DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM VII

MENTAL DESTINY

Bölüm 6

Sorumluluk ve görev. Anlam öğrenme ve duyu bilgisi. Doer-öğrenme ve doer-bilgi. Sezgi.

Bir adamın zihinsel atmosfer, görülebilseydi, neyin sorumlu olduğunu gösterecekti. Hepsinden değil, bazılarından sorumluluk O olabilir bilinçli.

Dürüst ve sahtekârlığından sorumludur. düşünmeiyi davranışları ve kötü davranışları için, olumlu veya olumsuz özellikleri için, arzuları ve onun için duygular, sahip olduğu ve başına gelenlerle yaptığı şey için. Öznel zihinsel ve psişik ve yaptığı nesnel fiziksel koşullardan sorumludur. Ayrıca düşünme o etrafında ve hakkında yapar düşünceler diğerleri.

Şu anda ne düşündüğünün ve yaptıklarının farkında hayat ve bu yüzden bilinçli arasında sorumluluk buna bağlı düşünme ve oyunculuk. Önceki yaşamlarının farkında değil ve bu nedenle bilinçli bu onun sorumluluk öncekine göre düşünme ve şimdiki koşullarının çoğunu hesaba katarak hayat.

O değil bilinçli onun koşullarından, ancak yine de sorumlu zihinsel atmosfer. sırf cehalet onu ondan kurtarmaz sorumluluk geçmişte yarattığı, aksi takdirde kendini bu geçmişten kurtarmayı ve öğrenmeyi asla öğrenemezdi Kendini bilme, bu bilgidir Triune Özü. Yok sorumluluk için düşünme sonuçlara bağlı olmadan yapılır. Sorumlu olan şu andaki insandır. Birinde bir insana ne olur hayat aynı bölüm için tam bir çile veya ödül yapan önceden yapmıştı hayat. On iki bölümden her biri yapan varlığını devam ettirdiği sürece sorumluluk taburcu edilmez.

Bir insan, düşünür ve bilen ve onun büyük İstihbaratve bu sayede Yüce İstihbarat. Dışarıdan sorumlu değildir Tanrı. O sorumlu düşünce kanunuevrenselin dünya alanında bir ifadedir. adalet.

Merkezi sorumluluk içinde zihinsel atmosfer. Orada kişinin düşündüğü konuda sahip olduğu bilgilerden üretilir. Bilginin kendisi akli faaliyetle ilgili atmosfer ve bir parıltısı zihinsel atmosfer içinden hakkaniyet ne zaman töre alakalıdır. hakkaniyet insanı yapar bilinçli ve onun sorumluluk, ve düşünme yapabilmek iş dışarıda. sorumluluk her zaman var mı? görev harekete geçerek veya eyleme geçerek. sorumluluk sabah doğduğunda, sıradan bir şey yaptığında insanın yanında görevleri o gün ve bir kriz içinde hareket ettiğinde. onun sorumluluk tarafından mesaj alamaması nedeniyle azalıyor vicdan. Bu başarısızlık, konuyla ilgili yetersiz bilgi birikiminden kaynaklanmaktadır. düşünme. onun sorumluluk anlayabilme kabiliyeti, akli faaliyetle ilgili atmosfer as vicdan.

Arasında bir ayrım var sorumluluk için düşünme ve sorumluluk için düşünceler. Bir tren düşünme önemli ölçüde devam edebilir zaman herhangi bir sonuç göstermeden. Yine de zaman kaydı düşünme içinde yapılır zihinsel atmosfer ve ilgili nefes bir şekilde; etkileyebilir duygu-Ve-arzu; ve vücut organlarını ve birimleri vücutta, onları sağlığa teşvik etmek veya hastalık; düşünme diğerini etkileyebilir insanlar düşünme benzer çizgiler üzerinde, ya da doğrudan düşünülen insanları etkileyebilir ve yine de böyle düşünme neden olmak için yetersiz olabilir düşünür bir düşünce yaratmak için. Bütün bunlara düşünme biraz sorumluluk ancak bir düşüncenin dengelenmesi gerekmez. düşünme taşır sorumluluk bir anda ve insan cevap vermeli, dengeleme faktörü dahil olmak. Genellikle birikenlerin toplamı düşünme düşünen ve onun bir düşünce yaratmasına neden olan tarafından alınır. Düşünce her zaman bir dengeleme faktörü. O zamana kadar düşünme olsa da değiştirilebilir veya iptal edilebilir düşünür bundan sorumlu düşünme olduğu gibi.

