Korkusuzluk, samimiyet, bağlılıkta güven, cömertlik, kendine hakim olma, dindarlık ve sadakat; zararsızlık, dürüstlük ve öfke, istifa, eşitlik ve başkalarının kusurlarından bahsetmeme, evrensel şefkat, alçakgönüllülük ve yumuşaklıktan kurtulma; sabır, güç, metanet ve saflık, takdir, onur, intikam alma ve kibirden kurtulma özgürlüğü — bunlar, erdemleri tanrıça bir karaktere sahip olanların işaretleridir, Bharata oğlu O.

-Bhagavad-Gita. ch. xvi.

L'

WORD

MESİH

Aralık ayının yirmi birinci gününde, Haziran ayının yirmi birinci gününden itibaren günleri kısalan güneş, zodyakın onuncu burcu olan oğlak burcunda kış gündönümünü başlatır. Sonraki üç gün eskiler tarafından dini ayinlere ayrıldı. Yirmi beşinci ayın başlangıcı olan yirmi dördün gece yarısı, Zodyak'ın altıncı burcu olan Göksel Bakire veya Başak olarak bilinen takımyıldız ufkun üzerinde yükseldiğinde, övgü şarkıları söylediler ve o zaman oldu. Day of Day'in doğduğunu duyurdu; dünyanın karanlıktan, sefaletten ve ölümden Kurtarıcısı olacağını. XNUMX Aralık'ta Romalılar, Günün Tanrısı'nın doğumu şerefine bir neşe şenliği -güneş şenlikleri- düzenlediler ve sirkteki oyunlar büyük bir neşe içinde başladı.

Dünyanın Kurtarıcısı olan bu Günün Tanrısı, Bakire İsis'in kendisine “Saide Tapınağı'nın Güneşi Olduğu” diyen Saïs Tapınağı'ndaki yazıtında kendisini anne olarak adlandırdığı çocuktu. -tide) yalnızca Romalılar tarafından değil, kusursuz Bakire – Doğa – Isis-Maya – Mare – Mary'nin Doğruluk Güneşini doğurduğu söylendiğinde, tüm zamanların eskileri tarafından kutlandı. dünyanın kurtarıcısı.

Doğum yeri farklı insanlar tarafından farklı şekillerde tanımlanmaktadır. Mısırlılar bundan bir mağara veya tabut olarak bahseder, Persler bir mağara olduğunu söyledi, Hıristiyanlar bir yemlik olduğunu iddia ediyorlar. Bununla birlikte, bütün gizemlerde, her birinin fikri korunmuştur, çünkü kutsal veya kutsal mağaradan, İnisiyatif, İkiz Doğan, Yüceltilmiş, doğdu ve vaaz vermek için dünyaya çıkma göreviydi. ve üzüntü ve sıkıntıyı rahatlatmak için içinde olan hakikatin ışığını öğretmek; hasta ve topalları iyileştirmek ve insanları cehalet ölümünün karanlığından kurtarmak.

Ticarileşme, skolastisizm ve teolojinin materyalizmi yöneldi, dünya bu eski inançlara ışık tutuyor.

Güneş, vücuttaki varlığı onu dağılma ve ölümden kurtarmak olan, merkezi, manevi ve Görünmez Güneş'in bir sembolüdür. Gezegenler, görünür bedenin fiziksel evren olarak görünmesini vaat eden ilkelerdir ve bu fiziksel beden veya evren, Ruhsal Güneş'in varlığını hissettireceği sürece sürecektir. Dolayısıyla güneş olayları, bu Mesih ilkesinin kendisini insan bilinciyle en iyi şekilde ortaya koyabildiği zamanları ve mevsimlerin göstergesiydi; ve Noel mevsimi, kutsal ayinlerin Gizemler'de yapıldığı önemli zamanlardan biriydi.

Konuya herhangi bir düşünce vermeyen hiç kimse, İsa, Zoroaster, Buda, Krishna, Horus, Herkül veya Herkül'ün herhangi bir yerinin doğuşunun öyküsünün karakteristik ve betimleyici hikaye olmadığını görmekte başarısız olamaz. Güneşin zodyakın on iki belirtisi ile yolculuğunu. Güneş yolculuğunda olduğu gibi, her Kurtarıcı ile aynı: doğdu, zulmedildi, kurtuluşun müjdesini vaaz etti, kudret ve güçte yükseldi, rahatladı, iyileşir, canlanır ve dünyayı aydınlatır, çarmıha gerilir, ölür ve gömülür , gücüyle, ihtişamıyla yeniden doğup yeniden dirilmek. Bu gerçeği inkar etmek kendi cehaletimizi ilan etmek veya kendimizi hoşgörüsüz ve yüceltmek ilan etmektir.

