Duvarcılık ve Simgeleri

Harold W. Percival

BÖLÜM 2

İlklerin anlamı. Özgür bir adam. Tavsiye. Kalpte ve başlangıç için hazırlıklar. Elden çıkarma. Hoodwink. Dört katlı kablo çekme. Aday vücuttaki bilinçli benliktir. Geçecek. Keskin alet Talimatlar. Rehin Üç büyük ışık ve daha küçük ışık. Adayın bu semboller hakkında ne öğrendiği. İşaretler, kulplar ve kelimeler. Kuzu derisinin sembolü. Yoksulluk sahnesi. Mason, dik bir adam olarak. Çalışma araçları Çırak Deklarasyonu. İşaretler ve anlamları. Kelime. Dört erdem. Altı mücevher. Kral Süleyman'ın Tapınağının Zemin Katında. Sembollerin ve törenlerin amacı.

Bir Mason olmadan önce özgür bir adam olmalı. Bir köle Mason olamaz. Daha geniş anlamda, şehvet ve hırs için bir köle olmamalıdır. Kendi seçimini yapmak için yeterince özgür olmalı özgür irade ve anlaşma, yani, baz tarafından bağlı değil arzuları veya kör gerçekler of hayat. Bir mason olmak için adayın karakter. Bir ölçüye göre, hayat. Daha fazlasını arzu etmeli ışık ve arayış içinde olun.

İlk hazırlık onun kalbinde yapılacak. Kendini bir Mason olarak atar ve dürüst, temiz bir kalbe sahip olarak kendini hazırlar. Bir Mason böyle bir adamla tanıştığında, diğerinin iyi bir üye olacağına inanarak, adayı ifade etmesine yol açacak konularda konuşmayı başlatacak. arzu bir köşkü kabul etmek için. Başvuru yapıldıktan, soruşturulduktan ve önerildikten sonra aday kabul edilmek üzere hazırlanacaktır. Kabul edildikten sonra, kulübenin giriş odasında bir başka hazırlık yapılacak.

Orada kıyafetlerinden elendi. Bu tören, onu dış dünyaya tutan şeylerin, istasyonun ve rütbenin mülkiyeti ve endikasyonları gibi çıkarılmasını temsil ediyor. Bu, geçmişten ayrıldığı anlamına gelir, böylece yeni bir rotaya girebilir. Soyulunca, kadın değil, erkek olduğu anlaşılacaktır. Gözlerinin üstüne bir göz kırpması veya kör koyulur, böylece karanlıkta olduğunu hisseder, ışıkve yolunu bulamıyor. Sonra en çok yaptığı şey arzuları is ışık.

Etrafına bir halat, bir kablo çekme - dört telli bir halat olmalıdır - konur. Tüm Çırakların, Ustaların ve Masonların girildiği, başlatıldığı, geçtiği ve yetiştirildiği bağı sembolize eder. ışık duvarcılık. Kablo çekme, tüm vücutların doğum için hazırlandığı göbek kordonu anlamına gelir. Duyularını ifade eder. görme, işitme, tat ve koku adayın (vücuttaki bilinçli benlik) doğumdan sonra tutulduğu ve doğa ve onu karanlıkta götür. Onu, karanlığın fiziksel dünyasından, ışık. Kablo çekme, her türlü kardeşliğe bağlanan bağ anlamına gelir. Kablo çekme kablosu ayrıca nefes bir şekilde bu birine duvarcılıkla bağlanır kader, yeniden doğmak ve Yeniden varlığı.

O başlar iş ve çıplak seyahat ediyor, karanlıkta, insanlık ve ortak başarısızlıkları. Keskin bir enstrümanın dokunuşunu hisseder; onun eti, ona işkence edebileceği işkenceyi hatırlatmak için iğnelendi ve yine de iş kendini adayacaktır. Ona davranışında talimat verilir hayat, hep onunla iş görünümün sonu olarak. Çağırıyor Tanrı, Onun Triune Özü, yükümlülüğüne tanıklık etmek ve kendini korumak için rehin vermek iş. Devam etmek için iş daha fazlasına ihtiyacı var ışıkve en çok arzuları is ışık. Sembolik kaput veya kör kaldırılır ve ışık. Dünyaya doğduğunda kordon kopmuş. Aynı şekilde Çırak, ışık, yeni kravat olan kablo çekme kaldırılır. Daha sonra, yükümlülüğünü üstlendiği ve kendini adadığı İncil'in, meydanın ve pusulanın üç büyük Işığı temsil ettiği söylenir. Üç yanan mumun daha az üç ışığı temsil ettiği söylenir: güneş, ay ve Köşkün Efendisi.

Çırak yükümlülüğünü yerine getirir ve iş, bunları öğrenir, sembollerilerledikçe, Tanrı, ışık ışıkların bilendir. Pusula, çizildiği nokta boyunca eşit mesafede bir çizgi tanımladığında, akla, ışığına göre, tutkular ve arzuları ile ölçülen sınırlarda neden ve hakkaniyet, Merkez. Kare, tüm düz çizgileri çizmek ve kanıtlamak, birbirine dik açılarda iki çizgi yapmak ve ufuk çizgilerini dikey olarak birleştirmek için kullanıldığını öğrenir. yapan herşey duygular ve arzuları düz yapılır, sağa konur ilişki birbirleri ile birleşirler.

