Kelime Vakfı

Lotus tohumunda olduğu gibi gelecekteki lotus da, insan biçiminde mükemmel insanlık türü şeklindedir. Bu tür tertemiz düşünülmeli, sonra bakire vücudu doğar. Böylece doğan her biri, cehalet ve ölümden kurtulan dünyanın Kurtarıcısı olur.

Eski söylendi: kelime kayboldu: et oldu. Kurtarıcı'nın yükselmesiyle birlikte kayıp kelime bulunacaktır.

-Virgo

L'

WORD

Vol 1 EYLÜL, 1905. No 12

Telif Hakkı, 1905, HW PERCIVAL tarafından.

FORM.

ÖNCEKİ madde, tasarım veya Form ilkesi olmadan uzayda düzenli dünyalara tesadüfi şartlarla gelemezdi.

Form ilkesi olmadan basit madde birleştirilemez ve somut forma gelemezdi. Toprak, bitki ve hayvan elementlerini oluşturma prensibi olmadan, böyle devam edemezdi. Toprak, bitki ve hayvan elementlerini oluşturma prensibi olmadan, ortaya çıktıkları zaman bu ilk duruma geri dönüp ayrışacaklardı. Form madde, kullanıma uyarlanmıştır ve krallıktan krallığa form yoluyla ilerler. Tüm kuvvet maddedir ve tüm madde, aynı maddenin herhangi bir hareket düzlemindeki iki zıtlığı olan kuvvet, kuvvet ve maddedir. Daha yüksek düzlemlerdeki ruh, uçağımızdaki madde haline gelir ve uçağımızın konusu yeniden ruh haline gelir. Basit temel maddeden, dünyamıza ve ötesine, ruhsal zekâya kadar, hepsi madde ve ruhtan oluşur - ya da bazıları ruhu çağırmayı tercih ettiği şekliyle “güç” denir, ancak eylemlerinin yedi düzlemi vardır. Fiziksel olarak, maddi kalitenin en düşük noktası, ama gelişme noktasında değil.

Form, herhangi bir eylem düzleminde önemli bir ilkedir ve prensip olarak, yedi düzlemin her birinde form çalışır. Zihnin maddi hayata ilk girişini yapmak için kullandığı nefes formları vardır; büyük yaşam okyanusunun, tezahür etmiş dünyalar boyunca gücünü aktarmakta kullandığı yaşam formları; çömlekçi çarkında olduğu gibi, zihnin çalıştığı tüm kuvvetler ve formlar için bir odak ya da buluşma alanı olarak kullanılan astral formlar; zihin, duruş, bencillik ve birliğin gizemini öğrendiği denge ya da denge çarkı olarak kullanılan fiziksel cinsiyet formları; arzuları hayvan dünyasındaki doğal gelişimlerine göre taslaklandırmaya, görselleştirmeye ve sınıflandırmaya yarayan arzu formları; zihnin karakterini betimleyen, heykeltraşlar, ressamlar ve diğer sanatçılar tarafından somutlaştırılan düşünce biçimleri, insanlığın ideallerini belirtir ve yeni kişiliğin formunun inşa edildiğine göre kalıntı veya tohum görevi görür; Toplam gelişmeyi toplamayı sürdürerek, yaşamdan yaşamaya devam eden karakter veya ego olan bireysel form. Bireysel-form gelişim döngüsünü tamamladığında, yaşları boyunca formda ölümsüzdür ve daha fazla dışarı çıkmaya ihtiyaç duymaz. Ancak, tamamlanmadan önce, şekli değişebilir. Her zaman artan ölçekte ötesinde ideal formlar vardır, ancak şimdi onlar hakkında spekülasyon yapmak karlı olmayabilir.

