Kelime Vakfı

L'

WORD

Vol 21 EYLÜL, 1915. No 6

Telif Hakkı, 1915, HW PERCIVAL tarafından.

DOĞA HAYALLERİ.

Doğa Hayaletleri ve Dinler.

Yeryüzü yüzeyinde büyülü olan, yani doğa hayaletleriyle ve doğanın güçleriyle temas halinde olanlara doğal olarak uygun olan yerlerdir. Bazı büyülerin diğer zamanlardan daha etkili ve daha az tehlikeyle yapılabileceği zamanlar vardır.

Doğanın dinlerinin kurucuları ve bu dinlerin dini törenlerini yapan rahiplerin bazıları, bu yerlerle tanışır, sunaklarını ve tapınaklarını inşa eder veya dini törenlerini orada tutar. Ayinin formları ve zamanları, yılın mevsimleri, gündönümü, ekinokslar ve hepsi belirli anlamlara sahip ay ve yıldız zamanları gibi güneş yönleri ile uyumlu olacaktır. Bu doğa dinlerinin tümü, olumlu ve olumsuz, eril ve kadınsı, doğanın içindeki kuvvetleri, eylemleri ve çalışmaları Büyük Dünya Hayaleti veya daha az yeryüzündeki hayaletler tarafından rahipler tarafından biliniyor.

Bazı çağlarda, diğerlerinden daha fazla doğa dinleri vardır. Hiçbir zaman tüm dünya dinleri ortadan kalkmayacaktır, çünkü Dünya Alanının Büyük Elemanı ve onun içindeki dünya hayaletleri insanın tanınmasını ve ibadet etmesini istemektedir. Doğa dinleri temel olarak ateşe ve dünyaya ibadete dayanan dinlerdir. Ancak din ne olursa olsun, dört unsurun hepsinde bir rol oynayan bulunur. Böylece ateş ibadeti veya güneşe ibadet, hava ve sudan yararlanır ve böylece kutsal taşlara, dağlara ve taş sunaklara sahip olurken, dünya dinlerine kutsal su ve kutsal biçimlerde ibadet eder. ateş, danslar, alayı ve ilahiler.

Bu yüzyıl gibi çağlarda dinler bu çizgiler boyunca gelişmiyor. Modern bilimsel görüşler altında eğitim gören insanlar; taşlara, sunaklara, coğrafi yerlere, suya, ağaçlara, korulara ve kutsal ateşe, ilkel ırkların batıl inançlarına ibadet etmeyi düşünürler. Modernler, bu tür fikirleri geride bıraktıklarına inanıyorlar. Yine de doğa ibadeti bilimsel görüşler ortaya çıktıktan sonra devam eder ve devam eder. Olumlu bilimin görüşünü tutan ve aynı zamanda modern dinlerden birinin inancına sahip olan birçok kişi, dinin bir doğa dini olup olmadığını düşünmeyi bırakmıyor. Konusunu araştırıp, onun adının başka bir adı ne olursa olsun, dininin gerçekten de bir doğa dini olduğunu bulabilecekti. Ateş, hava, su ve yeryüzü düşüncesinin ibadet törenlerinde nesne olduğunu görecektir. Yanan mumların, ilahilerin ve seslerin, kutsal su ve vaftiz yazı tiplerinin, taş katedrallerin ve sunakların, metallerin ve yanan tütsünün kullanımı, doğaya tapınma biçimleridir. Tapınaklar, katedraller, kiliseler, doğanın ibadetini, cinsiyet ibadetini gösteren plan ve oranlar üzerine inşa edilmiştir. Tapınağa, koridorlara, nefine, sütunlara, muşambalara, kubbelere, kulelere, kriptolara, pencerelere, kemere, tonozlara, sundurmalara, süs eşyalarına ve rahibe kıyafetlerine giriş, doğa dinlerinde ibadet edilen bazı nesnelere biçim veya orantılı ölçümler yapar. Cinsiyet fikri, insanın doğasında ve insanın zihninde o kadar sağlam bir şekilde kökleşir ki, dininden ne diyebilirse, onun tanrılarından ya da tanrısından söz eder. Tanrılar baba, anne, oğul ve erkek, kadın, çocuk olarak ibadet edilir.

