ADAM VE KADIN VE ÇOCUK

Harold W. Percival

BÖLÜM V

ADAM'DAN İSA'DAKİ İNSAN

İsa, Bilinçli Ölümsüzlük için “Öncü”

Erken dönem Hristiyan öğretileri hakkında daha fazla bilgi sahibi olanlar, Ammonius Saccas'ın “İlk Üç Yüzyılda Hristiyanlığa” danışabilirler.

Diğer şeylerin yanı sıra İncil'de İsa'nın nesli ve insan olarak ortaya çıkması hakkında söylenecek şeyler var:

Matta, Bölüm 1, ayet 18: Şimdi İsa Mesih'in doğuşu bu konuda bilge idi: Annesi Mary bir araya gelmeden önce, Yusuf'a eşlik edildiğinde Kutsal Ruh'un çocuğuyla birlikte bulundu. (19) O zaman Joseph, kocası, adil bir adamdı ve onu açık bir örnek yapmaya istekli olmayan, onu özel olarak bırakmaya mahkumdu. (20) Ancak, bu şeyler hakkında düşünürken, Rab’bin meleği, bir rüyasında, Davut’un oğlu Yusuf’un karısına gitmemekten korktuğunu söyledi: O, Kutsal Ruh'tan. (21) Oğlunu getirecek ve ismini JESUS diyeceksin: çünkü halkını günahlarından kurtaracak. (23) Bakire çocukla birlikte olacak ve bir oğlunu getirecek ve yorumlanmış olan Emmanuel adını, bizde Tanrı olarak adlandıracaklardır. (25) Ve [Joseph] onu ilk doğan oğlunu getirinceye kadar tanımıyordu: ve ismini İSA olarak adlandırdı.

Luke, Bölüm 2, ayet 46: Geçti, üç gün sonra onu tapınakta bulmuşlar, doktorların ortasında oturmuşlar, hem onları duyuyorlar hem de sorular soruyorlardı. (47) Ve onu duyan herkes anlayışı ve cevaplarında şaşırmıştı. (48) Ve onu gördüklerinde şaşırdılar: ve annesi ona dedi ki, oğlum, neden bizimle başa çıktın? bakın, babanız ve ben sizi üzerek aradık. (49) Onlara dedi ki, Beni nasıl aradı? Babamın işiyle ilgili olmam gerektiği değil mi? (50) Ve kendileriyle konuştuğu sözleri anlamadılar. (52) İsa, bilgelik ve boyunda, Tanrı ve insan lehine arttı.

Bölüm 3, ayet 21: Şimdi bütün insanlar vaftiz edildiğinde, İsa'nın vaftiz edilmesine ve dua edilmesine cennet açıldı. (22) Kutsal Ruh, kendisine bir güvercin gibi bedensel bir şekilde iniş yaptı ve bir sevgili Oğlum; sana çok memnun oldum. (23) İsa'nın kendisi otuz yaşlarında olmaya başladı, (sanıldığı gibi) Heli'nin oğlu olan Yusuf'un (sözde olduğu gibi) Levi'nin oğlu olan Matthat'ın oğluydu (24). Yusuf oğlu olan Janna'nın oğlu olan Melchi'nin oğluydu. . .

İşte 25 ile 38 arasındaki tüm ayetleri izleyin:

(38). . . Tanrı'nın oğlu olan Adem'in oğlu Seth'in oğluydu.

İsa'nın yaşadığı bedensel fiziksel beden genel olarak bilinmiyor olabilir. Yahuda'ya, İsa'yı öperek öğrencilerinden ayırt etmesi için 30 gümüş ödendiğinin yazılması bu durumu olası kılmaktadır. Ancak Kutsal Kitap'ın çeşitli bölümlerinden, İSA teriminin her insan bedenindeki bilinçli benliği, Yapan'ı veya duygu ve arzuyu temsil ettiği açıktır. değil vücut. Her ne olursa olsun, öz-bilinçli arzu-ve-hissetme olarak maddi olmayan İsa, o zamanlar, tıpkı şu anda her insan bedeninin, ölümsüz duygu-arzu bilinçli benliğini içinde barındırdığı gibi, o zamanlar bir insan fiziksel bedeninde yeryüzünde yürüdü. kadın bedeni ya da erkek bedenindeki bilinçli arzu-hissi. Ve bu öz-bilinçli benlik olmadan insanoğlu yoktur.

