleşir ve ilerleyen yaşla birlikte hala daha belirgin hale gelir. Sadece arzu fiziksel beden boyunca tezahür ettikten sonra zihin enkarne olur. Arzu olarak adlandırdığımız şey, doğuştan gelen zihnin alanında (♋︎) var olan ve fiziksel alan boyunca etrafını çevreleyen ve işleyen, yaratık olmayan şeylerdir. Bu mesele, formu (sur) ve fiziksel bedeni (♎︎) harekete geçiren, rahatsız eden, teşvik eden ve harekete geçiren arzu (♏︎). Arzu, insandaki ayırt edici hayvandır. Çoğu zaman doğaya şeytan veya kötülük prensibi denir, çünkü zihni sarhoş eder ve onu hazmetme araçlarını sağlamaya zorlar. Bu arzu prensibi, zihnin çalışması için gereklidir, böylece yeni zihni kanser olarak (♋︎) çalıştırarak, bireysellik, zihni, oğlak (♑︎) haline gelebilir.

Arzu (♏︎) fiziksel bedende işler hale geldiğinde ve zihin enkarne olduğunda, o zaman aklın ve arzuların eyleminin sonucu olan düşünce (♐︎) olarak bilinen sürece başlar. Bu aşamada, bireysel zihnin kristal alanındaki tüm küreler fiziksel beden ile ilgilidir, çünkü fiziksel bedenin şekli ve organları, zihnin görevini ve gelişimini üstlendiği araçlardır. Kürelerin hepsi kendi düzlemlerinde güçlü, ancak fiziksel bedeni kontrol etmek için emeklemeleri gerekiyor. Tek bir yaşamda çok az şey yapıldı, çünkü büyük acılar ve fiziksel bedenin şeklinin gelişimini izlemede büyük sıkıntı yaşandıktan sonra yaşamı sürdü ve aklın içinden geçen aklın kısmı algılanmadı ve fark edilmedi. varlığının amacı ve amacı ve bu yüzden yaşamdan sonraki yaşamdır.

Zihin fiziksel bedeni tarar, daha yüksek ve asil bir yaşamın düşüncelerini gösterir, ancak arzular düşünce ve özlem olarak gelen zihnin çabalarına karşı koyar. Ancak, zihnin fiziksel beden üzerindeki her bir eylemiyle ve her bir zihin eylemine olan arzularının direnciyle, zihin ve arzu arasındaki düşünce ve tepkiler, düşünceler ve bu düşünceler zihin ve arzunun çocuklarıdır. .

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Şekil 30.

Bu şekilde oluşturulan düşünceler ölümden sonra da devam eder ve zihnin alanlarına doğalarına göre girerek orada kalırlar. Enkarne olan zihin, bedeni yaşamın sonunda bedenden terk ettiğinde, o, bertaraf eden zihin, zihnin bu alanlarından geçer ve dünya yaşamının ürünü olan düşünceleri inceler. Düşüncelerin doğasıyla orantılı bir süre boyunca orada kalır, süre sona erdiğinde, yeni fiziksel bedenin temeli olan görünmez fiziksel mikrop olan zihnin uygun alanından tekrar tahmin edilir. Sonra, uygun zamanlarında, her biri zihnin alanlarından, form bedenine giren ve fiziksel yaşamdaki eğilimleri belirleyen kristalleşmiş düşüncelerden geçer. Zihnin beden üzerindeki eylemi, onu ruhsal bir uyanışa teşvik etme çabasıyla, yeniden canlandırılır, yaşamdan sonraki yaşam, birçok yaşamın sonuna kadar düşünceler asilleşir, özlem ilahi ve düşünürler. vücut, Öz (♑︎) 'ın bileni olmaya ve formu (♍︎) ölümsüz (♑︎) yapmaya karar verir.

