Kelime Vakfı

L'

WORD

Vol 22 EKİM, 1915. No 1

Telif Hakkı, 1915, HW PERCIVAL tarafından.

DOĞA HAYALLERİ.

Doğa Büyüsü ve Doğa Hayaletleri.

YERLER, yerlerdir ve doğa hayaletlerinin hareketi ile elde edildiklerinde büyülü sonuçların elde edilmesini destekleyen zamanlar vardır. Hareketler, insan müdahalesi olmadan devam ettiği zaman, onlar da aynı derecede büyülüdür, ancak insan onlara saygı duymalarına çok az değer verir, ve eğer onları fark ederse, doğal, sıradan ve sıradan olmadıklarını fark eder. merak ettim. Doğa eserinin bir parçası olan elementlerin hareketleri normal kabul edilir. Eylemlerinin doğal olmayan veya doğaüstü veya büyülü yönü, bir insanın, elementallerin eylemlerini yöneten yasaları anlayan, elemenleri doğal olayları hızlandırmak veya geciktirmek için kullandığı veya kendi davranışına göre doğal eylemi saptırdığı zaman görülür. arzuluyor.

Örnekler, bir ağacın birkaç saat içinde, normalde uzun yıllar gerektirecek olana kadar büyümesi, kendine özgü zehirlerin ve bunların panzehirlerinin oluşması, hastalığın iyileştirilmesi, kayaların parçalanması, büyük blokların inşa edilmesi, kaldırılması ve monolitlerin taşınması, herhangi bir katı nesnenin kaldırılması, değerli taşların oluşumu ve büyümesi, ince maddenin metallere dönüştürülmesi, kuvarsta altın cevherinin büyümesi veya kumda altın tozu ve daha düşük değerlerin daha yükseğe dönüşmesi gibi metallerin, sıvıların sıvılaştırılması veya katılaşmasının herhangi bir şekilde yapılması ve katı formların bir sıvı haline getirilmesi ve bir sıvının orijinal eleman haline getirilmesi, yağmurun çökmesi, göllerin ya da bataklıkların kurutulması, tayfunlara, jakuzilere, su birikintilerine, kum fırtınasına yol açması çöl, fırtınalar, elektriksel deşarjlar ve görüntüler, seraplar gibi optik yanılsamalar üretme, sıcaklıkta yükselme veya düşmeye neden olma, yanıcı nesnelerde yangını uyandırma, karanlıkta görünmek için ışığı kullanmak, uzak mesafelerde ses ve mesajları iletmek.

Büyü için Zaman ve Yer.

Bir insan yeterince güçlü ise, zaman ve mekan, ilke ve ürettikleri fenomenler üzerindeki emrinde çok az fark yaratır. Zaman ayırıyor. Ancak normalde bir mevsim veya saat, dünyaya ve ürünlerine bağlı olarak yıldız, ay ve güneş etkisine göre uygun zamanı belirler. Ancak elementlerin emrinde olan kişi, herhangi bir zamanda tezahür ettirmek için etkileri zorlayabilir. Etkilerini, onları beklemek yerine yapar. Aynı şekilde, bir insan, normalde yalnızca dünyadaki veya belirli yerlerdeki belirli etkilere sahip olabilecek etkileri herhangi bir yerde birlikte çizebilir ve uçlarına göre ayarlayabilir. Gizli etkilerini sıradan yayılma kanallarından, geçici ya da kalıcı olabilen yeni bir kanal oluşturarak aktarabilir.

Bununla birlikte, büyülü sonuçlar isteyen erkeklerin çoğunluğu, temelleri istenen büyülü eser için zaman ve yer yaratacak şekilde yönetme gücüne sahip değildir ve bu nedenle başarı için mevsime ve çevreye bağlıdırlar.

Zaman çok önemlidir, çünkü yalnızca belirli zamanlarda etkiler, yani temel unsurlar güçlüdür. Zaman, zodyak çemberindeki güneşin, ayın ve gezegenlerin dünya ile olan ilişkisi ile ifade edilir. Sıradan astroloji, psişizm veya astralizm güvenilir bir rehber değildir. Hastalığın iyileşmesi için basit toplamalar, eğer basit olmaları durumunda, belirli zamanlarda yapılmalıdır.

Doğa Hayaletlerine Müdahale Etmenin Sebep Olduğu Hastalıklar.

