Kelime Vakfı

L'

WORD

Vol 24 EKİM, 1916. No 1

Telif Hakkı, 1916, HW PERCIVAL tarafından.

ASLA ERKEK OLMAYANLAR

Düşler.

İnsanın fenomeniyle uyanma hayatı, daha önce de gösterildiği gibi, temellerden kaynaklanır. Yaşamla ilgili tüm süreçler, bunlarla bağlantılı tüm süreçler dahil, ancak doğadaki hayaletlerin çalışmasıyla mümkündür. Hareket alanları insanın uyanma hayatının evreleri ile sınırlı değildir. Rüyalar da temel eylemlerden kaynaklanır. Hayaller, bir veya daha fazla duyunun istihdamıdır; duyular, insanın içindeki elementlerdir. (Görmek Kelime, Vol. 20 s. 75.) İlk aşamadaki düşler, ince maddenin, uyanma hayatının duyusal deneyimlerine tekabül edecek şekilde şekillenmesidir. Bu tür rüyalar, doğadaki elementlerin insandaki elementlerin dışındaki elementlerdeki tepkisi ile üretilir.

Uyanma ve hayal etme aynı anlamda insanın deneyimlerinin iki yüzüdür. Rüya gören varlık duyu adamıdır; akıl hayal etmez, ancak duyulardaki akıl onlar tarafından deneyimlenenlerin duyularının raporlarını algılar. Yaşam denen, rüya denilen uykudaki gibi rüyadan da etkilenir. Bir tür hayal, diğerininki kadardır, ancak hayalperestin kendisinin olduğuna inandığı kadar uyanıksınız. Uyanma halindeyken, adam bu deneyimlere uykudaki rüyaları gibi bakar. Uyurken iki devletin koşullarını anlayabiliyorsa, uyanma hayatının olaylarını gerçek ve temelsiz olarak görür ve uyanıkken onları hayal ederken düşündüğü gibi uzak tutar.

Uyanma hayatını deneyimleyen aynı duygular, rüyalardaki gibi hareket eder. Orada yaşadıklarını deneyimliyorlar; ya sahipler ya da sahip olduklarına göre yenilerini yaratıyorlar. İnsandaki manzara, doğada bulunan ateş elementinden kaynaklanan bir varlıktır. Bu hayalet, bazen yalnız, bazen diğer duyularla birlikte, doğada, uyanık halde veya rüya halinde form ve renklerden görülür ve etkilenir. İnsandaki ses duygusu havanın gizli elementinden yaratılır. Bu, yangın hayaletine benzer şekilde, insandaki diğer duyuların olduğu veya olmadığı gibi tüm sesleri deneyimler. Tadı, suyun ince elementinden alınmış ve diğer duyusal elementlerin yardımı ile ya da tatsız olarak tatlandırılmıştır. İnsandaki koku alma duyusu, toprak elementinden alınmıştır ve bedeni, diğer duygular ile birlikte veya yalnız olarak kokar. İnsandaki dokunma hissi aynı zamanda diğer duyular kadar tam olarak oluşmamış olan bir temel unsurdur. Bu moda olma sürecindedir.

Kişi hayallerini analiz edebiliyorsa, bazen gördüğü, ama duymadığı veya tatmadığı veya koklamadığı, diğer zamanlarda ise rüyalarda gördüğü kadar iyi duyduğu, ama tattığı veya koklayamayacağını bilecektir. Bu böyledir çünkü görüş elemanı bazen tek başına ve bazen de diğer duyusal elementlerle birlikte hareket eder.

Rüyaların çoğu esas olarak görüyor. Daha az sayıda işitme duyu ile ilgilidir. Tatma ve koklama küçük bir rol oynar. Nadiren dokunmak ya da tutmak ya da bir şey almak ya da tutmak bir rüya görürse nadiren. Bunun nedeni, koklamak ve tatmak, görmek kadar tam değildir ve dokunma hala daha az gelişmiştir. Göz ve organ olarak kulak, tatma ve koku alma organlarından daha tam gelişmiştir. Duygu için dış organ yoktur. Tüm vücut hissedebilir. Diğer duyular gibi hissetmek henüz bir organda merkezileştirilmez. Bu dış koşullar, görme ve duyma durumunda özel duyu olarak hareket eden öğenin tatma ve koku alma durumundan daha gelişmiş olduğunu göstermektedir. Özel organları olsun veya olmasın, bütün bu duyular sinirlerden ve sinir sisteminden etkilenir.

