Kelime Vakfı

L'

WORD

Vol 12 ŞUBAT, 1911. No 5

Telif Hakkı, 1911, HW PERCIVAL tarafından.

DOSTLUK.

GİBİ onur, cömertlik, adalet, samimiyet, doğruluk ve sık sık ve ayrım gözetmeyen kullanımda diğer erdemler, düşüncesizce kullanılır, arkadaşlık söz edilir ve arkadaşlık güvencesi her yerde kanıtlanır ve kabul edilir; fakat, diğer erdemler gibi, ve bir dereceye kadar bütün erkekler tarafından hissedilmesine rağmen, en nadir görülen bir bağ ve devlettir.

Nerede bir çok insan bir araya getirilirse, diğerlerine ilgisizlik gösteren ya da hoşlanmayan kişiler arasında bağlar kurulur. Öğrencilerin dostluk dedikleri şey var. Aynı eğlencelerde gizlilik paylaşıyorlar ve paylaşıyorlar, spor ve hileler ve gençliğin coşkusuzluğunu atıyorlar. Dükkan kızı, koro kızı, toplum kızı dostluğu var. Birbirlerine sırlarını anlatırlar; planlarını gerçekleştirmede birbirlerine yardım ederler ve birinin diğerinin planlarını kullanabileceği küçük bir aldatmaca yapması veya keşif istenmediğinde onu koruması beklenir; İlişkileri, ortak bir ilgi alanı olan birçok önemli küçük şeyden birinin kendisini diğerine dağıtmasına izin verir.

İş adamları, genellikle ticari olarak ticari şekilde yürütülen iş arkadaşlıklarından bahseder. İyilikler istenip verildiğinde iade edilir. Her biri maddi yardım ve destek verecek ve ismini diğerlerinin girişimlerine ve kredilerine ödünç verecek, ancak ayni şekilde geri dönüş bekliyor. Riskler zaman zaman iş arkadaşlıklarında, biri kendi çıkarlarının tehlikeye atıldığı diğerine yardım ederek alınır; ve iş arkadaşlığı, birinin kendi servetinin büyük bir bölümünü diğerinin emrinde bıraktığı ölçüde, böylece diğerinin servetinden kaybolduğundan veya servetinden mahrum bırakılmasından kurtulabilmesi için genişletildi. Ancak bu kesinlikle iş arkadaşlığı değildir. Kesinlikle iş arkadaşlığı, tartışmalı değeri olan bir madencilik şirketi kurmaya ve yüzmeye hazır olduğunda ve ona güç ve ayakta durma görünümü vermek isteyen Wall Street erkeğinin tahmini olarak nitelendirilebilir: “Bay Moneybox'a tavsiyede bulunacağım. ve Şirket hakkında Bay Dollarbill ve Bay Churchwarden. Onlar benim arkadaşlarım. Onlardan çok hisse senedi almalarını ve yönetmen olmalarını isteyeceğim. Onları kullanamıyorsanız arkadaşlarınız neye yarar. ”Politikacıların dostluğu partiye destek vermeyi, birbirlerinin planlarını, topluluğun yararına olup olmadığına bakılmaksızın herhangi bir tasarıyı koymaktan vazgeçip ilerletmeyi gerektirir. , özel bir imtiyaz verir veya en yozlaşmış ve iğrenç nitelikte olan bir yapıya sahiptir. “Dostluğuna güvenebilir miyim?” Lideri, taraftarlarından birine, iğrenç bir önlemin partisine zorlanıp insanlara empoze edilmesi gerektiğini söyler. “Sende var ve seni göreceğim”, diğerinin arkadaşlığını güvence altına alan cevap.

Genteel tırmıkları ve biri tarafından anlatılan dünyadaki erkekler arasındaki dostluk var; “Evet, Charlie'nin onurunu oluşturmak ve dostluğumuzu korumak için, bir beyefendi gibi yalan söyledim.” Suçlular, yalnızca birinin diğerine suçta yardım etmesi ve suçu yağmaladığı gibi suçluluk duygusuyla paylaşması beklenmez, aynı zamanda onu yasadan korumak veya hapsedilmesi durumunda kurtuluşunu güvence altına almak için herhangi bir aşırıya gitmesi beklenir. Gemi arkadaşları, askerler ve polisler arasındaki arkadaşlık, haklı ve hatta utanç verici olmasa da, birinin hareketlerini, pozisyonunu sürdürmesine veya daha yüksek birine atanmasına yardım etmesi için bir başkası tarafından desteklenmesini ve savunulmasını gerektirir. Bu arkadaşlıkların tümü boyunca, her bir beden veya setin bedenlendiği bir sınıf ruhu var.