İnsanın fiziksel bedeni kalıcı görünüyor, ancak oluşturduğu malzemenin sürekli atıldığını ve atık dokuların yerine başka malzemelerin kullanılması gerektiğini biliyoruz. Deri, et, kan, yağ, kemikler, kemik iliği ve sinir kuvveti kullanıldığında değiştirilmeli, aksi takdirde vücut tükenir. Bu amaçla kullanılan yiyecekler, yediklerimiz, içtiklerimiz, nefes aldıklarımız, kokladığımız, duyduğumuz, gördüğümüz ve düşündüklerimizden oluşur. Yiyecekler vücuda alındığında, vücudun fiziksel hayatı olan kan akışına geçer. Tüm bunlar yaşam akımı tarafından emilir ve kan tarafından dokuda veya ihtiyaç duyulan yerde biriktirilir. Normal fizyolojik işlemlerin en büyük harikalarından biri, gıda maddelerinin özümlenmesinden sonra, partiküllerin bir bütün olarak organların ve vücudun dokularının şekline göre düzenlenmiş hücrelerin içine yerleştirilmiş olmasıdır. Yapımında kullanılan madde şekillenerek kesin tasarıma göre kalıplanmadığı ve tutulmadığı sürece, yaşayan ve büyümekte olan bir cismin yaşam boyu formunda pratik olarak değişmeden kalması nasıl mümkün olabilir.

Vücudumuzdaki kan akımı tüm maddelerini dolaşımda tuttuğu için, tüm maddesini sabit dolaşımda tutan evrenin vücudunda bir yaşam akışı vardır. Görünmez görünmez görünmez azaltır ve görünmez görünmez görünmez içine parçalarının her biri ileriye doğru ve form aracılığıyla mükemmellik için çalışabilir.

Çevremizde sayısız form görüyoruz, ancak nadiren maddi öğelerin onları gördüğümüz formları nasıl aldığını sorguluyoruz; biçim ve brüt maddenin özdeş olup olmadığı; biçim nedir; veya belirli bir formun neden aynı türde kalması gerektiğini?

Brüt madde oluşturulamaz, aksi halde kolayca değişmez; veya değişmişse, belirli bir şekle dönüşmeyecektir. Form, brüt madde olamaz ya da madde kadar değişken olabilir, oysa, vücudun formda kalmasını sağlamak için sürekli değişen maddenin değişmesine rağmen formunu koruduğunu görürüz. Brüt maddeyi görüyoruz ve bunun biçimini görüyoruz. Eğer brüt maddeyi görürsek, ve onu formda görürsek, ve brüt madde form değildir, form brüt madde değildir, o zaman formu maddeden ayrı görmüyoruz. Form, kendi içinde görünmez olmasına rağmen, yalnızca maddenin yardımı ile görünürlük kazanır, ancak aynı zamanda, alt krallıktaki gelişimini belirtmek için maddenin görünür hale gelmesini ve görünürlükten geçmesini sağlar; zihin eğitimi için bir araç olarak hizmet etmek; ve böylece zihinle temasa geçerek kendi ilerlemesine yardımcı olmaya hizmet ederek.

Gördüğümüz doğa formları, ideal formların astral yansımalarının aşağı yukarı gerçek kopyalarıdır. Yaşam astral formun tasarımına göre gelişir ve zamanla form dünyamızda belirir.

Formlar kristalize düşüncelerdir. Bir kristal, bir kertenkele veya bir dünya, her biri kristalleşmiş düşünce olan form aracılığıyla görünürlük haline gelir. Bir ömür boyu süren düşünceler ölümden sonra kristalleşir ve uygun zaman geldiğinde yeni kişiliğin şekillendirildiği tohumu sağlar.

Madde, şekil ve renk, oluşması gereken üç temel unsurdur. Madde formun gövdesidir, sınırını ve sınırını belirler ve karakterini renklendirir. Doğru koşullar altında form, yaşamın geçişini engeller ve yaşam yavaş yavaş kendini forma dönüştürür ve görünür hale gelir.

Formlar zihni kurmak ve aldatmakla birlikte, zihni kurmak ve aldatmak amacıyla mevcut değildir. Kendini kandıran ve formla kandırılmaya izin veren gerçekten aklın kendisidir ve zihin formları ve formların amacını görene kadar yanılsamaya devam etmelidir.

