DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM XII

NOKTA VEYA ÇEVRE

Bölüm 4

Hatalı kavramlar. Boyutlar. Göksel bedenler. Zaman. Uzay.

İçinde yaşadıkları dünya hakkında erkeklere müdahale eden hatalı kavramlar anlayış ona nüfuz eden dünyalar ve devam eden güçler. Doğa bilimleri azalmaz cehalet ve algılanamayan şeyler hakkında hata. Duyuya bağlı olan kavram yanılgılarını ortadan kaldırmazlar yapan. Hatalı kavramlar arasında boyut, ağırlık, sağlamlık, boyutlar, mesafe, Airdrop Formu, orijinaller ve yansımaları, görme, zaman ve uzay.

Genişlik ve hacim karşılaştırması dışında irili ufaklı yoktur. “Büyük” ve “küçük” aşağıdakilerden kaynaklanan kavramlardır düşünme duyular aracılığıyla belirli algılarla ilgilenir. Bu algılamalar katı halin alt bölümlerinde yapılır. önem fiziksel düzlemde. Diğer eyaletlerde önemfiziksel düzlemde bile algılar farklıdır. Belirli nesneler az ya da çok büyük ya da küçük olarak algılanır ve parlak durumdaki nesneler hiç de büyük ya da küçük olarak algılanmaz. Eğer kişi dört devleti önem nesnelerde iç içe geçme, sabit bir boyut anlayışı olmayacaktır. Büyük, küçük ve büyük olarak görülebilir.

Kişi nesnelere baktığında, nasıl yapıldığını veya korunduğunu, ne de onların üzerinden oynayıp onlara güç verdiğini nitelikleri ağırlık, uyum ve iletkenlik, anahat ve renk gibi özellikler. Bir sadece renklerini, konturlarını ve boyutlarını birbirine göre görür. Ama bir jeojene bakabilseydi birim ve diğerini gör birimleri içinde ve akarsuları birimleri içinden geçtiğini görecekti ilişki boyutu yerine. Başka bir birim tarafından tutulan geogen birimini görebilseydi, büyüklük değil eylem veya uyum görürdü. Ne zaman düşünme genişlik ve hacme odaklanır, kişinin algılanması engellenir. doğa şey. Erkekler bir şey düşündüğünde, izlenim büyüktür ve düşünme böyle bir karşılaştırma ile kendini sınırlar.

İnsan evreni bedeninden anlamalıdır. En uzak yıldız vücutta temsil edilir ve orada yıldızın bulunduğu yerden daha iyi incelenebilir. Bir yıldız, ikisini algılayabilen birine karşılık gelen sinir merkezinden daha büyük değildir, birinin diğeri kadar ölçtüğü değil, boyut anlayışı yıldızın ve sinir merkezinin ne olduğuna ve nasıl olduklarına ilişkili. Biri evreni bedeninden farklı ve onunla ilgisiz ya da diğerinden daha büyük ya da daha küçük olarak düşünürken, ikisini de anlamıyor. Gören ilişki aralarında güneş lekeleri, neden oldukları kalp atışlarından daha büyük değildir. Güneş bir kalp kadar küçük ve güneş kadar büyük bir kalp olarak görülebilir. Bir yıldız, sinir merkezi yayılmış gibidir ve sinir merkezi yıldız yoğunlaşmış gibidir. Samanyolu, gangliyonlar ve sinir pleksusları sisteminin bir uzantısı ve projeksiyonu olarak görülmedikçe bir bütün olarak görülemez. İnsan sinir gövdeleri Samanyolu'na uzanmış olarak algılanabilir ve bu omurilik olarak görülebilir. Fiziksel şeylerin nasıl girdiğini ve varlığından nasıl geçtiğini anlamak için, boyut fikrinden vazgeçilmelidir.

itibaren Airdrop Formu fiziksel evren bir leke gibi olabilir. Airdrop Formu okyanus içindeki süngerden daha geniş olduğu için düzlem fiziksel düzlemden daha hızlıdır. Henüz önem arasında Airdrop Formu uçak sadece bununla anlaşılabilir önem arasında Airdrop Formu fiziksel düzlemin bir parçası olan düzlem. Eter, yani katı önem arasında Airdrop Formu fiziksel düzlemden algılanabilir ve ele alınabilir. nokta. Eter bir nokta tıpkı bir nokta or noktaları eterde tüm fiziksel evren gelir.

