Kelime Vakfı

L'

WORD

Vol 20 OCAK, 1915. No 4

Telif Hakkı, 1915, HW PERCIVAL tarafından.

HAYALETLERİ.

Asla İnsan Olmayan Hayaletler.

Genel bir inançtır ve her zaman, insan olmayan ve yaşayan erkeklerin hayaletleri veya ölü erkeklerin hayaletleri olmayan varlıkların ırkları olduğuna inanılır. Bu varlıklar asla erkek olmayan hayaletler. Çeşitli isimlerle anılırlar: tanrılar ve yarı tanrılar, melekler, şeytanlar, periler, elfler, spunkiler, kelpiler, kekler, periler, impler, hobgoblinler, oreads, sümbül, periler, naiadler, nereids, faunlar, sersemler, sukretler incubi, elementals, cüceler, undines, heceler ve semenderler.

Daha önceki zamanlarda, bu tür varlıklara inanç evrenseldi. Çok az kişi onların varlığından şüphe ediyordu. Bugün, yoğun nüfuslu yerlerde, bu temel varlıklar sadece basılı efsanelerde ve hikaye kitaplarında insan için var. Hemşireler ve anneler, eğer ülkeden gelirlerse, hâlâ onlara küçük çocuklara söylerler, ancak Anne Kaz tekerlemeleri tercih edilir.

Kuzey Amerika Yerlilerinin depremlere, yağmurlara, fırtınalara, yangına neden olduğuna inandığı ve ormanları çevreleyen, göllerden ve nehirlerden yükselen, şelalelerin üzerinde dans eden ve ay ışığında fısıldayan sporcu ruhlara ne oldu? kırmızı şafakta veya batan güneşin izinde ateşli şekillerin parladığı rüzgarlarda?

Hellas akarsularında ve korularında periler, faunlar, hicivler nerede? Katıldılar ve o günlerin insanlarının hayatında bir yer edindiler. Günümüzde insanlar bu varlıkların farkında değiller; ancak, eski yerler dışında, İskoçya, Galler, İrlanda, Karpat bölgelerinde var oldukları söylenir.

Arabistan, Fransa, İngiltere, Almanya'nın simyacıları, ateşin, havanın, suyun ve topluluğun gizli unsurlarını halk haline getiren dört temel sınıf sınıfı hakkında kapsamlı bir şekilde yazdı. Simyacılardan bazıları, Geber, Robert Fludd, Paracelsus, Thomas Vaughn, Roger Bacon, Khunrath, bu varlıklarla tanışmalarından bahsetti.

Temel varlıklar, anatomistin neşteri tarafından açığa çıkarılmamalıdır. Biyoloğun büyüteçleri, yerlerine açılmayacak, kimyanın test tüpü onları, yaptıklarını, alemlerini ve cetvellerini göstermeyecek. Modern zamanların maddi görüşleri ve düşünceleri onları bizden ve bizden onlardan uzaklaştırdı. Bilimin somut olmayan, görünmez ve ticari değeri olmayan herkese karşı üstün tutumu, ilkel ırklara dikkat ve ciddi düşünceler verecek olanlara yasak getirir. Orta Çağ'da dışa aktarma, günümüzde üniversite giyimli ve beslenen fen öğretmenlerinin rütbelerinden bir sapkınlığın çıkarılmasına paraleldir. Şairlere ve sanatçılara bu gerçeklerle kendilerini meşgul etmeleri için lisans verilir; fantastik olmaları için acı çektikleri için olabilir.

Modern fen öğretmenleri, temel insanlar hakkındaki bilgiyi alay ederler. Modern bilimin babaları, temel ırklara inanan Aristoteles'in eteklerinde oturdu. Paracelsus ve modern kimyanın önemli unsurlarını keşfeden Von Helmont, doğa ruhlarının bazılarına hakim olabileceğini iddia etti.

Yunanlılardan felsefemize, sanatımıza, üssü küçültme arzusuna ve erdeme yönelik arzularımıza sahibiz. Neyin basit bir inanç olmadığı ile alay etmenin öğrenilmesi haline gelmiyor, fakat bu Yunanlılar tarafından bir gerçek olarak görülüyordu.

Asla erkek olmayan hayaletlerin konusu, burada iki geniş başlık altında ele alınacak: Birincisi, evrimdeki yerleri, doğaları ve yapıları; ikincisi, insanla ilişkileri.

Madde birçok devlet, uçak ve dünyadan ibarettir. Bir dünya meselesi yine birçok uçak ve dereceye ayrılmıştır. Bir dünyadaki varlıklar, kendi dünyalarının meselelerinin belirli durumlarının bilincindedir, fakat o dünya meselesinin tüm devletlerinin farkında değildir. Herhangi bir dünyanın varlıklarının bilinçli olduğu maddenin halleri, genellikle sadece o dünyanın konusunun en kaba halleridir. Bilinçli oldukları mesele, o dünyanın bedenlerinin meselesiyle ilgilidir. Bedenlerinin türünden başka bir konunun bilincinde olmak için, bedenlerinin önce diğer konunun dokunuşuna uyması gerekir. Fiziksel dünyanın varlıkları, psişik dünyanın varlıkları, ne de zihinsel dünyanın varlıkları, ne de ruhsal dünyanın varlıkları hakkında bilinçli değildir. Dünyaların her biri bir elementtir ve bu element o dünyanın meselesidir.

