ADAM VE KADIN VE ÇOCUK

Harold W. Percival

BÖLÜM I

ADAM VE KADIN VE ÇOCUK

Yüz yıl, erkek ve kadının normal yaşamı olmalı, yaşam boyunca yolculukta yaklaşık dört döneme veya aşamaya bölünmelidir. Birincisi, eğitim ve kendini kontrol etme öğreniminin aşaması olan gençlik; ikincisi, olgunluk, insan ilişkilerini öğrenme aşaması olarak; üçüncüsü, başarı, daha büyük ilgi alanlarına hizmet etme aşaması olarak; ve son olarak, ölümden sonraki durumlarda normal olarak geçen bir arıtma ayinlerini kavrayabilen ve uygulayabilen evre veya dönem olarak, veya belki de fiziksel bedenin yenilenmesine başlayabilir.

Dört aşama zamana göre eşit olarak bölünmez; kişinin zihnin tutumu ve düşünerek geliştirilir. Spor, eğlence veya sosyal gereksinimler ve eğlenceler birinin yaşı, dernekleri ve kişisel seçimleri ile uyumlu olacaktır. Dört aşama sert bir zorunluluk olarak değil, seçtiği ve istediği şeyi yerine getirdiği seçilen görevler olarak görülmelidir.

İlk aşama, bebek vücudu bu dünyaya geldiğinde başlar; bu sadece bir hayvan gövdesidir; fakat diğer hayvan vücutlarından farklıdır; tüm hayvanlarda en çaresiz olanıdır; yürüyemiyor ya da kendisi için bir şey yapamıyor. Yaşamaya devam etmek için, yemek yemesi ve yürümesi, söylendiği şeyleri konuşması ve tekrarlaması için bakılmalı ve korkak olmalı ve eğitilmelidir; soru sormuyor. Sonra, bebeklik karanlıktan, çocukluk şafağı geliyor. Çocuk soru sormaya başladığında, bilinçli bir şeyin, bireyin bedene girdiğinin ve o zaman bir insan olduğunun kanıtıdır.

Sorgulayan bilinçli benlik fark yaratır ve onu hayvandan ayırır. Bu çocukluk dönemi. O zaman asıl eğitimi başlamalıdır. Ebeveynler genellikle bilinçli bir ailenin ebeveynleri olmadıklarını, çocuklarında ikamet eden benlik olmadıklarını; ne de bireysel bir karakter soyunun olduğunu bilmiyorlar. Çocuktaki bireysel bilinçli benlik ölümsüzdür; içinde bulunduğu bedensel beden ölüme maruz kalır. Vücudun büyümesiyle, hangisinin hüküm süreceğine karar vermek için, bilinçli benlik ile hayvan bedeni arasında bir yarışma olacak.

Bu nedenle, eğer bilinçli benlik çocukluk sırasındaki ölümsüzlüğünü öğrenmezse, ergenlik döneminde veya sonrasında öğrenmesi muhtemel değildir; o zaman beden-zihin bilinçli benliği beden olduğuna inandırır ve kendisini beden içinde tanımlamasını ve bilinçli olarak ölümsüz olmasını engeller. İşte budur ve gerçekleşir, pratikte bu dünyada doğmuş her insan için. Fakat böyle olması gerekmez, çünkü genç çocuktaki bilinçli bir şey - neredeyse her zaman olduğu gibi oluşur - annesine, ne olduğunu ve nereden geldiğini sormaya başladığında, bunu sağlamak için fiziksel bir bedenin gerekli olduğu söylenmelidir. Bu fiziksel dünyaya gelmek için, baba ve anne olduğu fiziksel bedeni sağladı. Bilinci, kendisi hakkında bir soru sorarak, düşüncesi, bedeni yerine kendisine odaklanacak ve böylece uygun kanallara dönüştürülecektir. Fakat bedeni hakkında, kendisinden daha fazla düşünüyorsa, kendini fiziksel bedenle ve kendisiyle özdeşleştirmeye başlayacaktır. Ebeveynler çocuğun tutum, ilgi ve itirazlarını dikkatlice not etmelidir; cömertliği veya bencillik; soruları ve sorulara cevapları. Böylece çocukta gizli olan karakter gözlenebilir. Daha sonra kötüyü kontrol etmek ve kendi içindeki iyiliği eğitmek, çizmek ve geliştirmek öğretilebilir. Dünyaya gelen çok sayıda çocuk arasında, bunun mümkün olduğu en az birkaçı var ve bu birkaçının da, kendisiyle daha bilinçli bir bağlantı kuracak biri olmalı. Bir çocuk ne kadar eğitimliyse, dünyadaki seçtiği çalışma alanına uygun olacak şekilde okullarda derslerini almaya hazırlanacak.

İkinci aşama olan vade, bağımsızlık ve sorumluluğun nitelik özellikleri ile işaretlenmelidir. İnsanın dünyadaki çalışması bu amaca hizmet edecektir. Gelişme sırasında gençlik, etkinlik çağrısı yaparak ve toplumda kendine yer açmak için kendi potansiyel kaynaklarını kullanarak, hemşireliğe ve ebeveynlerine bağımlı olma ihtiyacını aşmalıdır. Bunun yapılması sorumluluk getirir. Sorumlu olmak, birinin güvenilir olduğu anlamına gelir; sözlerini yerine getireceğini ve tüm taahhütlerinin yükümlülüklerini yerine getireceğini.

Üçüncü aşama, ne tür olursa olsun hizmet için başarı dönemi olmalıdır. Gençliğin eğitimi ve insan ilişkilerinin tecrübe edilmesi ve öğrenilmesi, toplumun ya da devletin en iyi şekilde uyuştuğu konumda veya kapasitede en iyi şekilde hizmet edebilecek olgunlaşmış olgunluk olmalıdır.

İnsanın dördüncü ve son aşaması, aktif işten emekli olunan zaman, kişinin tefekkür süreci için denge dönemi olmalıdır. Kişinin kendi geçmiş düşüncelerini gözden geçirmesi ve gelecekle ilgili olarak hareket etmesi gerekir. İnsanın düşünceleri ve eylemleri daha sonra, ölümden sonraki durumlarda, onları Duruşma Salonunda, Bilinç Işığı ile Yargılaması gerektiğine kadar beklemek yerine, hayattayken incelenebilir ve tarafsız bir şekilde yargılanabilir. Orada, fiziksel beden olmadan kimse yeni bir düşünce yapamaz; Sadece fiziksel bedende hayatta iken ne düşündüğünü ve ne yaptığını düşünebilir. Yaşarken, her biri akıllıca düşünebilir ve dünyadaki bir sonraki hayata kendini hazırlayabilir. Kişi bilinçli benliğini vücutta keşfedebilir ve düşüncelerini tamamen dengeleyecek şekilde, fiziksel bedenini sonsuz bir yaşam için yeniden canlandırmaya çalışacak şekilde dengeleyebilir.

Normal dört aşamanın yukarıda belirtilen ana hatları, olabilecekleri olabilir ya da insan, duyuların onu harekete geçireceği şeyi yapmak için bir durum ya da pozisyonla yapılmış olan, yalnızca bir kukla olmadığını anlarsa olabilir. Eğer biri ne yapacağını ya da yapmayacağını belirlemekse, duyularıyla harekete geçmiş ya da itilmiş gibi davranmasına izin vermeyecektir. Dünyadaki amacının ne olduğunu tespit ettiğinde veya belirlediğinde, daha sonra bu amaç için çalışacak ve diğer tüm eylemler veya eğlenceler bu amaca yönelik olacaktır.

Yaşam sabahı, bilinçli benlik vücuda gelir ve çocukluk çağının başlangıcında uyanır. Yavaş yavaş çocuktaki bilinçli benlik kendini keşfettiği tuhaf dünyada manzaraların, seslerin ve zevklerin ve kokuların farkına varır. Yavaş yavaş konuşulan kelime seslerinin anlamını kavrar. Ve bilinçli ben konuşmayı öğrenir.

Çocukların büyümesiyle kız ve erkek arasında bir gizem, garip bir çekicilik vardır. Yıllar boyunca, gizem çözülmedi; Devam eder. Hizmetçi, gücü ile zayıflığı görür; gençlik güzelliği ile çirkinlik görüyor. Erkek ve kadın olarak, yaşamın yolunun ışık ve gölgeden, acı ve zevk, acı ve tatlı gibi karşıtlıklardan oluştuğunu, gündüzleri geceyi başarıya kavuştururken veya huzuru savaşı takip ettikten sonra öğrenmeleri gerekir. Ve dünyanın gençliğe açılması gibi, deneyim ve düşünerek erkek ve kadın, dünya fenomeninin açılma nedenlerinin dış dünyadaki değil kendi dünyasında bulunmadığını ya da çözüldüğünü öğrenmelidir. her bir memenin içinde karşıtlar, acı ve zevk, hüzün ve neşe, görünmeyen olsa da insan yüreğine dayanan savaş ve barış; ve düşüncelerini ve davranışlarını dışa doğru dallayarak, meyvelerini dış dünyadaki mengen veya erdem veya lanet veya kutsama olarak taşırlar. Biri gerçekten içinizdeki kişiyi aradığında, savaşma ve sıkıntıdan vazgeçmeye ve bu dünyada bile ölüme ulaşmanın ötesindeki huzuru bulacak.

Kadın ve erkeğin gizemi ve sorunu her erkeğin ve her kadının kişisel meselesidir. Ancak neredeyse hiç kimse, bir yaşam veya ölüm olgusu tarafından şok edilinceye kadar sorunu ciddiye almaz. O zaman bu gizem, doğum veya sağlık veya servet veya onur veya ölüm veya yaşam ile ilgili sorun hakkında bilinçlendirilir.

Kişinin fiziksel gövdesi, tüm denemeler ve testlerin yapılabileceği test alanı, araç ve araç olup; ve düşünce ve yapılanlar, kanıtın ve kanıtın ve neyin başarıldığının veya neyin başarılmadığının gösterilmesi olacaktır.

Şimdi yeni gelenleri duyurmak, hayatlarındaki maceralarına ve deneyimlerine bakmak ve birkaç kişiyi düşünmek iyi olacaktır. irade fiziksel bedenlerini yenileyerek ölümü fethetmek - nasıl cennetin krallığına ya da tanrı krallığına giden yolu gösterecek “öncül” ler olacak - kalıcılık alemleri - ancak bu değişimin dünyasına hükmediyor gözler.