Bir kim görebilir önem eyaletlerinde Airdrop Formu ve fiziksel düzlemler, nesneleri büyük veya küçük olarak algılamayacaktır. Bir uçakta veya bir devlette büyük görünen şeyin önem diğeri üzerinde veya diğerinde küçüktür ve birinde veya diğerinde küçük olabilir veya diğerinde büyük olabilir.

Yerçekimi bir ilişki fiziksel durumlar arasında önem. Yani demirin ağırlığı ilişki ışıltılı, havadar, akışkan ve katı olan dört durumun önem belirli bir demir kütlesini oluşturur. ilişki bu demirin, yer kabuğunun içinde veya yüzeydeki veya ince havadaki veya bir dağdaki gibi yerleştirildiği ortam ile değiştirilebilir.

Ağırlık merkezi, dört durumun en yakın iç içe geçme hattıdır. önem herhangi bir vücutta. Her beden kendi çekimine sahiptir, ancak dünyanın çekim gücü dünya ile ilgili her şey için standarttır. En yakın iç içe geçen hat önem dört tabakasının dış ve iç toprak kabuğu arasındadır.

Dünyanın yerçekimi çizgisi zaman için zaman. İçinde, yer kabuğunun ötesinde, yerçekimi hareketi hızla azalır. Dünyanın merkezinde yerçekimi yoktur, yıldızların bölgesinde de yoktur. Eğer ilişki arasında önem bir bedenin önem bir bütün olarak kesilir, ağırlık yoktur. Mesele dünyanın yoğunluğundan daha fazla, yani birimleri birlikte daha yakın yalan, eğer onunla ilgili değilse önem Yeryüzünün. Var önem, bunun gibi Airdrop Formu düzlem, katı topraktan daha yoğun önemalgılanamayan, ağırlığı yoktur ve dünyanın çekiminden etkilenmez. Ne zaman böyle önem içine konuldu ilişki katı toprak ile, yerçekimi çizgisi buna aktarılacaktır.

Sağlamlık duyuların bir aldatmacasıdır görme ve üzerinden iletişim koku. Bir bakır plakada kumaşta olduğu gibi delikler vardır. Ancak bu aldatma, aletlerin yardımıyla belli bir dereceye kadar giderilebilir. Yine de duyu algısı, anlayış. Daha hassas önem katı madde oluşturur, nüfuz eder ve akar önem. Katı olgusu üretir önem. Bu güzelliğin ötesinde önem fiziksel dünyada önem diğer dünyalarda hala daha incedir. Bazıları nitelikleri iç ve daha ince farklı durumlar tarafından üretilen koşullar önem anlaşılmaz ve eğer ifade edileceklerse, imkansızlıklar, çelişkiler ve saçmalık olarak görünecektir.

boyutlar özellikleri olarak konuşulur uzay. Ancak uzay hayır boyutlar. Mesele vardır boyutlar ve sadece bu önem ki bu üç altta, hayat, Airdrop Formu ve fiziksel, fiziksel dünyanın durumları. Onun boyutlar özellikleri arasındadır. boyutlar fiziksel düzlemde uzunluk, genişlik ve kalınlık denir. Bunlar gerçekten sadece bir boyut, tek veya yüzeydir.

Mesele fiziksel düzlemde boyutlar birliğin, yani bir dışın; içsellik, yani bir iç; şeffaflık, yani ardışık içler; ve varlık, yani, aynı anda ve her yerde olmak.

İlk boyut devam ediyor. Birlik dışsallıktır, oluşan şeylerin dış görünüşüdür. önem ve duyular tarafından bir bütün olarak algılanır. Uzunluk, genişlik ve kalınlıktan oluşur. Onlar ilk boyut. Uzunluk, genişlik ve kalınlık birlikte yüzeyler olarak görülür. Her üçü de bir yüzey görmek için gereklidir.