Aynı ortamda birlikte fırlatılarak oluşturulan, aynı sıkıntılara maruz kalan, aynı tehlikeleri tanıyıp mücadele ederek ve benzer uçları göz önünde bulundurarak meydana gelen plainsmenlerin, dağcıların, avcıların, gezginlerin ve kaşiflerin dostluğu var. Bunların dostlukları, genellikle tehlikeli yerlere verilen rehberlik ve yardımlarla ve ormandaki veya çöldeki vahşi hayvanlara veya diğer düşmanlara karşı yardım almak suretiyle fiziksel tehlikelere karşı karşılıklı koruma hissi veya gereksinimi ile oluşur.

Arkadaşlık, tanışma, arkadaşlık, yakınlık, yakınlık, arkadaşlık, yoldaşlık, bağlılık veya sevgi gibi diğer ilişkilerden ayırt edilmelidir. Bu kişiler, birbirleriyle kayıtsız veya mahkum olabilir; arkadaşlık, her birinin diğerine olan ilgisini ve derinlemesine ilgi duymasını gerektirir. Sosyallik, toplumda kabul edilebilir bir ilişki ve misafirperver eğlence gerektirir; Ancak, girişken olanlar hasta konuşabilir veya kabul edilebilir oldukları kişilere karşı hareket edebilirler. Arkadaşlık böyle bir aldatmacaya izin vermez. Samimiyet, yıllarca iş dünyasında veya kişinin varlığını gerektiren diğer çevrelerde var olmuş olabilir, ancak kendisiyle yakın olduğu kişiden nefret edebilir ve onu küçümseyebilir. Arkadaşlık böyle bir his vermeyecektir. Aşinalık yakın tanıdıklıktan ya da sıkıntılı ve sevilmeyen sosyal ilişkiden gelir; arkadaşlıkta hiçbir hastalık hissi veya hoşnutsuzluk olamaz. Güleryüzlülük, birinin kalpten ilgisini çeken, diğerinin takdir edemediği veya anlayamadığı bir eylemdir; arkadaşlık tek taraflı değildir; karşılıklı ve her ikisi tarafından da anlaşılıyor. Yoldaşlık, yoldaşlar ayrıldığında sona erebilecek kişisel birleşme ve arkadaşlıktır; arkadaşlık kişisel temas veya birliğe bağlı değildir; Birbirlerini hiç görmemiş olanlar arasında süren dostluklar arasında var olabilir, ancak uzayda ve zamanda büyük bir mesafe araya girebilir. Adanmışlık, kişinin kendini herhangi bir kişiye, özne veya varlığa yönelik tuttuğu bir tutumdur; tutkuyla meşgul olduğu, bir neden için çalıştığı, bir hırs veya idealinin elde edilmesi için çaba gösterdiği veya İlahiyat'a ibadet ettiği bir devlet. Dostluk, zihin ile zihin arasında var olur, ama zihin ile ideal ve soyut bir ilke arasında değil; ne de aklın İlahiyat'a verdiği ibadet dostluk değildir. Arkadaşlık, zihin ve zihin arasındaki düşünce ve eylem için benzer veya karşılıklı bir zemin sağlar. Sevgi genellikle bir şeye, kişiye, yere veya varlığa karşı duygunun ve şefkatin ateşli bir özlemi olan ateşli bir özlem ve özlem olarak kabul edilir; ve sevgi, özellikle bir aile üyeleri arasında, sevenler arasında veya karı koca arasında var olan duygusal ilişkiyi, duyguları veya duyguları belirtmek için kullanılır ve düşünülür. Bir aile üyeleri arasında ve erkek ve kadın arasında arkadaşlık olabilir; fakat aşıklar ya da karı koca arasındaki ilişki dostluk değildir. Arkadaşlık, duyuların hiçbir memnuniyetini ya da herhangi bir fiziksel ilişkiyi gerektirmez. Arkadaşlık ilişkisi zihinseldir, zihinseldir ve duyuların değildir. İnsanın Tanrı'ya ya da insanın Tanrı'sına olan sevgisi, üstün bir varlığa ya da tümüyle güçlü bir varlığın kendisini sonlu ve anlayamayan birine karşı tutumudur. Arkadaşlık eşitliğe yaklaşır. Sevginin tutkudan yoksun olması halinde arkadaşlığın sevgi olduğu söylenebilir; duyuların bağları ile gizlenmeyen ilişki hissi veya bilgisi; üstün ve aşağılık duygusunun kaybolduğu bir durum.