İşte geliyorlar: bebek erkekler ve bebek kızlar! yüzlerce, günün her saati ve gecenin; görünmezden görünüre, karanlıktan ışığa, soluk al ve ağla; ve sadece binlerce değil, milyonlarca yıldır geliyorlar. Donmuş kuzeyde ve kurak bölgelerde ve ılıman iklimlerde geliyorlar. Kabarık çölde ve güneşsiz ormanda, dağda ve vadide, okyanusta ve mağarada, kalabalık gecekondulara ve ıssız kıyılara, sarayda ve kulübe gelirler. Beyaz veya sarı veya kırmızı veya siyah olarak geliyorlar ve bunların karışımları olarak geliyorlar. Irklara, milletlere, ailelere ve kabilelere gelirler ve dünyanın herhangi bir yerinde yaşamak için yapılabilirler.

Onların gelmesi mutluluk ve acı ve neşe ve sıkıntı getiriyor, endişeyle ve büyük alkışlarla karşılanıyorlar. Sevgi ve şefkatli özenle beslenirler, kayıtsızlık ve kaba bir ihmalle tedavi edilirler. Sağlık ve hastalık, iyileştirme ve yetersizlik, zenginlik ve yoksulluk atmosferlerinde yetiştiriliyorlar, erdem ve yardımcısı olarak yetiştiriliyorlar.

Kadın ve erkeklerden gelirler, kadın ve erkek olarak gelişirler. Bunu herkes bilir. Doğru, ama bu bebek kızların ve erkek kızların gelmesiyle ilgili gerçeklerden sadece bir tanesi. Yolcular daha yeni limana gelen bir gemiden indiğinde ve soru sorulduğunda: Ne onlar ve nereden geldiler? Cevaplamak için de geçerlidir: Onlar erkekler ve kadınlar ve gemiden geliyorlar. Ancak bu soruyu gerçekten cevaplamıyor. Erkekler ve kızlar neden geldiklerini, nasıl geldiklerini veya dünyaya ne zaman geldiklerini bilmezler, erkekler ve kadınlar da neden veya nasıl veya ne zaman girdiklerini veya dünyayı terk edeceklerini bilmezler. Çünkü kimse hatırlamıyor ve erkek bebek ve kız çocuklarının sürekli gelmesi nedeniyle, onların gelmesi hiç şaşırtıcı değil, bu ortak bir gerçek. Ancak kimsenin evlilik istemediğini ve tüm insanların daha önce yaşadıklarını ve ölmediklerini varsayalım; Bu da ortak bir gerçek olurdu ve hiç merak etmeyecekti. Öyleyse, çocuksuz, ölümsüz dünyaya bir erkek bebek ve bir kız bebek gelmelidir: ne harika olurdu! Aslında, bu harika olurdu. Daha önce hiç böyle bir olay yaşanmamıştı. Sonra herkes merak eder ve merak düşünmeye yönlendirirdi. Ve düşünme, arzu ve arzuya yeni bir başlangıç yapacaktır. Sonra tekrar erkek bebek ve kız bebek sürekli akışı gelirdi. Böylece doğum ve ölümün kapıları açılacak ve dünyada açık kalacaktır. O zaman merak, birinin merak etmesi gerekirdi, çünkü bugün olduğu gibi olayların doğal seyri de bu olurdu.

Herkes herkesin düşündüğü gibi düşünüyor. Düşünmek ya da başka türlü yapmak, kurallara ve olaylara aykırıdır. İnsanlar sadece görür, duyar ve belki de inanırlar, ama asla anlamazlar. Doğumun gizemini bilmiyorlar.

Bebekler neden olduğu gibi geliyor? İki mikroskopik benek nasıl birleşme ve embriyodan bebeğe dönüşür ve çaresiz küçük yaratığın bir erkek veya bir kadın olarak büyümesini ve gelişmesini sağlayan şey nedir? Birinin erkek, diğeri kadın olmasının sebebi nedir? Biri bilmiyor.

Bebek, erkek ve kadın bedenleri makineler, gizemli mekanizmalardır. Dünyanın en harika kurgulanmış, en zarif biçimde ayarlanmış ve en karmaşık karmaşık mekanizmalarıdır. İnsan makinesi, yapılan diğer tüm makineleri yapar ve başka hiçbir makinenin yapılamadığı ya da çalıştırılmadığı makinedir. Ama kim bilir kim ya ne İnsan makinesini yapan ve işleten bu mu?

İnsan makine yaşayan bir makinedir ve büyümesi ve organik gelişimi için egzersizi için yiyeceğe ihtiyacı vardır. Cansız makinelerden farklı olarak, insan makinesi, maden ve sebze ve hayvan krallıklarından ve su, hava ve güneş ışığından gelen besleyicinin yetiştiricisi ve toplayıcısıdır. Tabii ki herkes bunu da biliyor. Çok iyi, ama bebeğin gizemine benzeyen bunun gizemini kim biliyor? Şeker pancarı ve yanan biber, neredeyse tatsız patates veya lahana, güçlü sarımsak yapan tohumda veya toprakta ne var ve hepsi aynı tür topraktan yetişen tatlı ve ekşi meyveleri yapan nedir? Toprak, su, hava ve ışık bileşenlerini sebze ve meyvelerde birleştiren tohumdaki nedir? Vücuttaki organların olduğu gibi salgılamalarına ve salgıları ile yiyecekleri bileşenlerine ayırmalarına ve bunları kan ve et ve beyin ve kemik ve deri ve saç ve diş ve çivi ve çimlenme ve mikroplara dönüştürmelerine neden olan nedir? hücre? Bu malzemeleri modaya sokan ve her zaman aynı sırada ve biçimde tutan; özellikleri kalıplayan ve renk ve gölge veren şey; ve diğer her bir makineden kendine özgü bir özelliği olan, insan makinesinin hareketlerine zarafet veya gariplik veren nedir? Erkek ve kadın makineleri tarafından her gün sayısız binlerce ton yiyecek tüketilmekte ve her gün tonlarca toprağa, suya ve havaya geri dönülmektedir. Bu yolla, erkek ve kadın makineleri aracılığıyla bir tiraj ve elementlerin dengesi sağlanır. Bunlar, doğa ile insan makinesi arasında gerçekleşen değiş tokuşlar için bir çok temizlik evine hizmet ediyor. Bu tür soruların cevabı nihayetinde bunların hepsinin doğada Bilinçli Işıktan kaynaklandığıdır.

Artık erkek bebek veya kız bebek geldiğinde, göremiyor, duyamıyor, tadı ya da koklamıyordu. Bu özel duyular bebeğin içindeydi, ancak duyuların organlara uyarlanabilmesi ve onları kullanması için eğitilebilmesi için organlar yeterince gelişmemiş. İlk başta bebek bile emeklemedi. Dünyaya gelen tüm küçük hayvanların en çaresizliği buydu. Sadece ağlayabilir, kaka yapabilir, hemşire ve kıkırdayabilirdi. Daha sonra, görmek, duymak ve oturarak ayakta durabilmek için eğitildikten sonra, cesur yürüyüşün performansında eğitildi. Bebeğin desteksiz olarak etrafını doyurabildiği zaman yürüyebildiği ve yürümenin gerçekten de bebek için şaşırtıcı bir başarı olduğu söylenirdi. Bu süre zarfında birkaç kelimeyi telaffuz etmeyi ve tekrar etmeyi öğrendi ve konuşabilmesi gerekiyordu. Bu başarılara ulaşırken, görme, duyma, tat ve koku alma duyuları kendi sinirlerine uyarlanmış ve bu sinirler göz, kulak, dil ve burun ile ilgili organlarına takılmış ve uyarılmıştır. Ve sonra duyular, sinirler ve organlar o kadar koordine edildi ve birbirleriyle ilişkiliydi, tek bir örgütlü mekanizma olarak birlikte çalıştılar. Bebeğin hayatındaki tüm bu işlemler onu canlı ve otomatik çalışan bir makineye dönüştürmekti. Bundan çok önce, yaşayan makineye bir isim verildi ve John ya da Mary gibi bazı isimlere cevap vermeyi öğrendi.

Hayatınızdaki bu girişimlerin ve olayların hiçbirini bir bebek olarak hatırlamıyorsunuz. Niye ya? Çünkü sen bebek değildi; sen bebekte yoktu ya da en azından yeterince sen Bebeğin vücudunda ya da bebeğin gelişmelerini ve istismarlarını hatırlamak için duyularla temasa geçti. Sizin için hazırlanmakta olan bebeğin, içine girip yaşamaya hazırlanmak için hazırladığı her şeyi hatırlamanız gerçekten çok üzücü olurdu.

Ardından bir gün olağanüstü ve çok önemli bir olay gerçekleşti. John ya da Mary adlı yaşayan bebeğin etrafına ve içine, bilinçli bir şey geldi kendisi bilinçli as olmak değil John ya da Mary. Fakat bu bilinçli bir şey John ya da Mary'deyken, kendisini farklı olarak tanımlayamadı. değil John ya da değil Mary. Nereden geldiği, nereli olduğu ya da nerede oldugunun neresi oldugunun bilincinde degildi. Bu, bilinçli bir şahsın yaşadığınız vücuda geldiği şekilde olmuştu.

Küçük bir John ya da Mary bedeni olarak, bebek, ne olup bittiğinin farkında olmadan, otomatik bir makine olarak alacağı izlenimlere cevap vermişti. Bebek hala bir makineydi, fakat bir makine artı ona giren “bir şey”. Sadece bir şey neydi, kesinlikle bir şey bilmiyordu. Kendisinin bilincindeydi, ama kendisinin ne olduğunu anlayamıyordu; kendisini kendisine açıklayamadı. Şaşırmıştı. Aynı zamanda içinde yaşadığı, taşındığı ve hissedildiği bedenin bilincindeydi, ancak şunu kesin olarak söyleyemedi: Ben, kendim ve hissettiğim beden bir şeydir in hangi I duyuyorum. Bilinçli bir şey sonra Kendinizi John'da veya Mary'nin bedeninde bilinçli “Ben” olarak hissediyor, tıpkı şimdi giydiğiniz kıyafetleri, bedeninizi giyen bedenden değil, bedenden farklı olduğunu düşünmek ve hissetmek gibi. Öyleyse, emindin. değil vücut.

