Kelime Vakfı

L'

WORD

♓︎

Vol 18 ŞUBAT, 1914. No 5

Telif Hakkı, 1914, HW PERCIVAL tarafından.

HAYALETLERİ.

Yaşayan Erkeklerin Hayaletlerini Düşündüm.

RACIAL veya ulusal düşünce hayaletleri, bir ırkın ya da bir konunun etrafındaki insanların birikmiş düşünceleri, düşünceye bağlandıkları yerin o kısmının yerel ruhuyla bağlantılı olarak ortaya çıkarlar. Bu hayaletler arasında ulusal kültür hayaleti, savaş hayaleti, vatanseverlik hayaleti, ticaret hayaleti ve din hayaleti yer alıyor.

Yaşayan bir ırkın kültür hayaleti, bir ulusun ya da ırkın zevk ve medeniyetteki gelişiminin, özellikle edebiyat, sanat ve devlete ilişkin bütünlüğüdür. Kültür hayaleti, insanları edebiyatta, sanatta ve sosyal zevk ve olanakların gözlemlenmesinde ulusal çizgiler boyunca kendilerini mükemmelleştirmeye yönlendirir. Böyle bir hayalet, başka bir milletin milli hayatının belirli özelliklerine sahip bir insan tarafından kabul veya kabul edilmeye tahammül edebilir, ancak ulusal kültür hayaleti, ulusal kültür hayaletinin doğasına uygun olması için yeni kabul edilen özellikleri etkileyecek ve değiştirecektir.

Bir savaş hayaleti, bir bütün olarak halkın düşünceleriyle desteklenen ulusal savaş düşüncesi ve eğilimidir. Bu, yaşayan erkeklerin ortak düşüncesidir.

Savaş hayaletine ve kültür hayaletine benzer şekilde, vatanseverliğin ulusal düşünce hayaletidir ve bunlar genişler ve toprağın her oğlunun düşüncesiyle beslenir. Çorak atıkları, kayalık kıyıları, kasvetli dağlar, kaçınılmaz topraklar, bu hayalet tarafından altın tarlalardan, güvenli limanlardan ve zengin topraklardan daha fazla veya daha fazla sevilir.

Ticaret hayaleti bir insanın, dünyadaki su, toprak ve havasına göre ekonomik ihtiyaçlarıyla ilgili düşüncelerini, yani kendi özel kaynaklarını, iklimini, ortamlarını ve gereksinimlerini yansıtır. Başka ülkelerden tanıtılan bireyler, nitelendirilebilecek, ancak ulusal hayaletin egemen olduğu unsurları eklemektedir.

Bu koşullar altında biriken satış, satın alma, ödeme ve satış düşünceleri altında kesin ulusal zihinsel özellikler geliştirilir. Ulusal düşünce hayaletine ticaret denebilir. Bu hayaletin varlığı - bu adla adlandırılmasa da - bir ülkeye gelen yabancılar tarafından, kendi ülkelerinin ticari tutumundan farklı olarak hissedilir. Yaşayan erkeklerin bu düşünce hayaleti, düşünceleri ve enerjileriyle desteklediği sürece devam edecektir.

Din düşünce hayaleti diğer ulusal düşünce hayaletlerinden farklıdır, çünkü bazı milletlere veya milletlerin bazı bölgelerine hükmeder. Dine neden olan düşünceden sonra, bu düşünceden etkilenmesine rağmen, gerçeğini ve anlamını anlamada başarısız olan beyinler tarafından şekillendirilmiş bir biçimde inşa edilen dini bir ibadet sistemidir. İnsanlar hayaleti düşünceleriyle besler; bağlılıkları ve kalplerinin özü, hayaleti desteklemek için dışarı çıkar. Hayalet, insanların zihinleri üzerinde çok zalimce ve zorlayıcı bir etki haline gelir. Tapanları, dünyanın en güzel, harika ve güçlü olacağına inanıyor.

Ancak bir din hayaletine tapan bir kişi, başka bir din hayaletini yalnızca maddesiz bir hayalet olarak görür ve insanların bu kadar saçma, saçma ve vahşi bir şeyi nasıl sevebileceklerini merak eder. Tabii ki, bir din hayaleti din değildir, ne de dini bir sistemin alındığı düşüncesidir.

Yaş, zihnin dünyanın belirli kısımlarına etki etmesi ve böylece bazılarında medeniyete ve bazılarında da gerilemeye neden olmasıyla belirlenir. Yaş, ırkların ve bireylerin yaşamlarının daha küçük bölümleri gibi, o yaşta belirli bir yönde akan zihinsel akımın toplamı olan düşünce hayaletine de sahiptir. Bir çağda egemen düşünce, din, yine tasavvuf, yine edebiyat, şövalyelik, feodalizm, demokrasi olacaktır.