Bundan sonra, fiziksel beden ve organları yenilenmelidir. Duygusal zevkler ve duygusallığı tatmin etmek için istismara uğrayan vücudun organları artık bu tür amaçlar için kullanılmaz, çünkü daha sonra birçok fonksiyona sahip oldukları ve vücudun her organının rezervuar veya hazne olduğu keşfedilmiştir. vücuttaki her organın gizli amaçlara ve ilahi amaçlara hizmet edebileceği gücü. Şimdiye dek zihin tarafından duyulara bakmakta ya da zihin tarafından kullanılan bir düşünce makinesi olan beyin, başkalarının düşüncelerinin girip çıktığı, değiştirildiği ve uyarıldığı sadece bir sünger ya da elektir. İnsan vücudunu yeniden biçimlendiren beyin sayesinde. Beyin yoluyla, bedenin konusu kişinin düşüncelerinin yönü ve doğası ile değiştirilir. Düşünceler beyin tarafından üretilir, ancak vücudun herhangi bir kapısından girmiş olabilirler. İçsel gizli beyin olan beyin aracılığıyla insan, ilk aydınlanmasını ölümsüzlük ertelemesi olarak alır.

Beyninden, zihin bedeni ve hareketlerini kontrol etmelidir, ancak beden artık beyni genellikle istekleriyle etkilemektedir. Beyinden, bedenin arzuları kontrol edilmeli ve düzenlenmelidir, fakat insanın gelişiminde arzular beyin mekanizmasını taleplerini karşılamak için kullanmaya zorlarlar. Beyin aracılığıyla, enkarne akıl, onunla ilgili alanlarla hareket etmeli ve onlarla iletişim kurmalıdır; bunun yerine, duygular henüz zihinleri yalnızca dünyaya, beyin ve duyu yollarına girmeye zorlar.

Vücudun gövdesinin üç büyük bölümü vardır: torasik, karın ve pelvik boşluklar. Göğüs boşluğu, insan hayvan dünyasıyla ilgili olan duygu ve solunum organlarını içerir. Karın boşluğu, sindirim ve asimilasyon organları olan mide, bağırsaklar, karaciğer ve pankreas içerir. Pelvik kavite, üretim ve üreme organlarını içerir. Vücudun bu bölgeleri, zihnin kristal küresinin alanlarında karşılık gelirler. Vücudun üstüne, vücudun gövdesinde bulunanların türlerini oluşturan organları içeren baş yerleştirilir.

Baş, muhakeme fakültesinin (♐︎) çalıştığı ve ayrımcı fakültenin (♑︎) hükmetmesi gereken organları içerir, ancak şu anda vücudun güçlü arzuları (♏︎) hala akıl yürütme ve rehberliği engelleyen tutku bulutları gönderir ayrımcılıkla. Kişi zihinsel alanlara, bilginin ruhsal dünyasına akıllıca girerse, eylem sırası değiştirilmelidir. Göğüs bölgeleri ve karın bölgeleri daha sonra vücuda ihtiyaçlarını sağlama işlevini yerine getirmeye devam edecektir, ancak bunlar yönetim koltuğunun başında olan sebeple kontrol edilmeli ve belirlenmelidir; ve üretici işlevler, sıradan, üreme, ilahi olana, yaratılışa değiştirilmelidir. Hayvan dünyasında hayvan vücudunun üreme sebebine göre kesildiğinde, o zaman ilahi dünyadaki yaratılış başlayabilir, ancak daha önce başlamaz. Pelvik bölge, iki fiziksel mikropun, bireysel görünmez fiziksel mikrop tarafından birleştirildiği ve fiziksel dünyaya girmesi için geliştirildiği ve geliştirildiği bölgedir. Doğanın güçleri ve hayatın ateşleri bu bölgede yanmadığında, ilahi bölgede tutuşabilirler.

