Kelime Vakfı

L'

WORD

Vol 20 ŞUBAT, 1915. No 5

Telif Hakkı, 1915, HW PERCIVAL tarafından.

HAYALETLERİ.

Asla İnsan Olmayan Hayaletler.

Genel olarak bahsettiğimiz ruhsal dünya, zihinsel dünya ve psişik dünya, yalnızca dünyaya karışan parçalarıdır. Sıradan insan ulaşmaz ve dünya küresi dışında bile düşünmez. Fiziksel insan, fiziksel organlarına bağlı olarak devam eden fiziksel varlığına bağlıdır. Dört element algılanmaz, anlaşılmaz veya saf hallerinde uygun değildir, ancak yalnızca fiziksel ortamdan etkilendiklerinde. Fiziksel dünyanın katı, sıvı, havadar ve ışıltılı halleri, tüm fiziksel cisimlerin yaratılması ve beslenmesi için gerekli olan dört elementi ateş, hava, su, toprak alanlarından çıkan ve bunlardan elde edilen aracılardır. .

Çeşitli fiziksel bedenler, fiziksel dünyanın toprak, katı, akışkan, havadar ve ışıltılı kısımlarından çıkardıkları, varlıkları için neye ihtiyaç duyduklarını organlara sahiptir. Ateş küresi fiziksel dünyamızda - yani, dünya küresinin dört alt düzleminde - ışık olarak görünür.

Dünya varlıkları, dört kürenin de unsurlarından oluşur. Ancak, dünya küresi elementi, bütün dünyadaki varlıkları büyük ölçüde hazırlar. İnsanın dört yönü veya durumu katı yiyecekler, sıvı yiyecekler, havadar yiyecekler ve ateşli yiyecekler ile beslenir. Katı yiyeceklerin temsil ettiği toprak ve sıvı yiyeceklerin temsil ettiği su küresi bu formlarda algılanır, çünkü bunlar duyuların dünyalarına, psişik ve fiziksel dünyalara aittir. Zihinsel ve ruhsal dünyaları temsil eden hava ve ışık duyularla algılanmaz, çünkü ateş ve hava küresi duyu algısının ötesindedir.

Ateşin ve havanın fiziki küremizden geçen havası unsurlarını algılayan duyuların içindeki akıldır. Fiziksel dünya küremizden geçen hava elementi, akıl tarafından duyularla hareket ederek kimyanın gazları olarak algılanır. Işık duyular tarafından görülmez. Işık yangının temsilcisidir. Işık şeyleri görünür kılar, ancak hissetmesi görünmezdir. Zihin ışığı algılar, duyular duymaz. İnsanın fiziksel bedeni katı gıda ile temsil edilen kaba toprak elementine, suyla temsil edilen sıvı toprak elementine, atmosfer tarafından temsil edilen havadar toprak elementine ve ışıkla temsil edilen ateşli toprak elementine ihtiyaç duyar. Bu toprak elementlerin her biri, karşılık gelen saf elementin ateş, hava, su, topraktan insanın fiziksel organizasyonuna aktarılması için bir ortamdır. Vücudunda bu elementlerin girip çıkması için kullanılan bazı sistemler var. Sindirim sistemi katı, toprak element içindir. Dolaşım sistemi sıvı, su elementi içindir. Solunum sistemi hava elemanı içindir. Yangın elemanı için üretken sistem.

Öyleyse adam, içinde dört element var. Onlara kendi saf hallerinde dokunmaz, ancak yalnızca dört element tezahür edilen bölüm içinde - ki bunun yalnızca küçük bir bölümü olan - yeryüzü alanında somut olduğu sürece. İnsan orada bile elementlerle kendi saf hallerinde temas etmez; Öte yandan, unsurlar, bilinçli olmasa da, şu anda geliştirilen beş duyusuna duyarlı olmadıklarından, saf hallerini koruyorlar.

Ateş küresi karakterini hava, su ve toprak küresi boyunca korur; ancak bu alanlarda bu alanların varlıklarına kaybolur, çünkü varlıklar yangını kendi hallerinde algılayamazlar. Onu yalnızca görünmez ateş, kendi alanlarında algılayabilecekleri unsurlarla birlikte olduğunda algılayabilirler. Aynısı, hava küresi ve toprak küresi içinde aktif olan su küresi için de geçerlidir; bu nedenle saf hallerinde insanlara yeryüzünde insanlar tarafından algılanamaz ve bilinmez.