İkincisi ikinci boyut. İnessessizlik yapar. Yüzeyleri bir arada tutar. Çıplak bir yüzey görülemez çünkü kalınlığı yoktur. Bir şey bir şey olarak görünür, ama en basit olanı bile birçok şeydir. In-ness, birçoğunun bir olarak görünmesini sağlar. In-ness, somut, görünür, aksi takdirde somut olmayan, görünmez olanı yapar. İnessess sağlam değil, ancak sağlam. Aynı kütlenin uzunluk, genişlik ve kalınlığa sahip olduğu ve aynı zamanda genel olarak içselliğe sahip olduğu görülen bir yönüdür. Dışsallık göründüğü gibi, içselliği olduğu gibi.

Üçüncü boyut of önem görerek bilinmesi gereken saydamlıktır, işitme, tatmak veya koklamak önemyani, nesnenin tüm yüzeylerini algılamak. Şeffaflık sıralı veya ardışıktır ilişki. Sıradaki bir sürekliliktir ve ilişki. It is a kalite of önem bir şeyden geçerken. Birinci ve ikinci boyutlar kütle yapmak. İncelik kütlenin çeşitli kısımlarını ilişkilendirir ve içinden geçer.

Varlık dördüncü boyut of önem, Yani, önem aynı anda her yerde. Diğer üç boyutlar hiçbir müdahale veya engel oluşturmaz.

Bir dışsallık olarak, diğer üçün faaliyetlerinin sonuçları ortaya çıkıyor boyutlar. Var olma, içtenlik ve boş olma, boyutlar, birliğin özelliklerine sahip değildir ve bu nedenle birliğin üç yönü, diğerinin özelliklerini öne sürmeye yardımcı olmaz. boyutlar. Bunlar boyutlar aktif, hareketsiz olduğu gibi etkisiz. Mülkleri faaliyetler veya güçlerdir ve tek başına veya tek başına görünmezler. Yalnızca etkinliklerin sonuçları görünür. Birinci boyutta sağlamlık, renk, anahat, gölge, yansıma, kırılma olarak görünürler.

Boşluk, içgüdü ve varlık boyutlar hangi fiziksel önem görünürlüğünden ve somutlaşmasından bağımsızdır. Dört kişi olmadığı sürece boyutlar of önem koordineli hareket etmek, birliği kanıtta değildir, yani, şeyler bir şey olarak görünmez.

Her türlü doğa birimi bir boyut of önem; her sınıf elementallerin bir boyut. Pirojen birimleri veya nedensel elementallerin dördüncü mi boyut of önemve coğrafi birimleri veya yapı elementallerin ilk olanlar boyutveya uzunluk, genişlik ve kalınlık. Var birimleri Bunlar değil elementallerin. Böylece AIA, Triune Özü ve İstihbarat vardır birimleri, ama değiller elementallerinve onlar var ve hayır boyutlar. Onlar da yok nitelikleri bunlar üzerinde boyutlar.

An anlayış arasında doğa görünür dünyanın cehalet arasında boyutlar kendi arasında önem. İnsanlar algılarında algılarıyla sınırlı oldukları sürece, evrenin uzunluk, genişlik ve kalınlık dışında, içinde veya dışında ne olabileceğini düşünmezler. Tek başına bir boyut olarak gerçekleşmiş olsa bile, görünür dünyayla pek de tanımlanamayacak bir evren görürlerdi.

Biri tek başına hissedebilseydi, yani diğerinin koordinasyonu olmadan boyutlar, gölgelerin büyüklüğüne sahip olacaktı. Renksiz ve perspektifsiz çıplak bir taslak olurdu. Güneş ve ay gölgeler olurdu. Bu, ölülerin geçtiği eyaletlerden biridir; onların düşünceler manzaraya renk ve aktivite verebilir.

Eğer yalnızlık algılanırsa, üst, alt, yukarı veya aşağı olmazdı. Yerçekimi olmazdı, çünkü iç dünyadaki yerçekimi ilişki diğer eyaletlere. Dokunuşta sağlam bir şey olmazdı. İşler oldukları yerde olacaktı ama kişi onları tutamadı. Olaylar kütlede katmanlar halinde algılanırdı. Bir puro bir puro olarak görülemezdi, sadece önem eğri olmadan ve kavranılamadı. Ay olmaz, güneş olmaz, yıldızlar olmazdı, sadece önem maddi olmayan katmanlarda. Bir insan vücudu muhtemelen tanınamadı. Deri, kemik, kas veya kan katmanları olarak değil, birimleri.

