DEMOKRASİ KENDİNE DEVLET

Harold W. Percival

BÖLÜM I

DEMOKRASİ İÇİN AMERİKA

Erkek ve kadın ayrı yaşamıyor; zorunluluk onları bir araya getirir ve bir aileleri vardır. Aileler ayrı yaşamıyor; zorunluluk onların ortak çıkarları için bir araya gelmelerine neden olur ve bir topluluk var.

İnsan, bir hayvan vücudunda bir akıl yürütme, düşünce ve yaratıcı güç olarak oluşturulmuştur. Bu muhakeme ve düşünme ve yaratıcı gücün gerekliliğinden vücuda özen gösterme, yiyecek üretme araçlarını yaratma ve mal mülk edinme, rahatlama ve yaşamın diğer duyusal tatmini kazanma araçlarını icat etme; ve ayrıca, entelektüel mesleklerin yol ve araçlarını sağlamak. Ve böylece medeniyete giriş.

Bir medeniyetin gelişmesinden önce insan sorunu, yaşam için gerekli yiyecek, giyecek, barınak ve koşullara sahip olmaktır. Bir medeniyet boyunca insan sorunu şudur: Sebep neden vücuda hükmedecek, yoksa beden kontrolün nedeni mi?

İnsan aklı, bedenin gerçeğini inkar edemez, vücut da aklın gerçeğini reddedemez. İnsan aklı vücut olmadan bir şey yapamaz; ve vücut bedensel iştahını ve özlemini ve sebepsiz bir şekilde tatmin edemez. İnsan sebebi vücuda bedenin pahasına hükmediyorsa, sonuç bedenin bozulması ve nedenlerin başarısızlığıdır. Bedeni aklınıza hükmediyorsa, aklın dağılması ve bedenin kaba bir canavar haline gelmesi.

Bir insanda olduğu gibi, demokrasi ve uygarlıkla. Beden usta olduğunda ve buna göre sebep açgözlülük ve temel dürtüleri ve vücudun tutkularına hizmet etmek için yapıldığında, insanlar kaba canavarlar haline gelir. Bireyler kendi aralarında savaş yaparlar ve insanlar bir savaş dünyasında diğer insanlara karşı savaşırlar. Ahlak ve yasalar göz ardı edilir ve unutulur. Sonra medeniyetin düşüşü başlar. Terör, delilik ve katliam, medeni insanların kalıntıları, hüküm sürmek veya birbirlerini yok etmek isteyen vahşilere indirgenene kadar devam eder. Sonunda doğanın güçleri gevşetilir: fırtınalar yıkılır; dünya sallanıyor; akan sular batan kıtaları kaplar; bir zamanlar müreffeh ulusların gururu aniden ya da yavaş yavaş yok olan ve okyanus yatağı haline gelen adil ve bereketli topraklar; ve aynı felaketlerde, bir sonraki medeniyetin başlaması için hazırlanacak suların üstünde diğer okyanus yatakları yükseltilir. Uzak geçmişte, okyanusun tabanları suların üzerinde yükseldi ve ayrı toprakları birbirine bağladı. Arazi Amerika kıtası denilen yerleşmiş olana kadar batan, yükselen ve yuvarlananlar vardı.

Avrupa ve Asya halkları açgözlülük, düşmanlıklar ve savaşlar tarafından parçalanmış ve dikkatini dağıtmış ve bezdirmiştir. Atmosferler geleneklerle doludur. Eski tanrılar ve hayaletler, halkların düşünceleriyle canlı tutulur. Tanrılar ve hayaletler görüyor ve titriyor ve insanların soluduğu atmosferlere zarar veriyor. Hayaletler insanların sakinleşemeyecekleri küçük kavgalarını unutmasına izin vermeyeceklerdir. Hanedan ve ırksal hayaletler halkı iktidar arzusundaki savaşlarında tekrar tekrar savaşmaya çağırıyor. Bu topraklarda Demokrasiye adil yargılanamazdı.

Dünyanın tüm yüzeyleri arasında, Amerika'nın yeni ülkesi, yeni aileler için yeni bir ev ve özgürlük atmosferinde ve yeni bir hükümet altında yeni bir insanın doğması için en uygun fırsatı sundu.

Acı çeken ve sıkıntılarla; Bazı utanç verici davranışlardan sonra, katliam ve boğaz travması ile tekrarlanan hatalar, yeni bir hükümet biçiminde yeni bir insan doğdu - yeni demokrasi, Amerika Birleşik Devletleri.