Uyanma görüşünün işlevi, kabaca konuşmak gerekirse, görüşün bir kısmının dışına çıkmak ve nesnenin parlaklığına göre, her zaman bu nesneden çıkan ışınları gören nesneden daha yakın veya daha uzağa buluşmaktır. Diğer duyuların işlevi benzerdir. Bu nedenle, duyuların deneyimler yaşadığını, etkilediğini veya nesneleri algıladığını söylemek yanlış değildir. Her duyu organının duyusal sinirlerin yeterli olduğu duygu durumu dışında, üzerinde çalışmasını gerektirir. Bütün bunlar uyanma hali için geçerlidir.

Uyanma ve rüya görme arasındaki fark, uyanmadaki duyuların kendi sinirleri ve organları yoluyla hareket etmesidir. Rüyada duyular fiziksel organlarına ihtiyaç duymazlar, ancak sinirlerde dış doğadaki doğa hayaletleriyle bağlantılı olarak doğrudan fiziksel veya astral maddeyle doğrudan hareket edebilirler. Her ne kadar duyular organlardaki rüyalara ihtiyaç duymasa da sinirlere de ihtiyaç duyarlar.

İnsanın yalnızca fiziksel dünyanın gerçek olduğunu ve hayallerin gerçek olmadığını düşündüğünün nedeni, onun hayaletlerinin ayrı ayrı yeterince güçlü olmadığı ve fiziksel dünyadaki fiziksel sinir ve organlarından bağımsız hareket edecek kadar inşa edilmedikleri ve bu nedenle astral veya hayal dünyasında fiziksel bedenden ayrı ve bağımsız hareket edememek. Eğer duyu hayaletleri astral dünyada fiziksel organları ve sinirleriyle bağlantısı olmadan hareket edebilseydi, o zaman insan astral dünyaların duyumları daha ince ve keskin olduğu için, dünyanın gerçek ve fiziksel olduğuna inanırdı. brüt fiziksel madde ile üretilen duyumlardan daha yoğundur. Gerçek mutlak değildir, göreceli ve çok sınırlıdır.

İnsanın gerçeği en çok sevdiği şeydir, en çok değer verdiği, en çok korktuğu, onun üzerindeki etkilerinde en uygun olanı bulur. Bu değerler hislerine bağlı. Zamanla, astralde görüp duyabildiği ve tadabildiği ve koklayabildiği ve dokunabildiği zaman, duyumlar çok daha ince ve daha güçlü olacak, onlardan daha çok hoşlanacak, onlara daha fazla değer verecek, onlardan daha çok korkacak, daha fazla önem verecek Onları ve böylece fizikselden daha gerçek olacaklar.

O zamanlar şimdi rüyalar çoğunlukla resimlerdir ve insanın görme duyusu olarak hareket eden bir doğa hayaleti bu resimleri insan için üretir. Görme hayaletinin hayalperestin resmini gösterme rüyasında hizmet etme şekli ilginçtir.

Bir kişi uykuya daldığında, rüyalar başlar, hatırlanırlar veya hatırlanmazlar, insandaki bilinçli ilke hipofiz bedenini terk eder. Bu prensip, optik sinir gibi beynin sinir bölgelerinde, bilinçli prensip de servikal omurlara geçene veya başın üstünde yükselene kadar beynin gizemli ventriküllerinde kalırken devam eder. Her iki durumda da, bilinçli prensip beyne temas etmiyor. Bu nedenle adamın bilinçsiz olduğu söylenir. Bu devletlerden hiçbirinde hayalleri yoktur ve bazılarını insanın temeline getirse de, duyu izlenimlerinin hiçbirine dikkat etmez. İnsan elementi yanıt vermez, çünkü bilinçli ilkenin kendisine verdiği güç kesilir. İnsan elementi, yine de uykudaki bedeni, uyku denilen vazgeçme sırasında devam eden istemsiz fonksiyonlara süpervizyon vererek önemser.

Hayallerini, türlerini ve sebeplerini yazmak, ayrı bir tez gerektirecek kadar çok alana ihtiyaç duyar ve konuya yabancı olur. Bu nedenle burada sadece bir vakıf için gerekli olan şeylerden bahsedilmiştir: Hayallerdeki doğa hayaletlerinin bazı hareketlerini hayalperestin önüne getirirken, ya uyanıklık arzusu doğrultusunda, zevk ya da korku vermek ya da bakanlar olarak anlamak aydınlanma ve uyarılar getirme zihni ve bir erkek veya kadın bir sukkubus veya bir inkübüs haline gelen bir elementi çeker veya yaratır.

Bilinçli ilke hala duyu sinirleri alanında ve beyin odalarının alemlerinde iken hayalperestlere resimler gösterilmektedir. Resimler, temel duyu işlevi gören ateş tarafından gösterilir ve ya kaotik ateş elementinden şekillendirilir ya da doğrudan görüldüğü gibi, tarikat denilen şeyle doğrudan var olan sahnelerdir. Bu bir rüyalar sınıfıdır.