Yanlış yemek, yanlış davranış ve yanlış düşünmeyle doğal sırayla ortaya çıkan hastalıkların iyileştirilmesi her zaman doğaüstü yollarla başarılmaya çalışılmıştır. Her ne kadar hastalıklar yavaş gelişse de, iğrenç, acı verici veya tehlikeli hale gelmelerinin uzun zaman almasına rağmen, bir kerede kurtulmaları gerekir, ancak bu, doğaüstü yollardan hiçbiri tarafından yapılabilir. Böylece erkekler düşündüler; bu yüzden bugün düşünüyorlar.

Yasa ile iyileştirilmesi gereken bir rahatsızlık, sebebinin ortaya çıkması ve gelişmesinden sonra iyileştirilmelidir. Doğaüstü araçlar, yani doğal olmayan, düzenli olmayan, yasal olmayan, aranabilir ve uygulanabilir. Doğa hayaletleri tedavi edileceklerin arzularını yerine getirme aracıdır, ancak bu tür yöntemlerle tedavi arayanlar belirli bir hastalık veya rahatsızlık için bir tedavi bulabilse de, bir başka sorun veya komplikasyon yasadışı müdahalenin sonucu olarak ortaya çıkacaktır. ,

Hastalıklar Nature Ghosts Tarafından Tedavi Ediliyor.

Bir tedaviyi gerçekleştirmede kullanılan araç ne olursa olsun, doğa hayaletleri kürü yapan şeylerdir. Bir hastalık, fiziksel vücudun organlarını oluşturan ve çalışan elementlerin doğal çalışmasına engel teşkil eder. Sertleşme engelin kaldırılması ve rahatsız edici elementlerin uygun ilişkilere sokulmasıdır. Bu, basitlerin, ilaçların, ilaçların uygulanması veya iyileştirici dokunuşla yönlendirilen elementlerin manyetik hareketi ile yapılır. Sertleşmenin etkisi sempatinin veya antipatinin etkisinin sonucudur. Uygulanan fiziksel şeyler ile vücudun hastalıklı kısmı arasındaki antipati, fiziksel veya psişik tıkanmayı veya girişimi engeller. Örneğin, podophyllum bağırsakları hareket ettirir ve fiziksel tıkanıklığı giderir; ancak elin dokunuşu, ilaç olmadan peristaltik etkiyi tetikler; ilaç antipatik ve dokunuşla sempatik olmak. Engel, bir dizi temel tarafından kaldırılır; peristaltik etki daha sonra vücuttaki peristaltik elemana sempatik olan mıknatıslayıcının dokunuşuyla tetiklenir. Böylece iyileşme yasal olarak yapılır, çünkü hiçbir insan zekasının doğal düzen ile etkileşimi yoktur.

Sıradan insan zihni, kür hastalığının doğal düzenine müdahalesini garantilemek için yeterli zekâya sahip değildir. Tedavi hastalığının doğal düzeni, insan zihninden çok daha üstün olan büyük bir İstihbarat gözetiminde. Doğa hayaletleri, onunla temas halinde ve onun kontrolünde olmak üzere, bu büyük İstihbarat'a itaat eder. Bir insan zihninin hukuka aykırı müdahalesi, doğal düzeni, yani büyük İstihbarat altındaki doğa hayaletlerinin çalışmalarını değiştirmek için zayıf zekasını getirme veya getirme girişiminde bulunur.

İnsan zihni, fiziksel ilaçların, ilaç ve diyet, hava ve ışığın fiziksel araçları olmadan uzaklaştırılmasına yönelik olduğunda, vücudun doğal, hastalıklı olmasına rağmen rahatsızlık veren müdahale eden bir dizi elementi harekete geçirir. Bir tedavi olabilir gibi görünebilir, ancak tedavisi yoktur. Sadece bir müdahale var, bir hayalet grubunun görevlerini başka bir grubun görevlerinden alması; ve sonuç, operatörün ve hastanın fiziksel, ahlaki veya zihinsel yapısındaki hastalık olacaktır. Er ya da geç, bir aklın doğal hukuka aykırı müdahalesinin yol açtığı rahatsızlık onun tepkisini ve kaçınılmaz sonuçlarını getirecektir.

Doğadaki Hayaletlerin Bilimsel İncelenmesi Olana Kadar Tıp Neden Bilim Olmaz?

