DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM IV

DÜŞÜNCE HUKUKUNUN ÇALIŞMASI

Bölüm 6

Bir insanın görevleri. Sorumluluk. Vicdan. Günah.

İnsan görevleri için doğa, ona nefes bir şekilde, ona Triune Özüiçin İstihbarat kimden Triune Özü alır ışıkve Yüce İstihbarat.

The görevleri için doğa vardır doğa insan vücudunda ve doğa dışarıda. Süre doğa-önem insan vücudunda yapan'S görev geliştirmek için doğa-önem olur bilinçli daha yüksek derecelerde. Bu gelişmenin çoğunda, doğa birimleri vücutta, yapan insanda bilinçsiz, ama görev vücudu bütün, sağlam ve temiz tutmak; buna görev dört duyu olan dört varlığa bakmak için. Dışarıya doğa insanda görevleri ibadet etmek din içine doğduğu veya seçtiği ve buna sadık olması din buna inanırken; ibadet etmek, haraç vermek ve doğa Tanrı ya da doğa Tanrılarİnsan, varlığının kaynağı olduğuna inandığı sürece. Bu durum esasen yapan koşma aşamasında insanlar. İnsan ilerlediğinde görev görmek ve anlamak doğa kendi bedeninde.

The görev insanın nefes bir şekilde bunu keşfettiğinde başlar doğa ve doğa Tanrılar varlığının kaynağı değildir. görev geri yüklemek nefes bir şekilde için Kalıcılık Bölgesi böylece Ebedi İlerleme Düzeni'nde yer alacaktır. Triune Özü olur bir istihbarat.

The görevleri arasında yapan bir insanda Triune Özü üç bölümünün Triune Özü gibi yapan, düşünür ve bilenve ne uygun ilişki kendini kaybetmesine izin vermemek doğa. yapan öğrenmeli doğa ve fonksiyonlar olarak duygu-Ve-arzu, düşünür as hakkaniyet-Ve-nedenve onun bilen as Ben-lik-Ve-bencillik. duygu hassas bir şekilde izlenmelidir, böylece doğa ve diğer bölümlerinden Triune Özü. Arzu etmek mücadele etmemek için kısıtlanmalı hakkaniyet-Ve-neden. Böylece hakkaniyet baskısına karşı güvenli hale getirilmelidir arzu. hakkaniyet doğru olanın standardını gösterdiği için saygıyı almalı ve neden Saygı yapan insanlarla iletişim kurmayı öğrenmesi gereken hakkaniyet-Ve-neden. İnsan, Ben-lik ve onun bilen değişmeyen olarak kimlik, Ve bencillik ve onun bilen onun gibi Kendini bilme ve onun getiricisi ve dağıtıcısı olarak ışık arasında İstihbarat. It is görev of yapan-vücudun içinde kendisini bir isme sahip olan beden değil, arzu-Ve-duygu ve birbirlerini son dengeli bir birliğe doğru ayarlamak için.

The görevleri arasında yapan insanda İstihbarat onu onun Bilinçli ışık, farklı olarak doğa, kaynağı olarak ışık içinde Triune Özü. İnsan, ışık ve içine kaybetme doğa. Bir olmaya çalışmalı bilinçli arasında ışık ve olmak bilinçli arasında İstihbarat içinden ışık arasında İstihbarat. görev insanın Yüce İstihbarat olmak bilinçli içinden ışık arasında İstihbarat hangi verir ışık için Triune Özü. Bunlar ne zaman görevleri vücut kadar doğal olarak yapılacaklar görevleri yemek ve içmek, banyo yapmak, nefes almak ve uyumak ve saygı duyduğu ve sevdiği kişilerle iletişim kurmaktan memnuniyet duyarız.

sorumluluk ile yakından bağlantılı görev. Bir adamın görev, kararnamesi düşünce kanunu, onun tarafından ölçülür sorumluluk ve bu onun standardına dayanıyor. krallar gibi yaşamaya, takdiri krallar gibi yaşamaya ve yanlış, yani ahlaki olanın bilgi miktarı hakkında krallar gibi yaşamaya or yanlış hangi aracılığıyla elde etti yapan-vücutta. Bir adam, belirli bir durumdaki bilgisinin derecesinden ve bunu gerçekleştirme yeteneğinden sorumludur. görevleri o durumun. düşünce kanunu üzerine odaklanır yapan arasında Triune Özü. Bunun altında hukuk İnsanın ya da onunla hukuk içine atıldı doğa ve "kayıp" olarak hapsedildi yapan bölümü.

İnsan ne oldu bilinçli ahlaki olarak krallar gibi yaşamaya or yanlış, ifadesini şu şekilde bulur: vicdan insanın bildiklerinden ayrılması hakkındaki bilgisi krallar gibi yaşamaya onun için, yani onun görev. Herhangi bir durumda, görev yapmak ya da yapmamak, acı çekmek ya da acı çekmemek, ona vicdan. Pozitif olduğunu bildiği şeyi yapmayı düşünüyorsa yanlış, Onun vicdan ona "Yapma" diyecektir. Eğer içerideyse şüphe hakkında hakkaniyet yapması veya yapmaması, acı çekmesi veya acı çekmemesi, vicdan devam ederken ona tavsiyede bulunacak düşünme.

