Kelime Vakfı

Hareket, formdan bağımsızdır, ancak formlar hareketten bağımsız olamazlar.

L'

WORD

Vol 1 MAYIS, 1905. No 8

Telif Hakkı, 1905, HW PERCIVAL tarafından.

HAREKET.

HAREKET bilincin ifadesidir.

Hareketin amacı maddeyi bilince yükseltmektir.

Hareket, maddenin bilinçli olmasına neden olur.

Hareket olmadan değişiklik olmaz.

Hareket asla fiziksel duyular tarafından algılanmaz.

Hareket, tüm vücutların hareketlerini kontrol eden yasadır.

Bir bedenin hareketi, hareketin nesnel sonucudur.

Tüm hareketlerin kökeni nedensel, sonsuz hareketin içindedir.

Deity, hareket yoluyla açığa çıkar ve insan hem fiziksel hem de ruhsal olarak hareket olan Deity'de yaşar ve hareket eder ve hayatta kalır. Fiziksel bedeni heyecanlandıran, tüm maddenin hareket etmesini sağlayan ve ideal tezahür planını gerçekleştirirken çalışmalarını yapmak için her bir atom için ilham veren harekettir.

Atomların hareket etmesini isteyen bir hareket var. Onları birlikte moleküller halinde forma sokan bir hareket var. İçindeki yaşam mikropunu başlatan, moleküler formu parçalayan ve genişleyen ve onu bitkisel hücre yapısına dönüştüren bir hareket vardır. Hücreleri toplayan, onlara başka bir yön veren ve onları hayvan doku ve organlarına dönüştüren bir hareket var. Maddeyi analiz eden, tanımlayan ve kişiselleştiren bir hareket var. Maddeyi yeniden düzenleyen, sentezleyen ve harmonize eden bir hareket var. Bütün meseleleri ilk haliyle birleştiren ve çözen bir hareket var - maddeyi.

Yedi harekette evrenin, dünyaların ve insanlığın tarihi, enkarnasyonlarının döngüsü sırasında insan ruhu tarafından tekrar tekrar tekrarlanır. Bu hareketler kendilerini gösterir: ana ruhun cennet dünyasında dinlenme döneminden uyanışta; insanlığın duygularının dalgaları ve fiziksel bedenini sağlayacak olan ebeveynler ile temasa geçerken madde devletlerinin değişimlerinde; fiziksel bedeninin inşası için gerekli süreçler yoluyla göçlerinde; Fiziksel bedenin bu dünyaya doğuşu ve içindeki enkarnasyonu; umutlarda, fiziksel dünyada ve fiziksel bedenin ölümünden önce, korku, aşk, nefret, hırs, özlem ve maddeyle olan savaş; Fiziksel bedenin ölümü ve astral dünyanın içinden geçmesi; ve ebeveyn ruhunun havasına dayanmak karşılığında - yasalarını yerine getirerek ve her zaman her şeyin üstünde bilince tam ve tam bir güven koyarak kendisini hareketlerden kurtarmamışsa.

Homojen bir temel kök maddede yedi hareket, evrenlerin, dünyaların ve insanların görünmesine ve kaybolmasına neden olur. Yedi harekette tüm tezahürler, döngünün aşağı yamacındaki en ruhani özlerden en büyük maddi formlara kadar en baştan ve sona erer, daha sonra da döngünün yukarı yayını en yüksek ruhsal zekâlara döndürür. Bu yedi hareket şunlardır: kendini hareket, evrensel hareket, sentetik hareket, merkezkaç hareketi, statik hareket, merkezcil hareket, analitik hareket. Bu hareketler insanda ve insanda ilerledikçe, aynı zamanda, daha geniş ölçekte evrende ve evrende işlerler. Ama onların eylemlerini ve insan denilen komplekse olan ilişkisini algılayıp takdir edene kadar evrensel uygulamalarını anlayamayız.