Korkunç bir durumdaydın! Bu nedenle, konuyu uzun süre merak ettikten sonra, bilinçli bir şey anneye şu gibi sorular sordu: Ben kimim? Ben neyim? Neredeyim? Nereden geldim Buraya nasıl geldim? Bu tür sorular ne anlama geliyor? Bilinçli bir şeyin bir geçmişi olduğu anlamına geliyor! Neredeyse her bilinçli bebeğe gelen bir şey, ilk sersemlemesine girer girmez annesine bu tür sorular soracağından ve sorular sorabildiğinden emin olabilir. Elbette bunlar kafa karıştırıcı sorulardı ve anneyi rahatsız ediyordu çünkü onlara cevap veremiyordu. Tatmin edici olmayan bir cevap verdi. Aynı veya benzer sorular, bilinçli tarafından dünyaya gelen hemen hemen her erkek ve kız çocuğunda bir şey tarafından sorulmuştur. Annesi aynı anda “Ben” in sen öyleydi. Ama o zaman, size, John'da ya da Mary'de olanların pratikte, bedenine girdiğinde kendi başına olanlarla aynı olduğunu unutmuştu. Ve böylece size sorularınızın bedeninin ebeveynlerinden aldığı cevaplarla aynı veya benzer cevapları verdi. O zaman içinde bulunduğun küçük bedenin ... ... olduğunu söyledi. sen; adının John olduğunu ya da Mary olduğunu; onun küçük oğlu ya da küçük kızı olduğunuzu; cennetten veya onun hiçbir şey bilmediği başka bir yerden geldiğini, ancak kendisine söylendiğini; ve leylek veya doktorun size getirdiği. Niyeti ve cevapları karşılamak için verildi Eğer, Yuhanna ya da Meryem’de ve sorunuzu durduracaklarını umarak. Fakat gebe kalma, doğum ve doğum gizemi hakkında, senden daha az şey biliyordu. Ve o zamanlar, kendisinin sorduğu ve uzun zaman önce unuttuğu soruları, çocuk bedeninde kendisinin sorduğu ve sorduğu bilinçli bir şeyin gizeminin gizemiyle ilgili o anda yaptığınızdan daha az şey biliyordu.

Bebek geçmişe ve geleceğe bakmaksızın yaşadı. John ya da Mary gece ve gündüz arasında ayırım yapmamıştır. Ama şimdi bu “ben” Eğer, içine girmişti, artık bir bebek değildi, bir çocuktu ve sen zaman dünyasında yaşamaya, gündüz ve gecenin bilincinde olmaya ve yarını beklemeye başladın. Bir gün ne kadar sürdü! Ve bir günde kaç tane garip olay olabilir! Bazen birçok insanın arasındaydın, seni övdü, seve seve seve seve ya da seninle dalga geçtiler, ya da azarlandın. Sana farklı bir şey gibi davrandılar. Sen garip bir ülkede yabancı birisin. Ve sen - bazen - yalnız ve yalnız hissettin. Sonunda, kendin hakkında soru sormanın yararsız olduğunu; ama içine girdiğin tuhaf dünya hakkında bir şeyler öğrenmek istedin ve gördüklerini sordun. John veya Mary adına cevap vermeye alışmışsın. Öyle olmadığını bilmene rağmen, yine de, bu isme cevap verdin. Daha sonra, huzursuz hale geldin ve etkinlik isteyecektin; yapmak, yapmak, sadece bir şey yapmaya devam etmek, herhangi bir şey yapmak.

Oğlan ve kız için oyun önemlidir; bu ciddi bir mesele. Fakat kadın ve erkeğe sadece “çocuk oyununun” saçmalık olduğu söylenir. Kadın ve erkek, fatih olduğunu söyleyen küçük adamın tahta kılıcını sallayarak sadece “kılıcını sallayabileceğini ve” diyebileceğini anlamıyor. öl! ”teneke askerlerinin ordularını öldür; korkusuz şövalyenin ruhlu süpürge atının korkunç bir ejderha bahçesi hortumundan aşağıya doğru ezdiği ve baget mızrağının korkusuz itişlerinin altında ölürken ateşi ve buharını söndürmesini sağlar; sicimin ve birkaç çubuğun, kıyıdan bir köprüye, küçük bir su birikintisi üzerine dik ve asılması için yeterli olduğu; birkaç kartla veya blokla, bulutlarla delici bir gökyüzü kazıyan yapı oluşturuyor; deniz kıyısındaki ülkesinin cesur savunucusunun, kum molozları ve çakıl ordularından oluşan bir donanma tarafından korunan ve buna rağmen rüzgar ve gelgitlerin hakim olmayacağı büyük kumdan kaleler ve şehirler yükseltir; Küçük tüccarın büyük hasatlar satın alması veya satması ve büyük deniz mahsulleri filosunda, yüksek denizlerde yelken açan kük gemiler filosunda yabancı bir kıyıya çok büyük miktarda kumaş ve gıda maddesi taşıdığı, annesinin tabağında.

Kızın başarıları, oğlanın büyük işlerinden çok daha az şaşırtıcı. Birkaç dakika içinde kolaylıkla geniş bir aileyi yetiştirir, kız ve erkek çocuklara görevlerini öğretir, evlenir ve başka bir sürü yetiştirir. Bir sonraki an, bir şatonun hazır binasını sipariş ederek, olağanüstü mobilyalarına katılarak arkadaşlarını ya da tüm kırsal bölgeyi eğlendirerek enerjisini daha da arttırır. Eldeki herhangi bir şeyden ürettiği ve bebeklerini ve çocuklarını çağıran garip nesnelerin pahalı bebeklerden eşit veya daha büyük değerleri var. Kurdeleler veya paçavralarla, erkekleri ve kadınları veya kendi kıyafetlerine uygun olabilecek diğer nesneleri yaratır veya süsler. Çöpü olan bir tavan arasında saraya dönüşür ve telif hakkı alır; ya da odasının herhangi bir köşesinde büyük bir fete veriyor. Daha sonra, herhangi bir kişi olmadan bahçede randevu almak için aniden ayrılabilir. Orada, peri ziyaretçileri onu peri saraylarına taşıyabilir ya da masal dünyasının harikalarını gösterebilir. Ayrıcalıklarından biri, seçtiği zaman, hiçbir şeyden memnun olmadığı bir şey yaratmaktır.

Bu performanslar yalnızca yalnız performanscının yararına olmayabilir. Diğer kızlar ve erkekler bölümlere atanabilir ve ne olursa olsun yapmaları için yardımcı olabilir. Aslında, birinin harikası çalışması, diğerinin önerdiği şekilde değiştirilebilir, ve partilerin her biri diğerlerinin ne yaptığını görür ve anlar. Hepsi kız ve erkek dünyasında bilinçli olarak yaşıyorlar. Her şey garip ya da hiçbir şey garip değil. Her şey olabilir. Onların dünyası inanç dünyasıdır.

İnanç dünyası! Oğlan ve kız nasıl girdiler? Girdiler ve görme ve ses ile tat ve koku alma duyularına temas ederek ve sonra da görerek, duyarak, tadarak ve koklayarak onu korumaya yardımcı oldular. Birinin dünyadaki ilk anısına, “bilinçli bir şey” oğlana ya da kıza geldi. Tadı göremiyor, duyamıyor, duyamıyor ya da koklayamıyordu, ama yavaş yavaş vücudun bu duyularıyla donatıldı ve onları kullanmayı öğrendi. Sonra hayal etmeye başladı ve garip bir dünyada olduğunu keşfetti ve bu konuda ne yapacağını bilmiyordu. İçinde bulunduğu küçük hayvan cesedi, nefesini sözcük-sesini ifade etmeyi öğretmişti. Bu kelimeler, insanlar tarafından, içinde bulundukları garip dünyanın olaylarını ve olaylarını temsil etmek için kullandıkları konuşmanın bölümlerine yerleştirildi, böylece dünyadaki insanlar, gördükleri ve duydukları şeyler hakkında birbirleriyle konuşabildiler. bu şeyleri birbirine tarif edebilir ve herhangi bir şey hakkında ne düşündüklerini söyleyebilirler. Oğlan ve kız bu kelimeleri telaffuz etmeyi öğrenmişler, tıpkı bir papağan gibi. Ancak, “bilinçli” bir şey olan oğlan veya kız çocuğunda, kelimenin ne anlama geldiğini ve ne hakkında konuştuğunu öğrendi. Şey, oğlanın veya kızın bunu yapabileceği zamanla ilgili olarak, içindeki veya içindeki bilinçli şey, kendisi ve bedeni ve kendisini bulduğu dünya hakkında düşünmeye ve soru sormaya başladı. Elbette ne olduğunu bulamadı, çünkü bedenin duyuları onu yalnızca bedenden söyleyebilirdi; şaşırmıştı; Erkeklerin veya kadınların, konuşma güçlerini yitirdiklerinde veya kimliklerini unuttuklarında amnezi dönemleri olduğu gibi, kim ya da ne olduğunu hatırlamıyordu. O zaman kendisi hakkında bir şey söyleyebilecek hiç kimse yoktu, çünkü her erkeğin veya erkeğin “kendisinin bilincinde olan” bir şey uzun zaman önce unutmuştu. Bilinçli bir şeyin kendisi için anlatmak için kullanabileceği hiçbir şey yoktu, yeterince yapacak olsa bile; kelimeler beden ve etrafındaki dünya hakkında bir şey ifade ediyordu. Ve gördükçe ve duydukça, kendisi hakkında daha az düşünebildi; ve diğer yandan, kendisi hakkında ne kadar çok düşünürse bedeni ve dünya hakkında o kadar az şey biliyordu. İki tür düşünme yapmaya çalıştı. Bir tür kendisi ile ilgiliydi, diğeri ise içinde bulunduğu bedenle ve etrafındaki insanlar ve dünyayla ilgiliydi. Kendisini bedeni ve çevresi ile bağdaştıramadı ve kendisini açıkça bunlardan ayıramadı. Mutsuz ve kafası karışmış bir durumdaydı, aynı anda hem kendisi hem de kendisi olmaya çalışmak ve olmaya çalıştığı şeyleri anlayamamak gibi. Bu nedenle, tamamen kendisi veya tamamen vücut olamazdı. Vücudun duyularıyla bedene dönüşen kendi kısmından dolayı tamamen kendisi olamazdı ve kadın ve erkek dünyasında düşünen ve yaşayamazdı çünkü içinde bulunduğu bedenin organları kendisini, kadın ve erkek dünyasının kalıpları içinde düşünebilecek ve yaşayabilecek kadar gelişmiş değil.