Vicdan asla yolu göstermeyecek ve açıklama yapmayacak, ama yolu bulmasına izin vermek için gereken sıklıkta “Yapma” ya da “Hayır” diyecektir. Labirent aracılığıyla kendini yolunu bulmalı hayat. Vicdan onu gitmekten koruyacak yanlış ona ne zaman geleceğini söyleyerek. Bu kadarı yeterli. onun vicdan onu sorumlu yapar. onun vicdan dinleseniz de dinlemeseniz de konuşacaktır. Bilmek istiyorsa sesi dinlemeli. Sesi vicdan olur dengeleme faktörü in düşünceler uyarıya bakılmaksızın tasarlanan veya eğlenen ve yayınlanan.

Düşünceler neye karşı vicdan uyarmaz hayır yap kader. Onlarda dengeleme faktörü, Olduğu bir vicdan, düşüncenin yayınlanmasıyla bir anda tatmin olur. Tasarımı dışarıda olduğunda biter. Birini ihlal etmek niyetinde görev, vicdan ve sorumluluk, Bir günah ve günahkar bir eylemde veya ihmalde dışsallaştırılacaktır. Günah kaynaklanıyor cehaletyani, bir insanın eylemi daha iyi bilmediği için değil, bildiği şeyi yaptığı için günahtır yanlış. Yaptıklarını bilmeden yapılan eylemler yanlış, değiller günahlarıancak, birinin diğerini yanlışlıkla zehirlediği veya istemeden bir trenin altına düşmesine neden olduğu için, zararlı sonuçlar gelebilir. Bu eylemler sonucu üretmek amacıyla yapılırsa, günahları; değilse, onlar yapılır cehalet. Altında fark hukuk düzenlemenin yapılmasını talep eden, ikinci durumda vicdan uyarmaz ve hayır görev ihlal edildiğinde; ama ilki, sorumluluk ataşeler. cehalet bunların dışında günahları menşei, cahil eyleme neden olandan farklıdır. cehalet günah yaylarının esas olarak inatçı olması önyargılar ve kişinin kendi hatalarını görmeyi reddetmesi.

Bir adam günah çeşitli şekillerde. o günahları ilk olarak düşünmeve sonra düşünce fiziksel bir günah olarak dışlanmıştır. Var günahları bedenlere karşı ve Zalimlerin, kendi veya başkalarının. Ayrıca, günahları dışarıya karşı doğa ve kendine karşı İstihbarat ve Yüce İstihbarat.

Günahlar kişinin kendi bedenine karşı, iyiliğinin ve kullanışlılığının engellendiği eylemler veya eksiklikler; gibi, cinsel günahları, aşırı beslenme veya yersiz yeme Gıda, sarhoşluk, temizliksizlik, gözlerine, dişlerine veya herhangi bir kısmına dikkat etmemek, tedavi etmeye çalışmak değil hastalık fark edildiğinde, kişinin kendi vücuduna fiziksel bir yaralanma ve cinayet katması.

Bunlardan bazıları günahlarıYaralanma ve cinayet gibi, doğrudan bir başkasının vücuduna da verilebilir. Ancak, çok daha fazlası günahlarıciddi bir disiplin ve çile talep edecektir, dolaylı olarak başkalarının bedenlerine uygulanır. böyle günahları karıştırılmış yiyecek ve içeceklerin ve narkotiklerin imalatı veya satışı, günahları ilgisizlik veya yoksulluğa, aşırı kalabalıklaşmaya neden olan gasplar, hastalık ve sefil konutlarda güvensizlik, günahları güvenli ve sıhhi yerler sağlamayan işverenlerin işve yetersiz ücret ödeyenler. Bunlar günahlarıaynı zamanda doğrudan işveren olarak ilgilenmeyen ancak temsilcileri olan kişiler ve bu tür koşulların varlığına izin verilen kamu görevlileri tarafından da ödenebilir. Sorunlu sularda balık tutan devrimciler de buraya aittir. Aynı şekilde, geniş çapta insanlar, gerçekler ve koşulları düzeltmek için ellerinden geleni yapmayın. günahları bedene karşı kararlıyız. Bu şekilde bir topluluk ve parti politikacıları günahlarıhükümlülerin suistimal edilmesine izin vererek veya nehirlerin ve göllerin kanalizasyonla kirlenmesine veya üzerinde ısrar edilmemesine izin vererek yasaları sıhhi gıdaları, konutları ve seyahatleri zorlamak.

