DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM VII

MENTAL DESTINY

Bölüm 31

Ölüm sonrası hallerde zihinsel kader. Yaşamdan hayata on iki aşamanın turu. Cehennem ve cennet.

Bir kısmını zihinsel kader bir insanın ölüm, zihnin psişik atmosfer; ama çoğunluğun cehennemlerin ve onların gökler kendi içinde psişik atmosfer, olup olmadığını kader psişik, zihinsel veya akli faaliyetle ilgili. neden bu onların mı düşünceler genellikle fiziksel şeylerle ve bunlardan psişik tepkilerle ilgilenirler.

Genellikle on iki durum veya aşamadan oluşan bir tur vardır. yapan kısmı bir arasında geçiyor hayat yeryüzünde ve bir sonraki hayat. Bu aşamalardan bazıları kısa sürelidir, diğerleri yüzlerce hatta binlerce yıl sürebilir; bu, diğer şeylerin yanı sıra kader arasında yapan, yani, hayat the yapan yaşamış ve düşünceler ve eylemler. Bunlardan on bir tanesi ölüm ve bir başkası için hazırlık aşamasında hayat. On ikide yapan bir insan vücudunda yeniden var olur, (Şekil VD).

Sonrasında ölüm belirtir yapan porsiyon yaşıyor ve rüyalar belirli olaylar ve sahneler üzerinde hayat Bitti; onunla nefes bir şekilde ve böylece görür, duyar, tadı veya kokar. Bu aşama kısa süreli olabilir ya da yüzyıllardır. Yaklaşık olarak ilk aşamanın sonunda yargı vardır. İkinci aşama, duygular ve arzuları arasında yapanve sonunda iyiliğinin kötülüğünden ayrılması var arzularıve nefes bir şekilde. Birinci ve üçüncü aşama arasındaki süre, cehennem. Üçüncü aşama, yapan'S düşünceler. Dördüncüsünde, düşünceler. Beşinci olarak, yapan saflaştırılmıştır; nefes bir şekilde temizlenmiş ve yapan kendi içinde olmak cennet. Altıncı yılında, yapan ile birleşiyor nefes bir şekilde, tüm istenmeyen izlenimlerden arındırılmış ve cennet. Her yerde yaşıyor ve gerçekleştiriyor ideal düşünceler ki bu yeryüzünde vardı. Bu aşama kişiye göre büyük farklılıklar gösterir Zalimlerin, içinde karakter ve süre. Yedinci sırada, duyu elementallerin geçici olarak serbest bırakıldılar ve elemanları. Bu aşama huzurlu bir dinlenme dönemidir. Bu dönemde, diğer onbir porsiyon birbiri ardına yeniden var olur; her biri aynı şeyi kullanır nefes bir şekilde, tüm on iki doer bölümü için ortaktır. Sekizinci aşamada, doer yapılır bilinçli gelecek için düşüncenin hayat ve nefes bir şekilde bu doer kısmına tekrar hizmet etmek üzere çağrılır. Dokuzuncuda, Airdrop Formu arasında nefes bir şekilde anne adayın bedenine girer ve iki fiziksel mikropu bağlayarak anlayışa neden olur ve böylece fiziksel dünyayla temas kurar; bu aşama intrauterin ilk üç ayı kapsar hayat. Onuncu aşamada plasental hayat başlar ve et bedeni gelişir; bu aşama doğum öncesi dönemin ikinci üç ayını kapsar. On birinci, hamileliğin son üç ayında, insan Airdrop Formu tamamlandı. Onikinci aşamada bedenin fiziksel dünyaya doğuşu vardır. Burada vücut büyür, duyuları aktifleşir ve geliştirici tarafından geliştirilerek hazır hale getirilir. İşçinin vücuda girişi ilk olarak işaretlenir hatıralar ve bu akıllı sorularla soracaktır.

On ikinin her biri için bir insan vücudunun inşasında yapan porsiyonlar, yeryüzünde ardı ardına var oldukları için, nefes bir şekilde herkes için aynıdır. Bu şekilde olabilir, olayların sırası aşağıdaki gibidir: cennet dönemi yapan kısmı biter ve dinlenme ve unutkanlık içinde doğa, dört duyu geçici olarak serbest bırakılır ve elemanları, Ve nefes arasında nefes bir şekilde ondan ayrılır Airdrop Formu. Herşey doğa hatıralar kaldırıldı Airdrop Formuve atıl. Daha sonra hazırdır ve besteciyi ve duyguyu yeniden oluşturmayı bekler birimleri tarafından çağrıldığında yeni bir cismin inşası için düşünce arasında yapan sonraki satırda bir hayat Yeryüzünde. Hayatında ayarlanması gereken sayısız karmaşıklık var Zalimlerin, böylece onların yeniden varoluşlarında, hedeflerinde sıralanırlar ilişki yeryüzünde birbirlerine zaman ve koşul ve yer.