Eğer yalnızlık hissedilirse her şey hareketli çizgiler gibi görünürdü. Güneş olmaz, ay olmaz, yıldız olmaz, katı toprak olmaz, su olmazdı. Ama her şey hava ve ses olurdu.

Yalnız mevcudiyet algılanırsa, o zaman algılanan kişiye göre, ışıkya da her şey noktaları of ışık. Bütün evren böyle olurdu, yıldız yok, güneş yok, ay yok, dünya yok ve yeryüzünde hiçbir şey ve varlık yok.

Böylece, fiziksel düzlemin bu evreni, her birinde ayrı olarak algılanırsa ortaya çıkar. boyutlar onların koordinasyonu olmadan. Ne zaman boyutlar eşgüdümlü olarak algılanır, dört evreni insan vücudu tek bir beden olarak görüldüğü için görünür evrende dördü birlikte fiziksel evreni yapan üç iç evren algılanır.

Görünür dünya yuvarlaktır ve güneşin etrafında hareket eder. Bu bir anlamda doğrudur. Ancak şu anda saçma olarak kabul edilmekle birlikte, diğer ifadeler yapılabilir ve aynı derecede doğru olabilir. Güneş göründüğü yerde değildir ve gezegenler göründükleri yerde değildir. boyutlar of önem ve duyuların durumu araştırmacıların nerede olduklarını algılamasını önler. Güneş ve ay yeryüzünde dışardan göründükleri gibi görünebilir, görünüşe göre dış kabuktan olduğu kadar içten de uzak. Yıldızlar merkezde, görünüşte dış kabuktan görüldüğü kadar uzakta görülebilir ve bir algı diğeri kadar doğrudur, çünkü hepsi projeksiyonların yansıma algılarıdır.

Bağlantısı boyutlar parlak, havadar, akışkan ve katı olarak adlandırılan durumlarla önem açıktır. elementallerin bunlar hangileri önem denilen özelliklere sahip olmak boyutlar. Dolayısıyla, bazı kavramlar boyutlar of önem fiziksel düzlemin katı durumunda. Ama söz konusu olduğunda boyutlar of önem form düzleminde ve önem üzerinde hayat bir düzlemde, bir basamak taşı, bir ölçme çubuğu veya bir kavrama yardımcı olmak için bir karşılaştırma olarak kullanılabilecek çok az şey vardır. Söz konusu olduğunda önem hangisi yok boyutlar hiç önem arasında ışık fiziksel dünyanın düzlemi ve önem fizikselin ötesindeki tüm dünyalar arasında, fiziksel açıdan bakacak hiçbir şey yoktur. İnsan kavrayışları, önem hiçbir boyutu yoktur. Oysa erkekler böyle önem her zaman.

Uzaklık anlayışı boyut. Bir mesafeden nokta diğerine, ölçmek için kullanılan bir terimdir önem birinden nokta başka bir. Uzaklık, önem ikisi arasında müdahale noktaları. Mesafe birinciliğin ölçüsüdür, ilki boyut, Değil uzay. Dünyadan bir yıldıza olan mesafe, önembir geminin altındaki suyun derinliği kadar. Düz bir çizgide ölçmek imkansızdır, ancak sıradan için amaçlı mesafenin düz bir çizgi olduğu varsayımı yeterlidir.

Mesafe, dokunulabilecek her şey için doğru bir ölçüdür, ancak görünür olsa da dokunulmayanlar için doğru değildir. Dokunulabilecek şeyler sağlam önem. Katı gibi yapılmış gibi görünen şeyler var önem, ama bunlar güneş ve yıldızlar arasında dokunamaz. Uzak şeyler, erkeklerin katı olarak bildiği şeyler gibi yapılmış gibi görünüyor, eğer içlerinde katı şeylerle aynı bileşenler varsa. Güneşin ve yıldızların içinde kimyasal var elemanları yeryüzünde. Ancak göksel cisimlerdeki yüzeyler bir katıya sıkıştırılmaz. Yıldızlar ışıltılı önem, bedenler; Güneş havadar bir vücuttur. Bu göksel cisimlere dokunulmayacak kadar uzak olmak, görünüm sağlamlık.