Sözün, insan ile köpek, at ve diğer hayvan arasındaki dostluk gibi kullanılmasının başka yolları da vardır. Hayvan ve insan arasındaki dostluk ile bağlanan bağ, doğanın arzudaki benzerliği veya hayvanın arzusunun insanın aklındaki eylemine verdiği tepkidir. Bir hayvan insanın eylemine duyarlıdır ve düşüncesine minnettar ve duyarlıdır. Ancak yalnızca hizmet tarafından yanıt verebilir ve arzusunun yapabileceği bir şeyi yapmaya hazır olduğunu söyleyebilir. Hayvan insana hizmet edebilir ve onun hizmetinde kolayca ölebilir. Ama yine de hayvan ve insan arasında dostluk yoktur, çünkü dostluk zihin ve düşüncenin karşılıklı olarak anlaşılmasını ve karşılık verilmesini gerektirir ve hayvandan insana böyle bir yanıt verme veya düşüncenin iletilmesi gerekmez. Hayvan, en azından insanın ona düşüncesini yansıtabilir. Kendi arzusuyla ilgili olmadığı sürece düşünceyi anlayamaz; düşünceden kaynaklanamaz, zihinsel nitelikte hiçbir şey yapamaz. Arkadaşlık bağında gerekli olan düşünce yoluyla akıl ile akıl arasındaki karşılıklılık, insan, akıl ve hayvan, arzu arasında imkansızdır.

Doğru ya da yanlış arkadaşlık testi, birinin başkasına sahip olduğu bencilce veya bencil çıkarlarıdır. Gerçek arkadaşlık sadece bir çıkar topluluğu değildir. İlgi topluluğuna sahip olanlar arasında arkadaşlık olabilir, ancak gerçek arkadaşlığın verilenler için bir şeyler alma veya hiçbir şekilde yapılanlar için geri ödeme yapma gibi bir düşüncesi yoktur. Gerçek arkadaşlık, bir başkasının düşüncesidir, bir başkasının kendi çıkarlarının herhangi bir düşüncesinin başkaları için ne düşündüğünü ve ne yaptığını engellemesine izin vermeksizin, refahı için veya onunla birlikte hareket etmek. Gerçek arkadaşlık, kendini ilgilendirmeksizin başkalarının iyiliği için düşünmeye ve harekete neden olan bencil olmayan sebeplerdedir.

Böyle bir eylemin sebebi bir kişinin kendi tatmini ve bencil çıkarları için olduğunda, başka birinin çıkarları için hareket etmek veya numara yapmak arkadaşlık değildir. Bu genellikle bir çıkarlar topluluğunun olduğu ve ilgili kişilerin birbirleriyle arkadaşlıklarından bahsettikleri yerlerde gösterilir. Arkadaşlık biri payını alamadığını düşünene kadar, ya da diğeri onunla aynı fikirde olmayı reddedinceye kadar sürer. O zaman arkadaşça ilişkiler sona eriyor ve arkadaşlık denilen şey gerçekten kendi kendine ilgilenen bir ilgiydi. Kişi, başka biriyle veya başkaları ile arkadaşlık olarak adlandırılan bir ilişkide bulunduğunda, böyle bir arkadaşlık aracılığıyla fayda elde edebilir, isteklerini memnun edebilir veya emellerini elde edebilir, arkadaşlık olmaz. Profesyonel bir arkadaşlığın arkadaşlık olmadığı kanıtı, birinin başkasının yanlış yapmasını istediği zaman görülür. Arkadaşlık, birinin veya her ikisinin veya hepsinin, arkadaşlığın yararlarını elde edeceği yerde olabilir; ama eğer kişisel çıkar onları bir arada tutan sebepse, arkadaşlıkları görünmektedir. Gerçek arkadaşlıkta, her birinin diğerinin kalbine ilgisi kendikinden daha az olmayacak, çünkü diğerinin düşüncesi istekler ve arzulardan daha büyük ve daha önemli ve onun eylemleri ve uğraşları düşüncelerinin gidişatını gösteriyor.