O zamanki İsa'nın arzu hissi ile günümüzün insan bedenindeki arzu hissi arasındaki fark, İsa'nın kendisinin ölümsüz Yapan, Söz, bedendeki arzu hissi olduğunu bilmesi, halbuki hiçbir insanın bunu bilmemesidir. ne ya uyanıktır ya da uyuyordur. Dahası, İsa'nın o dönemde gelişinin bir amacı da onun ölümsüz benlik olduğunu anlatmaktı. in vücut ve değil vücudun kendisi. Ve özellikle de insanın kendisini bedende bulması ve sonunda şunu söyleyebilmesi için, yapması ve olması gerekenlere örnek olmak, yani “öncü” olmak için geldi: “Ben ve Babam bir"; bu da onun, yani İsa'nın, fiziksel bedeninde Yapan olarak bilincinde olması ve dolayısıyla Üçlü Benliğinin Rabbi, Tanrısı (Düşünen ve Bilen) ile doğrudan Oğulluk ilişkisinin bilincinde olması anlamına geliyordu.

İsa'nın dünyaya fiziksel bir beden içinde yürüdüğünden bu yana neredeyse 2000 yıl geçti. O zamandan beri adına sayısız kilise inşa edildi. Ancak onun mesajı anlaşılmamıştır. Belki de mesajının anlaşılması amaçlanmamıştır. Birini ölümden kurtarmak zorunda olan kendi bilinçli benliğidir; yani, bilinçli ölümsüzlüğü elde etmek için insan bedenin içindeyken - fiziksel bedenden farklı ve farklı olduğunun bilincinde olan - kendisinin bilincinde olmalıdır. İnsanın bedeninde İsa'nın bulunmasıyla, insan fiziksel cinsel bedenini ölümsüz yaşamın cinsiyetsiz bir beden olarak değiştirebilir. Bu böyledir, Yeni Ahit Kitaplarında kalanlar tarafından onaylanır.

John'a göre İncil'de şöyle söylenir:

Bölüm 1, 1 - 5 arası ayetler: Başlangıçta Söz, Söz de Tanrı ile, Söz de Tanrı idi. Aynısı Tanrı ile başlıyordu. Her şey onun tarafından yapıldı; ve onsuz yapılan hiçbir şey değildi. İçinde hayat vardı; ve hayat erkeklerin ışığıydı. Işık karanlıkta parlar; ve karanlık onu anlamadı.

Bunlar esrarengiz ifadelerdir. Sonsuza dek tekrarlandılar fakat kimse ne demek istediğini bilmiyor gibi görünüyor. Onlar, Triune Benliğinin Doer kısmı olan Kelime, arzu duygusu olan İsa'nın, dünyaya İsa'ya, arzu hissine ve "Tanrı" dan bahsetme misyonuna gönderildiği anlamına geliyor. . Kendisini bedeninden farklı olarak tanıyan İsa, Işık'dı, ama karanlıktı - çok bilinçli olmayanlar - onu anlayamıyordu.

İsa'nın dünyaya gönderildiği misyonun önemli noktası, başkalarının kendi bireysel Triune Selves'in Doer parçaları, yani “her birinin kendi babasının oğlu” olduğu gibi bilinçli olabileceğini söylemekti. O zamanlar onu anlayan ve onu takip edenler vardı, ayette 12:

Ama onu aldığı gibi, onlara, Tanrı'nın oğulları olma, hatta ismine inanan kendilerine: (13), ne kanla ne de etin iradesiyle ne de doğdu. insanın iradesi, ama Allah'ın.

Ancak İncil'de bunlardan hiçbir şey duyulmaz. İnciller genel olarak insanlara söyleyecekti, ama halka açık bir şekilde söylenenden daha fazlasını bilmek isteyenler, onu Nicodemus'un gece aradığı gibi aradılar; ve onu arayan ve kendi “tanrılarının” oğulları olmak isteyenler, çokluklara verilemeyecek talimatı aldılar. John, Bölüm 16, ayet 25, İsa diyor ki:

Bu şeylerle atasözlerinde konuşmuştum: atasözlerinde seninle daha fazla konuşamayacağım zamanlar geldi, ama seni açıkça Babadan mahrum bırakacağım zaman.

Bu, ancak kendilerini, kendilerini kendileri için bilinçli kılan Kelime olarak kendileri hakkında yeterince tanıdıktan sonra yapabilirdi.

İnsandaki arzu duygusu kelimesi her şeyin başlangıcıdır ve onsuz dünya olduğu gibi olamazdı. İnsan, insanlığın kaderini belirleyecek olan arzusu ve hissi ile düşündüğü ve yaptığı şeydir.

İsa, öğretisinin bazıları tarafından verilip anlaşılabildiği zaman insanın düşüncesini savaş ve yıkımdan Bilinçli Ölümsüzlük için bir hayata dönüştürmeye çalışmak için insanlık tarihinde çok önemli bir zamana geldi. Bu konuda, fiziksel bedenini nasıl ölümsüzleştireceğini öğretecek, açıklayacak, gösterecek ve kişisel bir örnekle gösterecek ve böylece geride bıraktıklarını söylediği gibi bir öncüydü: Ben de olabilirsiniz.

