Kelime Vakfı

L'

WORD

Vol 16 ŞUBAT, 1913. No 5

Telif Hakkı, 1913, HW PERCIVAL tarafından.

Zehirlenmesi.

Psişik Zehirlenme.

SPIRITUOUS likörler ve narkotik içecekler dinler ile düşünülmüş ve ilişkilendirilmiştir ve genellikle törenlerde rol oynarlar. Ancak, herhangi bir biçimde, alkol veya uyuşturucu kullanımı, dini amaçlar için kullanılması, o dinin yozlaşmış ve bozulmuş bir biçimini gösterir.

Hiçbir ruhsal likör veya narkotik, ruhu ve gerçeği tapan kimse tarafından kullanılmaz. Her ne şekilde olursa olsun, sarhoş edici fiziksel ya da üstünde bir realitenin fiziksel sembolüdür. Gerçeği görmezden gelen dindar, sembolize etmek yerine forma ve seremoniğe sarıldı ve duyusal ve duyusal fikirli fikirlerin İlahiyat'a ibadet olduğuna inanıyor ya da inanıyor.

Doğu ve Batı’daki ruhsal likörlerin veya narkotiklerin hazırlanması iki biçim aldı. Biri bir bitkinin suyundan, diğeri bir meyve suyundan. Biri renksiz veya beyaz, diğeri kırmızı. Doğu'nun yazılarında, dini törenlerin likörünün genellikle soma bitkisinden olması gereken haomah veya soma suyu gibi beyazdan bahsedilir. Batı'da, tören içeceği kırmızıydı, genellikle üzümün suyundan hazırlanmış ve nektar ya da şarap denirdi. Bu nedenle, hangi ülke olursa olsun, insanlar ruhsal içki içmek için otoriteleri olarak dinlere sahipler ve kendilerine bağımlı oldukları için kendilerini mazeret etmek isteyen ve onları istemek isteyenler, geçmişlerini ve mazeretlerini kullanabilirler. Patriklerin, peygamberlerin, geçmişin görücülerinin ve hatta büyük din öğretmenlerinin bir şekilde veya başka bir şekilde içki içip tavsiye ettiklerini, bu nedenle, ruhsal likörlerin yalnızca izin verilebilir değil, aynı zamanda yararlı olduğu ve bazılarının şarabın veya Diğer bazı içkiler bu kadar uzak zamanlardan beri dini amaçlar için kullanılıyordu, uygulamada gizli bir önem olmalı. Ve işte var.

Eski yazılarda bahsedilen dini gözlemler, fedakarlıklar veya törenler yozlaşmış formları dışında fiziksel uygulamalara atıfta bulunmazlar. Bazı fizyolojik ve psişik süreçleri, zihinsel tutumları ve durumları ve ruhsal kazanımları ifade eder.

Beyaz sıvı, lenfatik sistemi ve sıvısını temsil eder; kırmızı, dolaşım sistemi ve kanla ilgilidir. Üretken sistem ve sıvı, bunlarla bağlantılı olarak hareket eder. Fizyolojik veya simyasal süreçlerle, kutsal yazılardan bahseden şarap, amrita, nektar, soma suyu geliştirilir. Kutsal yazıların anlamı, bu sıvıların sarhoşluk üretmesi gerektiği değil, içsel süreçlerle ölümsüzlüğü elde edene kadar gençliği yenilemeleri gerektiğidir.

Eski yazılardaki sözler, fedakarlıklar ve içecekler tam anlamıyla alınmamalıdır. Onlar mecazidir. Akıl ve ruhsal süreçlerin tutumuna, vücut ve sıvıları üzerindeki etkilerine ve zihinsel üzerindeki fiziksel ve özellikle de ruhsal duyuların tepkimesine bayılırlar.

Doğanın güçleri ile duyular arasındaki etkileşim ve onların zihin üzerindeki hareketleri psişik zehirlenme yaratır.

Psişik zehirlenme, duyuların etkisinin fizikselden psişik duruma anormal aktarımıdır; duyuların bir veya daha fazlasının fonksiyonunun kısıtlanması veya aşırı uyarılması; astral ya da psişik yapıya sahip şeyleri hissetme konusundaki arzusu; duyuların uyuşmazlığı ve gerçek tanıklık edememeleri ve ilgilendikleri nesneler ve olaylarla ilgili gerçek raporlar verememeleri.