Sonra ölüm devletleri insan büyük ölçüde onun tarafından belirlenir düşünce son anlarında. Hakim düşünceler arasında hayat kalabalığı bu son anlara bırakıyorum. Bunlar düşünceler insanın ilgilendiği, üzerinde çalıştığı şeylere yönelmek. Karışıyorlar ve bir veya daha fazla düşünceler sonuç. At zaman of ölüm bunlar düşünceler insanın dikkatini çekmek. Onları yaptı ve kader sonraki koşulları için ölüm ve bir sonraki hayat. Genellikle sonuncusu düşünceler duyuların ve hisler aranıyor ya da korkuyor. Bu nedenle, ölüm evreler çoğunlukla psişiktir; ne küçük zihinsel kader medyumla birlikte alınır ve hayat düzlemi Airdrop Formu veya fiziksel dünyanınkine.

Psişik ve zihinsel olanı ayırt eden nedir cehennemlerin ve gökler içinde mi cehennemlerin duygu ve arzu katılmıyorum hakkaniyetakıldayken buna katılıyorlar. O yapan Zihinsel bir cehenneme veya cennete sahip olan hakkaniyet vardır. Zihinsel cehennemlerin ... yapan kınama nedeniyle keder, pişmanlık ve keder hissediyor hakkaniyet; zihinsel gökler ... yapan onayı ile memnuniyet ve huzuru vardır hakkaniyet.

Zihinsel cennet medyum gibi cennet şöyle mutluluk her ikisinin de baskın özelliğidir. Yaparken yapan olan nefes bir şekilde ve dört duyu ve duygular ve arzuları, mutluluk uğraşmakta yatıyor düşünceler ve konularıyla ilgili sorunlar düşünceler. It is a hayat ile idealler.

Zihinsel cennet küçük bir topluluk cennet medyum gibi cennet. Bu bir koşul yapan kendi başına zihinsel atmosfer. Medyumda cennet zihinsel durumlar var, ama onlar psişik atmosfer ve duyusal zevk ile ilgili psişik koşullarla ilgilidir düşünceler ve idealler. Bu göksel durumlar sahneler, kişiler, resimler, sesler, yerler, eylemler ve girişimlerle deneyimlidir ve eğitimli, kültürlü bir zevk için tesadüfi olur. Kültürlü, sanatsal, öğrenilmiş insanların çoğu bu tür zihinsel etkinliklerden hoşlanır. Fakat zihinsel bir cennet oldukça farklıdır. Mekanların ve insanların yapan karşılar, bunlar her zaman zihinsel faaliyetlere rastlantısaldır.

Zihinsel olanlar cennet ahlaki ve zihinsel sorunlar üzerinde çalışmaktan zevk alır. Tefekkürde keskin bir sevinçleri var. Onların mesleği, düşünme içeri girdiler hayat insanlara fayda sağlamak, ama uğraşmak zorunda oldukları zorluklar hayat Kaldırıldı. mutluluk sonuçlar yerine işlerinde gelir. Sorunlarını yeryüzünde çözülecekleri somut bir şekilde değil soyut bir şekilde çözerler.

Zihinsel cennet nispeten nadirdir. Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Kepler, Newton ve Spinoza gibi insanlar, zorlukları ortadan kalktığında bu duruma girerler. ölüm. Tefekkür, o devletin neşesinin bir tanımına en yakın yaklaşım olan kelimedir, ancak bu kelime renksizdir, çünkü akıl sahibi olabilecekler dışında taşımamaktadır cennet, orada olan sevinç. İnsanların koşusu neşeyi yalnızca fiziksel ve duygusal şeylerle birleştirir ve bu nedenle burada zihinsel neşe olarak adlandırılan şey için hiçbir kelime kullanmaz. Burada tefekkür kullanılır çünkü zihinsel sevincin bağlı olduğu bir süreçtir. Tefekkür o kadar emici olur ki yapan düşündüğü konu dışında her şeyi unutur. Böylece cennet dönem yaklaşıyor ama yapan bunu algılamaz, çünkü bunun için bir sonu yoktur cennet.