Yükseltildikten sonra üç büyük Işığın gerçekte olduğunu öğrenecek. semboller üç bölümünün Triune Özü; Kutsal Kitabın ya da kutsal yazılarının bilendirGnosis, Işık alması gereken kaynaktır; ve pusulanın noktaları karenin altında olmak yerine, o Işığı alması için onun üzerinde olması gerektiği, yani, hakkaniyet, krallar gibi yaşamaya gelin ve Neden, pusulanın sol noktası sınırları duygu, krallar gibi yaşamaya hat ve arzu, karenin sol çizgisi.

Şu anda onunla bağlantılı olduğunu öğrenecek, şu anda, sadece iki büyük ışık olan İncil ve Pusula; karenin noktalarının pusulanın üstünde olduğu; demek istediğim, onun duygu ve arzu onun tarafından kontrol edilmez hakkaniyet ve Nedenve üçüncü ışık, kare, karanlık, yani ışık ona ulaşmıyor duygu-Ve-arzu. Üçüncü ışık ilk tapınağın yıkılmasıyla kapatıldı; sadece potansiyeldir ve gerçek olmayacaktır ışık tapınak yeniden inşa edilene kadar.

Daha küçük üç ışık, güneş, ay ve Köşkünün Efendisi cesedi sembolize ediyor, duygu-Ve-arzu, ve onların zihinleri. Lodge insan vücududur. Vücudun ışığı, yani doğa, güneş. Ay güneş ışığını yansıtır. Ay duygu, hangi nesnelerin üzerine yansıtılır doğa vücut tarafından, kişiselleştirilmiş doğa ve dışarıdaki hizmetkâr doğa. Üçüncü ışık Üstat veya arzuVe o, yani, o da, köpeğini yönetmeye ve yönetmeye çalışmalı. bedensel zihin vücudu ve dört duyusunu yönetmek için kullanılmalıdır; duygu-zihin kendini yönetmeli ve Arzu-Zihin Master’ın koordinasyonunda kendisini yönetmesi gerektiği gibi duygular ve vücudun kontrolü.

Çırak ilerledikçe, kendisini ya da başka birini kanıtlayabileceği işaretleri, kavramaları ve kelimeleri alır. ışık veya karanlıkta ve mason olmayanlar arasında, derecesine göre ışık Duvarcılık. Meydanda bir Mason'un yürümesi gerektiğini öğrenir.

Bir postu veya beyaz önlük, sembol fiziksel bedeninin. Kuzu derisini Masonun rozeti olarak takan kişiye sürekli olarak bu saflığı hatırlatıyor. hayat ve gerekli olan davranış. Önlük pelvik bölgeyi giyer ve sembol temiz tutulması gerektiğini söyledi. Cinsiyet ve Gıda. Bilgiyle büyüdükçe bedeni masumiyette değil saflıkta korumalıdır. Apronu Usta Mason olarak kullanması gerektiğinde, eşkenar veya krallar gibi yaşamayaaçılı üçgen, köşeleri aşağı ile kare üzerinde asılı. Bir kare olarak önlük, dört elemanları of doğa dört sistemi ve dört duyusu ile dört katlı gövdede çalışıyor. Üçgen kapak, üç parçanın Triune Özüve üç zihinleri yerine Triune Özü. Çırak söz konusu olduğunda bedenin üstündedirler veya tamamen vücutta değildirler ve beden içinde veya Üstat durumunda tamamen somutlaşmışlardır.

Çırak'ın değerli bir nedene katkıda bulunması istendiğinde, beş parasız, bunu yapamayan, çıplak ve bir sadaka nesnesi olduğunu bulur. Bu, bulduğu kişilere yardımcı olmak için bir hatırlatmadır hayat ve yardıma muhtaç kim olduğunu. Sahne onu bir erkek olarak olduğundan daha fazla veya daha az bir şey olmadığını hissettirmelidir; ne olduğu ile yargılanması ve elbise, mülk, bir unvan ya da para açısından değerlenmemesi gerektiğidir.

Daha sonra kendisini yeniden toparlamasına izin verilir; önlüğünü giyer ve kendisini yanında durması için yönlendiren Köşkün Efendisi'nden önce alınır. krallar gibi yaşamaya ve ona şimdi dik bir adam, bir mason olduğunu söyler ve ondan yürümesi ve böyle davranması için suçlar. Bir Mason olarak, çalışma araçlarına sahip olması gerekir. Yirmi dört inçlik ölçü ve ortak tokmak olan bir Çırak'ın çalışma araçları verilir.