Görünen sağlamlıklarına dayanan mesafe fikri yanlıştır, çünkü bu göksel cisimlerden görülen şey bir aynadaki yansıma gibidir. Birinci veya ikinci yansıma bile değildir. Yıldız olarak görünen şey, görülebildiği odakta görünmeden önce birçok kez yansıtılmış olabilir. Yine mesafe fikri, yer kabuğuna yapılan ölçüme dayanmaktadır. Yerkabuğuna uygulanan kurallar, diğer topraklardaki ölçümlere uygulandığında her zaman geçerli değildir. önemyıldızlararası denilen şey gibi önem.

form bir hazırlığı engelleyen başka bir kavram anlayış koşullarının önem etkilenen düşünme. Mesele görülen bir Airdrop Formu. Eğer yoksa Airdrop Formu görülmez. Hatta bir Tanrı sahip olmak zorunda Airdrop Formu gebe kalmak. Bir Baba, Bir Arkadaş, bir Yaratıcı olarak düşünülür.

The Airdrop Formu hangi fiziksel önem görülüyor, yani yüzeyler gibi ve ne olduğu konusunda hiçbir yardım vermiyor Airdrop Formu dışında. Dolayısıyla, Airdrop Formu dışında formlar görülür. Formlar form düzleminde ve hayat düzlem fiziksel düzlemdekilere benzemez. Başka özellikleri olduğu sürece düşünülmezler. Bir bu özelliklerden biri formlar of önem bazen anında değiştirilebilir. Düşünceler yayınlanmış ve doğayan moda önem bir kerede formlar ve ayarlanmasına neden olur birimleri içine formlar. Sonra ölüm devletler düşünceler bir kerede form vermek önemve kademeli gelişme ya da kademeli olarak çözülmeye gerek yoktur. formlar fiziksel önem gerektirir.

Birliğin özellikleri arasında, yüzey önem, nesneleri yansıtan özelliktir. On-ness bu tesise sahip neden üç iç mekanın boyutlar. Dünyaya yakın, çevresi atmosferakışkan tabakada olan ve bunun ötesinde havadar tabakadaki hava bu özelliğe sahiptir.

Sıvı tabakası yarı saydamdır ve içinden doğrudan bazı yıldızlar, güneş ve ay görülür. Havadar tabaka şeffaftır ve içinden sıvı tabakasının sınırındaki ay değil, bazı yıldızlar ve güneş görülür. Bazı yıldızlar, güneş ve ay ve gezegenler doğrudan görülür. Ancak bu çeşitli manzaralardan bazıları, yansıyan şeylere benzemeyen görünür yansımalar da var. Yıldız olarak görülenlerden bazıları güneşin parçalarının yansımaları, bazıları ise diğer yıldızların yansımalarıdır. Sıvı ve havadar katmanlar sadece bazı resimlere izin vermekle kalmaz, ışık doğrudan geçmek ve diğer resimleri yansıtmak ve ışıkama aynı zamanda kırılıyorlar. Gezegenler bazen göründükleri yerde değildir. Yıldızlar neredeyse hiçbir zaman göründükleri yerde değildir. Güneş ve ay göründükleri yerde değildir.

Güneşin çapı sekiz yüz bin milin üzerinde olduğu düşünülmektedir. Güneşin bu görünen boyutu, büyük ölçüde, içinden geçtiği bilinmeyen medyanın büyüteç özelliklerinden kaynaklanmaktadır. Güneş beklendiği kadar uzakta olmayabilir. Yıldızlara atanan mesafeler doğru olamaz, çünkü ölçümlerin yapıldığı ortam bilinmemektedir ve orijinaller için yansımalar alınır. Dört yıldız bir yıldızın yansıması olduğunda ve beşi de farklı spektrumlar gösterdiğinde, bunun nedeni yıldızların görüldüğü ortamdır. Medyada belirli bir kimyasal mevcut veya yok elemanları. Kimyasal elemanları yıldızlarda mevcut olan veya bulunmayan spektroskop tarafından ortaya konan, yansıma ortamdan geçerken eklenir veya ortadan kaldırılır.