Kendini hareket madde boyunca bilincin var oluşudur. Tezahürün soyut, ebedi, altta yatan, öznel nedenidir. Kendi kendine hareket, kendisini hareket ettiren ve diğer hareketlere hız veren harekettir. Diğer tüm hareketlerin merkezidir, onları dengede tutar ve madde ve madde yoluyla bilincin en yüksek ifadesidir. İnsan gelince, kendi kendine hareketin merkezi başın üstünde. Etki alanı vücudun üst kısmında ve üstündedir.

Evrensel hareket yönetilmeyenlerin tezahür ettiği harekettir. Maddeyi ruh-maddeye, ruh-maddeyi maddeye çeviren harekettir. İnsan olarak, merkezi bedenin dışında ve üstünde ancak hareket başın tepesine değiyor.

Sentetik Hareket her şeyin uyumlu bir şekilde ilişkili olduğu arketip veya ideal harekettir. Bu hareket tasarımı etkiler ve kendi takdirlerinde maddeye yön verir ve ayrıca yüceltme sürecinde de maddeyi düzenler. Sentetik hareketin merkezi vücutta değildir, ancak hareket başın üst kısmının sağ tarafından ve sağ taraftan etki eder.

Merkezkaç hareketi Her şeyi merkezden, çevresine, hareket alanı içerisinde sürmeye zorlar. Tüm malzemeyi büyümeye ve genişlemeye teşvik eder ve zorlar. Merkezkaç hareketinin merkezi sağ elin avucudur. İnsanın vücudundaki hareket alanı, başın sağ tarafından ve vücudun ve sol tarafın bir kısmından başın üstünden kalçalar arasındaki merkeze doğru hafif bir eğridir.

Statik Hareket Santrifüj ve merkezcil hareketlerin geçici olarak alıkonulması ve dengelenmesi ile formunu korur. Bu hareket, yerinde parçacıklardan oluşan bir kütle veya gövdeyi tutar. Karanlık bir odaya akan bir güneş ışığı ışını, aksi takdirde görünmez olan, ancak ışının sınırlarından geçerken görünürlük alan çok sayıda parçacığa form verdiğinden, statik hareket dengeye girer ve merkezkaç ve merkezcil etkileşimi görünür hale gelir. Hareketler belirli bir biçimde hareket eder ve her atomu, sentetik hareketle etkilenen tasarıma göre düzenler. İnsan olarak, statik hareketin merkezi dik fiziksel bedenin merkezidir ve çalışma alanı tüm beden boyunca ve çevresindedir.

Merkezcil Hareket Her şeyi çevresinden merkeze, hareket alanı içerisinde çizer. Alanına giren her şeyi büzecek, içeri aktaracak ve emecektir, ancak merkezkaç tarafından ölçülür ve statik hareketlerle dengelenir. Merkezcil hareketin merkezi sol elin avuç içidir. Vücuttaki hareket alanı, başın sol tarafından ve gövdenin ve sağ tarafın bir kısmının gövdesinden, başın üstünden kalçalar arasındaki merkeze doğru hafif bir eğridir.

Analitik Hareket maddeye nüfuz eder, analiz eder ve nüfuz eder. Maddeye kimlik verir, bireysellik oluşturur. Analitik hareketin merkezi vücutta değildir, ancak hareket başın üst kısmının sol tarafından ve sol taraftan hareket eder.

Kendi kendine hareket evrensel hareketin farklılaşmamış maddeyi ruhsal maddeye dönüştürmesine neden olur ve kendi kendine hareket sentetik hareketin ona yön vermesini ve onu evrensel plana göre düzenlemesini sağlar ve yine merkezkaç ve diğer tüm hareketleri yine santrifüj yapan kendi kendine harekettir. onların sırası ayrı ve özel işlevlerini yerine getirir.

Hareketlerin her biri tam anlamıyla eylemdedir, ancak her hareket Glamour hakim olduğu sürece kendi dünyasında ruhu tutacak ve ruhu yeniden doğuşun çarkına bağlayan zincirde yeni bağlantılar oluşturacaktır. Ruhu yeniden doğuşun çarkından kurtaracak tek hareket, kendi kendine hareket olan ilahidir. İlahi, kendi kendine hareket, kurtuluş yolu, feragat etme yolu ve son özveridir.Bilinç.