Birikimler böyle bir doğa neden olarak düşünür bir düşünce, dengeleme faktörü dayanmaktadır sorumluluk düşünce düşüncesi vardı ve ona göre bir denge kuracaktır. düşünceler bir ömür boyu verilen ve düşünceler şimdiki yaşamla ilgili olan daha önce yayınlanmış, ebeveyni olan insana geri gelir, onun tarafından beslenir, eğlenir, güçlendirilir. Desteklerinden sorumludur ve onları desteklemeye veya dengelemeye devam etmelidir. Onları arzu Ve birlikte ışık ondan zihinsel atmosfer. Bunu, onlar hakkında ya da etraflarında düşünürken yapar.

İyilik ve Kötülük düşünme erkeklerin onlarla birlikte kaldığını, zihinsel atmosfer, tarafından kaldırılana kadar düşünme. İyi tarafından kaldırılabilir düşünme onun yerine kötülük ve düşünme yerinde iyi. Erkeklerin yaptığı iyi ya da kötü davranışlar kalmaz; geriye kalan düşünme onları. İçinde kalır zihinsel atmosfer. Orada enerji verir ve besler. düşünce kanun olarak dışlanmış olan, ya da benzeri düşünceler ve orada düşünme düşünceyi dengeleme aracı olabilir.

Her birinin hesabında çok büyük miktarda borç ve alacak var yapan, içinde zihinsel atmosfer. Zalimlerin şimdi bedenlerde onları bekledikleri, hor gördükleri ya da korktukları iyi ve kötü şeyleri bekliyorlar. Kendileri için şimdi istenen ancak bu konuda geliştirilemeyen başarıları beklemiş olabilirler. hayat. Zihnin veya güçlerin mevcut kazanımlarının çok ötesinde donukluğu var olabilir. Entelektüel gelişim, yoksulluk, bakım veya kötü sağlık nedeniyle önlenebilir. Bütün bunlar kişinin mevcut görüşüne oldukça yabancı olabilir, mülk ya da sınırlamalar, ama onlar dünyevi konum ve refah ile birlikte zaman. Yaklaşık bir düzine yaşam boyunca, bir doer muğlaklıktan rütbeye, alçaklıktan, önem ve zenginliğe, basitlikten entelektüel iktidara veya geri dönüşe gider. İnsan bilinçli veya bilinçsiz olarak, kader acı çekecek ya da eğlenecek, iş dışarı veya ertelemek. Nasıl yaptığını bilmese de, kendisine ve başkalarına karşı olan zihinsel tutumlarıyla, şimdiki zamanın büyük deposundan çağrıyı çağırıyor. zihinsel atmosfer bağışlar ve nitelikleri sahip olduğu.

Tanıma hazır olma tutumu sorumluluk yükümlülükleri yerine getirmek ve hoşgörü arzuları, izin verir düşünme tarafından yönlendirilmek hakkaniyet, dağınık odaklanmak ışık daha istikrarlı bir şekilde ve daha başarılı bir şekilde oluşturmak için. Bu şekilde zihinsel mükemmellik geliştirir. ölüm depolanmış zihinsel atmosfer bir bağış olarak ve bu nedenle gelecekte böyle görünecek hayat. sorumluluk, doğru bilme kapasitesi yanlış, belirler ve ölçüsüdür görev, ol görev fiziksel, psişik veya zihinsel. Kural olarak görevleri fiziksel eylemler veya olaylarla bağlantılıdır ve her insan belirli bir durumda ne yapması ya da yapmaması gerektiğini bilir. Bir erkeğin asla içine girmesine gerek yok şüphe onun hakkında görev. Tek görev o anı yapmalı. Vicdan içinden hakkaniyet ona ne yapmamalarını gösterir, neden ona ne yapacağını gösterir. Her iki durumda da düşünme eğer bu iç sesi teyit edecek, eğer dinleyecekse, arzuları.

Görev bir erkeğin geçmesi gereken tek şeydir. O dışarı açılır dışsallaştırdığını bir bölgesinin düşünce. O her zaman görev ve eğer bunu yaparsa görev isteyerek dengeler ya da dengeler. düşünce bunlardan görev bir dışsallaştırdığını. bir görev neyin gerekli olduğunu gösterir bir düşünceyi dengelemek ya da iş bir dengeye doğru. Çoğu düşünme erkeklerin fiziksel eylemler, nesneler veya olaylarla ilgilendikleri; büyük bir kısmı onların görevleri. Bu yüzden gel deneyimleri. duygu her şey bir deneyimdir. duygu bunu zorlar arzu teşvik etmek ve başlamak düşünme konusunda duygu. Eğer duygu koordineli ve araştırma kursu getirecek kadar güçlüdür. düşünme. Böylece yapan-öğrenme deneyimden çıkarılır ve bu öğrenme yol açabilir kendini tanıma.