“Ancak,” mezhepten endişeli ve korkuyla şikayet ediyor: “bunun benim umudum ve kurtuluş ve kurtuluş vaadi ile yapacağım bir gerçek olduğunu itiraf etmeli miyim?” “Bunu itiraf et” diyen materyalizmin görmezden gelmekte olan coşkulu takipçisi Rakibi olarak kabul ettiği birinin kalbi, verdiği acıyı ve bu inanandan çıkardığı umudu düşünmemek, “bunu kabul et ve tüm mezhep ve dinlerin cehennemini telaffuz et. Ufalanacaklar ve kavurucu güneşin altındaki bir kar alanı gibi yok olacaklar. ”

Hem mezhep hem de materyalistlere cevap veriyoruz: Işıkla aramızda kurduğumuz fetişlerin ve putların, ortadan kaldırılıp bizi çıplak bırakmaya, inanmaya devam etmemize neden olmasına rağmen, gerçeği kabul etmek daha asildir. görünmez canavarlar tarafından insanlarla dolu bir karanlık dünyasında. Fakat hakikatin bir kısmı, dinçi ve materyalizmin takipçisi tarafından belirtiliyor. Ancak her biri aşırılık yanlısıdır; her biri, diğerini yanıldığına ikna etmenin ve onu kendi inancına dönüştürmenin zorunlu olduğunu düşünüyor. Onlar için ortak bir zemin var. Her biri kendini diğerinin yerine koyarsa, diğerinin inancını tamamlamak için sahip olmadığı şeyi bulur.

Hristiyan, gerçekleri kabul etmesi durumunda dinini kaybedeceğinden korkmuyor. Materyalist, dini kabul ederse gerçeklerini kaybedeceğinden korkmaz. Tutulmaya değecek hiçbir şey, gerçeği arayan biri tarafından kaybedilmez. Ve eğer gerçek gerçekten din adamı ve gerçekleri araştırmanın amacı ise, diğerinden ne alabilir?

Eğer dinist materyalistin soğuk sert gerçeklerini kabul ederse, cenneti orada tuttuğu putlara saran inci kapılarıyla yok edecek, aşırı ısınmış tutkularının her zamanki gibi bulutsu fantezilerini ortadan kaldıracak ve sorunlu ruhları sakinleştireceklerdir. Bir cehennemde, ateşi, inancını kabul etmeyen ve inandığı doktrinleri takip etmeyen düşmanları yakıyor. Gerçekleri ortadan kaldırdıktan sonra, putların ve çöplerin yanmasından sonra, müzik keski ya da fırça ile tarif edilemeyecek canlı bir varlık kaldığını görecektir.

Materyalist, kendisini samimi dindarın yerine koyarsa, kendisinde sorumluluklar üstlenmesine, görevlerini yerine getirmesine, doğanın işleyişini canlandırmasına olanak veren bir gücün, bir ışığın, bir ateşin çıktığını görecektir. ve bu makinenin üzerinde çalıştığı esasları kavramak, onun soğuk, katı gerçeklerinin önyargılarını ve gururunu yakmak ve onları diri ruhun hakikatinin cübbe tecellilerine ve tanıklarına dönüştürmektir.

Mesih'in yaşamının, güneş yolculuğunun bir kopyası olduğunu kabul etmek, Hristiyan'ın sadece bir astronom olması gerektiği, Mesih'i terk ettiği ve bir mürted olduğu anlamına gelmez. Hristiyan veya inanan herhangi bir dine inanan, ruhun kurtuluşu üzerine piyasayı köşeye koyma, dini planının güvenini ve tekelini oluşturma ve kurtuluşunu açlıktan satın almaya zorlayarak aç bir dünyaya çıkarmaya çalışma hakkına sahip değildir.

Engelleri yıkın! Evrensel ışığı durduracak olan tüm güvenlerin uzağında! Bütün dünya bir güneşin ışığında banyo yapar ve çocukları ışığının olabildiğince fazlasını paylaşır. Hiçbir ırk ya da insanlar bu ışığı tekelleştiremez. Herkes güneşin herkes için aynı olduğunu kabul eder. Ancak güneş sadece fiziksel gözlerden görülür. Fiziksel bedeni ısıtır ve hayatı canlandırır.