Psişik zehirlenme fiziksel nedenlerden, psişik nedenlerden ve zihinsel nedenlerden kaynaklanmaktadır. Psişik zehirlenmenin fiziksel nedenleri, duyu organları yoluyla duyulara etki eden ve duyuları fiziksel ya da astral ya da psişik dünyaya bağlayan ya da fiziksel dünyaya aktaran şeyler ya da fiziksel pratiklerdir. Psişik zehirlenmelerin fiziksel nedenleri arasında kristal bakış vardır; bir duvarda parlak bir noktaya bakmak; renkli sinirler ve resimler ortaya çıkıncaya kadar gözbebeklerine basarak optik sinirin uyarılması; karanlık bir odada oturmak ve renkli ışıkları ve spektral formları izlemek; garip sesler duyulana kadar kulak davullarına doğru bastırılarak işitsel sinirin uyarılması; fiziksel olarak solgunlaşana veya hareketsiz kalana ve ruhsal duyu uyandırılmış ve heyecanlanıncaya kadar belirli esansların tadına bakmak veya alkollü ya da narkotik içeceklerin alınması; belirli koku ve tütsülerin solunması; manyetizma ve manyetik geçişler; belirli kelimelerin veya cümlelerin telaffuz edilmesi veya söylenmesi; nefesin solunması, solunması ve tutulması.

Bu uygulamalar meraklılık, boşta kalma merakı ya da başkalarının önerisi üzerine, eğlence için, tuhaf güçler elde etme arzusundan kaynaklanan duyumlar için, bazı kişilerin üzerinde tuhaf ya da psişik şeylerin sahip olduğu güçlü çekicilik nedeniyle, ya da parayla para kazanma uygulamalarından dolayı para kazanma nedeni yüzünden.

Bu tür psişik sonuçlar için yapılan uygulamaları takip eden fiziksel etkiler bazen uygulamalarında uzun süre dayanmayanlara zarar vermez. Başarılı olmaya kararlı ve uygulamada ısrarcı olanlar için, genellikle pratikte yer alan organların veya organların rahatsızlıklarının ve hastalıklarının eşlik ettiği fiziksel rahatsızlıklar ortaya çıkar. Göz ve kulak gibi hassas aletlerin aşırı gerilmesi veya yanlış kullanılması, görmenin etkilenmesi, işitme bozukluğunun ve bu organların fiziksel işlevlerini yerine getirmeye uygun hale getirilmemesi muhtemeldir. Alkollü veya narkotik içeceklerin alınmasından sonraki sonuçlara dikkat çekildi. Psişik sonuçlar için soluma kokularının ve tütsülerin etkisi, duyuları uyarmak veya susturmak veya duyusal doğayı uyarmaktır. Pranayama adı verilen nefesin solunması, solunması ve alıkonulmasının uygulanmasının ardından elde edilen sonuçlar, Kelime önceki günlerde. Neredeyse kaçınılmaz olarak, fiziksel sonuçlar bu bedensel taciz biçimindeki ısrarlara göre fecidir. Akciğerler gerginlikle zayıflar, dolaşım düzensiz yapılır, kalp zayıflar, sinir sistemi düzensiz hale gelir ve etkilenen organ ve parçaların hastalıkları takip eder.

Fiziksel uygulamalardan, psişik amaçlı psişik etkiler, fiziksel ve astral form gövdesi arasındaki bağlantının zayıflamasıdır. Bağlar gevşetildi; duyuların merkezlendiği astral form gövdesi yerinden çıkar ve bağları gevşetilir. Astral dünyaya geçebilir ve sonra fiziksel bedenine geri kayabilir; soketinin içindeki ve dışındaki gevşek bir bağlantı gibi veya bir seanstaki misafir hayalet gibi perdenin içinden ve ortamların gövdesine geri döndüğü gibi kayabilir. Veya, eğer astral form fiziksel bedeninden geçmezse ve nadiren de olsa, duygunun temas ettiği kısım pratikte fiziksel sinir temasından astral temaya geçebilir.