Çoğu astronomik gözlem ve hesaplama şüphe doğru. Teleskop ve spektroskopta görülen şey aslında görülür. Fakat evrenin büyüklüğü ve mesafeleri ile ilgili çıkarımlar, gerçeklik, yıldızların hareketleri ve oluşumu doğru değildir. Teleskop ne kadar iyi olursa, onunla o kadar çok yansıma görülebilir, ancak bir yansımanın birinci, ikinci ya da yüzüncü olup olmadığını ya da medyada yansımaları üreten aynaların ya da arka planın nerede olduğunu ayırt etmenin bir yolu yoktur. yansımaların odaklandığı. büyüklük ve küçüklük ve mesafe orada değil gerçeklik, ama içinde ilişki bir arka plan ve bir odak.

Doğruyu söylemek gerekirse, gerçek yıldızlar yansımalarından ayırt edilmelidir. O zaman gerçek yıldızların önem İnsan sinir merkezlerinden. Bu radyant projeksiyonlardan önem akışkan, havadar ve ateşli katmanlara önem yer kabuğunun her tarafında, bazıları yakalanır ve ateşli tabakadaki farklı arka planlara odaklanır. Bunlar gerçek yıldızlar. Görülen diğer yıldızlar, bu yıldızların sadece havadar ve akışkan katmanlar tarafından ateşli katmandaki arka planlara atılan yansımalarıdır. Bir yıldızın ileri geri birçok yansıması olabilir ve görünür boyutta ve görünür kompozisyonda farklılık gösterebilir. Boyuttaki fark, sihirli bir fener gibi bir büyüteçten kaynaklanmaktadır. Süreç tam olarak aynı değil, ama prensip izdüşümdür. Bir yıldızın görünen boyutu, arka plan tarafından yapılan odağa bağlıdır. Arka planlar yıldızların konumunu ve boyutunu verir. Ateşli tabakadaki arka planlar tarafından yakalanıncaya kadar görülemezler.

Astronomi tarafından verilen boyuttan bağımsız olarak bir yıldız, insan sinir merkezlerinden bir projeksiyon. Böyle bir yıldız maddi, bir vücuda ve hepsine insan vücudundan bağış olan özelliklere sahiptir. Arka plan olmasaydı, hiçbir projeksiyon olmazdı, çünkü onu odakta tutacak hiçbir şey olmazdı. Bedenleri olan bu orijinal yıldızlardan farklı olarak, yansıma olan yıldızlar; vücutları yoktur, sadece yüzeyleri vardır. Gerçek yıldızlar, kozmik sinir merkezleridir, insan bedenlerindeki gibi, ve insan bedenlerindeki muadilleriyle koordineli olarak hareket ederler. Sinir merkezleri gökler kompozit insan sinir merkezlerinin uzantıları ve genişlemeleridir; ve her insan vücudundaki sinir merkezleri, yıldız olan kozmik sinir merkezlerinin minyatür kalıplarıdır.

İnsan vücudu evrenin sınırlarına kadar genişler ve evren her insan vücuduna yoğunlaşır. önem yıldızlar arasında görülemez, ama önem insan vücudunun. Vücudun organlarının da gökler ve muadilleriyle etkileşimde bulunun. Yıldızların görünen hareketleri, vücuttaki sinir merkezlerinin hareketleri ile faz halindedir. Güneş, tüm insan kalbinin izdüşümüdür ve gezegenler diğer organların izdüşümüdür. Asteroitler artık organların işlev.

Güneş ve gezegenler doğrudan görülür, yani yansıma değildir. Ancak bu bedenler görüldüğü yer değildir. Görünen hareketleri gerçek hareketleri değildir. Görünür ilişki birbirlerine ve bir bütün olarak evrene gerçek değil ilişki.

Ne duygusu görme bunlara ilişkin raporlar, önem içinde boyut sadece on-ness. Bir at veya bir geminin, boyut birliği, hareketsizlik, içgüdü ve mevcudiyette göründüklerinden hareketlerin göründüğünden farklı görünür. Bir beden bir yüzeyde tutmak zorunda kalır, ancak bir beden hareketsiz kalırsa, bir balıktan daha fazla yüzeyde tutmak zorunda değildir. Bir balık sadece bir anlamda hareketsizce hareket eder. Yüzeyden görülürse, hareketleri bazen doğru bir şekilde takdir edilir ve bazen yanlış anlaşılır. Birlik yer kabuğunda, aydaki girimsizlik, güneşten geçicilik ve yıldızlarla varlık üzerinde hakimdir.