Ölçer sembol erkeklik. Sadece saatlerle değil, aynı zamanda hayat. Ölçer kuralıdır hayat ve kuralı krallar gibi yaşamaya. İlk üçüncüsü, masonik ritüelde olduğu gibi Çırak için gençlik günlerinde Yaratıcısını hatırlaması gerektiğinde. Bu hizmet Tanrıyaratıcı gücü boşa harcamayın. Böylece masoniği takip etmek için kendine uyuyor. iş İkinci Derecede Fellow Craft olarak. Daha sonra vücudunu yeniden inşa ediyor, tapınak elle yapılmadı. Son üçüncüsü, korunan güç tarafından yenilenen ve usta bir inşaatçı olan Üstat Mason içindir.

Tokmağın, işlem yapan ustaların, kaba taşların gereksiz köşelerini kırıcıların kullanımına uyacak şekilde kullanmak için kullandıkları bir araç olduğu söylenir, ancak spekülatif Mason ile tokmak kuvvetin yerine geçer. arzu ölçerle veya kuralla birlikte kullanılması gereken krallar gibi yaşamaya, kalıtsal eğilimleri ve mengeneleri kaldırmak için, her biri hayat Masonun son tapınağında şekillendirilebilir ve yaşayan bir taş, mükemmel bir kül olabilir. Triune Özü. Onun ilki hayatÇırak olduğu bir kişinin, ölümsüz bir fiziksel bedenin süper yapısının yükselmesi beklenen bir köşe taşı olduğu söylenir.

Çırak, Duvarcılığa, tutkular ve duvarcılıkta kendini geliştirir. Onun mesleği amaç. Kendisini nasıl tanıyacağı ya da Mason olduğu nasıl bilinebileceği sorulur ve bunu belirli işaretler, bir jeton, bir kelime ve girişinin mükemmel noktaları ile yapacağını beyan eder.

Diyor ki, işaretler krallar gibi yaşamaya paralel olması gereken açılar, ufuklar ve dikler. Bu işaretler ellerini nasıl bastıracağı ya da tutacağı ya da vücudunu nasıl pozlayacağı anlamındadır.

The krallar gibi yaşamaya açıları onun karesi anlamına gelir duygu (bir satır) onunla arzu (diğer satır) tüm eylemlerde.

Ufuklar, onun eşit dengesini ifade eder. duygu ve onun arzu.

Dikler demek ki onun duygu ve arzu sarılıktan dik tutulur.

Belirteç bir tutucudur. Bu onun tutması gerektiği anlamına gelir duygu ve onun arzu sağlam bir kavrama ile ve bu da demek oluyor ki duygu ve arzu birbirini aynı derecede tutmalı ve birbirini ispatlamalıdır.

Bir kelime Çırak derecesinde kullanılan bir kelimedir ve sembol. Satırlar harfleri ve harfleri bir sözcük haline getirir. Kelimeyi yapmak için dört harfe ihtiyaç vardır. Çırak sadece bir harf verebilir, bu harf A ve iki satırdan oluşur, duygu ve arzu. Kelime Royal Arch Mason tarafından bulunur.

Çırak'ın girişinin mükemmel noktaları dörttür. Onlar dört kardinal erdemler: Temperance, alışılmışın kendi kendini sınırlaması veya tutkulu dürtülerinin kontrolüdür ve iştahını; doğruluk sürekli cesaret anlamına gelir, sabır ve dayanıklılık olmadan korku tehlike; basiret anlamına gelir beceri in krallar gibi yaşamaya düşünme ve performansında krallar gibi yaşamaya aksiyon; ve adalet bilgisidir haklar ve başkalarının düşünme ve bu bilgiye göre hareket etmek.

Aday mücevherleri öğrenir. Kaba kül, mükemmel kül ve sehpa olmak üzere altı taşınır altı taş vardır. Kaba kül sembol mevcut, kusurlu fiziksel bedenin; mükemmel kül sembol fiziksel beden mükemmelleştirildikten sonra ve sehpa sembol arasında nefes bir şekildeBinanın tasarımları çizilir. Bu üç mücevhere taşınır denir çünkü her birinden sonra yok olurlar hayat veya hayat için hayat. Taşınmaz mücevherler kare, seviye ve çekiştir. Kare simgeliyor arzu, Seviye duygu ve çekül, üzerinde olan kusursuz bedenin kalıbını oluşturur. nefes bir şekilde. Bu üçe taşınmaz denir, çünkü bunlar Triune Özü ve ölme.

Girilen Çırakların Birinci Derecesi, kendisinin yapan of duygu-Ve-arzu. Bu Solomon Tapınağı'nın Zemin Katında, yani pelvik bölgede yapılır. Çırak önce kendini kalbine hazırlar, sonra geçmişinden ayrılarak inisiyasyona hazırlanır. Seyahat ettikten sonra, ışık, üç daha az ışıkla daha büyük üç Işık hakkında bilgi aldı, beyaz önlüğünü aldı, tekrar giyindi ve yanan yıldızı gördü, Girilen Çırak'ın çalışma araçlarını aldı ve sonra belirli beyanlarda bulundu. Tümü semboller ve törenler onunla ne yapacağını etkilemeyi amaçlıyor arzuları ve arzusunun kullanımı-akla, duygu-zihin, ve bedensel zihin kendisine, kardeşlerine ve Tanrı.