Kelime Vakfı

L'

WORD

Vol 19 EYLÜL, 1914. No 6

Telif Hakkı, 1914, HW PERCIVAL tarafından.

HAYALETLERİ

Ölü Adamların Arzu Hayaletleri.

AS brüt gıdanın tadı öğesi, canlı insandaki tad duygusu ve organik etki ile yaşamla beslenen ölü bir insanın domuz arzusu hayaletine aktarılan temel gıdadır, aynı şekilde, bedensel olarak yaşayan insanda hissetme duygusuyla eylem, cinselliğin veya zulümün doğası olan ölülerin arzu hayaletlerine aktarılan içsel bir içsel duygu. Bu özlemin verdiği duygu özlem hayaletlerin yemeğidir.

Ölülerin arzu hayaleti ya bedendedir ve cinsel davranış, zulüm, açgözlülük eylemi ve hissi yoluyla beslenir ya da yaşayan insanın bireysel atmosferinden beslenir. Bu atmosfer insanı ve hayaleti birbirine bağlayan manyetik bir banyo. Böyle bir durumda, açgözlülük, cinsellik ya da zulüm biçimlerinden biri olan - açgözlülük, cinsellik ya da zulüm biçimlerinden biri olan - ölen adamın arzu hayaletine aktaran ozmotik ya da elektrolitik bir eylem söz konusudur. duygu. Ölü erkeklerin güçlü arzu hayaletleri, gözle görülememelerine rağmen, taslakta oldukça iyi tanımlanmış iç görüş duygusudur ve az çok önemli bir bedende ortaya çıkarlar.

İktidarsız, zayıf ya da dengesiz ve belirsiz tabiatlara sahip olan ölü erkeklerin arzu hayaletleri, genellikle taslakta tanımlanmayan ve görünüşe göre ağır ya da ağır halsiz şekilsiz hayvan biçimleridir. Zayıf olanlar genellikle kendilerini açlıklarını hafifletmek için yeterince madde çekinceye kadar kendilerini sülükler gibi doğaya benzer bazı canlı bedenlere tutturmalarına izin verilirse memnundur; sonra yuvarlanır ve yaşayan avın atmosferinde yıkanırlar ve dirençsiz formundan yeni enerji emerler. Daha aktif arzu hayaletler farklı davranır. Domuz veya yaban domuzu ya da ekmek arzusu ölü bir adamın hayaleti kurbanının gecikmesini onaylamaz ve isteğini yerine getirmek için onu harekete geçirir. Adam taleplerine uyduğunda memnuniyetini homurdanır ya da zevkle susturur. Domuz yağı ne kadar acıkırsa o kadar.

Kurt arzusu için ölü bir adamın hayaleti arzusunu arzulayarak, yaşayanların nefesinde pantolon; atmosferinde batar ve avını elverişli ana kadar takip eder ve sonra onu kurban etmek için kurbana doğru vurur. Kurt arzusu hayaletinin açlığı, domuz arzusu hayaletinin açlığından farklıdır. Domuz arzusu hayaletinin açlığı, tat alma duyusuyla duyusal besinler içindir; domuzu veya ekin arzusu olan hayaletler, duyusal duyum yoluyla duyusal tatma içindir. Bir kurt arzusu hayaletinin açlığı, bir kişinin kaybına uğramak veya açlık kan içindir. Ölülerin hayaleti hayaleti arzu gibi yaşayan bir insanın bedeninde kazanma arzusunu tatmin eder. Servet birikimi ya da mal edinme kurt hayaleti tarafından aranmaz. Zenginlik ya da mal varlığına aldırış etmiyor. Sadece tuhaf, ince bir psişik başka birinden zanaatla alma hissi ya da başkalarının tutmaya çalıştığı şeylerle mücadele etme duygusuyla takdir edilir. Kazanın karnına acıkan kurt, ölülerin hayaleti kurban tamamen bozulunca sevinir. Kazanmaya aç kurt hayalet arzusu, kurbanı yok eden mağdurlar tarafından değil, kurbanı çaresiz bırakan yaşayan adamlar tarafından sevinir. Kan açlığı, ölü bir adamın hayaleti kazancından memnun değil. Kan, hayvan veya insan istiyor. Cinayet eylemleri, her zaman, özellikle de eylem kendini savunma veya şeref savunması olmadığında, ölü erkeklerin arzu hayaletlerinden kaynaklanmaktadır. Kanlı aç kurt ölenlerin hayaletini arzu ediyor; nefret, öfke, intikam, içinden beslendiği yaşayan insanı öldürme isteği. Sonra kurt hayaleti, ölen adamın kaybettiği psişik yaşam özünü gizleyen iğrenç hayat kanından çıkar.

Kedi ya da kaplan hayaleti, insanlara sürtünecek ve etrafını kıskandıracak ve kıskançlık ya da kıskançlık gibi duyguların, hayvanı, kediyi tatmin eden bir zulüm eylemi yapmasına yetecek kadar uyandırılana kadar kuyruğuyla atlayacaktır.

Yılan hayaleti vücudun etrafından dolanır veya atmosferde zarif hareketler içinde yuvarlanıncaya kadar, duygusal duygular içinde beslendiği kişiyi etkilemek ve etkilemek için cazip hale gelir. Arzu zulüm ya da duygusallık hayaletleri, hareket ettikleri bedenlerin yanı sıra eylemlerin gerçekleştirildiği bedenleri de besleyebilir.

Ölü bir adamın arzusu ve yaşam boyunca alkollü içeceğin iç içe geçmesi arzusunun sonucu olmayan arzu arzusu diğer arzu hayaletlerinden biraz farklıdır. Ölülerin alkol arzusu hayati, yaşamı boyunca teyit edilmiş bir sarhoşluğun kontrol isteğidir, neredeyse tamamen olmasa bile, duygusallık veya zulüm arzusundan yoksundur. Yayıldığı arzunun özel kökü, susuzluk olarak tezahür ettiği ve lezzet duygusu ile tatmin etmek istediği açgözlülüktür. Alkol arzusu hayaleti bilinen hayvan formlarından herhangi biri olarak uzmanlaşmış değildir. Bu bir şekilsiz, doğal olmayan bir şey. Biçimlendirilmesi, eğer oluşmuş olduğu söylenebilirse, düzensiz organlara sahip değişken bir süngerdir. Kum kadar susamış ve alkolün ruhunu sert içeceğe verilmiş olan tüm suyu kum gibi hevesle emecektir. İçki ya da alkol, ölüler arasında sıkça rastlanmayan yerlerin hayaletlerini, klüplerin, salonların, atlıkarıncaların, kasenin aktığı yerler gibi, çünkü onların ihtiyaçlarını en iyi bakanı bulabilecekleri erkekleri bulabilir ve seçebilirler. Yaşayan bir adam olmadan, bir alkol hayaleti dolu varillere maruz kalsa bile liköre katılamaz. Ölülerin bir alkol arzusu hayaleti, bir insanı içki arzusuyla kölesi olarak fethetmeyi ve köle yapmayı başarırsa, o zaman periyodik olarak veya sürekli olarak vücudunu ve beynini içine batırır ve vicdanı, kendine saygıyı ve onur dürümünü sürdürebilir insanlığı dışında ve onu işe yaramaz, utanmaz bir şey yapmak.