DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM III

Düşünce Hukuku AMAÇLARI

Bölüm 4

Tanrı'nın gazabı. İnsanlığın kaderi. Adalete doğuştan gelen inanç.

The düşünceler birinin hayat ayarlanmamış olan yapan bir sonrakine hayatve sonrakine; ve bir medeniyetten diğerine, ayarlanana kadar. Aileler, kabileler, şehirler, uluslar, medeniyetler ve bütün insanlık onların var kader. Varlığı kader of insanlık kaynaklardan biridir. duygu güvence vermek adalet dünyayı yönetir. Diğer kaynak ise adalet. Bu fikir, yapan her insanın; ve bu yüzden, adamım korkular "gazabı Tanrı”Ve“ merhamet ”ister.

Gazabı Tanrı birikimi yanlış Nemesis gibi, koşullar olgunlaşır ulaşmaz sollamaya hazır eylemler. Bu duygu arasında kader of insanlık tüm üyeleri tarafından paylaşılır; insanlığın görünmeyen bir varlığı yaymaya çalışmasına neden olur ve din.

İnsanın aradığı merhamet de aynı şekilde din; sadece çöllerinin kaldırılmasını istiyor. Çıkarılması imkansız, ama birinin baskısı düşünceler karşı dışsallaştırdığını için geri tutulabilir zaman merhamet için tedarikçinin dış yüzeyler ve onun düşünceler. Merhamet, kendilerini çok zayıf hisseden veya izin veremeyecek kadar korkulu veya bencil olanlar tarafından sorulur. hukuk yerine getirildi.

Ayrıca korku "gazap" veya "intikam" Tanrıve ek olarak arzu “merhamet” için, insanda bir inanç dünyanın herhangi bir yerinde - görünen tüm adaletsizliğe rağmen - görünmeyen ve anlaşılmadıysa, uyum ve adalet vardır. Bu doğal inanç adalette, yapan insan. Çiçek açtığında AIA olarak yetiştirildi Triune Özü. Ama bunu çağrıştırmak için inanç insanın başkalarının adaletsizliği yüzünden kendi üzerine atıldığı bir kriz gerektirir. inanç adalet içinde sezgi agnostisizmine ve materyalizmine rağmen insanın kalbinde devam eden ölümsüzlük ve onu sertleştiren olumsuz koşullar.

The sezgi ölümsüzlük, yapan içinde olmak sonsuz, değil zaman; içine düştüğünü zaman; o insan, kendisine dayatılan görünen adaletsizlikten yaşayabiliyor ve yaşayacak; ve yaşayacağını krallar gibi yaşamaya the yanlışlar hangi yaptı. Adalet fikri, insanın kalbinde doğuştan gelen bir şey, onu gazaplı bir iyilik için kandırmaktan kurtaran tek şeydir Tanrı. Adalet fikri, bir erkeğin, başkalarına rağmen korkusuzca başkalarının gözüne bakmasına neden bilinçli yaptığı bir yanlış için acı çekmek zorunda. Gazap ve intikam korkusu Tanrı, arzu merhamet için, inanç şeylerin ebedi adaletinde - bunlar, yapan'ın tanınması kader of insanlık.