İki çeşit var öğrenme ve iki tür bilgi. Anlam var-öğrenme ilgili duyulardan doğa, ve yapan-öğrenme itibaren deneyimleri arasında yapan ilişkin yapan; ve iki tür bilgi vardır: düşünme duyu ile gelişti-öğrenme, Ve kendini tanımaveya bilgisi bilinçli vücutta kendilik, düşünme geliştirdi yapan-öğrenme.

Hissedilen bir olay ya dışarıdadır ve duyulardan duyguya da insanın içindedir ve yapan, duygu-Ve-arzuüzüntü hissettiği yerde, korkuuyarı, neşe, umut, güven veya benzer durumlar. Bu iki sınıf sınıfından düşünme bilgi verir ve zihinsel atmosfer.

Kaydı deneyimleri dan yapılmak doğa-önem ve akıllı-önem. doğa-önem duyular, zeki-önem parçasıdır yapan. Sonra ölüm kaydın yapıldığı kısım doğa-önem dağılmasıyla kaybolur nefes bir şekildeoysa akıllıönem içinde kalır zihinsel atmosfer. Sırasında hayat bilgi veya kayıt nefes bir şekilde, bu sadece bellek of deneyimleri.

Learning, her ikisi deöğrenme ve yapan-öğrenme, toplam kayıtların toplamıdır. Tek kayıtlar, öğrenme.

Kayıtlar nefes bir şekilde olduğunu bellek belirli deneyim. Özü deneyim içine girer zihinsel atmosfer diğer ekstraktların kütlesi ile karıştırmak deneyimleri hangi öğrenme. Ne öğrenme hazır, bireysel kayıtları deneyimleri genellikle kaybolur. Böylece çarpım tablosu öğrenilirken bireysel kayıtlar hatıralar üzerinde nefes bir şekildeÖrneğin, üç kez dördü on iki olur, ancak bu ifadenin tekrarı anlamıyla anılacak kadar çıkarıldığında-öğrenme, bellek Bireysel deneyim unutulur ve kişi, ifadeyi doğrulamak zorunda kalmadan, üç kez dördün on iki yaptığını söyleyebilir.

Learning bilgi değildir. Anlamdanöğrenme insan için duyu bilgisi gelir, yapan-öğrenme geliyor kendini tanıma için yapan. Her iki tür bilgi de düşünme öğrendiklerine Bir gelen değil düşünce veya gelen düşünceler, tarafından satın alındı düşünme.

Anlam çıkarmak için yaygın bir şeydir.öğrenme itibaren deneyimleri, çocuklar ve seçkin bilim adamları bunu yapar. Bir set fonksiyonlar olan bedensel zihin yürütür. Bazen başka bir fonksiyonlar. Özgür olmak için çaba gösterir ışık müdahale etmekten önem ve onu çevirmek ve düşünme. Bu, öğrenilenlerden bir özüt almak için bir sindirim veya asimilasyon sürecidir. Bu düşünme öğrenilen ve duyu-bilgisine, yani, eylemlerinin bilgisine yol açan önem. Böylece genellemeler yapılır. yasaları. Duyu bilgisi zihinsel atmosfer sırasında hayat, ve sonra ölüm kaybolduğunda nefes bir şekilde çözülür. Ama mantıklı bir şey var-öğrenme ve duyu-bilgisini en fazla bedensel zihin. Eğim, yetenek ve yetenekler, eğitim ve kazanımlardan bir arada hayat. Bazen bunlar o kadar işaretlidir ki, onlara sahip olan kişiye deha.

Öte yandan, yapan-öğrenme ve kendini tanıma tarafından satın alındı yapan, ve sonra taşınır ölüm. Bunlar çoğunlukla, yapan. duygu nedenleri arzu başlatmak için düşünme üzerinde duygular üretti ve bedensel zihin, duygu-akla ve Arzu-Zihin, duyudakine benzer-öğrenme tarafından yapılan bedensel zihin tek başına. Mağaza yapan-öğrenme böylece arttırılır. yapan-öğrenme duygularınakla ve Arzu-Zihin -den yapılmış deneyimleri eylemler, nesneler ve olaylar ve bunların nedenleri ve kaçınmaları. yapan-öğrenme büyük ölçüde, sadece töreve sonra taşınır ölüm. Ne az doğa-önem kayıtta kaybolur var sonra ölümama zeki-önem içinde kalır zihinsel atmosfer ve onu, krallar gibi yaşamaya fiil, nesne veya olayla ilgili. Bu nedenle, gelecek veya bazı gelecekte hayat insan beraberinde bir anlayış, ki bu toplam yapan-öğrenme. Bundan anlayış the yapan ne getireceğini önler deneyimleri hangi konuda yeterli bir mağaza var öğrenme.