Toprak da dahil olmak üzere cennetsel vücutların düzenli hareketleri, solunum, dolaşım ve sindirim olaylarının bir bileşimidir. Güneş sisteminin hareketleri sinir sistemlerinin hareketlerini temsil eder. Bütün bu hareketler sadece incelik açısından görülür.

görme dışarıdan algılamanın başlıca yolu doğa. görme ışıldadığı eyaletlerde toprak ateşine bağlıdır önem dışarıda ve duygusu görme vücudun içinde kimliğe bürünmüş. Adam görür çünkü hizmetinde bir ateş vardır temel, duygusu görmeve radyant vasıtasıyla temas eder önem dört koşulda. Işıltılı önem görülen nesnede parlak önem gözünde parlak önem duygusu ile gönderilen görme ve ışıltılı önem içinde uzay göz ve nesne arasında. Görme, görme radyantın önem bu dört koşulda. Duygusu görme gözü odaklar ve odaklama hizalama yapar.

Bir ev yüzeyini gördüğünde, diğer tüm nesneler gibi, ışıltı gönderir önemve göz ışık saçıyor önem bunu karşılamak için. Duygusu görme ikisini de hizalar ve görme duyusunun varlığıdır. görme radyantın dört koşulunda önem. ışık hiç seyahat etmiyor, ancak varlığı neden oluyor birimleri aerojenin önem taşımak. Bazı hareketleri ateşli yönlere bürünür ve dalgalar ve hız olarak görünen fenomenleri üretir. ışık.

Işıltılıyken önem dört koşulda daima oradadır, nesnelerin görünürlüğü odaklanmalarına bağlıdır. Bir insan gözü odaklanma yeteneği ile sınırlıdır. Bu nedenle insanlar karanlıkta, sağlam bir duvardan veya belirli bir mesafenin ötesinde görmezler. Bunun için neden ayrıca dünya-dünya görünürlüğünün ötesine bakamazlar. Koşulsuz görüş olan basiret nadir ve uygundur. Sıradan insan görüşü, katı-katı olan sadece sınırlılıkla sınırlıdır. Eğer insan katı-katıdan başka durumlara odaklanabilirse, sadece duvarda değil, duvarın içinde, duvardan ötesindeki herhangi bir nesneye görebiliyordu. Karanlıkta olduğu gibi karanlıkta da görebiliyordu ışıkve mesafe odaklanmak için bir engel olmaz. Odaklanma, görme radyant katı kullanarak birimleri, birimleri önemsiz. Radyant radyan ise birimleri tüm devletleri kullanıldı önem her şey nerede olduklarını ve oldukları gibi görülebilir. zaman. Evrenin, şimdi göründüğünden farklı olduğu görülecektir.

Erkekler ölçmek zaman ekseninde ve güneş çevresinde dünya devrimi ile. Bu önlem sıradan şeyler için yeterlidir. Bunun ötesinde yetersiz. Birliğin ölçüsüdür. Zaman Boşlukta veya açıklıkta ölçülen farklı sonuçlar verir. Boşlukta eksende ve güneşin etrafında devir yoktur, bu yüzden bunlar ölçmek için kullanılamaz zaman. Zaman değişimi birimleri veya kitleleri birimleri kendi içinde ilişki birbirlerine. Yeryüzü kütle döndükçe, ilişki kütle olarak güneşe, ve eksenindeki bir devrim bir gündüz ve gece ölçer. Böylece zaman fiziksel düzlemin katı durumunda ölçülür. Yer kabuğundaki yüzeylerde ölçülür.

Sıvı durumunda zaman içindeki değişiklikle ölçülür. ilişki of birimleri yüzeyler arasındaki katmanlardır. Gün, gece ya da yıl yoktur. Zaman havadar durumda farklı şekilde ve tekrar fiziksel düzlemin ateşli durumunda ölçülür. Bu, olağan önlemin uygulanmasının ne kadar sınırlı olduğunu önermek için yeterlidir. zaman gün ve yıllara göre.

