DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM VII

MENTAL DESTINY

Bölüm 17

Düşünceyi kullanan düşünceyi doğrudan fiziksel sonuçlar üretmek için kullanan okullar. Zihinsel iyileşme.

Son zamanlarda bir numara hangi kullanımın ön plana çıktığı düşünme fiziksel düzlemde doğrudan sonuç üretmek, iyileştirmek hastalık ve yoksulluğu ortadan kaldırır ve yapan endişe ve beladan kurtulmak için. Hepsinde düşünme operatörde ve diğerlerinde doğrudan fiziksel ve psişik sonuçlar üretmek amacıyla kullanılır. Bazılarının doktrinleri için görkemli ama kötü tanımlanmış terimleri vardır; bazılarının dini bir yönü ve söz varlığı vardır ve duaları Tanrı.

Hepsi öğretilerinde bazı gerçekleri ve yalanlar, Ve düşünme hepsinde kendini aldatmak ve kendini yanlış yapmaktan ibarettir. düşünce. Bu tür öğretilerin kullanılmasıyla kişiler genellikle amaçlanan sonuçların bazılarına ulaşırlar; bazen onları alamıyorlar. Ancak başarılı ya da başarısız olsalar da, düşünce kanunu. Bu okullara göre çalışarak asla gerçekten özgür olamıyorlar hastalık, istemek, endişe ve sorun. Bu sıkıntılar, çünkü onlar düşünme ve düşüncelerve bazen ya da aleyhinde düşünüldüğünde kaybolsalar da, düşünceler bunlardan dış yüzeyler dengelidir.

Her zaman gücünün farkında olan bazı insanlar olmuştur. düşünceve her zaman başarılı olmuş kişiler hayat çünkü bu güç hakkında çok fazla şey bilmiyor olsalar bile. Ancak bu modern hareketler kapsam açısından geneldir ve doğrudan düşünme. Birçoğu var ve harika sayılar insanların bir parçası onlara. Bu nedenle, zihinsel hayat Toplumun zamanların tuhaf bir işaretidir.

Bu hareketlerdeki kişiler, Zalimlerin geçmişte şaşkına dönmüş, başkalarını karıştırmıştı. Zihinsel ortamlar ortalamadan farklı Zalimlerinve anormal itiraf et düşünceler farkında olmadan. Dolayısıyla, gerçek ve gerçek olmayan, gerçek ve yanlış, içeride ve onların dışında olanları ayırt edemezler ve böylece zihinsel olarak sakatlanırlar.

Geçmişte mantıklı fiziksel muamele gören sistemlerin taraftarlarıydılar. önem gerçek olmayan ve gerçekte fiziksel olmayan her şeye baktı, ancak aslında biraz daha ince bir fiziksel dereceydi önem. Felsefeleri rafine bir materyalizmdi. Karnaval bedeni, ağrı, yoksulluk ve rahatsızlık yanılsamalar ve onlara saygısızlık ettiler. Cinsel bedeni görmezden gelmek istediler. Şundan elde edilen zevkler yerine hisler onun aracılığıyla, onsuz, psişik aracılığıyla zevk istediler doğa; ve buna spiritüel dediler bilgelik. Bununla birlikte, doğrudan et bedeninden türetilen en kaba türden daha rafine olmasına rağmen, sadece materyalizmdi. Bu rafine edilmiş keyfi, düşünmebastırılarak düşünmehayal ederek ve kendiliğindenipnotizma.

Bugün bunlar yapan porsiyonlar yine burada ve içlerinde bir reaksiyon oluşturan korku of hastalık ve fakirliği inkar ederken gerçeklik şimdi daha önce yaptıkları gibi. Sonra ne gördüklerini şimdi hayat- sağlık, konfor ve para. Duyularının onlara kanıt verdiği şeye tapıyorlar. Gibi yüksek sesli isimler Tanrı, Gerçek, Evrensel Zihinve İlahi Zihin zihinsel hizmetlerinde boşuna fiziksel ve bazen de psişik şeylere götürülür. Bu tür isimleri kullanarak ve psişik şeyleri akli faaliyetle ilgili ya da sözde "manevi" hakkaniyet içlerinde bir şekilde felç olur, kalpteki alev ahlaki konularda zayıf bir şekilde titrer ve neyin gerçek neyin gerçek dışı olduğuna ilişkin görüşleri daha da bozulur. Kullandıkları bu hatalı felsefeye ek olarak yanlış ortadan kaldırmaya çalıştıklarında hastalık ve yanılgılara dayanan ifadelerle para kazanmak. Yani yanlış bir sistemleri var; anormal hale getirdiler zihinsel atmosfer onlar tarafından etkilenir kendi düşünme; onların düşünme is yanlış çünkü buna karşı gerçekler ve düzensizdir; onların düşünme olağan etkileşimi olmadan devam eder hakkaniyet; ve ne satmamaları gerektiğini para için satıyorlar.

Hastalıklar tarafından iyileşti inanç o zamandan beri hastalıklar. Bunlar, fiziksel bir vücudun işleyişinde yavaşça gelişen bozukluklardır ve hepsi, düşünceler arasında yapan bedende yaşar. Onlar uygunsuz çökeltiler düşünme ve eşlik edebilir ağrı. Tabii ki bir hastalık tarafından kandırılan kişi ondan kurtulmaya çalışır. Ama sıradan tedavileri doğa, uygulansa bile, iş yavaş ve sıklıkla başarısız olur. Gerçekten de bir hastalık son hastalıklardan biridir ve en ciddi araçlardan biridir. hukuk ödemeyi zorunlu kılma ve öğrenilecek bir şey olduğunu bildirme hakkına sahiptir. Yani hastalıklar genellikle uzun süre devam eder zaman, e kadar yapan belirttikleri bazı safsızlıklardan kurtulur ve genellikle son bir rahatsızlık vücudu yok eder. Birçok insanın hastalandığı ve ağrı, bir süre sonra ve hatta bir süre sonra ve doktorlar tarafından tedaviye başvurmadan hastalığı ortadan kaldırabilen kişinin büyük beğeni toplaması şaşırtıcıdır. Bu nedenle, yeni dini hareketler kurumu çoğu kez haber verilir ve gerçek veya iddia edilen şifa ile popüler hale getirilir. İyileşme bu şekilde genellikle dini kültlerle bağlantılıdır.

Zihinsel iyileşme etkileyerek yapılır düşünceler üzerinde nefes bir şekilde acı çeken ve inanç bunu yapmanın bir yolu. Diğer araçlar, kelimelerin tekrarı, öz-önerme, istekli, yani güçlü bir şekilde arzulamak ve emretmektir. Hepsi eşit derecede kullanılabilir veya kabul edilebilir değildir, ancak etkilidirler. olmadan düşünceler ve düşünme, bu araçların hiçbiri uygulanabilir değildir; düşünceler genellikle ve bazı durumlarda düşünceler bir diğerinin. Eğer düşünme dürüst olmak gerekirse düşünce dengelenebilir ve tedavi kalıcı olacaktır. Eğer düşünme yanlış ya da sahtekârsa tedavi kalıcı olmayacaktır. Bununla birlikte, her insan zihinsel yollarla tedavi edilemez. Bazıları var kader tedavi edilmesine izin vermeyecektir. Nedeni göz önünde bulundurarak, doğa, Geliştirme ve amaç of hastalık tarafından tedavi etme girişiminin ne kadar boşuna olduğunu anlamaya yardımcı olacak zihinsel iyileşme.