Gerçek dostluk, bir arkadaşının hayatının, birisinin kendisini kurtarmak için tehlikeye atılmasına rıza göstermez. Arkadaşının hayatını riske atmasını, yalan söylemesini, şerefini yitirmesini, bu risklerden kurtulabilmeyi dileyen bir arkadaş değildir, arkadaşlık yoktur, yanında değildir. Büyük bağlılık, başkalarının fiziksel veya zihinsel zayıflıklarına uzun süre ve hasta bakımı gibi, ve onun acısını hafifletmek ve zihninin güçlenmesine yardımcı olmak için sabırla çalışmak gibi, bağlılık gerektiğinde arkadaşlıkta gösterilebilir ve gösterilir. Fakat gerçek arkadaşlık, fiziksel veya ahlaki veya zihinsel yanlışların yapılmasını gerektirmez, yasaklar ve sadakat ancak arkadaşlık bağlılığının hiç kimseye yanlış yapılmasını gerektirmediği ölçüde kullanılabilir. Gerçek arkadaşlık, bir arkadaşın sözde hizmetinde başkalarına zarar verirse, adanmışlık veya eğilimin o dereceye kadar gitmesine izin vermek için ahlaki bir standart ve dürüstlük ve zihinsel mükemmelliktir.

Kişi kendini feda etmeye istekli olabilir ve hatta arkadaşlık sebebi ile hayatını feda edebilir, eğer böyle bir fedakarlık asil bir amaç için ise, böyle bir fedakarlık ile kendisiyle bağlantılı olanların çıkarlarını feda etmezse yaşamdaki çıkarlar feda edilir ve görevden ayrılmaz. Arkadaşlık sebebi olsa bile kimseye zarar vermeyen ve yanlış yapmayan en doğru ve en büyük dostluğu gösterir.

Arkadaşlık, kişinin düşünceye ulaşmasına ya da arkadaşına davranmasına, acı çekmesine yardımcı olması, sıkıntı içinde rahatlatması, yüklerini hafifletmesi ve ihtiyaç duyulduğunda ona yardım etmesi, cezbedilmesi için güçlenmesi, umudunu kaybetmesine neden olacaktır. umutsuzluk, kuşkularını gidermek, sıkıntı içinde iken onu teşvik etmek, korkularını nasıl gidereceğini, sıkıntılarının nasıl üstesinden gelineceğini, hayal kırıklıklarından nasıl öğrenileceğini ve talihsizlikleri fırsata çevirmeyi açıklayabilmeyi, hayat, onu yeni kazanımlara ve daha yüksek ideallere teşvik etmek ve bununla birlikte, serbest eylemini asla düşünce veya sözle geciktirmemek veya sınırlandırmamak için.

Yer, çevre, koşullar, koşullar, eğilim, mizaç ve konum, arkadaşlığın sebebi veya sebepleri gibi görünüyor. Onlar sadece görünmektedir. Bunlar sadece ayarları sağlar; onlar gerçek ve kalıcı arkadaşlığın sebepleri değildir. Şimdi kurulan ve kalıcı olan dostluk, uzun bir evrimin sonucudur. Dostluklar şimdi başlayıp devam edip sonsuza dek yaşayabilse de, bu sadece bir şans değildir. Arkadaşlıklar şükran ile başlar. Şükran bir faydalanıcının lehdarına karşı hissettiği tek şükran değildir. Sadakalar için soğuk sadakalara verilen teşekkür değil, üstlerinin kendisine verdiği şey için aşağılık biri tarafından hissedilen ya da gösterdiği yanlış bir şükran duygusu değil. Şükran, erdemlerin en asillerinden biridir ve tanrıya benzer bir niteliktir. Minnettarlık, zihnin söylenen ya da yapılan iyi bir şeye, ve bunu yapan kişiye doğru kalbin bencilce ve serbestçe yayılmasının uyanışıdır. Şükran tüm alevleri veya pozisyonları seviyeler. Bir köle, bedeninin sahibine gösterilen bir nezaketten dolayı şükredebilir, bir adaçayı bir çocuğun kendisini yaşam probleminin bir aşamasını daha net bir şekilde kavraması için şükrettiği için ve Tanrı ilahiyatı tezahür eden adama şükretti. hayatın. Şükran, dostluğun müttefikidir. Arkadaşlık, zihin kelime veya eylem ile gösterilen bir kibarlık için diğerine şükran duyunca başlar. Bir miktar nezaket, ödeme yoluyla değil, içe yönlendirme nedeniyle; çünkü eylem, kalbin ve düşüncenin dürtülerini takip eder ve diğeri de yaptığı şeyin takdirinin gerçekliği için minnettar hisseder; ve böylece, her bir başkasının kendine karşı samimiyetini ve nezaketini hissederken, aralarında karşılıklı ve zihinsel bir anlayış büyür ve arkadaşlıkta olgunlaşır.