Dinler insanlar için gereklidir. İnsanlığın dinler olmadan yapması imkansızdır. Dinlerin, duyuların geldiği unsurlarla ilişkili olarak eğitilmesi için gereklidir; ve ayrıca aklın duyularla gelişiminde ve duyulardan bilinçli bir şekilde ve anlaşılır dünyaya, bilgi dünyasına doğru büyümesi için eğitimi için. Bütün dinler, yeryüzündeki bedenlere enkarne olan zihinlerin, eğitim ve duyu duyumları sırasında geçtikleri okullardır. Akıllar, bir dizi enkarnasyonla, çeşitli dinlerin sunduğu eğitim sürecine girdiğinde, akılların kalitatif nitelikleriyle, duyularda onlar tarafından eğitildikten sonra bu dinlerden büyümeye başlarlar.

Farklı din sınıfları vardır: bazıları kaba duyusal, bazıları mistik, bazıları entelektüel. Tüm bu notlar, bireysel arzularına ve aydınlanmalarına göre dinin ibadet edenlerine duyusal, duygusal ve zihinsel beslenme sunmak için tek bir dini sistemde birleştirilebilir. Bu şekilde ateşin, havanın, suyun ve yerin hayaletleri, eğer yeterince kapsamlıysa, haraçlarını tek bir sistemin ibadetlerinden alabilirler. Her ne kadar doğa dinleri temel tanrıların yetkisi altında kurulup sürdürülse de, bazıları çok güçlü olsalar da, tüm dini sistemler Dünya'nın Zekası tarafından başından itibaren ve devamları sırasında izlenir ve kontrol edilir; Böylece ibadet edenler, dinlerin işleyişi ve alanı ile ilgili olan yasanın sınırlarını aşamaz.

Dinleri aşan beyinler, Kürenin Zekasına ibadet eder. İstihbarat'a saygı göstermeye hazır olmadan önce, zihnin güçlerinin ve eylemlerinin kendilerini soğuk gördükleri gibi tatmin etmediklerini; Oysa, alışılmış doğa ibadet tarzı, aşina oldukları bir şeyi, kavrayabilecekleri ve kişisel bir uygulamaya tahammül edebilecekleri bir şey vererek onlara duyuların rahatlığını verir.

İnsanların doğdukları veya daha sonra çekildikleri belirli bir din veya ibadet şekli, içindeki elementallerin ve dini sistemde ibadet edilen doğa hayaletinin benzerliğiyle belirlenir. Tapanın bir dine girdiği kısım, aklının gelişimi tarafından belirlenir.

Her saygın dinde, Kürenin İstihbaratına ibadet etmek için, yüceltilmiş duyusal nesnelere ibadet etmenin ötesine geçerek, ibadete bile fırsat tanınmaktadır. Yüceltilmiş duyusal nesnelere ibadet etmenin ötesine geçmek isteyen bir kişi için, kişisel tanrılara ibadet kabul edilemezdir ve böyle bir adam kişiliksiz Evrensel Aklına saygı gösterir. İnsanın zekasına göre, bu Evrensel Akıl, ya da onun adıyla konuşmayı tercih ettiği her ne olursa olsun, Dünya Alanının Zekası ya da daha yüksek bir Zeka olacaktır. Bununla birlikte, doğa ibadetine sahip olanlar, kutsal topraklarda, kutsal bir tapınakta, kutsal topraklarda, kutsal bir nehirde, gölde veya baharda veya suların birleştiği yerde veya bir mağarada bulunmayı arzu edeceklerdir. veya kutsal ateşin dünyadan yayıldığı yer; ve ölümden sonra duyulara çekici özelliklere sahip bir cennette olmak istiyorlar.

Kutsal Taşlar ve Doğa Hayaletleri.

