Kelime Vakfı
Bu sayfayı paylaş



DEMOKRASİ KENDİNE DEVLET

Harold W. Percival

BÖLÜM III

GERÇEĞİ IS: BİLDİRİM IŞIK

İçindeki Bilinçli Işık, her şeyi olduğu gibi gösteren ve her şeyi gerçekleştirmenin yolunu gösterecek olandır. Gerçek, içindeki Bilinçli Işık'tır, çünkü şeyleri olduğu gibi gösterir.

Kişi içinde Hakikat olan ve olduğu gibi şeyleri gösteren Bilinçli Işığın olduğunu nasıl anlayabilir?

Bir şeyi anlamak için kişi bilinçli olmalıdır. Kişi zihinsel olarak herhangi bir konuyu veya şeyi ışıksız göremez. Bilinçli Işık olmadan erkekler düşünemez. Düşünmek için gereken Işık, düşüncesinin konusunu düşünen kişiyi tanımlayan ve ilişkilendiren kimliktir. Işık olmadan hiçbir konu ya da şey tanımlanamaz. Bu nedenle, birini bir düşünce konusu ile tanımlayan ve ilişkilendiren ve kendi kimliğinin bilincinde olan ve öznenin kimliğinin bilincinde olan Işık, kendi başına bir ışık ve Işık olarak Bilinçli olmalıdır. İnsanlar “hakikat” kelimesini içgüdüsel olarak kullanırlar; çünkü anlayışın bilinçli esası olarak bir şeyin bilincindedirler ya da “hakikat” ortak bir konuşma kelimesidir. İnsanlar gerçeğin ne olduğunu veya ne yaptığını bildiğini iddia etmez. Yine de, gerçeği, olduğu gibi gösteren ve olduğu gibi anlatan şeylerin olması gerektiği açıktır. Bu yüzden, gereklilikten ötürü, gerçek, içindeki Bilinçli Işık'tır. Fakat Bilinçli Işık genellikle birinin tercihleri ​​veya önyargıları tarafından gizlenir. Işığın tutulduğu konuyla ilgili durmadan düşünerek, kişi sevme ve hoşlanmadığı şeyleri aşamalı olarak yenebilir ve sonunda olayları olduğu gibi görmeyi, anlamayı ve öğrenmeyi öğrenebilir. Bu nedenle, içinde Bilinçli Işık olduğu açıktır; Bilinç Işığına genel olarak gerçek denir; ve ışığın gösterdiği ve şeyleri olduğu gibi göstermeye devam edeceğidir.

Gerçek, insan vücudunda Doer'daki Bilinçli Işık, açık ve sabit bir ışık değildir. Bunun nedeni, açık ışığın sayısız düşünceden ve duyuların içine akan ve vücudun Doer hissini ve arzusunu etkileyen sürekli izlenimlerden kaynaklandığı ya da engellediği görülüyor. Bu algı izlenimleri Işığı kısar veya gizler; havadaki güneş ışığı kısılır veya karartılır veya nem, toz veya duman tarafından gizlenir.

Düşünme, Düşünce Konusunda Bilinçli Işığın sabit tutulmasıdır. Kalıcı düşünerek veya tekrar tekrar düşünme çabalarıyla Işığın önündeki engeller kaldırılır ve Bilinçli Işığın gerçeği konuya odaklanır. Düşünce Işığı bu konuya odakladığında, Işık açılacak ve içerdiği her şeyi açığa çıkaracaktır. Tüm denekler, güneş ışığında tomurcukları açılıp açıldığı için Düşünceye Işığa açılır.

Bir tek doğru, açık ve kararlı ve başarısız, öz-bilinçli Işık vardır; Zekanın Işığı. Bu Işık, Bilen ve Düşünür tarafından insandaki ayrılmaz Doer'a iletilir. Zekanın Işığı, Zeka olarak bilinçlidir. Üçlü Benliğin Bilincini, kimlik ve bilgi olarak bilinçli yapar; Triune Benliğinin düşünürünü doğruluk ve sebep olarak bilinçli yapar; ve Üçlü Benliğin Doer'ini, duygu ve arzu, kendini vücuttaki duyulardan ve duyulardan ayırt edemese de, duygu ve arzu olarak bilinçli olmasını sağlar. Zekanın Işığı kimlik ve bilgidir; doğa değildir, doğa duyuları ile üretilen ışıklardan hiçbiri değildir. Doğanın ışıkları bilinçli değil as ışıklar, ne de bilinçli of Işıklar Zekanın Işığı bilinçlidir of kendisi ve bilinçli as kendisi; beyinden bağımsızdır; orantısal değildir; sürekli düşünerek odaklandığı konuyla ilgili doğrudan bilgi verir. Zekanın Işığı, bölünmemiş ve ayrılamaz bir ünite Zekasıdır.