Her dünyanın unsuru çeşitli devletlere ve düzlemlere ayrılmıştır. Bu dünya için bir ilkel öğe var, ama o ilkel öğe, yalnızca bedenlerinde hareket ettikleri düzlemin bilincinde olan o dünyanın varlıkları tarafından bilinmiyor. Fiziksel dünyamız, psişik, zihinsel ve ruhsal olan diğer üç dünya tarafından çevrelenir, nüfuz edilir, desteklenir. Bu dünyaların elementleri toprak, su, hava ve ateş.

Bu unsurlar, üzerinde yürüdüğümüz toprak, içtiğimiz su, soluduğumuz hava ve alev olarak gördüğümüz ateş anlamına gelmez. Bu fenomen içerisinde, şu anda bilinmeyen dört elementin bilinebileceği durum vardır.

Manevi dünya ateş unsurudur. Tezahür edilen evren bu dünyada başlar ve biter. İçinde tezahür edilen diğer üç dünya dahil edilmiştir. Ateş, manevi unsurdur, manevi dünyanın unsurudur. Ateş Ruhtur. Ateş dünyası Ebedi'dir. Saf alanında, diğer dünyaların bir başkası içinde kendi yerleri vardır. İçinde karanlık, sefalet, ölüm yoktur. Burada tezahür etmiş dünyaların tüm varlıklarının kökenleri ve sonları vardır. Başlangıç ​​ve bitiş, Ebedi olan Ateş'de bir tanesidir. Başlangıç, bir sonraki dünyaya geçmek; sonuç geri dönüş. Açıklanamayan bir yan ve ateş küresinin açık bir tarafı var. O dünyanın ateşi yok etmez, tüketmez. Varlıklarını ateşle, gerçek ruhla donatır ve ölümsüzleştirir. Bu dünyada mesele gizli ya da potansiyeldir. Ateş aktif güçtür.

Ateş dünyasının tezahür etmiş kısmı içinde, zihinsel dünyadır. Meselesi yaşam meselesi, atom meselesi olan o dünya, hava küresidir. Bu hava bizim fiziksel atmosferimiz değil. Tezahür etmiş evrendeki ve şu anda fiziksel araştırmacılar tarafından bilinmeyen ikinci unsurdur. Ne madde ne de hava küresi varlıkları, insan duyularıyla algılanamaz. Hava küresi ve içindekiler zihin tarafından algılanır; Bu nedenle zihinsel dünya denir. Hava elementinin tüm varlıklarının aklı yoktur. Yangın alanı Ebedi iken, zihinsel dünya zaman dünyasıdır. Zaman, Ebedi'nin tezahür eden kısmı olan zihinsel dünyada kökenine sahiptir. Bu dünyada, yaşam dünyasındaki ve iki alt dünyadaki tüm varlıkların yaşam süreleri düzenlenir. Açıklanamayan bir yan ve hava küresinin açık bir tarafı vardır. Zihinsel dünyada, duyusal algı varlıklarının formları algıladığı veya bildiği anlamda hiçbir form yoktur. Zihinsel dünyada zihinsel formlar, duyusal formlar değil. Manevi ve zihinsel dünyalardaki varlıklar, formları algıladığımız şekilde formlara sahip değildir; biçim algımız, kütle, taslak ve renk olarak algılanır.

Belirlenen hava sahasının yarısı içinde ruhsal dünya, su küresi bulunur. Beş duyumuzun işlev gördüğü dünya budur. Elbette, burada su olarak adlandırılan, hidrojen ve oksijenin kimyasal bileşiği değildir. Bu dünyadaki madde molekülerdir. Bu, formların, şekillerin dünyasıdır. Su küresi, duyu ve duyguların dünyasıdır. Astral dünya bu psişik dünyada anlaşılıyor, ancak onunla ortak değil. Astral dünya olarak bilinen şey, psişik dünyanın tezahür edilmiş tarafının aşağı veya devrimci kısmıdır. Su elementinin alanı tezahür etmemiş ve tezahür etmiş bir tarafa sahiptir.

Su küresinin tezahür etmiş tarafı içinde yeryüzü küresidir. Bu dünya küresi bizim fiziksel dünyamız değildir. Dünya elementi veya dünya küresi tezahür etmiş ve tezahür etmemiş taraflarına sahiptir. Dünya küresinin tezahür ettiği tarafına fiziksel dünya denir ve ışıltılı olarak dört düzlem, katı, sıvı, gaz ve ateşlidir. Dünya küresinin üç düzlemi daha var, ama onlar bizim beş duyumuzun kapsamına girmiyorlar ve dünya küresinin tezahür etmeyen tarafının bu üç düzlemi bizim tarafımızdan algılanmıyor.

Yeryüzünün üç üst ya da tezahür etmeyen düzlemindeki nesneleri algılamak için, insan doğduğunda bu üç uçağa duyulan duyulara sahip olmalı ya da sahiplenilmelidir. Bazı şeyleri gören veya fiziksel olmayan şeyleri duyan veya koklayan kişiler, genellikle astralde algıladıklarını varsayalım; ama aslında, çoğu durumda, dünya küresinin görünmeyen düzlemlerini algılarlar.

Bu taslağın amacı, temel varlıkların olduğu dünyaların birbirine nasıl eriştiklerini açıkça belirtmektir; ve dünya küresinin diğer üç küre tarafından nasıl oluştuğunu ve birbirine geçtiğini düzleştirmek. Diğer üç dünyanın elementlerinin her biri, temas halindedir ve dünya küresi boyunca hareket eder. Fiziksel maddenin dört hali, katı, akışkan, havadar, ateşli, dört gizli elementin (toprak, su, hava, ateş) dört büyük alanına karşılık gelir.

(Devam edecek.)