Bu, bazı bireylerin, ailenin ve ırksal düşünce hayaletlerinin kökeninin, doğasının, etkisinin ve sonunun bir özetidir.

Bireysel hayaletten, çağ hayaletine kadar her düşünce hayaletinin başlangıcı, bir inşaat dönemi, bir güç dönemi ve bir sonu vardır. Başlangıç ​​ve bitiş arasında, faaliyetler evrensel döngü yasası çerçevesinde daha fazla ya da daha azdır. Döngülerin süresi hayalet yaratan ve besleyen düşüncelerin tutarlılığı ile belirlenir. Son döngünün sonu hayaletin sonu.

Yaşayan bir adamın hayaletleri - fiziksel hayalet, arzu hayaleti ve düşünce hayaleti - farklı derecelerde ve oranlarda birleşebilir. Fiziksel hayalet, fiziksel beden olarak adlandırılan hücreleri ve fiziksel maddeyi yerinde tutan astral, yarı fiziksel formdur (bkz. Kelime, Ağustos, 1913, “Hayaletler”). Arzu hayaleti, belli koşullar altında, bir erkek tarafından bireyselleştirilmiş ve tahsis edilmiş kozmik arzunun bir kısmı tarafından alınan formdur (bkz. Kelime, Eylül, 1913, “Hayaletler”). Yaşayan bir insanın düşünce hayaleti, zihinsel dünyada aklının bir yönde devam eden hareketi ile üretilen şeydir (bkz. Kelime, Aralık, 1913, “Hayaletler”).

Yaşayan bir insanın hayaletlerinin sayısız kombinasyonu var. Her kombinasyonda bu üç faktörden biri baskındır. Düşünce yön verir ve tutarlılık verir, arzu enerjiyi verir ve fiziksel hayalet göründüğü yerde fiziksel bir görünüm verir.

Bazen, fiziksel bedeni uzak bir yerde olan kan akrabası, sevgilisi veya yakın arkadaşının görünüşüne dair raporlar alınmaktadır. Raporlarda bu görünümlerin sadece kısa bir süre kaldığı; bazen bir mesaj iletirler; bazen hiçbir şey demiyorlar; Oysa, onları gören, işte, tehlikede veya acı çeken kişi üzerinde bıraktıkları izlenimi. Böyle bir görünüm genellikle uzaktaki düşüncenin fiziksel hayaletinin belirli bir kısmı ile bir mesaj iletme veya bilgi alma arzusu ile birleşimidir. Uzaktaki kişinin, fiziksel biçimindeki yoğun düşüncesi, akrabası veya sevgili ile bağlantılıdır; enerji olarak arzu, düşüncesini vermek ve fiziksel bir formun görünümünü arzu etmek için gerekli olan fiziksel hayaletinin belli bir kısmıyla düşüncesinin yansımasına neden olur ve bu nedenle fiziksel formunda bir düşünceye görünür. Görünüşü düşüncesi düşündüğü kişiye bağlı kaldığı sürece devam eder.

Hasta olduğuna inandığı bir akraba sağlığının durumunu bulmak veya yoğun olarak görülen bir sokak tabelasını ya da ziyaret ettiği bir yeri hatırlamak için yoğun bir isteği olan bir kişi, yoğun düşünce ve bu bilgiyi alma arzusuyla , düşüncesine form vermek için ihtiyaç duyduğu kısmın fiziksel hayaletinden alın ve böylece kendini düşüncesine yansıtın ve annesinin sağlığına veya sokak tabelasındaki firma adına göre, örneğin belirli bir sahne. Böylece derin düşünceye girmiş ve (düşünce arzusu ve fiziksel hayaleti) birleşimi uzaktaki bir yere yansıtılmış olsa da, “o” işaretine bakarak ya da annesinin odasında dururken görülebilir. Yine de onu gören hiç kimseyi görmeyecek. Sadece düşüncesinin kurulduğu kişiyi veya şeyi görecektir. Buradaki üçüncü şahıslar tarafından sokak tabelasının önünde bir cadde üzerinde dururken görülen “o” adı, gerçek bir şekilde giyilemese de, sokak kostümü içinde kural olarak görülecektir. Sebebi, kendini, tabelanın karşısındaki sokakta durduğunu düşündüğü zaman, şapkasını ve sokak kıyafetini alarak doğal olarak kendisini düşünmesidir.