Neden oğlan ve kız dünyası inanç dünyası? Çünkü içindeki her şey gerçek ve hiçbir şey gerçek değil. Dünyadaki her şey, bedendeki “bilinçli bir şey” kendini duyularla özdeşleştirdiğinde, bedenin duyularına gerçek gibi gelir ve hiçbir şey, kendisi olduğunun bilincinde olduğunda o bilinçli bir şey için gerçek değildir. değil Bedenin veya duyuların. Beden bir beden olarak kendisinin bilincinde değildir, duyular kendilerinin duyu olarak bilincinde değildir ve bedenin bilincinde değildir. Duyular alettir ve vücut duyuların alet olarak kullanıldığı bir alet veya makinedir. Bunlar hiçbir şekilde kendilerinin bilincinde değildir ve onları alet olarak kullanan bilinçli bir şey, derin uykudayken onların veya dünyanın nesnelerinin bilincinde değildir. Derin uykuda “bilinçli bir şey” bedenle ve duyularıyla temastan kopar ve bu nedenle onların, bedenin veya dünyanın bilincinde değildir. O zaman beden ve duyuları hiçbir şekilde bilinçli bir şeyle iletişim kuramaz. Beden bilinci uyurken, bir şey bedenle teçhizatı olmayan bir kısmına emekli olur. Bilinçli bir şey geri döndüğünde ve beden ile tekrar temas halindeyken, kendisinin unutkanlığı ile zorlaşır. Yine, şeyleri görmek ve duymak ve varsayması gereken bedenin adı ile duyular tarafından karıştırılır. Kendisini düşündüğü zaman kendisinin gerçek ve gerçek olmayan şeyler olduğunun bilincindedir; ve duyuları ile düşündüğü zaman, dünyadaki şeylerin gerçek olduğu bilincindedir.

Bilinçli olan bir şey tamamen bedenin duyuları tarafından kapatılmadan önce paradoksal bir durumdadır. Bedeni olmayan bir şey olduğunun bilincindedir, ancak bedeni kendisi olarak ayırt edemez. Her şeyin mümkün olduğu, bilinçli bir şey olduğu bilincidir; ve her şeyde bedeni tarafından sınırlı olduğu bilincindedir. Her şeye güven duyulur ve hiçbir şeyin kalıcılığının garantisi yoktur. Bir anda herhangi bir şey yaratılabilir ve bir anda, dileğe göre ortadan kaybolması veya başka bir şeye dönüşmesi yapılabilir. Bir testere at kuyruğu külü ve bir altın kutu olarak bir sabun kutusu olarak kullanılabilir ve aynı zamanda bir testere tezgahı ve sabun kutusu da olabilirler, ya da bir başka şey olabilirler ya da hiç olmalarını isterler. yada olmamak. Öyleyse, şeyler olmadığını farzederek değil; ve olmayan şeyler, onları hayal ederek. Şimdi bu basit - ve inanması için çok saçma! Şey, vücutta, kendisinin ve vücudunun bilincinde olan ve düşünerek beden olmadığı bilincinde olan ve ayrıca düşünerek bedenin inandığı, vücudun duyduğu yeri takip etmeyi öğrenen bilinçli bir şey kurşun ve süslü olarak mutlu ediyor. Bu yüzden oğlan ve kızdaki bilinçli bir şey, inanç dünyasını ona içinde hissettirir ve yaşatır - ve bu kadınlar ve erkekler neredeyse tamamen olmasa bile bilinçsizdir.

Bilinçli bir şey onun bir ismi olan beden olmadığını bilir çünkü: bilinçli olduğu bilincindedir; bedenin kendisinin bir parçası olarak bilinçli olduğu bilincinde değildir; bedenin bir parçası olarak bilinçli değildir; bu nedenle, bilinçli bir şey olarak, içinde bulunduğu bedenden ayrı ve farklıdır ve cevap verdiği isim değildir. Bilinçli bir şey bununla ilgili değildir. Ona göre gerçekler açıktır - bu yeterli.

Fakat oğlan ya da kızdaki bilinçli bir şey gözlemci olur; gördükleri ve duydukları şeyleri karşılaştırır ve bazen sebepler. Bu talimat verilmediği takdirde, konuşma ve davranışta farklı kişiler için birbirleriyle taşıdıkları, ebeveynler, çocuklar, domestikler, konuklar ve sosyal toplantılar arasında belirli kullanımlar olduğunu fark edecektir. Çocuktaki bilinçli bir şey, çocuktan çok daha fazla fark ederse, kendisine kredi verilir. Herkesin yaptığı yerde ve diğerleriyle olan ilişkisinde, başkalarının söylediklerini ve yaptığı şeyleri herkesin söylediğini ve yaptığını görür. Herkes başkalarını taklit ediyor gibi görünüyor. Bu nedenle, kız ve erkek çocuklar kendi parçalarını aldıklarında ve oynadıklarında, onlar için kadınlar ve erkekler için oynadıkları parçalar kadar önemlidir. Parçaları bir oyun, inanç oyunu olarak görüyorlar.

Erkekler ve kızlar, oldukları yerde performanslarını sürdüreceklerdir. Onlar, bu modern çağda, yaşlılarının varlığından rahatsız değillerdir. “Saçma” veya “saçma” oyunlarıyla ilgili sorgulandıklarında, kolayca açıklarlar. Ancak söyledikleri veya yaptıkları saçma olduğunda, kendilerini incinmiş veya haksız yere tedavi edilmiş hissederler. Ve çoğu zaman anlayamayan kadın ve erkeklere acıyorlar.

Bilinçli bir şey bedenin bir kısmını ve üstlendiği adı oynamayı öğrendiğinde, John ya da Mary'nin bedeni için başka bir isim seçip onun da oynadığı rolü oynayabileceği bilinci kazanır. İnsanların, hayvanların ve kadın ve erkeklerin bahsettiği nesnelerin adlarını duyar ve fantazisine çarpan ve oynamayı seçtiği insan, hayvan veya nesnenin rolünü alır. Böylece bilinçli bir şey taklit ve aynı zamanda maskeli sanatını öğrenir. Adı kabul etmek ve baba, anne, asker, meslek, ticaret veya hayvanın rolünü oynamak, John'un veya Mary'nin rolünü oynamak ve oynamak adına olduğu kadar doğal ve kolaydır. Doğasında, gerçekte, John ya da Mary adında bir cisim olmadığını, başka herhangi bir isme sahip olmadığını biliyor. Bu nedenle, aynı zamanda herhangi bir isimde olduğu bedeni çağırabilir ve o kısmı oynayabilir.

Oğlan ve kız tarafından, onları şaşırtan ve rahatsız eden sorular hakkında neler yapılır? Hiçbir şey değil. Hiçbir cevap onları tatmin etmiyor. Ve bu konuda yapılabilecek hiçbir şey yok. Böylece, göründüğü gibi kabul edilmiş şeyleri almayı öğrenirler. Her yeni şey ilk bakışta harikadır ve bir süre sonra sadece olağandır.

Kuruş tabancasına sahip Küçük John, caddede ya da kendi arka bahçesinde bulunan herhangi bir bankaya girebilir ve emir verebilir: “Onları yukarı kaldır, evd bod'ee!” Tabii ki, o korkunç sesin sesiyle Bu korkunç silahtan önce, herkes uyuyor ve titriyor. Sonra korkusuz soyguncu toplanır ve yağmalamayı kaldırır.

John, Mary'yi kaçırır ve her ikisi de gizlenir ve heyecanlanır, diğer kız ve erkek çocuklar heyecanla koşarak, sevgilinin çocuğunun dönüşü için ödüller arar ve sunarlar. Öyleyse, kalpsiz adam kaçıran fidyeyi aldığında, gazete faturalarında ödediğinde ve değerli küçük Mary kurtarıldığında büyük bir keyif alır.

Erkekler ve kadınlar bu "şakalardan" hoşlanmıyorlar, onları anlayamıyorlar, çünkü uzun zaman önce oğlan ve kız dünyasını terk ettiler ve şu anda farkında değillerdi, ancak oğlanı ve kızı daha önce orada ciddiye aldıklarını görmelerine rağmen onlar.

Oğlan ve kız çocuğu için hikaye kitapları, kadın ve erkek hakkındaki popüler kitaplardan daha derin izlenimler yaratır. “Robinson Crusoe” veya “The Swiss Family Robinson” okumuş olan erkek veya kadının bu kitaplardan birini tekrar okumasına izin verin. O zamana geri dönemezler ve sahnelerin nasıl açıldığını hatırlamazlar ve daha sonra yaptıkları duyguları tekrar yaşarlar. Şimdiki okuma, kız ve erkeklerin yaşadıklarıyla karşılaştırıldığında donuk ve bayat olacaktır. Bu tür kitaplardan zevk alabilmelerinin nasıl mümkün olduğunu merak edebilirler. Batığı !, adanın evi!, Adanın harikaları! -Bu maceralar gerçekti; ama şimdi — renkli sahneler soldu, sihir gitti. Ve böylece peri masalları - büyüleyici. Oğlan ve kızın okuduğu ya da duyduğuna dair, olayların bazı harika hesaplarını okuduğu saatler oldu. Jack'in ve Beanstalk'ın macerası olan Jack'in, Dev Katil olan Jack'in macerası, Jack'i beğenen ve yine Jack'in yaptığı harikaları tekrar eden John için yaşıyor. Mary, büyüleyici saraydaki Sleeping Beauty'den veya Cinderella'dan memnun. Kendisi, Prens'in gelmesini bekleyen Güzellik olabilir; ya da Külkedisi gibi farelerin atlara ve balkabağının koça dönüşmesini izleyin ve saraylara - Prens'le tanışmak için orada - eğer bir peri vaftiz annesi ortaya çıkar ve onun için bunları yaparsa.

Erkek ve kadın unutmuşlar ve bu hikayelerin çekiciliğini, o zamanlar kendilerine olan ilgilerini erkek ve kız olarak hatırlayamazlar.