Duyular astral maddeye veya psişik kuvvetlere temas ettiği anda, sürekli değişen renk parlamaları, tuhaf düzenlenmiş tonlar, tanıdık görünen, ancak dünyaya ait olmayan çiçeklerden gelen çiçek kokuları, herhangi biri ne zaman garip bir his tarafından etkilenir. nesnelere dokunulur. Duyular uyuşturulur ve yeni keşfedilen dünyayla ilişkilendirilir bağlanmaz, ilişkisiz sahneler, figürler ve renkler birbiriyle ve birbiriyle iç içe geçebilir, hareketli panoramalar görülebilir veya fiziksel beden ve dünya unutulabilir ve yeni geliştirilen duyular, deneyimlerin uysal ya da macera dolu olabileceği, canlılığı aşabileceği ve en ateşli hayalleri memnun edebileceği ya da hiçbir kalem tasvir etmeyeceği terörler tarafından ezilmiş ya da mahvolmuş yeni bir dünyada yaşıyor gibi görünecek.

Kişi doğal adaptasyondan veya fiziksel uygulamalardan geldiğinde, astral ya da psişik dünya duyularına açıldıysa, figürler ya da sahneler ya da sesler herhangi bir anda duyuların sıradan işlerine girip onu işten çıkarabilir.

Psişik zehirlenme, bir kişinin duyuları astral veya psişik dünyayla temas etmeden önce başlar. Psişik zehirlenme, istekli bir merakla ya da bir şeyleri görme, bir şeyleri duyma, bir şeylere dokunma, fiziksel dışındaki şeylerle yapma zorunluluğu ile başlar. Hiç kimse onun açılmış veya gelişmiş herhangi bir ruhsal duyusuna sahip olamaz ve yine de psişik zehirlenme yaşayabilir. Bir maddileşme seansında bir yerleşme görme veya konuşma, ya da görünmeyen ellerle devrilme veya kapalı plakalar arasında "ruh-yazı" ya da nesnelerin havaya kaldırılması ya da çıplak bir kanal veya başka bir yüzeyde çökelmiş bir resim görme gibi bazı deneyimler fiziksel araçlar olmadan, bazı insanlarda bu tür sergilere daha çok sahip olmak için bir arzu yaratacaktır; ve her testte daha fazla istek duyulur. Örtük olarak inanabilirler veya gördükleri her şeye ve sergide ilgilenenlerin kendilerine anlattıklarından şüphe edebilirler. Yine de, onaylanmış sarhoşlar gibi, daha fazla açlık duyuyorlar ve yalnızca hüküm süren etki altında olduklarında tatmin oluyorlar. Kendileri veya başkaları tarafından yaratılan veya uyarılan bu etki altında, psişik zehirlenme durumundadırlar.

Ancak ruhsal sarhoşluk, ruhsal tezahürler arayan ve duyuları psişik dünyaya uyumlu olanları nispeten azını etkiliyor.

Kumar, psişik bir zehirlenme şeklidir. Kumarbaz, oyunlarında meşru çalışmalarından daha fazla para kazanmayı umuyor. Ama paradan daha fazlasını istiyor. Paranın yanı sıra, oyununda kendine özgü bir büyü var. İstediği hayranlık; Oyunun büyüsü ruhsal sarhoşluğunu üreten sarhoş edicidir. Parasal kumarın yasadışı olarak adlandırılıp adlandırılmadığı, havuz odaları ve kumarhanelerin yasak olduğu veya yasaların kumar oynamaya, borsada veya diğer borsalarda ve yarış pistlerinde izin verip vermediği ile ilgili değildir; kumarbazlar, belki de yaşam istasyonundan çok farklı olsalar da, doğayla aynıdırlar ya da kumarın psişik sarhoşluğu ile ruh halinde kibarlaşırlar.

Psişik zehirlenmenin bir başka aşaması, bir miktar etkinin vücuda girdiği, kanı kaynattığı, sinirleri ateşlediği, gücü yaktığı ve vücudu şiddetli şiddetinden tükettiği gibi bıraktığı bir öfke veya tutku patlamasıyla hissedilir.

Seks zehirlenmesi, insanın uğraşması için en zor psişik zehirlenme şeklidir. Cinsiyet etkisi her insanı çevreler ve karşı cinslerden birine zehirli davranabilir. En ince olanı ve bu, diğer tüm psişik zehirlenme biçimlerine dayanan şey. Biri, bir başkasının varlığından veya kendi düşüncesinden dolayı bu zehirlenme biçimine girebilir. Fakat kişi etki altındayken, duyuların içine girer ve onları güçlendirir, duygular ile kasırga olur ve çılgınlık eylemlerini zorlayabilir.