Doğanın ışıkları, elementlerin sayısız birimlerinden oluşur: yani ateş, havanın, suyun ve fiziksel dünyanın. Doğanın ışıkları, yıldız ışığı veya güneş ışığı veya ay ışığı veya dünya ışığı gibi kendilerinin ışıkları değildir.

Dolayısıyla, yıldızların ışığı, güneş, ay ve yerin yanı sıra kombinasyon ve yanma ve radyasyonla üretilen ışıklar bilinçli ışıklar değildir. Nesneleri görünür hale getirmelerine rağmen, nesneleri yalnızca görünüm olarak gösterirler; şeyleri gerçekten olduğu gibi gösteremezler. Doğanın ışıkları geçicidir; üretilebilir ve değiştirilebilirler. Bilinçli Işık olarak Hakikat hiçbir konuda etkilenmez; değiştirilemez veya azaltılamaz; kendi başına kalıcıdır.

Hakikat, Bilinçli Işık, her insanda Doer'ın yanındadır. Düşünce konusuna, amacına ve sıklığına göre dolgunluk ve düşünme gücü bakımından farklılık gösterir. Birincisi, Işığın doluluk derecesi ve düşünce netliği bakımından zekidir. Kişi Işığı istediği gibi ya da yanlış olarak kullanabilir; ancak Işık, onu kullanan ve doğru olanı yanlış olanı gösterir. Bilinçli Işık, Gerçek aldatılmaz, ancak düşünen kişi kendini aldatabilir. Bilinçli Işık, yaptığı şeyi bilinçlendirerek yaptıklarından sorumludur; ve onun düşünce ve eylem sırasındaki sorumluluğuna göre, onun için veya aleyhinde delil olacaktır.

Her bir Doer'ın bir insan vücudunda hissi ve arzusuna göre, İçindeki Bilinçli Işık, tahmin edilemeyecek bir hazinedir. Düşünerek doğanın tüm sırlarını ortaya çıkaracaktır; tüm sorunları çözecek; tüm gizemlere başlayacaktır. Düşüncenin konusu olarak kendisini sürekli düşünerek, Bilinçli Işık, Doer'ı vücuttaki hipnotik rüyasından uyandıracak - eğer Doer ısrarla öyle isterse - onu Düşünen ve ölümsüz Triune Özünü bilenle birleştirmeye yöneltecek, Ebedi’de.

Işık ne zaman ve nasıl geliyor? Işık nefesler arasında gelir; nefes arasında ve nefes arasında. Düşünme, nefes alıp verme ile nefes verme arasındaki anda sabit olmalıdır. Işık nefes alırken gelmiyor. Işık bir flaş olarak ya da tam olarak geliyor. Saniyenin fotografik bir kısmı veya zamana maruz kalma gibi. Ve bir fark var. Aradaki fark, fotografik ışığın duyulardan, doğanın; Oysa, Doer'in düşünmede kullandığı Bilinçli Işık, doğanın ötesinde, İstihbarattır. Düşünürüyle Doer'a duyurur ve tanır ve ne tür olursa olsun tüm konuları ve sorunları bilir.

Ancak, Bilinçli Işık olarak Gerçek, bu girişimlerden hiçbirini kendi inisiyatifiyle yapmaz. Doer, bunu düşünerek kendisi yapmalıdır: Işığın iç-dış ya da dış-nefes anında düşünme konusu üzerinde durması. O anda, nefes almasına rağmen, askıya alınmasına gerek yoktur. Ama zaman duracak. Doer izole edilecek. Doer artık bedenin ya da bedenin olduğu illüzyonu altında olmayacak. Bundan sonra, Doer, bedeninden bağımsız olarak, kendisinin bilincinde olacak; ve bedenin doğa olarak bilincinde olacaktır.