Düşünce biçiminde uzun süre pratik yaparak deneyimli olan ve böylece bilgi edinenlerin dışında, hasta anneninki gibi mevcut bir durumla ilgili hiçbir doğrudan veya doğru bilgi elde edilemez, ancak izlenimden başka bir şey elde edilemez. sonuçlanacak. Bu durumlarda düşünce hayaleti diğer ikisine üstün gelir. Düşünce hayaletinin baskın olduğu bu tür görünüşlere sanscrit terimi mayavi rupa, yani yanılsama formu adı verildi.

Fiziksel hayaletin diğer iki faktöre egemen olduğu bir durum, birinin öldüğü andaki görüntüsüdür. Boğulma, öldürülme, savaş alanında ölme veya kaza olarak adlandırılan kazalar nedeniyle yaralanma durumlarında ortaya çıkmış olan kişilerin birçoğu hesaplara verildi. Görünümler akrabalar, aşıklar, arkadaşlar tarafından görüldü. Çoğu durumda, görüldüğü kişinin ölümünün tam zamanında, görünüşün görüldüğü belirlendi.

Genellikle bu sınıfın hayaletleri ayrı ayrı görülür ve bunu psişik olmayan insanlar da yapar. Boğulan bir kişi söz konusu olduğunda hayalet, damlayan giysilerden düşen su damlaları, gözler, korkutucu ve özlemle sıkıca tutturulmuş, yaşamdaki gibi katı ve suyun serinliği ile doldurulmuş hava ile görülür. . Bütün bunların bu kadar sade bir şekilde görülmesinin ve gerçeğe yakın olmasının nedeni, fiziksel hayaletin fiziksel bedenden ölümle ayrılması ve ölmenin arzusu, hayaleti karada ve denizde bir anda sürükleyen enerjiyi sağladı. ölen adamın son düşüncesi hayalete sevgili yönünde yön verdi.

Arzunun düşünce ve forma hükmettiği bir durum, voodoos'un dediği gibi “Hagging” ve “Skin değiştirme” örnekleri tarafından sağlanıyor. Bu daima mağdurlara psişik gitme niyeti ile yapılır. Yukarıdaki örnekte düşünce hayaletinin veya fiziksel hayaletin çıkışıyla ilgili olarak, çıkış dışarı çıkmak niyetiyle olabilir veya bilinçsizce yapılabilir.

Hagging, başka birisinin ihalesine uymaya ve üçüncü bir kişiyi öldürmek ya da belirli bir kuruluşa ait olmak üzere belirli bir eylemde bulunmaya zorlamak isteyen birinin görünüşüdür. Her zaman görünenin fiziksel formunda görülmesi amaçlanmamıştır. Bir yabancı gibi görünebilir, ancak kişiliği ve arzusu tamamen gizlenmeyecektir. Derinin değiştirilmesi, ortaya çıkacak kişinin kişiliğinin arzusunun nesnesi olarak seçtiği kişiye sakıncalı olduğu bu tür uygulayıcılar tarafından başvurulur. Cildin değiştirilmesi genellikle diğeri tarafından istenmeyebilen cinsel birliğin niyeti ile yapılır. Genellikle sadece cinsel ilişki istenmez, belli bir cinsel kuvveti emer. “Derisini değiştirmek”, kendi kişiliğinde görünmek istemeyebilir, daha genç ve daha çekici. Bu uygulayıcılar, güçleri ne olursa olsun, saf bir insana zarar veremezler. Talep “Bu kim?” İse, hayaletin kimliğini ve amacını ortaya çıkarması gerekir.

Düşünce formunda olanları ya da arayabilecekleri şeyi yaratmaya çalışanlar, bu formların zihinsel süreçlerle yaratılabileceğini hatırlayarak uyarıyor olabilir; ancak, bu formları zihinsel işlemlerle tamamıyla tanışmadıkça, hiç kimse bu tür yaratmalarla meşgul olmamalıdır. onları yöneten yasalar. Onun görevi olmadığı sürece hiç kimse düşünce formları yaratmamalıdır. O öğrenene kadar görevi olmayacak.

Bir zamanlar yaratılmış ve ustalaştırılmamış ve köprülenmemiş hayaletler, aynı anda sayısız temel güçler için bir araç haline gelecek ve hepsi de hain ve haksız bir türden olan ölülerin kalıntıları atılacak. Güçler ve varlıklar hayalete girecek ve onun aracılığıyla hayaletin yaratıcısına saldırıp, takıntı halinde ve yok edecek.

(Devam edecek.)