L'

WORD

Temmuz 1912

ARKADAŞLARLA ANLAR

Yemekte tat nedir?

Tat, form gövdesinin, sıvı ve katılardaki değerleri ve nitelikleri kaydetme işlevidir. Su, yiyeceği dille ilişkilendirene kadar yiyeceğin tadı yoktur. Su, nem, tükürük, yemeği dille, lezzet organıyla, dilin sinirleri ile ilişki içine sokar sokmaz, anında vücudun yiyecek izlenimlerini iletir. Besinle dilin sinirleri arasındaki bağlantıyı kurtaracak su olmadan sinirler, yiyecek izlenimlerini form bedenine aktaramaz ve form bedeni lezzet işlevini yerine getiremez.

Tat alma özelliğine sahip bedenler, sinirler ve biçimsel beden ile su arasında ince bir ilişki vardır. İnce ilişki, iki parça hidrojenin ve bir parça oksijenin su dediğimiz şey haline gelmesine neden olan bağdır; bu, hidrojenin özelliklerinden veya suyun oluşturduğu oksijenin özelliklerinden farklıdır. Yiyeceklerin her parçasında su var. İki gazı su üretmek için birleştiren bağ, yiyecekleri, dildeki sinirleri, suyu ve vücut formunu birleştiren aynı ince bağdır.

Fiziksel su, bir yiyecek maddesini dille ilişkilendirdiğinde, suyun içindeki ince element bulunur ve eğer dilin sinirleri sağlamsa, aynı anda vücutta etkili olur. Yiyecekleri dille ilişkilendiren sudaki ince element, suda, yiyeceklerde ve dilde ve sinirde aynıdır. Bu ince element gerçek, gizli element sudur. Bildiğimiz su, yalnızca gizli gizli element suyunun en dıştaki ifadesi ve tezahürüdür. Bu ince su, form gövdesinin kendisinin temel olarak oluşturduğu elementtir.

Tat, bu biçimdeki vücutta, kendi gizli elementi ile gıdada bulunan özleri veya nitelikleri sulandıran bir fonksiyondur. Tat, form gövdesinin bir fonksiyonudur, ancak tek fonksiyon değildir. Tat duyulardan biridir. Form gövdesi tüm duyuların yeridir. Form vücut tüm hisleri kaydeder. Duyumlar insan tarafından yalnızca vücut formuyla deneyimlenir. Form gövdesi, her bir duyu ile diğerini ilişkilendirir. Duyuların amacı, her birinin bedenin genel yararına katkıda bulunması, bedenin zihin tarafından kullanım ve gelişim için uygun bir araç olabileceğidir. Tadının amacı, form vücut tarafından gıda tarafından üretilen duyumları kaydedebilir, böylece aralarında ayırt edebilir ve gereksiz ve zararlı olan yiyecekleri reddedebilir ve sadece aklın kullanımına en uygun olanı seçebilir. Fiziksel yapı ve form gövdesi inşa ve bakımında.

Tat, erkekler ve hayvanlar normal ve doğal bir şekilde yaşadıklarında, erkeklere ve hangi hayvanların vücut için en çok ihtiyaç duyulan ve yararlı olduğu konusunda rehberlik eder. Fakat erkekler normal ve doğal değildir ve insanın getirip getirdiği etkiler nedeniyle hayvanların tümü değildir.

Koku hissi, yemekle ve diğer duyuların herhangi birinden daha fazla tat almakla daha fazla ilgilidir, çünkü koku doğrudan fiziksel maddeyle doğrudan ilgili olmalı ve fiziksel maddeye karşılık gelmeli ve yiyecek, fiziksel maddenin kompozisyonuna giren elementlerden oluşuyor.

Yemeklerde lezzet, yemek dışında besleyici olarak herhangi bir değere sahip midir?

var. Brüt gıda fiziksel bedeni besler. İnce okült element, su, az önce bahsedilen, fiziksel beden içindeki form bedeninin beslenmesidir. Okült unsurun tadı, beden formunun içinde ve aracılığıyla üçüncü bir şeyin beslenmesidir. İnsanda bu üçüncü şey, hayvan türleri tarafından özelleşmiş biçimlerde ifade edilse de, henüz bir biçim değildir. İnsanda yemeğin tadından beslenen bu üçüncü şey arzudur. Arzu duyulara ulaşır ve onları tüm duyumların sağladığı tatmini kendi içine çekmek için kullanır. Böylece her duyu arzuya hizmet eder. Bununla birlikte, arzuya tekabül eden ve arzunun kendisini diğer duyularla ilişkilendirmek için kullandığı özel duyu, dokunma veya hissetmedir. Böylece arzu, dokunma yoluyla tat ile ilişki kurar ve tat alma duyusu aracılığıyla, yiyeceklerden tat alma yoluyla deneyimleyebileceği tüm zevkleri çeker. Form bedenin, arzunun taleplerine uymak zorunda kalmadan tat alma işlevini yerine getirmesine izin verilseydi, yalnızca formunu ve fiziksel yapısını korumak için ihtiyaç duyduğu yiyecekleri otomatik olarak seçerdi. Ancak form bedeninin en çok ihtiyaç duyulan yiyecekleri seçmesine izin verilmez. Arzu, biçim bedenini yönetir ve onu, biçim beden olmadan elde edemeyeceği duyumların tatminini deneyimlemek için kullanır. Arzuyu en çok memnun eden tat, arzu beden formu aracılığıyla talep eder ve arzunun kendisi olduğuna inanarak aldanan insan, mantıksızca tat yoluyla talep ettiği yiyecekleri elinden geldiğince ona sağlamaya çalışır. Böylece zevk, insanın yapısının bir parçası olan akılsız hayvan olan arzuyu tatmin etmek için yetiştirilir. Arzuların tat yoluyla karşılanmasıyla vücudun devamlılığına zarar veren besinler vücuda alınır ve zamanla normal durumu bozulur ve sağlığı bozulur. Açlık tat ile karıştırılmamalıdır. Açlık, hayvanın ihtiyaçlarını karşılamak için doğal arzusudur. Tat, bir hayvanın bakımı için gerekli yiyecekleri seçebileceği araç olmalıdır. Bu, vahşi durumdaki ve insan etkisinden uzaktaki hayvanlar yapacaktır. İnsanda hayvan olan insan, çoğu zaman kendisiyle karıştırır ve sonra özdeşleştirir. Zamanla yemek zevkleri geliştirildi. İnsandaki arzu ya da hayvan, yiyeceklerdeki ince tatlarla beslenmiştir ve hayvan, biçim bedenini parçalar ve bir bütün olarak vücudun sağlığının korunmasında ve bir rezervuar olarak hizmet etmede doğal işlevlerini yerine getirmesini engeller. insanın dünyadaki işinde kullanmak isteyebileceği hayatın.

Tat, yemek dışında bir değere sahiptir. Değeri, arzuyu beslemek, ancak ona sadece ihtiyaç duyduğu beslemeyi vermek ve vücudun formunun dayanabileceğinin ötesinde gücünü arttırmamaktır.

Bir arkadaş [HW Percival]