Hastalık şifacısının zihinsel gücü, temelleri ve bunları toplama, hazırlama ve basite verme zamanında onları yöneten yasaları anlamada uygulandığında yasal olarak kullanılır. Fiziksel hastalıkların tedavisine yardımcı olan ve zihinsel hastalıkları iyileştirebilecek veya getirebilecek haşhaş gibi bazı basitlikler vardır. Alkol gibi diğer müstahzarlar, zihinsel ve psişik ve fiziksel doğayı ayarlayabilen veya düzene sokabilen köklerden, tohumlardan, tanelerden, yapraklardan, çiçeklerden veya meyvelerden yapılabilir. Bir insan için doğanın sırlarını araştırmak ve basitlerin ve ilaçların güçlerini ve bunları iyileştirmede en etkili şekilde kullanmak için yapılması gerekenleri keşfetmek yasaldır. Şifacı zihninin kullanımı, ilaçların iyileştirici özellikleri ve hastanın durumu hakkında her şeyi bilmek istediği sürece meşrudur. Her ikisi de doğadaki hayaletlerin etkisiyle ilgilidir.

İlaçların neden güvenilemediğinin ve tıbbın kesin bir bilim olarak engellenmesinin nedenlerinden biri, sebze ilaçlarının toplanma sırasında geçerli olan temel etkiye bakılmaksızın toplanmasıdır. Üretilen etki, toplanma zamanına ve bitki veya kökün veya çiçeğin veya ekstrenin etkisinin hastanın sistemine getirildiği zamana göre değişir. Doğadaki elementaller ile bitkideki elementaller arasında uygun temas kurulmazsa ve bunlar hasta ile doğru temasa sokulmazsa, tedavi olmaz, ancak sıklıkla hastalığın şiddetlenmesi veya yeni bir sorun ortaya çıkar. . İyileşmenin etkileri doğada bulunan elementlerin doğada doğrudan organ ve hastalıklı organ veya sistemdeki element ile vücutta harekete geçirilmesinden ve aralarında karşılıklı bir harekete geçirilmesinden kaynaklanır. Bunu sağlamanın yolu, bir şifa bitkisindeki bir elementin içinden, doğanın içindeki elementin, hastalıklı organ veya bölümdeki element ile birleşmesidir; bu, bağı ve etkileşimi mümkün kılar. İlaç tedavisi yapmaz, basitçe doğada bulunan elementlerin insan elementaliyle temas etmesini sağlar ve bununla insan vücudundaki organ veya bölüm veya sistemle temas etmesini sağlar. Bu karşılıklı eylemi kurarak, doğa ile insan arasında ayar yapılır.

Doğadaki Hayaletler ile İnsandaki Hayaletler Arasındaki Eylem.

İnsan vücudunun temelini oluşturan, koordinasyon biçimlendirici ilke, doğaya benzer. Bu, doğanın bir minyatürüdür ve doğa ile karşılıklı temas halinde olduğu sürece hayatta kalır. Yiyen, yediği, içtiği, nefes aldığı ve içinde yaşadığı ışıkla birleştirilen elementler, ateş, hava, su ve topraktır. İnsan elementi doğaya, işlevsel rahatsızlıklara, sinir sıkıntılarına değinirse, rahatsızlıklar takip eder.

Bireysel erkekler devam eden ve ortak bir merkezi saate bağlı olarak tutulan pek çok elektrikli saat gibidir. Saatler, merkezi saatle aynı fazda olduğu sürece, sıralıdırlar, zaman tutarlar. Doğa bu merkezi saat gibidir. Yapılması gereken işlerde veya bağlantılarda bir engel varsa, tekrar merkezi saatin düzenleme etkisine izin vermek için. Engelin kaldırılması ve bireysel saati merkezi saatle temas ettirmek için başka bir etki getirilmelidir.

Doğa ile insan arasındaki karşılıklı eylemi bilmeyen, ne de bunun temel aracılar tarafından nasıl gerçekleştiği, ne de toplanıp basitleştirilmesi için uygun zamana dikkat etmediği gibi doktorlar kesin kesin sonuçlar elde etmek için ilaçlarına güvenemezler. Genellikle bilge yaşlı kadınlar ve yaşlı erkekler, çobanlar, doğa ile temas halinde olan insanlar, tıbbi bilgiler olmadan da, tedavileri etkileyebilir. Bunu izleyerek ve takip ederek - basitleri toplarken ve hazırlarken ve yönetirken - kendi içlerinde geçerli olan etkileri gözlemlerler. Bir anda toplanmışsa, bir tedavi veya panzehir olacak basit, diğer zamanlarda toplanmışsa, bir zehirdir.

(Devam edecek.)