Bir resim, ateş elementinin belirsiz maddesinden çıkan görme hayaletinin orijinal bir prodüksiyonu olarak oluşur; uyanma durumunda tutulan bir arzu, hayalete resmin doğasını gösterecek kadar güçlü olduğunda . Sonra, vücut uyurken, hayalet, arzunun önerisine göre ateş elementini, önerilen resmi sunmak için forma çeker. Böylece erkekler, arzularında kendilerini yönlendiren şeylerin ve aklın neye izin verdiğini rüyalarda görürler.

Arzuların duymak, tatmak, koklamak veya hissetmekle bağlantılı olması durumunda, diğer elementler görüş hayaletiyle hareket eder ve uyanma durumunda arzu edilen hissi üretmek için ateş elementinden başka elementler çekilir. Resimler düşündürür, çünkü erkekler görüşlerini diğer duyuların hepsinden daha fazla kullanır ve manzaralardan diğer duyu izlenimlerinden daha fazla etkilenir. Böyle bir resim bir saniyenin yalnızca bir bölümünü alabilir; hayalperest, rüyanın sürdüğü zamanı belirleme konumunda değildir.

Bu rüyalar sınıfındaki diğer tür, doğada var olan ve görme temel algıların algıladığı ve dolayısıyla hayalperest tarafından algılanan bir şeyin resimleridir. Bu sahneleri görünce görme fiziksel bedeni terk etmez. Fiziksel organlarla sınırlı olmadığı veya kaba fiziksel madde tarafından engellenen vizyonu olmadığı sürece, doğrudan uzaktaki nesnelere bakabilir veya astral dünyalara bakabilir.

Bu rüyalar ya gündüz arzularıyla ateşlenen duyularla ya da kontrolsüz ve dışarıdaki elementerlerin dikkatini çeken duyular tarafından üretilir. Böyle rüyalar ile birinin bilinçli ilkesinin yapacak bir şeyi yoktur.

Aklın çeşitli türlerin kişilik bilgilerine aktarma isteğinin neden olduğu başka bir sınıfa ait rüyalar vardır. Bu cemaat, felsefe, bilim, sanat ve yeryüzünün ve ırklarının gizli geçmiş ve gelecekteki ilerleyişinde aydınlanma vermek zorunda kalabilir. Bu amaçla, geçmişin kayıtları hayalperestin önüne getirilebilir, ya da saklı doğa süreçleri ona gösterilebilir ya da semboller gösterilebilir ve anlamları ona görünür bir şekilde açıklanabilir. Elementaller bilinçli ilke tarafından hayalperileri etkileyen kritik olayların ya da onunla bağlantılı bazılarının meydana geldiğiyle ilgili uyarılar, kehanetler veya tavsiyeler vermek için de kullanılabilir.

Hayaletler vasıtasıyla yapılan bu talimat, Yüksek Aklın kişiliğe doğrudan ulaşamadığı bu rüyalarda verilir. Enkarne akıl, şimdiye kadar, yüksek kısmın doğrudan enkarne kısım ile birleşmesini sağlamak için yüksek kısmı enkarne edilmemiş, yeterince güçlü bir bağ kurmamıştır. Bu nedenle rüyalar aydınlanma gerektiğinde iletişim aracı olarak kullanılır. Verilen talimat veya uyarı ne olursa olsun, resimler veya mesajı içeren sembolleri yapmak için elementaller kullanılır. Duyuların dili aklın dili değildir, bu nedenle semboller amaçlanan mesajı vermek için kullanılır. Bu semboller, geometrik veya başkaları, kendileri elementaldir ve resimler veya mesajda ne kullanılırsa kullanılsın, resimler olarak görünen elementallerdir. Bunlar, Yüksek Zihin'den geldiğinde, hayalperest bu mesajı almaya çalışacaksa, hayalperestte amaçlanan mesajı etkilemeli ve etkilemelidir.

Hayalperest çok geniş veya anlam kazanma çabası göstermediğinde, yorum için bir görüşme isteyebilir. Ancak bugün gören kişiler modası geçmiyor ve bu yüzden insanlar hayallerini yorumlamak için bir rüya kitabı veya falcı ararlar ve elbette aydınlanmadan ya da yanlış bir yorumlamadan ayrılırlar.

Rüyalarda resim, sembol veya melek gibi görünen elementler kendi anlayışlarıyla zekice davranmazlar çünkü hiçbiri yoktur. Zekâ veya hayalperestin zihninin emri altında hareket ederler.

(Devam edecek.)