Zorluklar ortaya çıkacak ve arkadaşlık zaman zaman şiddetle denenecek, ancak öz ilgi çok güçlü değilse arkadaşlık devam edecek. Uzaktaki bir yere gitme ya da ortaya çıkan anlaşmazlıklar gibi dostluğu bozan ya da kopar gibi görünen şeyler ortaya çıkarsa ya da arkadaşlık görünüşte kopmuş olsa da iletişimin sona ermemesi gerekir. Ölümden önce diğerini görmemekle birlikte, başlamış olan arkadaşlık henüz bitmedi. Bu beyinler bir sonraki veya bir sonraki yaşamda yeniden doğduğunda, tekrar buluşacaklar ve dostlukları yenilenecek.

Beraber çekildiklerinde, düşüncenin bir kelime veya davranışla ifade edilmesi zihinleri yeniden uyandıracak ve kibar davranacaklarını hissedecek ve düşüneceklerdir ve bu hayatta dostluk zincirinde daha güçlü bağlantılar kurulabilir. Yine bu dostluklar yenilenecek ve ayrılık, anlaşmazlıklar veya ölümle açıkça görünecek; ancak dostluğun her yenilenmesinde arkadaşlardan biri diğerini kolayca tanır ve dostluk yeniden kurulur. Diğer yaşamlarındaki eski bedenlerindeki arkadaşlıklarını bilmeyecekler, ancak kibar hisler bunun için daha az güçlü olmayacak. Şanstan veya kısa tanıdıklıktan itibaren ortaya çıkan ve yaşamın vahşetlerine dayanan güçlü dostluklar, tesadüfen rastlanan bir şans toplantısının başlangıcında başlamaz. Toplantı bir kaza değildi. Diğer yaşamlar boyunca uzanan uzun bir olaylar zincirinde gözle görülür bağlantıydı ve yenilenen buluşma ve kibar duygularla tanınması geçmişin dostluğunu almaktı. Birinin veya her ikisinin bir hareketi veya ifadesi arkadaş hissine neden olur ve daha sonra devam eder.

Arkadaşlığın yokedilmesi biri birinin diğerine verdiği dikkatleri kıskandığı veya arkadaşının diğerlerine olan ilgisini kıskandığı zaman başlar. Arkadaşını mülklerine, başarılarına, yeteneklerine veya dehalarına sahip olduğu için savunuyorsa, arkadaşını gölgeye koyup gölgede bırakmak istiyorsa, kıskançlık ve kıskançlık duyguları olası şüpheleri ve şüpheleri ve kendi çıkarlarını yaratacak veya kullanacaktır. Onları dostlukları yıkma çalışmalarına yönlendirecekler. Devam eden faaliyetleriyle birlikte, arkadaşlığın karşıtları ortaya çıkacak. Sevmemek görünecek ve mahremiyet içinde büyüyecek. Bu genellikle, ilginin güçlü olduğu yerde, arkadaşlığın kötüye kullanılması ile başlar.