En içteki katı toprakta, dış dünyanın yüzeyindeki noktalara darbe ve yayılan manyetik akımlar vardır. Bu manyetik etkiler ve yeryüzünün yüzeyinden yayılan temel güçler bazı taşları etkiler ve yükler. Bu şekilde yüklenen bir taş, elemanın egemeninin hareket edeceği ana merkez haline gelebilir. Bu tür taşlar, temel etkiyi taşla, hanedanlığın kuruluşunda veya insanları yönetmede yeni bir gücün açılışında bağlama gücüne sahip olanlar tarafından kullanılabilir. Hükümetin merkezi, taşın alındığı her yerde olacaktır. Bu, yöneticileri tarafından bilinmesine rağmen, insanlar tarafından bilinebilir veya tanınmayabilir. Bu taş sınıfına, şu anda Kapak Faile İskoçya'dan getirildiği için İngiliz krallarının taçlandırıldığı Westminster Manastırı'nda, Coronation Chair'in koltuğunun altına yerleştirilen Lid Faile adlı bir taş bulunabilir.

Eğer bir taş doğal olarak yüklenmemişse, gücü olan kişi onu temel cetvelle şarj edebilir ve bağlayabilir. Bu tür bir taşın imhası, imhadan önce gücün başka bir taş ya da nesneyle bağlanmadığı sürece hanedanın sonu ya da devlet iktidarının sonu anlamına gelir. Çünkü böyle bir taşın imha edilmesi gücün sonu anlamına geleceğinden, bu güce karşı çıkan herhangi birinin taşı imha ederek kolayca bitebileceği anlamına gelmez. Bu tür taşlar yalnızca yönetici aile tarafından değil, temel güçler tarafından da korunur ve karma hanedanın sonunu karar vermedikçe imha edilemez. Böyle bir taşı kırmaya veya tahrip etmeye çalışanların kendi talihsizlikleri ile mücadele etmeleri muhtemeldir.

Hanedanlar ve Hayaletler.

Birçok Avrupa hanedanı ve soylu aileler, temel güçler tarafından desteklenir. Hanedanlar fırsatlarını taban uçlarına çevirirlerse, doğa hayaletlerinin destek vermek yerine onlara karşı dönüp onları söndüreceklerini keşfederler. Temel güçlerin karşı çıkması o kadar da değildir, çünkü Kürenin İstihbaratı artık bu tür ailelerin üyelerinin kötülüklerini sürdürmelerine izin vermeyecektir. Yasaya karşı çıkabilecekleri sınırlar belirlenir ve İstihbarat bunları gözlemler. Ulusun veya dünyanın millet aracılığıyla ortak kötülüğü, varolan bir meselenin durumu ile daha da ilerletilirse, mahkumlara çökmeden, egemenlerin ve soyluların karmaları üzerindeki gerilimleri büyük ölçüde azaltabilir. Bu ailelerin bireyleri borçlarını başka bir şekilde öderler.

Başlatmalar ve Hayaletler.

Gizli akıntıların gezegenimizin gizli iç dünyalarından çıkardığı dış dünyadaki açıklıklardan ateş, rüzgar, su ve manyetik güç gelir. Bu açılışlarda, ibadet etmek veya elementle iletişim kurmak için kutsallaştırılacak olan rahipler, elementin doğa hayaletleriyle temasa geçerler, onlarla uyum içinde olurlar ve onlardan doğanın bazılarının işleyişini anlama hediyesini alırlar. hayaletler ve bazı temel güçlerin komuta edilmesi ve hepsinden öte, kutsallaştırılmayanları tehdit eden tehlikelerden dokunulmazlık vardır. Bu bitim için neofit, içinden manyetik bir kuvvetin aktığı bir taş üzerine yerleştirilebilir veya kutsal bir havuza daldırılabilir veya onu saran ve onu yerden kaldıracak hava soluyabilir veya nefes alabilir ateşte. Deneyimlerinden zarar görmeden çıkacak ve başlamadan önce sahip olmadığı ve kendisine belli güçler verecek bir bilgiye sahip olacak. Bazı başlangıçlarda, neofitin bu tür deneyimlerin tümünü bir seferde geçirmesi gerekebilir, ancak genellikle sadece elementlerden birinin hayaletlerine hitap eden ve bağlılık veren denemelerden geçer. Uygun olmayan herhangi biri bu tür törenlere katılırsa, vücutları tahrip olur veya ciddi şekilde zarar görür.