Oğlan ve kız aynı zamanda trajik deneyimler yaşadılar - ve nerede bir çocuğun üzüntülerini anlayabilen veya paylaşabilen erkek veya kadın var! John oyundan geri dönmemişti. Bir aramadan sonra, bir kayanın üzerinde otururken, elinde başını, vücudunu salladığı tespit edildi. Ve ayaklarının dibinde, köpeğinin kalıntıları yatıyordu, Scraggy. Scraggy bir zamanlar bir otomobil tarafından çarpılmıştı ve neredeyse öldürülüyordu. John köpeği kurtardı ve hayata döndürdü ve Scraggy adını verdi. Şimdi, Scraggy geçen arabadan yine etkilenmişti - son defa! Scraggy öldü ve John inşallah oldu. Scraggy ve birbirlerini anlamıştı, bu John için yeterliydi. John ile başka hiçbir köpek yerini alamaz. Fakat yıllar sonra, John erkek ve kadın dünyasına büyüdüğünde, trajedi unutuldu, pathoslar gitti; Scraggy sadece zayıf bir hafızadır.

Mary annesiyle koşarak gelir, kalbi kırılır gibi hıçkırarak ağlar. Ağzları arasında ağlıyor: “Ah Anne! Anne! Carlo, Peggy'nin bacağını çekti. Ne yapmalıyım? Ne yapmalıyım? ”Oynarken bezindeki bez bebeğini salladı ve Carlo'nun eline geçtiğinde bacağını aldı. Mary bir duygu spazmına daldı ve başka bir gözyaşı seli var. Dünya karanlık! Işık gitti - Peggy'nin bacağının kaybıyla. Anne, Mary'ye Peggy'nin yerini almak için daha güzel ve daha güzel bir bebeği olacağını söyler. Ancak bu söz sadece Mary'nin kederi için ekler. “Peggy'den daha güzel ve daha hoş mu? Aslında! Peggy çirkin değil. Peggy kadar güzel ya da güzel, hiçbir bebek yoktur. ”Ve Mary, bez bebeklerin kalanına daha fazla sarılır. “Zavallı, sevgili Peggy!” Mary bacağını kaybettiği için Peggy'ye katılmayacak. Çapraşık anne, uzun zaman önce o da sevdiği kendi bez bebeğini unuttu.

Erkek ve kadın çocukta nadiren gelecekteki erkek veya kadını görürler, çünkü çocuğu dalgın ruh halindeyken, çalışma sırasında veya çalışma sırasında izlerler. Çocuğun yaşadığı, bir zamanlar yaşadıkları, büyümüş ve tamamen unutmuş oldukları dünyaya girmeye çalışamazlar ya da giremezler. Erkek ve kadın dünyası farklı bir dünya. İki dünya kesişir, böylece her iki dünyanın da sakinleri birbirleriyle iletişim kurabilir. Bununla birlikte, bu dünyaların sakinleri sadece birbirlerini algılar, anlamıyorlar. Niye ya? Çünkü unutkanlığın bir bölümü erkek ve kız dünyasını erkek ve kadın dünyasından ayırır.

Çocuk bu bölümden geçtiğinde çocukluğundan ayrılır ve daha sonra erkek veya kadın olur, fakat yaşı belirleyici faktör değildir. Bölünme, ergenlik döneminde geçirilebilir veya önce ya da sonra olabilir; okul günleri bitinceye kadar veya hatta evlilikten sonra bile olmayabilir - ki bu, gelişimine, ahlakına ve zihinsel kapasitesine bağlıdır. Ancak çocukluk, bu bölüm boş bırakılarak geride kalır. Ve birkaç insan, erkek ve kız dünyasında hayatlarının her günü kalır. Bazıları ile bir gün veya bir aydan fazla sürmez. Fakat erkek ve kız aşaması geride bırakıldığında ve erkek ve kadın aşaması gerçekten başladığında, unutkanlık bölümü arkalarında kapanır ve onları sonsuza dek erkek ve kız dünyasından kapatır. Bir erkek veya kadın, o dünyadaki canlı bir sahneyi veya onun çok fazla ilgilendiği bir olayı anımsatırsa, sadece bir andaki rüyaların solukluğuna kaçan flash benzeri bir hatıradır.

Er ya da geç, her normal durumda, kritik bir değişiklik meydana gelir. Bilinçli bir şey, parçayı oynadığı beden olmadığı bilincine devam ettiği sürece, kendisini bedenden ve kısımdan ayırır. Ancak oynamaya devam ettikçe, kendisi ve oynadığı kısım arasındaki ayrımı ve farkı yavaş yavaş unutur. Artık parça çalmayı seçmiyor. Kendisini beden olarak düşünür, kendisini bedenin adı ve oynadığı kısım ile tanımlar. Sonra aktör olmaktan çıkar ve bedenin, ismin ve kısmın bilincindedir. O zaman kendini erkek ve kız dünyasından ve erkek ve kadın dünyasından düşünebilir.

Bazen bilinçli bir şey, onunla tanıştıkları her kız ve erkekte de bilinçli bir şey olduğu ve hatta bir erkekte veya bir kadında bunun bilincinde olabilir. O zaman bu bilinçli bir şey, oğlan ve kız ya da erkek ve kadındaki bu bilinçli şeylerden birinin kendisinin bilincinde olmadığı bilincindedir. as kim ve ne olduğu ya da nereden geldiği. Her erkek veya kızdaki bilinçli bir şeyin, içinde olduğu gibi aynı çıkmazda olduğunu öğrenir; yani bilinçlidirler, fakat kendilerinin ne olduğunu veya ne olduğunu veya kendilerinin ne kadar bilinçli olduğunu açıklayamazlar; her birinin, ne olmadığı olduğuna inanması gereken zamanlar olduğu ve gerekliliğin zorlamadığı başka zamanlar olduğu; ve, bu zamanlarda ne istediğine inanmaya izin verildiğine izin verilir - o zaman inandırıcılık dünyasında, fantezi öncülüğü gibi isyan eder.

Sonra, birkaçı ile, anlar vardır - ve bunların çoğu daha az sıklaşır ya da tamamen yılların geçmesiyle tamamen biter - hepsi hala olduğunda, zaman durduğunda fark edilmez; hiçbir şey görünmediğinde; duyu-hafıza ve maddenin halleri kayboluyor; dünya mevcut değil. O zaman bilinçli bir şeyin dikkatini kendi içinde sabittir; yalnız ve bilinçli. Bir mucize var: Ah! o IS kendisi, zamansız, doğru, ebedi! O anda - gitti. Nefes devam ediyor, kalp atıyor, zaman geçiyor, bulutlar kapanıyor, nesneler ortaya çıkıyor, sesler acele ediyor ve bilinçli bir şey bir isim ile bedenin bilincinde ve başka şeylerle olan ilişkilerinin bilincinde ve yine dünyada kayboluyor inanç Bu kadar nadir ve arada bir an, ilgisiz bir anı gibi, habersiz geliyor. Bir hayatta sadece bir veya birkaç kez olabilir. Geceleri uyumadan hemen önce veya sabahları uyanma bilincini kazanırken meydana gelebilir veya günün herhangi bir anında ve ne olursa olsun yapabilecekleri faaliyetlerden bağımsız olarak gerçekleşebilir.

Bu bilinçli bir şey, oğlan ve kız dönemi boyunca kendisinin bilincinde olmaya devam edebilir ve yaşamın zevklerini veya zevklerini “gerçekler” olarak kabul edinceye kadar devam edebilir. Gerçekten de, bazı az sayıdaki kişide, kaçınılmaz ve teslim edilemez Vücudun iç içe geçmiş duyularına karşı kimlik hissi. Vücudun tüm hayatı boyunca aynı bilinçli ve farklı bir şeydir. Kimliğini kendine tanıtmak için yeterince bilmediğinden, kendisini vücuttan bir adla ayırabilir. Bunun yapılabileceğini hissediyor olabilir, ama nasıl yapılacağını öğrenmiyor. Oysa bu az sayıdaki bireyde, beden olmadığı bilincinde olmaktan vazgeçmeyecek ya da bırakamayız. Bilinçli bir şeyin onu ikna etmek ya da bu hakikati güvence altına almak için hiçbir tartışmaya ya da otoriteye ihtiyacı yoktur. Bu tartışmayacak kadar açık. Bombastik ya da bencil değil, ama bu gerçekle ilgili kendi ve tek otoritesi. İçinde bulunduğu beden değişir, nesneler değişir, duyguları ve arzuları değişir; ancak, bunlara ve hepsine aykırı olarak, değişmeyen ve değişmeyen, zamandan hiçbir şekilde etkilenmeyen, kendisiyle aynı özdeş bir şey olduğu ve her zaman olduğu gibi bilinçlidir.

Bilinçli bir şeyle ilgili olan ve ondan ayrılamayacak bir öz-bilen Kimlik vardır; ama bu Kimlik bilinçli bir şey değildir ve bedende değildir, ancak bedene bir isim ile vücuda giren, girdiği bedenin bilincinde olan ve bilinçli olan bilinçli şeyle temas halindedir. dünyanın. Bilinçli olan şey, bedenin doğumundan birkaç yıl sonra vücuda gelir ve onu bedenin ölümüne bırakır. Dünyadaki şeyleri yapan, vücuttaki Doer. Ve bir süre sonra, zaman içerisinde başka bir isme, diğer isimlerle diğer bedenlere girecektir. Ancak, her çocuğun içinde var olan her birindeki bilinç ile temas eden kendi kendini tanıyan Kimlik, bilinçli bir şeyin bilinçli olmaya yardımcı olamayacağı aynı kendi kendine tanıyan Kimlik'tir. of kendisi ve bu bedenin ilk yıllarında olduğu gibi bilinçli değil bir isim ile vücut. Vücuttaki bilinçli bir şey bilmez kim ya ne bu; Kimlik veya kendi kendini tanıyan Kimlik ile olan ilişkisini tanımıyor. Bu bilinçli as Triune Benliğinin Düşünürlü-Bilinci ile bireysel Üçlüsü ile ilişkisi nedeniyle bilinçli bir şey.

Kendini bilen Kimlik doğmaz ya da bilinçli bir şey bir vücuda girdiğinde veya bedeni terk ettiğinde ölmez; “bilinçli bir şeyin” her mevcudiyetinde değişmez ve ölümle bozulmaz. Kendi içinde sakinlik, sakin, sonsuz Kimlik - bedenin bilinçli olanının bilinçli olduğu varlıktır. Bilinçli olan bir şey, o zaman, kişinin bildiği tek açık gerçek veya gerçeğidir. Fakat çoğu insanla birlikte bilinçli bir şey her zaman gizli bir şekilde gizlenir ve duyular tarafından yutulur ve beden ile ve beden olarak tanımlanır.