Güneşimizin sadece sembol olduğu, görünmeyen bir güneş var. Görünmez Güneş'e hiç kimse bakamaz ve ölümlü kalamaz. Bu ışıkla, malzemenin bilinci, manevi bilince dönüştürülür. Bu, cehaletten ve ölümden kurtulmuş olan Mesih'tir, onu öncelikle kabul eder ve sonunda Işığı fark eder.

Günümüzde güneşin ofislerini, dejenere veya cahil bir ırkın sunabileceği hiçbir kurban ve dua ile değil kozmik yasaya itaat ederek gerçekleştirdiğini bilmek için insanlar astronomi biliminde yeterince aydınlandılar. Bu kanuna göre, uzaydaki tüm diğer kurumlar uyumlu çalışıyorlar. Zaman zaman dünyada ortaya çıkan öğretmenler, basitçe bu kanunun hizmetkarlarıdır ve bu sınırlı bir aklın kavranmasının ötesindedir.

Hristiyan inancının bir ailesinde doğduğumuz gerçeği bize kendimizi Hıristiyan olarak adlandırma hakkını vermez. Mesih'te bir tekel veya özel bir hak veya imtiyaz da yoktur. Kendimizi Hristiyan olarak konuşma hakkımız vardır, ancak Mesih'in ruhu, Mesih'in ilkesi olan Mesih'in ruhu, düşünce yoluyla, konuşma ve eylemde kendimizden geçerse. Kendini ilan eder, açıklanmaz. Duyuların olmadığını biliyoruz, ama onu görüyoruz, duyuyoruz ve dokunuyoruz, çünkü nüfuz ediyor, nüfuz ediyor ve her şeyi sürdürüyor. Uzak olduğu kadar yakın. Destekler ve yükseltir ve derinliklerde olduğumuzda bizi yükseltmek için oradadır. Tarif edilemez, ancak her iyi düşünce ve eylemde ortaya çıkar. Güçlü inanç, şefkatli sevgisi ve bilge sessizliğidir. Bu, affetme ruhu, tüm bencillik, merhamet ve adalet eylemlerinde öncüdür ve tüm varlıklarda zeki, birleştirici İlke'dir.

Evrendeki her şey uyumlu bir şekilde çalıştığından ve ortak bir yasaya göre, bu yüzden yaşadığımız hayatlar belirli bir sona doğru şekilleniyor. Altta yatan prensibin görüşünü kaybettiğimiz zaman, yüzeydeki şeyler karışıklığa neden olmuş gibi görünüyor. Ancak ilkeye döndüğümüzde etkileri anlıyoruz.

Biz fantezi olarak, gerçeklik dünyasında yaşamak değiliz. Gölgeler dünyasında uyuyoruz. Uykusuzluk, gölgeleri değiştiren bazı hayaller veya kabuslar yüzünden şimdi ve sonra heyecanlanıyor ya da rahatsız oluyor. Fakat ruh her zaman uyuyamaz. Gölgeler diyarında bir uyanış olmalı. Bazen bir haberci geliyor ve güçlü bir dokunuşla bizi uyanık ve gerçek hayattaki çalışmalarımıza dahil ediyor. Böylelikle yönlendirilen ruh görevini ortaya çıkarabilir ve yerine getirebilir ya da hayallerin büyüsüyle büyülenmiş, gölgeler ve uykular diyarına geri dönebilir. Uyur ve rüyalar. Yine de, hayalleri, uyanışının hatırasından, gölgeler kendilerini kendi alemine zorlamak için ellerinden gelene kadar rahatsız olacak, ve sonra, acı ve titreyerek çalışmaya başlayacaktır. Sarhoş bir şekilde yapılan görev, bir emek eseridir ve ruhu, görevlerin verdiği derslere kör eder. İsteyerek gerçekleştirilen görev, bir sevgi eseridir ve sanatçıya getirdiği dersin gerçeğini gösterir.

Her insan, Mesih prensibinin parladığı, içinde yaşadığı bilinci anladığı ve gerçekleştirdiği ölçüde, Dünya'nın Kurtarıcısı olan Görünmez Güneş'in oğlu olan bir elçidir. Bu Bilincin bilincinde olanlardan, eğer aradığımız buysa, gerçek bir Noel hediyesi alabiliriz. Noel varlığı, ölümsüz sonsuz yaşama giden giriş. Bu Varlık biz hala gölgeli topraktayken ortaya çıkabilir. Uyuyanı rüyalarından uyandıracak ve çevresindeki gölgelerden korkmamasını sağlayacaktır. Gölgelerin gölgeler olduğunu bilmek, onu tıka basa boğacak görünmekten korkmaz.