Yaratılışın başlayabileceği bölge başıdır. Baş, yalnızca dünyanın zevk ve avantajlarının kazanıldığı bir düşünce makinesi olarak kullanılmadığı zaman, arzuları olan beden dikte edebileceği gibi, ama bunun yerine, düşünceler daha uzun ömürlü olan şeylere çevrildiğinde dünyanın yüzeyinde köpük ve baubles, sonra baş ilahi bir sığınak olur. Beyin duyuların hizmetçisi olmaya devam ederken, kafadan hiçbir duygu ya da aydınlanma geçmez ve kafa, tutku ve öfke fırtınası tarafından rahatsız edilmediği sürece, hissi olmayan görünen donuk ve soğuk bir bölge olarak kalır. Tüm bunlar, insanın bilginin ruhsal dünyasına girmeye karar vermesinden sonra manevi yaşam başladığında değişti. Vücudun hisleri ve duyguları kafasında analojilerine sahiptir. Mide açlık gösterebileceği için, karşılık gelen bölge, beyincik, manevi yiyecekleri özleyebilir; kalp, duygularının nesnesiyle tatmin edildiğinde sevinç için sıçrayabileceğinden, beynin iç odaları, zekâ kürelerinin ışığına, bu bölmeler bedenin kürelerinden aydınlatıldığı zaman açılarak açılacaktır. . Manevi bilgilerden sonra gelen özlem ve aydınlanma, beynini yaratıcı işlevleri için hazırlar ve uyarlar.

Bu yaratma çalışmasını burada tarif etmek bizim amacımız değil, fakat beynin duyusal kullanımlarından ve suistimallerinden değiştirilip ruhsal bilgi için eğitildiğinde, o zaman ilahi ve içindeki iç mekânların kutsal alanı haline geldiğini söylüyoruz. “Bir kutsal bayramdır”. Pelvik bölge, alt sıradan dünya için fiziksel bir bedenin inşası ve detaylandırılması için bir tapınak olduğundan, şimdi başın içinde, içinde sürecin başladığı bir “kutsallar kutsallığı” var. fiziksel bedenin fiziksel dünya için tasarlanıp uygun hale getirilmesinden dolayı, psiko-ruhsal dünyaya uyarlanmış ve psiko-ruhsal dünyaya uyarlanmış.

Bu psiko-ruhsal beden, tanrısal merkezinden doğar. Fiziksel bedenden oldukça bağımsızdır, İsa ondan bağımsız olsa bile, genellikle sözde olduğu gibi annesi Ann'di ve hatta İsa'nın annesiyle cevap verdiği söyleniyorsa bile Bir kadın oldum: “Onu babamın işiyle ilgili olmamam gerektiğini biliyor musun?” diye sorduğunda, onu neden bu kadar uzun süre bırakması gerektiği sorusu sorulduğunda, psiko-ruhsal bedenin fiziksel ve amacından bağımsız bir varlığı var. aklın kristal küresi olan “cennetteki babası” nın işini yapmaktır. Bu noktadan itibaren zihin gelişimini bilinçli olarak sürdürür ve zamanla bilginin ruhsal dünyasına girer.

(Devam edecek.)


¹ Bu tarif edilmiştir. “Kelime” Vol. 4, No. 3 ve No. 4

² Aklın gelişimindeki kademeli aşamalar, önceki makalelerde olduğu gibi “Kişilik;” bkz. “Söz”, Cilt. 5, No. 5 ve No. 6.

Connection Bu bağlamda makalelerin okunmasını tavsiye ederiz. “Doğum-Ölüm” “Ölüm-Doğum;” bakınız “Söz”, Cilt. 5, No. 2 ve No. 3.

Mind Kristal zihin küresi fiziksel gözle veya astral çıkma duygusu ile görülemez, ancak zihin zihninde olduğu gibi, yalnızca zihin tarafından algılanabilir.

Bununla birlikte, safkanların gördüğü her ne kadar saf olsa da, burada zihnin kristal küresi olarak sembolize edilenin çok altında.

Death Vücudun yapısını etkileyen, düşüncelerin ölümden sonra geçtiği ve takip eden dünya yaşamının mirasının alındığı zihinsel alanlar görülebilir. Şekil 30.

Cav Bu oyuklar, bedensel fonksiyonlara sahip olsalar bile, henüz tam olarak veya hiç akılda kullanılmayan tiroid bezi gibi organları içerir.

The Zihnin kristal küresi, içindeki ruhsal burçtur. Şekil 30.