Daimi dünyada, Kalıcılık Bölgesi, geçmiş, şimdiki ve gelecekteki bir bileşik yapar, (Şekil II-G). Kalıcı dünyadan diğer üç dünya görülebilir, ancak kalıcı dünya ölümlü gözlere görünmez olsa da, İsa'nın Krallığı olarak adlandırılanları görene kadar Tanrı. Kalıcı toprak fiziksel evrende mevcuttur.

Gündüz ve gece, ay ay ve yıl, güneş ay ve yıl ve bunların çoğaltılabildiği ve bölünebileceği geniş veya küçük döngüler, zaman şu anki dünya üzerinde dördüncü sırada. Üçüncüsü ve ikincisi olmak üzere başka iki dünya daha vardır ve hala vardır. zaman birliği gereği hesaplanmıştır. Üçüncü dünyada bir güneş ve bir ay var. İkinci dünyada bir güneş ve bir ay var, ama bugün göründükleri ve hareket ettikleri gibi değil. İlk ve kalıcı dünyada, bugün bilindiği gibi güneş ve ay yoktur ve zaman şu anda ölçüldüğü gibi, (Şekil VB, a). Orada, zaman bir şeyin herhangi bir şeyin içine girmesi veya çıkmasıdır. Başarı anlıktır. Orada kalıcılık var. Değişiklik yok, sadece özel kreasyonlar için başlangıç ve bitiş. Dört dünya, yer kabuğunun göründüğü dört aşamadır. Ölçümü zaman yer kabuğunda insan vücudunun değişmesiyle değişti. Cesetler kadın ve erkek olur olmaz, doğar doğmaz gündüz ve gece olur. ölüm.

uzay hayır boyutlar; önem vardır boyutlar, ve önem değil uzay. uzay herhangi bir uzantısı, boşluğu, sınırsızlığı veya önem. uzay tezahür etmez. Dört devlet önem fiziksel düzlemi oluşturmak, (Şekil ID), olan Airdrop Formu ve bu hayat uçak, ve ışık fiziksel dünyanın düzlemi, (Şekil IC). Fiziksel dünya Airdrop Formu içinde olan dünya hayat içinde olan dünya ışık dünya ve hepsi yeryüzündedir, (Şekil IB). Bu, su alanında, bu hava alanında ve bu da ateş alanında.Şekil IA). Ateş küresi uzay. En düşük durumdan önemyani, dünya küresinin fiziksel dünyasının fiziksel düzlemindeki katı-katı durumdan en yükseğe önem, yani ateş küresi, hepsi bir sonraki yüksek durumla bağlantılıdır. önem onların tezahür etmeyen tarafları aracılığıyla. Düzlemlerin, dünyaların ve kürelerin tezahür eden yanları, tezahür ettirilmeyen yanlarında bulunur ve uzay bunlarla bunlarla ilişkilidir.

uzay is Madde, her zaman tezahür ettirilmemiş, farklılıklar olmadan, aynı, değişmeden. Tezahür ettiğinde, tezahür ettiği şey ateş küresi olarak ateş olur ve böylece önem ve bölünür birimleri. Dünya yüzmüyor ya da içeri girmiyor uzay, içeri giriyor önem, bir jeojen kütlesinde birimleri florojen, aerojen ve pirojen kütleleri ile iç içe geçer. uzay bir şey değil, ama her şey onun yüzünden ve içinde var. Bakış açısından uzay tüm küreler, içlerinde tezahür eden her şey, hepsi illüzyon, gerçek dışı olarak. uzay tüm bu gerçeksizliklerden geçiyor. Varlar çünkü içinde uzay.

uzay insanda değil düşünce, bu nedenle dilde adı yoktur, ancak düşünce by düşünme Bir on sembol. sembol yatay çapa bölünmüş bir dairedir. Çapı nokta hiç gösterilmemiş olanı ayırt eden bir çizgiye doğru uzanan uzay Aşağıdaki alanlarda tezahürlerden. Onlarda önem tezahür etmeden tekrar geçene ve nihayetinde Bilinç. Sonra nokta daire haline geldi.