Toprağın ruhu özgürlüktür. Özgürlük havada ve insanlar özgürlük atmosferinde nefes alıyor: Eski ülkelerin çatışan geleneklerinden özgürlük; düşünce özgürlüğü, konuşma özgürlüğü ve yapma ve olma özgürlüğü. Bebek demokrasisinin ilk adımı özgürlüktü. Ancak, insanların soludukları ve hissettikleri havanın özgürlüğü, havanın ve toprağın özgürlüğüdür; geldikleri eski ülkelerde kendilerine uygulanan kısıtlamalardan bir özgürlüktü. Ancak hissettikleri yeni özgürlük, kendi açgözlülüğünden ve vahşiliğinden bir özgürlük değildi. Aksine, onlara yapma ve içinde olan en iyi ya da en kötü olma fırsatını verdi. Ve bu sadece yaptıkları ve oldukları şeydi.

Ardından, büyüme ve genişleme, ardından devletlerin birleşik kalması veya halkların ve devletlerin bölünüp bölünmeyeceğini belirlemek için yıllarca süren mücadelenin ardından geldi. İnsanlar daha sonra kaderlerini belirlerken Medeniyet dengede titredi. Çoğunluk bölünmemek istedi; ve demokrasinin büyümesindeki ikinci adım, halkın ve devletlerin birlik içinde korunmasıyla kan ve kederliydi.

Şimdi zamanı geliyor, aslında burada, insanların yalnızca demokrasiye sahip olup olmayacaklarını veya gerçek ve gerçek bir demokrasi haline gelerek üçüncü adımı atıp atmayacaklarını belirlemeleri gerektiği zaman burada.

Nispeten küçük bir sayı, demokrasiye doğru üçüncü adımın atılmasında istekli ve hazır olacaktır. Ancak bu adım, halk için sadece birkaç kişi tarafından atılamaz; halkın çoğunluğu tarafından halk olarak alınmalıdır. Ve daha çok sayıda insan, gerçek bir Demokrasinin ne olduğunu anladıklarını veya düşündüklerini göstermedi.

İnsanlık insan vücudundaki ölümsüz Doers'dan oluşan büyük bir ailenin adıdır. Dünyanın her yerine yayılmış dallara ayrılmıştır. Ancak bir insan her yerde diğer varlıklardan, insan formundan, düşünce ve konuşmanın gücünden ve benzer özelliklerden tanınır ve ayırt edilir.

Bir aileden olmalarına rağmen, insanlar birbirlerini, orman hayvanlarının gösterdiğinden daha sert ve acımasız avladılar. Yırtıcı hayvanlar, sadece yiyecek olarak, diğer hayvanları avlarlar. Ancak erkekler, mülklerini soymak ve köleleştirmek için diğer erkekleri avlarlar. Köleler erdem nedeniyle köle olmadılar, ama onları köleleştirenlerden daha zayıf oldukları için. Ne olursa olsun, köleler yeterince güçlenseydi, efendilerini köleleştirirlerdi. Sıçrayanları sırayla hissedenler, eski yöneticilerine teslim ettiler.

Öyleyse oldu. Güçlünün köleleri zayıf olarak görmesi geleneği idi: tılsımlar. İnsan hukuku kudret tarafından ve kudret kanunu tarafından yapılmıştır; ve kudret yasası elbette doğru olarak kabul edildi.

Fakat yavaşça, çok yavaşça, yüzyıllar boyunca, bireye vicdanı bireyler tarafından ses verildi. Yavaş yavaş, çok kademeli olarak ve derecelerle, topluluklar aracılığıyla ve bir halk aracılığıyla bir halk vicdanı geliştirilmiştir. İlk başta zayıf, ama artan netlikle güç ve ses kazanıyor, vicdan konuşuyor.

Kamu vicdanının sesi duyulmadan önce hapishaneler vardı, fakat insanlar için hastane, iltica veya okul yoktu. Kamu vicdanının büyümesiyle birlikte, kamu refahının ilerlemesine adanmış her türlü araştırma ve kurumun temellerinde sürekli bir artış olmuştur. Dahası, parti ve sınıf mücadelesi ve çekişmeler arasında, adalete sahip bir ulusal vicdan duyulur. Ve dünyadaki milletlerin çoğu şu anda savaşta ve savaşa hazırlanıyor olsa da, uluslararası bir vicdanın sesini adaletle açıkça duyuyorlar. Vicdanın adaletle sesini duymakla birlikte, dünya için umut ve vaat vardır. Ve umut, dünya halkının özgürlüğü için gerçek umut, gerçek demokraside, özyönetimdir.