Doğa dinleri, o dinin hayaleti tarafından özel olarak seçilen erkekler tarafından kuruluyor. Daha sonra rahip olarak başlayanlar, tanrı tarafından kabul edilir, ancak genellikle seçilmezler. Öyleyse, belirli yeminler veren, inançlarını ileten, ibadet yükümlülüklerini üstlenen çok sayıda ibadet vardır. Bunlar belli törenlerden geçerken, birçoğu elementlerin içinden inisiyasyonların içinden geçiyor, hatta onu bile biliyor veya elementin hayaleti tarafından verilen daha küçük elementler üzerinde güçlere sahip. Elementler içine başlatılanlar, vücutlarını yeni güçlere ve temas edecekleri etkilere uyarlamak için uzun ve ağır bir eğitimden geçmek zorundadır. Gereken zaman, bedenlerin doğasına ve gelişimine ve bedendeki elementleri doğada dıştaki elementlerle aynı çizgide kontrol etme ve getirme gücüne göre değişir.

Gizli Toplumlar ve Doğa Hayaletleri.

Dini sistemlere tapınmayanların yanı sıra, doğadaki hayaletlerin tapıldığı gizli topluluklar vardır. Ayrıca sihir yapmak isteyen ama topluma ait olmayan bireyler de var. Bazı topluluklar kitaplarda verilen veya gelenekler tarafından tutulan bazı formülleri takip etmeye çalışır. İçlerindeki adamlar çoğu zaman doğrudan unsurları algılayamaz veya tanıyamaz, bu nedenle de onlarla temas kurmak için kendilerine verilen kurallara uymaları gerekir.

Büyü yapan grupların buluştukları özel yerler var. Yerler, elementallerin hareketine olabildiğince az engelle izin verecek şekilde seçilir. Oda, bina, mağara yönelmiş ve dört mahallenin yöneticileri ve verilen kurallara göre unsurlar çağrılmıştır. Bazı renkler, semboller ve şeyler kullanılır. Üyelerin her birinin belirli araçları hazırlaması gerekebilir. Grubun veya bireyin kıyafeti için tılsımlar, muskalar, taşlar, mücevherler, şifalı bitkiler, tütsü ve metaller kullanılabilir. Her üye grubun çalışmalarında belli bir rol alır. Bazen bu tür gruplarda şaşırtıcı sonuçlar elde edilir, ancak kendini aldatma ve dolandırıcılık uygulamaları için çok yer vardır.

Çok sık yalnız çalışan kişi kendini kandırır ve belki de istemeyerek, başkalarını büyülü uygulamalarından elde ettiği sonuçlarla aldatmaya çalışır.

Elementaller dünyanın her yerinde ve her yerinde yurtdışındadır. Ancak, aynı elementler aynı yerde her zaman aktif değildir. Zaman bir yerdeki koşulları değiştirir ve farklı elementlerin aynı yerde hareket etmeleri için farklı koşullar sağlar. Bir hayalet seti bir anda mevcutken veya belirli bir yerde hareket ederken, bir başka set mevcut iken başka bir zamanda hareket eder. Yirmi dört saat boyunca, belirli bir yerde farklı elementler bulunur ve hareket eder. Aynı şekilde, aylar ilerledikçe ve mevsimler değiştikçe, elementler farklı davranır. Güneşin doruğuna gelene kadar şafakta, güneş doğarken, forenoon sırasında, güneşin doğuşunda ve sonra uyanma günlerinde ve alacakaranlıkta, akşam ve gecede üretilen farklı duyumları kolaylıkla fark edebilirsiniz. Aynı yer güneş ışığı altında, ay ışığı altında ve karanlıkta farklıdır. Üretilen duyumlardaki farkın bir nedeni var. Duygu, elementallerin mevcut duyular üzerinde oluşturduğu etkidir.

Devam edecek.