Arkadaşlığın kötüye kullanılması, birinin niyeti, onu dikkate almadan diğerinden faydalanmak olduğunda başlar. Bu, birisinin arkadaşına hizmet etmek için bir noktayı zorlamak yerine arkadaşını kendisine hizmet etmek için bir noktayı zorlamasını tercih ettiği iş dünyasında görülür. Politikada, arkadaşlarının kendi çıkarlarına hizmet etmeye istekli olmadan, kendi çıkarları doğrultusunda kullanmaya çalıştığı görülmektedir. Sosyal çevrelerde, arkadaşlık istismarı, birbirini arayacak olanlardan birinin, kendi çıkarları için arkadaşları istediği ve kullanmaya çalıştığı zaman ortaya çıkar. Bir başkasının, dostluk yüzünden önemsiz bir şey yapması için yapılan ılımlı talepten ötürü, yapma diğerinin isteğine aykırı olduğunda, arkadaşlığın kötüye kullanılması, bir başkasının suç işlemesi talebine taşınabilir. Diğeri, sözde dostluğun yalnızca hizmetlerini alma arzusu olduğunu bulduğunda, dostluk zayıflar ve ölebilir, ya da arkadaşlığın tersine dönüşebilir. Arkadaşlık suistimal edilmemelidir.

Dostluğun sürekliliğinin esası, her birinin, diğerinin düşünce ve eyleminde seçme özgürlüğüne sahip olma konusunda istekli olması gerektiğidir. Böyle bir tutum arkadaşlık olduğunda var olur. Kendine ilgi duyulduğunda ve devam ettiğinde, arkadaşlığın düşmanlık, antipati, isteksizlik ve nefret olarak değişmesi muhtemeldir.

Arkadaşlık zihinlerin kibarlığıdır ve ruhsal kökene ve tüm varlıkların nihai birliğine dayanır ve kurulur.

Arkadaşlık, düşünce ve hareket etme nedeninin bir sonucu olarak gelişen ve diğerinin yararına olan iyiliği için kurulan zihin ve zihin arasındaki bilinçli ilişkidir.

Arkadaşlık, birinin eylemi veya düşüncesi, başka bir akla veya diğer akıllara, aralarındaki iyiliği tanımaya başladığında başlar. Dostluk, düşünceler yönlendirildikçe büyür ve davranışlar ilgisiz ve diğerlerinin daimi iyiliği için gerçekleştirilir. Arkadaşlık iyi biçimlendirilir ve kurulur ve ilişki doğasında ve amacında manevi olduğu kabul edildiğinde kopamaz.

Arkadaşlık, bütün ilişkilerin en iyilerinden ve en iyilerinden biridir. İnsan eylemiyle zihnin en asil ve asil niteliklerini uyandırır, ortaya çıkarır ve geliştirir. Kişisel çıkarları olanlar ve istekleri benzer olanlar arasında arkadaşlık olabilir ve var olabilir; ama ne kişisel çekicilikleri ne de arzu benzerliği gerçek dostluğun temeli olamaz.

Arkadaşlık aslında bir akıl ilişkisidir ve bu zihinsel bağ yoksa, gerçek bir arkadaşlık olamaz. Arkadaşlık, ilişkilerin en kalıcı ve en iyilerinden biridir. Aklın tüm fakülteleri ile ilgili olmalı; Bir erkeğin en iyi arkadaşı için hareket etmesine neden olur ve sonunda en iyisi tüm erkekler için hareket etmesine neden olur. Arkadaşlık, temel faktörlerden biridir ve karakter oluşumunda diğer tüm faktörleri teşvik eder; zayıf yerleri test eder ve nasıl güçlendirileceğini gösterir; eksikliklerini ve onlara nasıl tedarik edileceğini gösterir ve bencilce olmayan bir çaba ile çalışmalarına rehberlik eder.

Arkadaşlık uyandırır ve daha önce hiç sempati duymadığı veya hiç sempati duymadığı bir sempatiye çağrı yapar ve bir arkadaşı bir arkadaşının acılarıyla daha fazla temasa geçirir.