Ateş elementi, bütün elementlerin en az değişmesidir. Ateş küresi, diğer kürelerin ruhu, kökeni, nedeni ve desteğidir. İçlerindeki varlığı, bu değişikliklerin asıl nedenidir, kendi içinde ise bu kürelerin tezahürlerinde en az değişkendir. Ateş değişim değil, diğer alanlarda ilk değişimin nedenidir. Hava alanı, araç ve Ateşin kendisini icat ettiği kıyafetlerdir.

Hava unsuru hayattır. Duygusal dünyadaki bütün varlıklar hayatlarını bu dünyadan alır. Ses, zaman ve yaşam, hava sahasının üç özelliğidir. Bu ses titreşim değildir; titreşimin substratıdır. Sulu ve topraksal dünyalarda titreşim algılanır. Hava küresi, ateş küresi ile su küresi arasındaki bağlantı, orta ve geçittir.

Su küresi biçimlendirici elementtir. Üstünde ateş ve havanın daha ince olan elementlerinin ve altındaki talaşsız elementin birleşip karıştığı elementtir. Onlar birleşiyor; fakat kaynaşmaya su küresi neden olmaz; Commingling nedeni yangın. Bu alanda bu üç unsur oluşur. Kütle, titreşim, yerçekimi, yapışma ve form, su küresinin karakteristiğidir.

Hatırlanacağı üzere, yalnızca bir kısmı insan tarafından tezahür ettirilen ve duyarlı olan dünya küresi, kürelerin en büyüğüdür. İçine diğer kürelerin en brüt kısımları çöker ve yoğunlaşır. Daha sonra, evrenin dört gizli alanı, yalnızca fiziksel dünyadaki görünümlerinde bulanıklaştığında ve gizlendiklerinde brüt yönleriyle insan olarak bilinir ve yalnızca beş duyusunun ona temas ve biliş gösterebileceği dereceye kadar bilinir.

Ve yine, bu mütevazi dünyada, Ateş tarafından tüm alanlarda rahatsızlıkların ayarlanması yapılır. İşte karşıtlıklar başladı. Tazminatın başlatıldığı ve yapıldığı denge, insanın bedenidir.

Tüm bu küreler, evrenimizin olduğu gibi olması için gereklidir. Eğer dünya küresi çekildiyse, ki bu aynıdır, yerin elementi çekildiyse, fiziksel dünya kaybolacaktır. Kimyada bilinen elementler yalnızca dünya alanının uzmanlığıdır. Eğer su küresi çekildiyse, toprağın küresi mutlaka çözülecektir, çünkü uyum ve biçim ve yaşamı aktaracak hiçbir kanal olmayacaktır. Hava küresi çekildiyse, altındaki küreler bir ömre sahip olamazdı; ölürlerdi. Ateş küresi kendini geri çektiğinde, evren kaybolur ve olduğu Ateşe çözülür. Gizli elemanların dünyadaki brüt yönleri bile bu önerileri gösterecektir. Işık atmosferden çekilmiş olsaydı, nefes almak imkansız olurdu, çünkü erkekler taşınamaz havayı soluyamıyordu. Eğer hava sudan çekildiyse, sudaki tüm varlıklar dururlar, çünkü hava su hayvanlarının solungaçlar veya diğer organlar vasıtasıyla çekimleri için aldıkları su oksijene iletir. Su dünyadan çekilseydi, dünya bir arada durmazdı; parçacıkları parçalanacak ve parçalanacak, çünkü su yeryüzündeki tüm formlar için gerekli ve en sert kayalarda bile.

Bu dört unsur, bazı açılardan ve Madam Blavatsky tarafından belirtilen dört "tur" olarak teosofi terminolojide temsil edilen bir dereceye kadar bulunabilir. İlk tur, burada Ateş küresi olarak konuşulan öğede anlaşılıyor; hava elemanındaki ikinci tur; su elementinde üçüncü tur; ve dördüncü tur, evrenin içinde bulunduğu elementin içinde bulunduğu evrimdir. Tek bir küreyle ilgili olan dördüncü tur hariç her küreye iki tur dahil edilecektir. Madame Blavatsky'nin teosofik öğretisine göre, üç tur henüz gelmedi. Gelecek olan beşinci, altıncı ve yedinci turlar su, hava ve ateş alanlarının zeki ya da evrimsel durumlarına karşılık gelir.

Yedi teosofik prensiplere gelince, atma, buddhi, manas ve kama, prana, linga sharira, fiziksel beden, tabii ki, şu anki haliyle yeryüzündeki ve su alanındaki insanı ifade eder. Atma-Buddhi, Ebedi Ateş'ten daha fazla böyle tezahür etmez. Akıllı ilke olan Manas, ateş alanındandır; kama, su küresinin evrim çizgisine aittir. Prana hava alanına aittir; su küresine linga sharira.

(Devam edecek.)