Formun amacı, kalıcı zekanın çalışabilmesi için bir alan, bir laboratuvar olarak hizmet etmektir. Formun gerçek değerinde olduğunu ve zihni olarak bahsettiğimiz akıllı ilkenin evriminde üstlendiği kısmı takdir etmektir. akılda iki yol olduğunu bilmeliyiz: Form Yolu ve Bilinç Yolu. Bunlar sadece yollar. Sadece bir tanesi seçilebilir. Kimse ikisini de seyahat edemez. Hepsi zamanında seçim yapmalı, hiçbiri reddedemez. Seçim, büyüme kadar doğal. Kişinin yaşamdaki temel nedeni tarafından belirlenir. Seçilen yol, gezgin seyahat ederken ibadet eder. Formların yolu, güç ve görkemin yüksekliğine kadar uzanır, ancak son, bütün formlar homojen maddeye geri döndüğü için yok etmenin karanlığıdır. En eski bir sahip olma veya bir biçim olma arzusundan, sahip olma veya bir biçim tarafından emilme arzusuna; somut fiziksel sahiplenme arzusundan, kişisel tanrının ideal hayranlığına; formların yolunun sonu herkes için aynıdır: bireysellikten kurtulma. Daha büyük form daha küçük olanı emer, fiziksel veya manevi formlar olur ve ibadet süreci hızlandırır. İnsan zihinleri tarafından tapılan somut formlar, ideal formlara tapınma yerine geçer. Küçük tanrılar daha büyük tanrılar tarafından emilir ve bunlar daha büyük bir tanrı tarafından emilir, ancak tanrılar ve tanrıların tanrısı, sonsuzlukların yakınında, homojen bir maddeye dönüştürülmelidir.

Arzu, hırs ve servet, dünyaya ve dünyanın formalitelerine yol açar. Dünyanın formaliteleri somut formların soyut idealleridir. Toplumun, hükümetin, kilisenin formaliteleri akıl için gerçek ve sarayların, katedrallerin veya insanların inşa edildiği formlar kadar ideal formları var.

Ancak somut formlar ve toplumun, hükümetin ve inançların formaliteleri, yok edilecek kötülükler değil. Form değerlidir, ancak yalnızca Bilincin kavranmasına yardım ettiği dereceyle orantılıdır. Sadece bilincin ilerlemesine yardımcı olduğu için gerçekten değerlidir.

Bilinç yolu, bilincin bilinçli varlığı ile başlar. Bu kavrayışla ve tüm formları ve düşünceleri bilinç haline getirerek devam eder ve genişler. Bu, form dünyalarının ortasında bir nokta olan yalnızlığa yol açar. Kişi sürekli olarak, korkusuzca ve yalnızlık noktasında kaygı duymadan kalabildiğinde, bu gizem vardır: yalnızlık noktası genişler ve Bilincin her biri olur.

Dünyanın yaşam akışına giren, kendisini daha yoğun ve daha yoğun bir maddeye sararken, duyulara batıyor ve duygular tarafından unutkanlığa bürünüyor, zihin formda tutulur, sarılır, bağlanır ve tutsak tutulur. Duyular, duygular ve formlar, zihnin özneleridir - onların gerçek yaratıcısıdır - ancak kendi başlarına bıraktıkları, şaşkınlık duydukları ve krallarının istekli olduklarını konularına hükmedemediler. Duyular, görünen gerçeklere dönüştü, çelik şeritlerinden daha güçlü olan duyguların zihinle görünmeyen kordonlarını oluşturdular, ancak hayatın, hayatın kendisi için sevgili her şeye benzeyecekleri bir biçimde moda oldular. .

Form şimdi Tanrı'dır; yüksek rahipleri duyular ve duygulardır; akıl onların konusudur, yine de onların yaratıcısıdır. Form, iş, toplum ve ulus tanrısıdır; sanat, bilim, edebiyat ve kilise.

Kim Tanrı'ya bağlılığından vazgeçmeye cesaret edebilir? Kim bilir ve istekli ve istekli, sahte tanrıyı tahttan çıkarabilir ve onu ilahî sona erdirmek için kullanabilir; esiri serbest bırakmak; ilahi mirasını talep et; ve Bilincin Hepsi Bir Aralığına giden yola başlayın.