12 yaşındayken tapınaktaki doktorlar arasında göründükten sonra, Ürdün nehrinde, John tarafından vaftiz edilmek üzere 30 yaşındayken görünene kadar hiçbir şey duyulmuyor. Geçici, inzivadaki on sekiz yıllık hazırlık dönemiydi, bu esnada fiziksel bedenini ölümsüzleştirmeye hazırlandı. Şunlarda belirtilmiştir:

Matta, Bölüm 3, ayet 16: İsa, vaftiz edildiğinde, sudan düştü: ve, gökler onun üzerine açıldı ve Tanrı'nın Ruhu'nu bir güvercin gibi inerken gördü ve aydınlattı. O: (17) ve cennetten gelen bir sesle, “Bu, benim çok memnun olduğum sevgili Oğlum.

Bu onun İsa, Mesih olduğunu gösterdi. İsa olarak Mesih, Tanrı ile birlikteydi; yani, Doer, fiziksel bedenini kesinlikle ölümsüzleştiren ve kendisini “Öncü” olarak ve en yüksek Tanrı'nın rahibi Melchisedec Tarikatına ait olarak çalışmaya adayan, Tanrı'sı olan Düşünürlü-Şövalye ile birleşti.

İbraniler, Bölüm 7, ayet 15: Ve bu çok daha açıktır: Bunun için Melchisedec'in benzetiminden sonra başka bir rahip daha var (16). sonsuz yaşam (17) İfade vermesi için Melchisedec'in emrinden sonra sonsuza dek rahiplik yaptın. (24) Ama bu adam, çünkü sürekli devam ediyor, değişmez bir rahibe. Bölüm 9, ayet 11: Ancak Mesih, el ile yapılmayan, yani bu binanın değil, el ile yapılmayan daha büyük ve daha kusursuz bir tabernacle gelmek için iyi şeyler için en iyi rahibe gelir.

İsa'nın geride bıraktığı ilk varsayımlar, yalnızca Tanrı'nın krallığına girmek ve girmek için yaşanması gereken içsel yaşam tarzını gösteren bir simgedir. Yazıldığı gibi, Rab'be sorulduğunda krallığı ne zaman gelecek? O, “İki ne zaman biri, hangisinin içinde olduğunun olmadığı; ve dişi olan erkek, ne erkek ne de kadın. ”Bu, arzu ve hissin, erkek bedenlerinde baskın olan ve kadın bedenlerinde baskın hissetme arzusuyla, insan bedenlerinde dengesiz olmayacağı, ancak harmanlanmış ve dengelenmiş olacağı anlamına gelir. ve her biri bir Kalıcılık Aleminde tamamlanmış bir Üçlü Benlik olan bir Doer-Thinker-Knower olarak, sonsuz yaşamın cinsiyetsiz, ölümsüz, mükemmel fiziksel bedenlerinde - ikinci tapınakta - birleşir.

Neredeyse 2000 yıl boyunca insanlığın çok olduğu mutsuz geçmişin çoğu, dolaylı olarak “üçlülüğün” anlamı ile ilgili hatalı öğretilerden dolayı insanların zihinlerinin bozulmasından başlıyor. orijinal kaynak materyallerinde yapılan eklemeler ve silmeler. Bu sebeplerden dolayı, Kutsal Kitap bölümlerinin değiştirilmediklerine ve orijinal kaynaklara göre güvenilemez. Etrafında merkezlenen değişikliklerin çoğu, “üçlülüğü” tek bir tanrıda üç kişi olarak tek bir Tanrı olarak açıklamaya çalışır; ancak yalnızca belirli bir mezhebe ait olanlar için. Bazı insanlar zaman içinde tek bir evrensel Tanrı olamayacağını, ancak insanların içinde konuşan bireysel Tanrı'nın var olduğunu fark edeceklerdir - her biri kendi Üçlü Benliğinin Düşüncesini-Kulağını kendi gönlünde konuşacağını kimin dinleyeceğini kanıtlayabildiği için vicdanı olarak. İnsan “vicdanına” alışkınlıkla nasıl danışılacağını öğrendiğinde bu daha iyi anlaşılacaktır. Daha sonra, bu sayfalarda ve daha ayrıntılı olarak, aşağıda belirtildiği gibi Triune Benliğinin Doer parçası olduğunu anlayabilir. Düşünme ve Kader.

Okuyucunun, ölümsüzleştirilmiş İsa bedeninin fiziksel acı çekme ihtimalinin ötesinde olduğunu ve bireysel Triune Benliğinin Doer-Thinker-Knower'ı olarak, herhangi bir insanın hayal etme anlayışının ötesinde bir Bliss durumuna girdiğini fark etmesine izin verin.

Bu aynı zamanda okuyucunun nihai kaderidir, yakında veya geç olması gerektiği için, ve sonunda, Bilinçli Ölümsüzlüğe giden Büyük Yol için ilk adımı atmayı seçecektir.