DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM II

EVRENİN AMACI VE PLANI

Bölüm 1

Evrende bir amaç ve bir plan var. Düşünce yasası. Dinler. Ruh. Ruhun kaderi ile ilgili teoriler.

Evren, amaç ve plan. Basit bir hukuk hangi tarafından amaç gerçekleştirildi ve buna göre plan gerçekleştirilmektedir. o hukuk evrenseldir: istisnasız tüm varlıklara ulaşır. Tanrılar ve en zayıf varlıklar ona karşı eşit derecede güçsüzdür. Bu görünür değişim dünyasını yönetir ve ötesindeki dünyaları ve küreleri etkiler. Şu anda insan tarafından sadece etkilediği gibi anlaşılabilir. insanlarancak operasyonlarının canlandırılması mümkündür. doğa görülebilir. Etkiler insanlar göre sorumluluk bunlardan ücret alınabilir; ve onların görev, ölçülen sorumluluk.

Bu hukuk: Fiziksel düzlemde var olan her şey bir dışsallaştırdığını bir bölgesinin düşünce, bunu düzenleyen tarafından dengelenmelidir. düşünceve buna göre sorumluluk, kavşağında zaman, koşul ve yer.

Bu düşünce kanunu is kader. Kısmet, düşmanı, karmakader, servet, foreordination, predestination, Providence, İrade Tanrı, hukuk neden ve sonuç olarak hukuk nedensellik, intikam, ceza ve ödüllendirin, cehennem ve cennet. düşünce kanunu bu terimlerdeki her şeyi içerir, ancak hepsinden daha fazlası anlamına gelir; bu aslında düşünme insanı şekillendirmede temel faktördür kader.

The düşünce kanunu her yerde mevcut ve her yerde kurallar; ve hukuk diğer tüm insanlara yasaları itaatkâr. Bu evrensel yasadan sapma, istisna yok düşünce. Karşılıklı bağımlılığı ayarlar düşünceler ve ağladım ve ölen ve yaşayan, bu dünyada yaşamaya ve ölmeye devam edecek milyarlarca erkek ve kadının eylemleri. Ötesinde olanlar numara, görünüşe göre açıklanamayan, bazıları açıklanamayan, bazıları için sınırlayıcı çerçeveye sığacak şekilde sıralanmıştır. zaman yer ve nedensellik; gerçekler sayısız, yakın ve uzak, uygun ve çelişkili, ilişkili ve ilgisiz, tüm uyumlu bir desen üzerinde çalışılmaktadır. İnsanlar sadece bu yasanın işleyişiyle yeryüzünde birlikte var olurlar. Böylece sadece fiziksel eylemler ve sonuçları sıralanmaz; görünmez dünya düşünceler orijin de aynı şekilde ayarlanır. Bencil uyumsuzluktan kaynaklanan tüm bu uyum ve evrensel uyum, yasalar çerçevesinde faaliyet gösteren evrensel güçlerin eylemi ile gerçekleşir.

Bu işlemin mekanik kısmı hukuk fiziksel dünyada belirgin olmayabilir. Yine de, her taş, her bitki, her hayvan, her insan ve her olayın büyük makinelerde, düşünce kanunu, gibi kader; her biri bir işlev dişli, gösterge, pim veya şanzıman olarak makinede. Bir insanın oynadığı bir kısım önemsiz olsa da, hukuk düşünmeye başladığında; ve onun tarafından düşünme devam eden operasyonuna katkıda bulunur. Makineleri hukuk is doğa.

Tabiat akıllı olmayan bütünlükten oluşan bir makinedir. birimleri; birimleri hangi vardır bilinçli onların gibi işlev bir tek. doğa makine aşağıdakilerden oluşan bir makinedir yasalarıdünyalar boyunca; akıllı ve ölümsüz olanlar, tam Triune Selves tarafından yönetilir ve işletilir. yasaları bireysel üniversite makinelerinden doğa birimleri geçtiler; ve zeki olarak birimleri içinde Kalıcılık Bölgesi (İncir. II-G, H) Dünya Hükümeti’nde vali olarak kalifiye olmuşlardır.

Üniversite makineleri dengeli fiziksel doğa birimleri; herşey birimleri kusursuz bedenin dört sistemi ile ilgili ve bunlar içinde organize olmuş ve bütün ve kusursuz bir bütün mekanizma olarak koordine edilmiştir; her birim bilinçli onun gibi işlev sadece ve her biri işlev üniversite makinesinde bir doğanın yasası dünyalar aracılığıyla.

Sadece makinelerin fenomenleri görülür; doğa makinenin kendisi ölümcül gözlerle görülmez; ne kuvvetler iş o. Zekâ ve operasyonu yöneten Triune Selves tamamlandı insan tarafından görülemez. Dolayısıyla insan dünyasının yaratılması ve doğa ve güçleri Tanrılar ve kökeni ve doğa ve kader insanın. Bu teoriler çeşitli sistemlerle döşenmiştir. din.