Bir erkeğin veya kadının tekrar bilinçli olması için as Küçük bir erkek veya kız, duyu-hafızanın yetmediği zaman onun farkında olduğu şey. Sadece hatırladıklarını söylemek olmaz. Hafıza, soluk ve belirsiz bir rüya gibi, geçmişte kaldı. Bilinçli olan şey esasen şimdiki zamandan, Şimdiki zamandandır. Erkeğin ve kadının arzuları ve hisleri oğlan ve kızdaki gibi bilinçli değildir ve düşünce farklıdır. Bu nedenle, kadın ve erkeğin neden oğlan ve kızın kendileri gibi davrandıklarını anlamaları için, erkek oğlan gibi yeniden oluşmalı ve bilinçli olmalı ve kadının erkek gibi yeniden oluşması ve bilinçli olması gerekirdi. kız. Bunu yapamazlar. Yapamazlar, çünkü o zaman bilinçli bir şey, beden ya da oynadığı kısım olmadığının bilincindedir, şimdi böyle bir ayrım yapmaz. Bu ayrım eksikliği, büyük ölçüde, oğlanın daha sonra gelişmemiş cinsel organlarının, o çocukta bilinçli bir şeyin düşüncesini etkilemiş, ancak zorlayamayacağından dolayıdır. Şimdi, aynı özdeş insandaki bir şey, bir insanın istekleri açısından düşünmeye mecburdur, çünkü onun düşünme ve davranışı bir insanın organları ve işlevleri tarafından önerilip renklendirilmekte ve zorlanmaktadır. Aynısı bir kadın için de geçerlidir. O zaman kızın gelişmemiş organları etkiledi, ama bilinçli bir şeyin düşünmesini zorlamadılar. Şimdi, kadındaki aynı bilinçli şey, bir kadının hislerine göre düşünmeye zorlanır çünkü düşünme ve hareket etme, kadının organları ve işlevleri tarafından renklendirilir ve belirlenir. Neden olarak bu gerçekler, bir erkeğin veya kadının, oğlan ve kızın nasıl düşündüğünü ve dünyalarında olduğu gibi neden davrandıklarını arzu ve hissetmelerini ve anlamalarını neredeyse imkansız kılar.

Erkekler ve kızlar, kadınlardan ve erkeklerden daha az önyargıya sahiptir. Siz, bir erkek veya bir kız olarak, hiçbir önyargıya sahip olmadınız. Bunun nedeni, o zamanlar kendinizin kesin inançlarını oluşturmamış olmanız ve ebeveynlerinizin ya da tanıştığınız kişilerin inançlarını kendi inançlarınız olarak kabul etmek için zamanınız olmamıştı. Doğal olarak, sevdikleriniz ve sevmediğiniz şeyler vardı ve bunlar zaman zaman değişti, arkadaşlarınız tarafından ve yaşlı insanlar tarafından, özellikle de babanız ve anneniz tarafından gösterilen sevme ve hoşlanmadıklarını dinlerken. Bir şeylerin açıklanmasını çok istediniz, çünkü anlamak istediniz. Birinin size bir sebep vermesini ya da söylediklerinin doğru olduğunu garanti etmesini sağlayabilirseniz, herhangi bir inancı değiştirmeye hazırsınız. Fakat muhtemelen, çocuklar genellikle öğrendikçe, açıklamak istediklerinizin açıklamak istemediğini, anlayamayacağınızı düşündüklerini veya size bilmek istediklerinizi söyleyemediklerini öğrendiniz. O zaman önyargısızlıktan kurtuldun. Bugün, büyük olasılıkla büyük bir önyargı stoğu taşıyorsunuz, ancak siz düşünmeye başlayana kadar gerçeği itiraf etmekten korkuyor olabilirsiniz. Bunu düşünürseniz, insan faaliyetleriyle ilgili her şeyle ilgili aile, ırk, ulusal, politik, sosyal ve diğer önyargılara sahip olduğunuzu göreceksiniz. Bunlar bir erkek ya da kız olduğunuzdan beri edindiğiniz. Önyargılar, insani özelliklerin en seçkin ve değer verenleri arasındadır.

Erkeklerin ve kızların erkeklerle kadınlarla sürekli iç içe geçmesi söz konusudur. Yine de, her şey bir farklılık, erkek-kız dünyasının görünmez bir engelini, erkek-kız dünyasının önündeki bir engel olarak görüyor. Ve bu engel kız ve erkek arasında bir değişiklik olana kadar kalır. Erkek ve kız çocuktan erkek ve kadına geçiş bazen kademeli, çok kademelidir. Ve bazen değişim ani olur. Ancak değişim, yaşamı boyunca çocuk kalmayan her insana katılacağından emin olabilir. Oğlan ve kız, geldiğinde değişimin farkındalar, ancak bazıları daha sonra unutuyor. Değişimden önce, çocuk şöyle dedi olabilir: Erkek olmak istiyorum, kız: Keşke kadın olsaydım. Değişimden sonra çocuk şöyle bildirir: Ben bir erkeğim ve kız: Şimdi bir kadınım. Ve ebeveynler ve diğerleri değişimi görecek ve belki de yorumlayacaklardır. Oğlan ve kız dünyasını erkek ve kadın dünyasından ayıran, unutkanlığın bir parçası olan bariyerin bu geçişi, bu kritik durumu, nedenini ortaya çıkaran ya da ortaya çıkaran nedir? Bölüm nasıl yapılır veya hazırlanır ve nasıl yerleştirilir?

Düşünme bölümü tasarlar, düşünür hazırlar ve düşünme yerini belirler. Kız ve erkek çocuktan erkek ve kadına olan değişim iki yönlü olmalıdır: cinsiyetlerinin fiziksel gelişimindeki değişim ve zihinsel gelişiminde eşlik eden değişim düşünerek. Fiziksel büyüme ve cinsel gelişim, oğlan ve kızı erkek ve kadın dünyasına götürecek ve orada cinsiyetleri söz konusu olduğunda erkek ve kadın olacak. Fakat zihinsel gelişiminde kendi düşüncelerine göre ilerleme kaydetmedilerse, çıtayı geçmeyeceklerdir. Hala erkek-kız dünyasında olacaklar. Zihinsel gelişim olmadan fiziksel cinsel gelişim onları erkek ve kadın olarak diskalifiye eder. Böylece kalırlar: erkek ve kadın cinsel olarak, ama erkek ve kız dünyasında erkek ve kız. Erkek ve kadın gibi görünüyorlar. Fakat sorumsuzlar. Her iki dünya için talihsiz gerçekler. Çocuk devletin ötesine geçip gelişti ve artık çocuk değiller. Fakat zihinsel sorumluluktan yoksunlar, hak ve zindelik anlayışına veya anlayışlarına sahip değiller ve bu nedenle erkek ve kadın olarak bağımlı olamazlar.

Erkek ve kız çocuğundan unutkanlık bölümünü geçmek ve erkek ve kadın dünyasına girmek için düşünme, cinsel gelişime eşlik etmeli ve karşılık gelmelidir. Bölünme iki düşünme süreci ile yapılır ve ayarlanır. Bedendeki bilinçli bir şey düşünmeyi yapar. İki işlemden biri bilinçli bir şekilde, kendisini insan vücudunun veya içinde bulunduğu kadın vücudunun cinsel gelişimi veya cinsel işlevi ile ilgili olarak tanımlayan veya ilişkilendiren bir şey tarafından gerçekleştirilir. Bu tanımlama, bilinçli olarak kendisini, o beden ve bu işlev olarak düşünmeye devam ettiği bir şeyle doğrulanır. Diğer düşünme süreci, bilinçli olanın bazen yaşamın soğuk ve sert gerçekleri olarak adlandırılan bir şeyi kabul etmesi ve kendini yiyecek ve eşyalara bağlı olduğu bedensel kişilik olarak tanımlaması ve dünya, ve iktidarda olma, irade yapma, yapma ve bunlara sahip olma; veya olmak, istediği gibi bunlara sahip olmak.

Düşünerek, oğlan veya kızdaki bilinçli bir şey kendisini içinde bulunduğu cinsel bedenle özdeşleştirdiğinde ve kendisini dünyadaki bir isim ve yer ve güç için bağımlı kıldığında, o zaman kritik durum, an ve Etkinlik. Bu üçüncü bir düşüncedir ve alçaktan ve yüksek mülkte gelir. Bilinçli bir şeyin dünyadaki yerini ve bu pozisyonun diğer kadın ve erkeklerle olan ilişkisinin ne olduğuna karar vermesidir. Bu üçüncü ve belirleyici düşünme, bilinçli bir şeyin içinde bulunduğu bedenle ve o bedenin diğer insan bedenleriyle ve dünyayla ilişkisi ile ilişkili olan faktör veya kendi kendine sözleşmedir. Bu düşünce, ahlaki sorumluluğun belli bir zihinsel tutumuna neden olur ve yaratır. Bu üçüncü düşünce, cinsel ve bedensel kimliği yaşam koşullarıyla birleştirir. Aklın bu düşünce ya da tutumu çöküyor, uzanıyor ve düzeltiliyor. O zaman, oğlan ve kız dünyasının dışında olan ve şimdi erkek ve kadın dünyasında bir erkek ya da kadın olan oğlan ya da kız.

Erkek ve kız dünyası, kendilerini ve kadın ve erkek olarak yaptıkları faaliyetleri daha fazla bilinçlendirdikçe yok olur. Dünya aynı eski dünyadır; değişmedi; fakat oğlan ve kızdan erkek ve kadına değiştikleri ve dünyayı gözleriyle kadın ve erkek olarak gördükleri için dünya farklı görünüyor. Artık kız ve erkek olduklarında göremedikleri şeyleri görüyorlar. Ve sonra bilinçli oldukları her şey, şimdi farklı bir şekilde bilinçlidirler. Genç erkek ve kadın, karşılaştırmalar yapmıyor veya farklılıklar hakkında kendilerini sorgulamıyor. Şeylerin göründüğü ve gerçek olarak kabul ettiği şeylerin bilincindedirler ve her biri kendi bireysel makyajına göre gerçeklerle ilgilenir. Yaşam, tabiatlarına ve içinde bulundukları toplumsal tabakaya göre onlara açılıyor gibi görünüyor ve ilerledikçe açılmaya devam ediyor gibi görünüyor.

