DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM III

Düşünce Hukuku AMAÇLARI

Bölüm 6

Dinlerde ahlaki kod.

The birim hangisi şimdi Triune Özü arasında yapanvücutta bir zamanlar ilkeldi birim in doğave daha sonra mükemmel bir vücutta tüm aşamalarda ilerledi. Kalıcılık Bölgesi ondan önce yapan Bu düşme dünyasında “düştü” ve insan vücuduna girdi; yani mükemmelin tüm parça ve sistemlerinde doğa üniversite makinesi, kusursuz bir beden. Böylece arka arkaya organ ünitesi o kusursuz bedenin dört sisteminin her birindeki organların her biri; her sırayla her sistemin yöneticisi oldu ve aynı zamanda zaman dört duyu olarak işlev gördü ve bunlardan biriydi; sonunda birim oldu nefes bir şekilde; ve benzeri nefes bir şekilde dört sistemi ve bedeni bir bütün olarak yönetti. nefes bir şekilde birim oldu AIA. Son olarak, rehberlik ve ışık kendi arasında İstihbarat, AIA sırayla bir Triune Özü-the Triune Özü arasında İstihbarat daha önce Triune Özü, (İncir. II-G, H).

The Triune Özü değil doğa, ama ilerledi ve ötesine geçti doğa. Triune Özü değil bir istihbarat; ama her zaman kendi alanı içinde İstihbarat, Ve ışık kendi arasında İstihbarat içinde. Dört duyu, doğa içinde veya çevresinde yapan şimdi insan vücudunda. Tabiat beslemek yapanvücutta ve yapan gets deneyim itibaren doğa. Bu takas, ışık arasında İstihbarat hangisi ile Triune Özüile değil doğa. Ses veya çekme doğa olarak deneyimlidir duygu, bir özlem. yapan ibadet, inanç ve moda ile cevap verir. Tanrılar / doğa.

The neden o doğa Tanrılar arzu ibadet etmek yapan bir insanda bu, ışık of bir istihbarat. Dinler var çünkü bu kravat veya çekiş var doğa üzerinde yapan; ve Triune Selves bunu kullanıyor ilişki onların gelişimi ve eğitimi için Zalimlerin. Dinler Triune Selves tarafından amaç izin vermek Zalimlerin öğrenmek düşünce kanunu as kaderancak öğretim bu ad altında değildir. Basit öğretiler sadece çocukça alınabilir Zalimlerin. Bu yüzden Zalimlerin inanmalarına izin verildi Tanrı yöneticisi adalet ahlaki bir koda göre, onlarla vicdan. Kodu töre Triune Selves tarafından döşenmiştir; ve bu kod sayesinde, sorumluluk arasında Zalimlerin geliştirildi.

The yapan, çünkü bağlı doğa, kolayca kredi doğa Tanrı vadesinden daha fazla. doğa Tanrılar, beslenmeleri ve varoluşları için ibadete bağlı oldukları için, adalet. Rahipler de ihtiyaçlardan ve duygular arasında Zalimlerin. Triune Selves tarafından verilen ahlaki kod, dini amaçlıilahiyat öğretileri ve tören saygısı ile desteklenmiştir; ve tarafından kullanılır Tanrılar ve rahiplerini Zalimlerin tabi.

olarak yapan araştırmaya başlar. Dünyevi işlerin yönetiminde gösterilen keyfi ve oldukça insani adaletsizlik, güvensizlik, agnostisizm ve ateizme yol açabilir; ama sadece zaman. Böyle bir geçiş döneminde, dünya yöneticileri kör görünüyor şans ve servet; ve alışılmadık, ilişkisiz ve beklenmedik olan her şeyin açıklaması, kaza.

So Zalimlerin çeşitli inanç aşamalarından geçerler: insanın kendi inancını yapmadan doğduğuna inanırlar kader; bir tane var ama hayat gördüğü yeryüzünde adalet eşitsiz bir şekilde karşılandı; o adam doğar günah; ahlaki olmadığı için vahşetle kefaretle hatalarının sonuçlarından kurtulabileceğini sorumluluk; herkesin keyfi iradesine bağlı Tanrı; her şeyin sonucu olduğu şans ve kaza. Bu doktrinler neden. içinde zaman erkekler bu kabul edilmiş inançların, düşünce kanunu, bütünü anladıklarında plan tüm birliği, sadeliği, analojileri ve ilişkileri ile geliştiricinin