Fiziksel beden, yapan ve tapınağı olmalı Triune Özü; fiziksel bir bedene elemanları ve onların içindeki varlıklar. Mesele ve varlıklar vücutta seyahat ederler ve var oldukları koşullardan etkilenirler ve daha sonra dönüştürülür, dönüştürülür, eterikleşir ve fiziksel krallıklara geri dönerler. doğa. Bir insan vücudunda dört büyük küre bir aradadır ve orada etkilenebilirler. Bir insan fiziksel bedeninde Büyük Evren ve tüm varlıkları bir araya getirilebilir ve odaklanabilir. Bu nedenle günahları bir insan bedenine karşı, kendi veya başka birinin doğa diğerlerinden daha doğrudan etkilenir günahları insan.

Günahlar karşı Triune Özü birine ücretsiz dizgin vermek arzuları ve iştahınıkişinin ne algıladığını veya bildiğini göz ardı ederek yanlış. arzuları fiziksel zevkler için, aşırı yeme veya tembellik, veya psişik zevkler için, duygusallık veya Zevk ya da genellikle hırs, kibir ve bencillik olarak zihinsel zevkler için olabilirler.

Var günahları karşı düşünür. Onlar, varlığının inkar edilmesidir. ışık arasında İstihbarat, kasıtlı olarak ışık böylece kişi istenen karanlıkta kalabilir. Sonra günahları karşı yapan bir diğerinin. Bunlar, onun eylem veya hoşgörüleri teşvik etmesi veya baştan çıkarması veya zorlamasıdır. günahları ona karşı Triune Özü. Günahlar karşı düşünür bir başkası onu karanlıkta tutuyor, ışık ve onun İstihbarat onun için, bilgi için uzanmasını engelleme ve genellikle onu baştan çıkarmaya veya onu yapmaya veya acı çekmeye zorlama günahları kendine karşı düşünür, çocuksu inancı teşvik ederek, yalan söyleme, yalancı ve başka türlü vicdan.

Bir taahhüt eder günah ona karşı İstihbarat bunun varlığını inkar ederek İstihbarat. Kasıtlı olarak ışık arasında İstihbarat görünebilir Airdrop Formu dini sorunları düşünmeyi ya da incelemeyi reddetme olarak ya da bir kişi onu aştığında atalardan oluşan bir inanca tutunmak ya da zihinsel tembellik nedeniyle. Gibi vicdan bilgi yapan onun standarttan ne düşündüğünü krallar gibi yaşamaya, boğulma vicdan karşı bir suçtur İstihbarat. Yalan söyleme, bir kasıtlı ifadedir. yalanve tanrının ciddi bir şekilde çağrılmasından sonra benzer bir ifade olan yalancılık, İstihbarat çünkü onlar onun ışık. Bir yalancı genellikle açıktır düşünür, yine de kendi düşünme ve kararır ışık bu onun içinde atmosferçünkü yalnızca bir yalanın gerçek olduğunu gördüğü ölçüde en başarılı şekilde yalan söyleyebilir ve başkalarını etkileyebilir. Bir yalanın yalan olduğu bilinmesine rağmen, yine de onu yalanlayan zihinsel bakış açısını bozar.

Günahlar karşı doğa olabilir günahları karşı doğa or günahları karşı doğa Tanrılar. günahları karşı doğa kendi bedenine ya da bir başkasının bedenine günah işleyerek kendini adamışlardır. önem insan vücudunda dolaşmak etkilenir, gelişir veya kötüleşir. ışık bu bölümleri ile Zalimlerin onları yaşıyor.

Bu, bir günah karşı Yüce İstihbarat olduğunu inkar etmek hukuk ve Evrendeki düzen. Eğer kişi inanmak için yeterince aydınlanmamışsa Yüce İstihbarat, bu hayır günah; ama herkesin bir çeşit Tanrı or bir istihbarat. Her neyse Tanrı bir adam varlığının yazarı olarak ibadet eder ve zeka, bunun için Airdrop Formu ibadet eder Yüce İstihbarat, onun en yüksek kaynağı vicdan, görev ve sorumluluk.

Günahlar, burada bu sınıflara yerleştirilir, düzen bozukluğu olur ve otomatik olarak bir ayarlama yapılır. Ayarlama insanın içinden kaynaklanır ve bir kerede düşünce kendisi dengeleme faktörüve nedenleri dış yüzeyler fiziksel düzlemdeki olaylarda, vicdan. Bu memnuniyet aynı zaman evrensel uyum ve Büyük Evrende düzeni sağlama eğilimi için yeterli.

Gerçek tövbe, yaptıkların tanınmasıdır yanlış, ayarlama yapmak veya acı çekmekle telafi etme ve birini yapma iradesiyle birleştiğinde görev. Af günah sadece birinden elde edilebilir vicdan ve sadece tazminatın tamamlanmasının ardından, bu dört tarafın tamamında kaçınılmaz olarak yapılması gereken anlaşmadır. ortamlar. Kurtuluş devam etmenin sonuçlarından arınmış dış yüzeyler tüm günahkarlardan akan düşünceler. Sadece ayarlamanın sonucu olabilir. Bu anlam tövbe, affetme öğretilerinin günahları Ve kurtuluş.