Şimdi genç erkek ve kadına dünyayı ve içindeki şeyleri bu kadar farklı olmalarını sağlamak için ne oldu? Eh, unutkanlığın ayrılmasından geçerken, bir kerede, erkek tarafını erkek ve kadın dünyasının kadın tarafından ayıran bir sınır çizgisinin farkında oldu. Genç adam ve genç kadın, şunu söylemedi: Ben bu tarafı alacağım, ya da çizginin o tarafını alacağım. Bu konuda hiçbir şey söylemediler. Genç adam kendini adam tarafında bir adam olarak gördü ve onun farkındaydı, ve genç kadın da kendini gördü ve hattın kadın tarafında bir kadını erkekten ayıran bir kadın olarak kendisinin farkındaydı. Bu yaşam ve büyümenin yolu. Sanki hayat, dairesel şekilde hareket eden bir karayolu üzerinde, erkek bebeklerin ve kız bebeklerin kullanıldığı bir bölümdü. Gülüyorlar, ağlıyorlar, büyüyorlar ve oynuyorlar, karayolu ise onları kız ve erkek dünyasının tüm süreçlerinde geçen erkek ve kız çocuğu ve erkek-ve- kadın-dünyalar. Fakat oğlan ve kız unutkanlıktan geçene kadar çizgiyi görmezler. Oğlan yolda duruyor, ama çizginin erkek tarafında. Kız aynı zamanda yolda ve ayırma çizgisinin kadın tarafında da duruyor. Böylece, çizginin her iki tarafında erkek ve kadın olarak, erkek ve kadın dünyasına giriyorlar. Erkekler ve kadınlar birbirlerine bakarlar ve yaşamın sonuna kadar süren, hayatın denilen dairesel yolun görünür kısmına, erkekler daima onun tarafını ve onun tarafının kadınını bilinçlendirir. Öyleyse ölüm, karayolunun görünür fiziksel-yaşam bölümünün sonu. Görünür fiziksel beden yolun görünür kısmında bırakılmıştır. Ancak, dairesel-zaman-hareketli-karayolu, bilinçli bir şeyi, ölümden sonraki birçok devlet ve dönem boyunca görünmez biçimiyle sürdürür ve görünmez tüm cesetleri ve formları yolun kendi bölümlerine bırakır. Dairesel zaman hareketli karayolu devam ediyor. Yine hayat, başka bir erkek bebek veya kız bebek olarak adlandırılan görünür bölümüne getiriyor. Ve, sırayla, yine aynı bilinçli bir şey, bu oğlan veya kıza amacının yolun görünür bölümünden devam etmesi için girmesine neden olur.

Tabii ki, erkekler ve kızlar, az çok, bir erkek ve bir kız arasında bir fark olduğunun bilincindedir; ama kafadaki farkı fazlasıyla fazla rahatsız etmiyorlar. Fakat vücutları erkek ve kadın olduğunda başları onları farklılıklar konusunda rahatsız ediyor. Erkekler ve kadınlar bu farkı unutamıyor. Bedenleri unutmasına izin vermeyecek.

Dünya hızlı ya da dünya yavaş. Fakat ister hızlı ister yavaş olsun, bu, kadın ve erkeğin böyle yapmasını sağlar. Bir medeniyetin arttığı zaman kaydının ötesinde tekrar tekrar; ve her zaman düştü ve kayboldu. Amaç ne! Kazanç nedir! Medeniyetten sonra medeniyetin yükselişi ve düşüşü sonsuz bir gelecekte devam etmeli! Dinleri, ahlakı, politikaları, yasaları, edebiyatı, sanatları ve bilimleri; üretimi, ticareti ve uygarlığın diğer şartları, kadın ve erkeğe dayanıyordu.

Ve şimdi başka bir medeniyet - tüm medeniyetlerin en büyüğü olduğu söyleniyor - erkek ve kadın tarafından yükseliyor ve daha da yükseğe çıkıyor. Ve öyle mi düşmeli? Onun kaderi erkek ve kadına bağlı. Başarısız ve düşmek zorunda değil. Sürekliliğinden değiştirilir ve kalıcılık için inşa edilirse, başarısız olmaz, düşemez!

Amerika Birleşik Devletleri, ulusların geleceğinin üzerinde çalışılacağı bu medeniyetin savaş alanı olacaktır. Fakat erkek ve kadın, yalnızca kendileri hakkında bildiklerine göre bir medeniyet kurabilirler. Erkek ve kadın doğduklarını ve öleceklerini bilirler. Bu başarısızlığın sebeplerinden ve geçmiş uygarlıkların çöküşünden biridir. Onları erkek ve kadın yapan da ölmez. Mezarın ötesinde yaşıyor. Yine gelir ve yine gider. Ve gittiği sıklıkta geri döner.

Sürekliliği sağlamak için kadın ve erkek anlamak ve ayırt etmek ve onların içindeki ölümsüz bir şeyle aşina olmalı ve bu, erkek ve kadın olarak görünüşü seyrederken ve günlerin bitiminde ölmeyen, ölemez. Bu bilinçli şey, o ölümcül olmayan bir şey, periyodik olarak kendisini bir erkek ya da kadın gibi görünmesini sağlar. Rüyasında kaybettiği gerçeği, öteki tarafını arar. Ve onu kendi görünümünde bulamamak, onu diğer görünümde (yani erkek bedeni veya kadın bedeni) arar. Yalnız ve hayal ettiği gerçekliği kaybetmeden, eksik hisseder. Ve erkeğin veya kadının görünüşünde mutluluk ve başarı bulmayı ve tamamlamayı umuyor.

Nadiren veya asla bir erkek yapmaz ve bir kadın birlikte mutlu yaşar. Ancak nadiren, eğer bir kadın olursa, erkek ve kadın mutlu bir şekilde ayrı yaşarlar. Ne paradoks: Erkek ve kadın birbirleriyle mutlu değiller ve birbirleri olmadan mutsuzlar. Sayısız hayal hayatının deneyimiyle, kadın ve erkek iki sorunun çözümünü çözemedi: Birbirimizle nasıl mutlu olunur; ve birbirimiz olmadan nasıl mutlu olunur.

Kadın ve erkeğin mutsuzluğu ve huzursuzluğu nedeniyle, her toprağın insanları umutsuzluk, korku, şüphe ve güvensizlik içinde olmaya devam ediyor, sadece neşeli bir görünüm, beceriklilik ve güven. Kamuda ve özelde komplo ve planlama var; burada koşuyor, koşuyor, almak ve almak ve asla tatmin olmamak. Açgözlülük cömertlik maskesi ile gizlenir; yardımcısı, halk erdeminin yanında lekeler; aldatma, nefret, sahtekârlık, korku ve sahtekarlık, temkinli ve zeki olanı cezbetmek ve tuzağa düşürmek için adil sözlerle giydirilir; ve organize suç işleyen bir şekilde takip edip avını gündüz ışığında avlıyor ve yasalar geride kalıyor.

Erkek ve kadın, erkek ve kadını tatmin etmek için yiyecek, mülk veya bir isim veya güç için inşa eder. Sadece erkek ve kadın olarak asla tatmin edilemezler. Önyargı, kıskançlık, suçluluk, kıskançlık, şehvet, öfke, nefret, kötülük ve bunların tohumları şimdi bu yükselen medeniyetin yapısına atılıyor ve inşa ediliyor. Kaldırılmadığı veya değiştirilmediği takdirde, bunların düşünceleri kaçınılmaz olarak savaş ve hastalık olarak çiçek açacak ve dışlanacak ve ölüm erkek ve kadının sonu ve uygarlıkları olacaktır; ve tüm topraklarla ilgili toprak ve su, onun varlığına dair hiçbir iz bırakmayacak ya da hiç bırakmayacak. Eğer bu medeniyet devam etmek ve medeniyetlerin yükseliş ve çöküşünü bozan köprü oluşturmaksa, kadın ve erkek bedenlerinde ve doğadaki kalıcılığı ayırt etmelidir; Bu ölümcül olmayan şeylerin ne olduğunu öğrenmeleri gerekir; seks yapmadığını anlamalılar; neden erkek, kadın kadın yaptığını anlamalıdırlar; ve, hayalperestin neden ve nasıl görünüşte bir erkeğin veya bir kadının olduğu.

Doğa engindir, erkek ya da kadın hayallerinin ötesinde gizemlidir. Ve ne kadar fazla şey bilinirse, o kadar çok şey bilinir, doğadaki engin ve gizemlerin ne olduğu ile karşılaştırıldığında. Kesin olmayan övgü, bilim denen bilgi hazinesinde fona eklenmiş olan kadın ve erkeklerden kaynaklanmaktadır. Ancak, doğanın incelikleri ve karmaşıklıkları, keşif ve icatın devam etmesiyle artacaktır. Mesafe, ölçü, ağırlık, boyut, doğanın anlaşılması için kurallar olarak güvenilmemelidir. Doğada bir amaç vardır ve doğanın tüm operasyonları bu amacın gerçekleştirilmesi içindir. Erkek ve kadın, doğadaki bazı değişiklikler hakkında bir şeyler biliyorlar, ancak doğadaki amaç ve kalıcılığın sürekliliği hakkında bir şeyler bilmiyorlar, çünkü kendilerinin devamlılığını ve sürekliliğini bilmiyorlar.

İnsan hafızası dört duyudandır: görme, duyma, tatma ve koklama. Benliğin Hafızası Ebedidir: zaman, başlangıçsızlık ve sonsuzluk değişimleriyle kesintisiz devamlılık; yani, Ebedi İlerleme Düzeni.

Erkek ve kadın, eskiden kendileri ve doğadaki kalıcılığı hakkında sahip oldukları bilgiyi yitirdiler ve o zamandan beri, bu kadın-erkek dünyasının labirentleri ve değişimleri boyunca cehalet ve sıkıntı içinde dolaşıyorlardı. Erkek ve kadın, isterlerse dolaşmaya devam edebilirler, ancak onlar da yapabilirler ve bazen de ölüm ve doğum labirentlerinden çıkış yollarını bulmaya başlarlar ve kendileri olan ve onları bekleyen bilgilerle tanışırlar. . Bu bilgiye sahip olacak erkek ya da kadın, doğanın ana hatlarını, kendi kökenlerini ve tarihlerini, nasıl yollarını kaybettikleri ve bugün içinde bulundukları kadın ve erkek bedenlerinde nasıl bulundukları hakkında dikkatlice düşünebilirler.