Dostluk, aldatmacaları ve sahte örtüleri ve taklitleri ortadan kalkmaya zorlayarak ve gerçek doğanın olduğu gibi görünmesini sağlayarak ve kendi doğal haliyle kendisini ustaca ifade ederek dürüstlüğü ortaya koymaktadır. Olasılık dostluk tarafından geliştirilir, testlere dayanarak ve dostluğun tüm denemeleriyle güvenilirliği kanıtlanır. Arkadaşlık düşünce ve konuşmada ve eylemde doğruluk öğretir, zihnin arkadaş için iyi ya da en iyi olanı düşünmesini sağlayarak, bir arkadaşının, doğru olduğuna inandığı ve arkadaşının çıkarına ilgi duyduğunu söyleyerek konuşmasını sağlayarak. Arkadaşlık, insanı bilmesi ve gizliliği ile sadakat kurar. Korkusuzluk, arkadaşlığın büyümesi, şüphe ve güvensizliğin olmaması ve iyi niyetin bilinmesi ve değişmesi ile artar. Gücün kalitesi, arkadaşlık ilerledikçe, başkalarının çıkarlarına uygulayarak daha da güçlenir. Dostluk, öfkeyi susturarak ve hasta irade, rancor veya kötülük düşüncelerini uzaklaştırarak ve diğerinin iyiliğini düşünerek insanda intikamsızlık geliştirir. Zararsızlık, arkadaşlık yoluyla, birisinin arkadaşına zarar vermemesi, arkadaşlığın teşvik ettiği arkadaşlığı ve bir arkadaşının diğerine zarar vermesi için isteksizliği ile ortaya çıkar. Arkadaşlık cömertliği sayesinde, paylaşmak ve arkadaşlarına en iyisini vermek dileğiyle ilham verilir. Kendine olan isteksizlik, arkadaşlık isteklerini kolayca ve memnuniyetle sübvanse ederek arkadaşlık yoluyla öğrenilir. Arkadaşlık, kendini kısıtlama uygulamasıyla, sıcaklığın geliştirilmesine neden olur. Arkadaşlık cesaretle cesaretle yüzleşmek, cesurca hareket etmek ve başkalarının nedenini ciddiyetle savunmak için cesaret uyandırır ve mükemmelleştirir. Arkadaşlık, birisinin arkadaşının kusurlarına veya yardımlarına katlanmasına, gerektiğinde onlara gösterilmesinde ısrar etmesine ve üstesinden gelip erdemlere dönüşmeleri için gereken zamana dayanmaya devam etmesini sağlayarak sabrı teşvik eder. Arkadaşlık, başkalarının saygısı ve arkadaşlığın talep ettiği dürüstlük ve dürüstlük ve yüksek yaşam standardı ile değerin artmasına yardımcı olur. Arkadaşlık sayesinde yardımseverliğin gücü elde edilir, sıkıntılarını dinleyerek, umursamada bulunur ve zorluklarının üstesinden gelmenin yolunu gösterir. Arkadaşlık, yüksek ideallere istekli olarak, kişinin düşüncelerini temizleyerek ve gerçek ilkelere bağlılıkla, saflığın destekçisidir. Arkadaşlık, motivasyonlarını araştırmasına, eleştirmesine ve analiz etmesine, düşüncelerini düzenlemesine, incelemesine ve yargılamasına, eylemini belirlemesi ve görevini arkadaşına bırakmasına neden olarak ayrımcılığın geliştirilmesine yardımcı olur. Arkadaşlık, erdemli olmanın, en yüksek ahlakın talep edilmesiyle, örnek bir asaletle ve idealleriyle uyum içinde yaşamanın bir yardımcısıdır. Arkadaşlık, zihnin eğitimcilerinden biridir, çünkü belirsizlikleri ortadan kaldırır ve zihnin bir başkasıyla akıllı ilişkisini görmesini, bu ilişkiyi ölçmesini ve anlamasını gerektirir; başkalarının planlarına ilgi gösterir ve bunların geliştirilmesine yardımcı olur; huzursuzluğunu susturarak, etkinliğini kontrol ederek ve ifadesini düzenleyerek zihnin değiştirilmiş, eşitlenmiş ve iyi dengelenmiş olmasına neden olur. Arkadaşlık, zihnin türbülansının kontrol edilmesini, direncinin üstesinden gelmeyi ve düşünce ve adalet uygulamalarında doğrulukla karışıklığı ortaya çıkarmayı gerektirir. Amaç tekliği ile dostluk, kimliğini ayırt etme, kendi kendine bilgiye ulaşma ve son olarak da diğerleriyle olan ilişkilerini görme aklına yardım eder.

Sonuçlandırılacak.