Psişik zehirlenmenin etkileri yalnızca vücuda ve duyulara değil aynı zamanda akla da felakettir. Herhangi bir biçimde psişik zehirlenme dikkat çeker ve birinin meşru çalışma alanında düşünceyi önler. Kişinin kendine özgü iş ve yaşamdaki görevlerine müdahale eder. Fiziksel bedeni kullanır ve faydalı işe uygun hale getirir, duyuları engeller veya fazla uyarır ve böylece onları zihnin dünyadaki çalışması için uygun araçlardan diskalifiye eder ve aklınıza duyularla yanlış izlenimler ve yanlış raporlar verir, ve zihnin ışığını renklendirir ve zihnin gerçek değerleri anlamasını ve çalışmalarını duyularla ve dünyada görmesini engeller.

Psişik sarhoş edici maddeler, viski ya da şarap gibi fiziksel sarhoş edici maddeler gibi fiziksel gözlerden görülemez, ancak etkileri ölümcül olabilir. Bir psişik sarhoş edici madde, vücuda sokulduğunda akıllıca kullanılması ve kullanılması gereken bir element veya doğanın kuvvetidir, aksi takdirde dinamit kadar feci bir şekilde hareket edebilir.

Bazı fiziksel uygulamalarla fiziksel beden ve organları psişik etkilere karşı daha hassas hale getirilir. Sonra bazı öneri, düşünce veya hakaret içeren hakaretlerle duygular karışacak. Daha sonra duyular açılır ve karşılık gelen belirli eleman veya elemanları temas ettirir. Sonra kör kuvvet vücuda koşar, duyguları sarstırıp fiziksel vücudu sarsıp sallar ve sinir enerjisini kullanır.

Astral form gövdesi, sarhoş edici psişik etkilerin hareket ettiği merkezdir. Astral form gövdesi, fiziksel bedeni oluşturan hücrelerin yerinde tutulduğu bir mıknatıstır. Astral form gövdesi bir sünger ve bir depo bataryası olarak hareket edebilir. Bir sünger emdiğinde, astral form gövdesinin etkileri ve cüceyi yiyip yiyen şeyleri emmesine izin verilebilir. Ancak, öte yandan, içinde bulunduğu ve desteklendiği yaşam okyanusunda güç ve kullanışlılıkta büyümek için yapılabilir. Bir depolama bataryası olarak, astral form gövdesinin kuvvetini çeken ve emen ve bobinlerini yakan yaratıklar tarafından kontrol edilmesine izin verilebilir; veya artan kapasiteye sahip bir batarya üretilebilir ve bobinleri herhangi bir yolculuğa çıkmak ve gerekli tüm işleri yapmak için tam güçle şarj edilebilir.

Ancak astral form gövdesinin bir güç depolama aküsü haline getirilmesi için duyular korunmalı ve kontrol edilmelidir. Duyguları korumak ve kontrol etmek ve onları aklın iyi bakanları olmaya uydurmak için, bir adam psişik sarhoş edici maddelerden mahrum etmeyi reddeder, psişik sarhoşluklara yol açmayı reddeder, ancak tutku patlamaları kontrol edilmeli veya önlenmelidir; hayat yanacak ya da gücü kesilecek.

Duyuların ve psişik etkilerin işlerinin duyulardan ve çıkarlardan dışlanmasına gerek yoktur. Kişi onları dışlayamaz ve dünyada yaşamaya devam edemez. Duyuların ve ruhsal etkileri olan şeyler yakıt olarak gereklidir, fakat sarhoş edici madde olarak değil. Kontrol edilemeyen herhangi bir etkinin vücuda girmesine izin verilmemeli ve yalnızca bu tür psişik etkilerin yararlı olması veya yaşamın amacında kullanılması için girişe izin verilmesi gerekir. Doğanın güçleri, efendilerinin vazgeçilmez görevlileridir. Ama onlar kölelerinin amansızlarıdır ve efendi olmayı reddeden ısrarcı adamlar.