Dinler hakkında bir Tanrı or Tanrılar. Bu tanrılar, evrensel güçlerin işleyişini açıklamak için evrensel güçlerle kredilendirilir. Tanrılar ancak benzer kuvvetler Zekâ ve bu dünyaya göre yöneten Triune Selves'in tamamı düşünce kanunu. Bunun çalışması nedeniyle hukuk as kader olayların fiziksel düzlemde ahenkli bir şekilde gerçekleşmesini sağlayan hukukevrenin planının gerçekleştirilebilmesi için operasyonu ve amaç başarılabilir.

Dinler bilgisinin yerine geçen düşünce kanunu insan daha fazla ayakta durabildiğinde ve en sonunda insana ne olacaksa, ışık. Bu tür ikameler arasında bir inanç Tanrı bilge, güçlü, sürekli var olan; ancak eylemleri keyfi ve kaprisli ve gösterişli olan kıskançlık, doğruluk ve zulüm. böyle dinler tuttu zihinleri esaret erkeklerde. Bu esarette onlar hakkında parçalı ve çarpık bilgiler aldılar. düşünce kanunu; aldıkları tek şey, zaman. Her yaşta Tanrılar bir hükümdar olarak ve bir hukuk of adalet; ama kendi eylemleri sadece görünmüyordu. Bu zorluğun bir çözümü bazen bir süre sonra bulundu ölüm ayar cennet ya da cehennem; diğer zamanlarda önem açık kaldı. İnsan daha aydınlandıkça, net ve kesin olarak bulacak anlayış arasında düşünce kanunu duygusunu tatmin edecek ve neden; ve buna bağlı olarak, doktrine ya da korku ve inanç kişisel bir Tanrı'nın kararlarında.

Rasyonelliği düşünce kanunu kökeniyle ilgili çeşitli çelişkili veya irrasyonel öğretilerle belirgin bir tezat teşkil eder ve doğa ve kader denilenin ruh; ve generalleri dağıtmalı cehalet ile ilgili var olan ruh. Genellikle bir hata yapılır. ruh bir şeyin üstünde veya üstündedir. bilinçli insanda. gerçek olduğu bilinçli bedendeki ben yapan arasında Triune Özü ve “ruh”Sadece Airdrop Formu arasında nefes bir şekilde veya “yaşamak ruh, ”Hala ait doğa ama bunun ötesine geçilmesi gerekir doğa tarafından Triune Özü. Bu anlamda, sadece “birinin kurtarılması” gerekliliğinden bahsetmek doğru mu? ruh".

Kökeni ile ilgili ruh, iki temel teori vardır: birincisi ruh Yüce Varlık'tan bir yayılmadır veya Birtüm varlıkların kaynağı olan ve hepsinden var olan ve içine geri dönen tüm canlıların kaynağı; diğer teori ise ruh önceki bir varlıktan gelir - ya üstün bir durumdan ya da aşağıdan. Çoğunlukla Batı'da şu anki başka bir inanç daha var. ruh sadece biri yaşıyor hayat yeryüzünde ve Tanrı bir erkek ve bir kadın tarafından dünyaya getirilen her insan vücuduna.

Gelince kader arasında ruh sonra ölüm, teoriler başlıca bunlar: ruh imha edilir; geldiği öze geri döndüğünü; geri dönüyor Tanrı kim tarafından yaratıldığı; derhal cennet or cehennem; nihai varış noktasına gitmeden önce bir arafa gireceğini; incelendiğinde ve oraya gönderildiğinde Kıyamet Günü'nde dirilene kadar uyuduğu veya dinlendiği cehennem ya da cennete. Bir de inanç var ki ruh için dünyaya geri döner deneyim onun için gerekli ilerleme. Bunlardan imha inancı materyalistler arasında tercih edilirken, diriliş ve cennet ve cehennem çoğu tarafından tutuluyor dinlerhem Doğu hem de Batı.

The dinler çıkma ve reenkarnasyon öğretisi sadece bir tanrının ibadetini değil, aynı zamanda bilinçli vücutta benlik ve buna karşılık gelen gelişme doğa-önem somutlaşmış benliğin temas ettiği. dinler kişisel bir Tanrı öncelikle amaç yüceltmek Tanrı, somutlaşmışın iyileştirilmesi yapan ikincil olmak ve ibadet için bir ödül olarak kazanılmış olmak Tanrı. doğa bir dinin ve Tanrı or Tanrılar ibadetin gerekleriyle kesin olarak belirtilir; ve tarafından semboller, ilahileri, törenleri, süs eşyaları, giydirmeleri ve uygulamasında kullanılan yapılar.

Bireyin başına gelenlerden yalnızca kendisinin sorumlu olduğunu belirten hiçbir öğreti kabul edilmemiştir. Bunun nedeni gerçek bu belirsiz duygu of korkudini öğretilerden kaynaklanan, çağdaşlarının çoğunluğunun kökeniyle ilgili fikirlerini paylaşan herkesi etkiler ve doğa, amaç ve kader, insanın.