İnsanın, Bir Gerçeklik içinde, her şeyi kapsayan şeylerin, varlıkların ve Zekâların planındaki yerini kısaca düşünmek iyi olacak: Bilinç Mutlak; Bu, Doer'in bir yandan doğa ile, diğer yandan onun parçası olduğu ölümsüz Triune Benliği ile ilişkisidir. Bununla birlikte, hem doğa hem de insan olağanüstü derecede karmaşık olduğu için, mevcut amaçlarla, birçok bölümünü ve parçalarını kısaca anlatmak mümkün değildir veya gerekli değildir.

Her şeyin ve varlığın ortaya çıktığı dört temel, ilkel “element” vardır. Daha spesifik terimler olmadığı için, burada ateş, hava, su ve yerin unsurları olarak bahsedilir. Bu terimler, onlar tarafından genel olarak anlaşılanları ifade etmez.

Elemanlar sayısız üniteden oluşuyor. Birim bölünmez, tahrip edilemez, indirgenemez bir ONE. Birimler ya doğa tarafında belirsiz ya da büyük kozmosun zeki tarafında akıllıdır.

Doğa, doğa tarafında, bilinçli olan doğa birimlerinin toplamından oluşan bir makinedir. as sadece işlevleri.

Dört çeşit doğa birimi vardır: serbest birimler, geçici birimler, besteci birimler ve duyu birimleri. Özgür birimler doğanın herhangi bir yerinde, akan birimlerin akışında geçebilir, ancak içinden geçtiği şeyler tarafından gözaltına alınmazlar. Geçici birimler diğer birimlerle birleşir ve bir süre tutulur; bir süre kaldıklarında, mineral, bitki, hayvan ve insan vücudunun iç yapısını ve dış görünüşünü başkaları tarafından değiştirilmek üzere görünüme ve somutluğa girmek için yapılırlar; ve sonra geçici birimlerin akışlarında tekrar akarlar. Geçici birimlerin tezahürlerinden bazıları, yerçekimi, elektrik, manyetizma ve yıldırım gibi doğa güçleridir. Besteci birimler geçici birimleri soyut biçimlere göre oluşturur; Hücreler, organlar ve insan vücudundaki dört sistemi oluştururlar; üretici, solunum, dolaşım ve sindirim sistemleri. Dördüncü tür doğa birimleri, duyu birimleri, dört sistemi kontrol eden ve doğanın nesnelerini kendileriyle ilişkilendiren görme, duyma, tat ve koku alma duyularıdır.

Bu dört tür doğa ünitesine ek olarak, insanda ve orada yalnızca nefes form birimi — “canlı ruh” olarak ne söylendiği için tanımlayıcı bir terim vardır. “ruh” ve psikolojide “bilinçaltı” veya “bilinçdışı” dikkate alındığında; nefes formunun nefes kısmı, bebeğin vücuduna ilk nefesle giren nefes alır. Hiçbir hayvanın nefes formu yoktur.

Her insan vücudunda yalnızca bir nefes form birimi vardır. Yaşam boyunca o bedenle kalır ve ölümde, Triune Benliğinin Doer'una ölüm sonrası erken durumlara eşlik eder; daha sonra Doer’e tekrar katılır ve Doer dünyadaki başka bir hayata hazırlanır. Nefes formu ünitesi, dört duyuyu dört sistemle koordine eder ve vücudun tüm birimleriyle çalışma ilişkisini sürdürür. Nefes formu, beyindeki hipofiz gövdesinin ön veya ön yarısını kaplar. Oradan vücudun tüm istemsiz işlevlerini kontrol eder ve koordine eder ve arka yarısında, vücuttaki bilinçli bir şey olan Triune Ben'in Doer'ı ile doğrudan temas halindedir.

Ve sonra, akıllı tarafı, aia olarak adlandırılan, insandaki doğa ile ilişkilendiren bir birim var. Yaşam boyunca aia, nefes formu ile vücuttaki Doer arasında aracı görevi görür; Ölüm sonrası hallerde, belirli kesin işlevleri yerine getirir ve Doer'in yeniden var olma zamanı geldiğinde, aia nefes formunun gebe kalmasına ve daha sonra vücudun doğumuna neden olmasını sağlar.

Bir bütün olarak insan, burada Triune Benliği olarak adlandırılan ölümsüz bir varlığın Doer kısmı, yaşadığı bireysel bir trinity sayesinde yaşadığı evrenin akıllı tarafındadır. Her erkek veya kadında, kendini tanıyan ve ölümsüz bir Triune Benliğinin özverili bir bölümü vardır. Bu Triune Benliği, bu birey - evrensel değil - trinity, adından da anlaşılacağı gibi, üç bölümden oluşur: bilen veya kimlik ve bilgi, noetik bölüm; Düşünür veya hak ve akıl, zihinsel kısım; ve Doer veya his ve arzu, psişik kısım. Her erkek ve kadında, Triune Benliğinin Doer bölümünün bir kısmı vardır. Doer, bir insan vücudunda birbiri ardına yeniden yaşar ve bu nedenle ölümden sonra birçok eyalette dönemlerle ayrılan yaşamdan hayata yaşar. Bu, dünyadaki yaşam ile ölüm sonrası hallerdeki yaşam arasındaki değişme, uyanma ve uyuma halleriyle örneklenir. Hepsi, mevcut ve bilinçli olan Doer’ın durumlarıdır. Bir fark, ölümden sonra Doer'in şimdi ölü olan vücuda geri dönmemesi, ancak gelecekteki ebeveynler tarafından yeni bir organ hazırlanana ve Doer'ı almaya hazır hale gelene kadar beklemesi gerektiğidir.

Her erkeğin ve kadının içinde Doer'in kendi kendini tanıyan ve ölümsüz Triune Benliğinin özerk bir parçası haline gelmesine neden olan her insanın loş ve unutulmuş tarihi içerisinde var. Uzun, çok uzun zaman önce, Knower, Thinker ve Doer, cinsiyetsiz, kusursuz bir “Adem” denen bir birimin cinsinden, sık sık Cennet ya da Cennet Bahçesi olarak bahseden ayrılmaz bir Ölümsüz Triune Benliği idi. yerin içinde - hangi bedenin kusursuz olduğu, genellikle “insan elleriyle yapılmayan ilk tapınak” olarak adlandırılır.

Kısaca, Kalıcılık Aleminden bu kendi kendine sürgün, daha sonra insan olan tüm Yapanların, bireysel Üçlü Benlikleri tamamlamak için tüm Yapanların geçmesi gereken belirli bir testi geçememesiyle gerçekleşti. . Bu başarısızlık sözde "ilk günah"ı oluşturuyordu, çünkü "Adem" ya da daha doğrusu Adem ve Havva ikiz bedenlerinde "insanın düşüşünü" yaşıyorlardı. Bu imtihanı geçemedikleri için, yerin iç kısmındaki “Cennet”ten, yer kabuğunun dış kabuğuna kovuldular.

Böylece “günah işleyen” Doers’ın çokluğu, insan vücudunda, maddi yiyecek ihtiyacına tabi olarak, doğum ve ölüm ile ölüm ve doğum gibi, erkek ve kadınlar olarak yaşar. Önceleri cinsiyetsiz bedenlerinin dengeli birimleri dengesizlik kazanmıştı ve şimdi oldukları şeydi, kadın-erkek ve kadın-erkek ve Doers erkekler ve kadınlardı - ya da arzu-hissetme ve arzu-istek, daha sonra açıklanacaktı. .

İnsanın Evren ve Doğa ile olan ilişkisine kısaca devam etmek. Dört ön kimyasal element, ateş, hava, su ve toprak ile evren, doğa birimleri ve akıllı birimlerdir. Dört çeşit doğa birimi - özgür, geçici, besteci ve duyu birimi - harika doğa makinesindeki her şeyin, nesnenin ve bedenin yapısıdır. Tüm doğa birimleri durmaksızın hareket halindedir ve hepsi yavaş, çok yavaş, ancak ilerici bir gelişim içinde yer alır, sayı sabit ve değişmezdir. Doğa birimleri bilinçli as işlevleri sadece, fakat akıllı taraftaki birimler bilinçli of or as Onlar ne.

Doğa birimlerinin ilerlemesinin sınırları vardır, en gelişmiş doğa birimleri görme, duyma, tat alma ve koku alma duyularıdır. Bir sonraki derece, Doer'e yaşam ve ölüm boyunca eşlik eden ve yaşamda Doer ile doğa arasındaki doğrudan iletişim aracı olan nefes formundaki ünitedir. Aktif ve pasif bir tarafı vardır, aktif tarafı soluktur ve pasif tarafı vücudun soyut şeklini içerir. Doğumda ilk ağlamaya son ölümcül olana kadar, dört kat nefes, etrafını saran ve fiziksel bedenin her yerine giren ve çıkan akar.

Mükemmellik - insan çabasının gizli ve bilinmeyen amacı - insan vücudunun şimdi dengesiz birimlerinin dengeli olacağı anlamına gelir; yani, artık erkek veya dişi olmayacaklar, cinsiyetsiz, dengeli hücrelerden oluşacaklar. O zaman Doer yine kusursuz bedeninde olacak; hastalığa ve ölüme maruz kalmayacak ve ağır maddi gıdalara ihtiyaç duymayacak, ancak uyku veya ölüm dönemleriyle kesintisiz, sonsuz yaşam, nefes alıp vermeyecek ve beslenecektir. Doer, daha sonra, Sonsuzluk Aleminde, Ebedi'de, ebedi gençliğin kusursuz bir bedeninde - ikinci tapınakta - Thinker-Knower ile uyumlu olacak.

Unutulmuş tarihini inceleyerek, her erkeğin ve kadının vücudundaki ölümsüz Doer, Kalıcılık Alemindeki Triune Benliğinden kendini nasıl sürdüğünü ve şu anda vücutta nasıl kaybolduğunu, doğuştan erkek ve kadın dünyasında bir gezgin olduğunu anlayabilir. ve ölüm ve yeniden doğuş.

Tüm bunların nasıl ortaya çıktığını ve insanın loş geçmişte kırılan ipliği tekrar ele geçirmesinin mümkün olduğunu ve böylece Kalıcılık Ülkesine geri dönüş için ilk adımları atmanın mümkün olduğunu göstermek Bu kitabın