Kütlesinden yapan-öğrenme ki içinde zihinsel atmosfer insanın düşünme ayıklayabilir kendini tanıma için yapan. Ne arzu çünkü bu bilgi insanda yeterince güçlüdür, düşünme mağazasında yapan-öğrenme zorunludur. duygu-zihin ve Arzu-Zihin almak için çaba harcamak ışık müdahale etmeksizin önem ve konuya odaklanıp düşünme. Ne ışık odaklanmış ve sabit tutulmuş, konusu hariç her şey yok düşünme. Bununla ilgili her şey var ve içinde biliniyor ışıkve tarafından aktarılır düşünme içine akli faaliyetle ilgili atmosfer bilgisinin olduğu insanın bilinçli vücutta kendini, yapan. O zaman bunun süreçlerinden geçmek gerekli değildir. düşünme tekrar; amaç bunun düşünme ulaşılır. Bilgiyi sadece uygulanması veya başkalarına iletilmesi gerektiğinde düşünmek gerekir. Şimdiki zamanda kazanılmışsa hayat insan tarafından kullanılabilir. Bir önceki satın alınmışsa hayat ahlaki sorular dışında genellikle mevcut değildir. Sonra kendiliğinden konuşur, sesi vicdan hangi ile ifade edilir hakkaniyet. Vicdan negatiftir ve daima mevcuttur.

İnsan, bedensel zihinve bu bilgi yapan Yine de yaşadığı zaman, yetenek ve eğim bağış haline gelebilir. yapaninsan içinde kendini tanıma kullanarak duygu-zihin ve Arzu-Zihin varsa. Böyle bir bilgi kaybolmaz, ancak akli faaliyetle ilgili atmosfer insanın yapan tekrar yaşıyor ve düşünme, gibi bellek arasında yapan. Bu tür bilgiler, yapan, bilendirden gelmez. Ancak yapan alabilir Kendini bilme en bilendir ki, yapan zahmetli bir şekilde deneyimleri kendi arasında insan ve onun düşünme. Bu, sezgi hangisi geliyor neden. Olumlu ve son derece nadirdir, ancak söz konusu olduğunda söz konusu herhangi bir konuda doğrudan bilgidir. İş veya duyularla ilgili değildir, ancak yapan. Bununla birlikte, kişi bilenle iletişim kurarsa, herhangi bir konuda kullanılabilir. Bilenin bilgisi her şeyi içerir. Bu, çözülmüş olan, Triune Özü. En bilendir bencillik bilgidir, Ben-lik o kimlik ve en bilendir.

Bilgi Triune Özü, Yani, Kendini bilme, tüm bilginin toplamıdır. Herkes tarafından paylaşılıyor bilenlerin, ortak bir parçası olduğu için noetic dünya. Bu bilgi, yapanhangisinin insan aracılığıyla elde edildiğini bilir. düşünme ve hangi akli faaliyetle ilgili atmosfer insanın, (Şekil VB).

Yeni bir şey yok. Olarak birim, AIA içindeki her şeyden geçti doğa; çevrildiğinde ve Triune Özü söylememek için doğa dil artık, ama kompozit deneyim ve öğrenme, şimdi herkesin bilgisi olarak.

Tüm değişiklikler ve kombinasyonlar önem ve kuvvetler, tekrar tekrar yapılmıştır. Görünüşe göre sayısızlar ve yine de satranç tahtasındaki hamleler gibi sınırlılar. İnsanlar her taze medeniyette bazılarını yeni olarak gözden geçirin. Herşey düşünme yapar kader. Noetic kader için yapan o bir parçası mı düşünce hangi ışık ve geri döndü akli faaliyetle ilgili atmosfer zaman düşünce tarafından dengelenmiştir düşünmeve böylece kendini tanıma için yapan. Düşünceler daire çizmek zihinsel atmosfer insanın zihinsel kader. Bunlardan biri dengelendiğinde, kendini tanıma içinde zihinsel atmosfer arasında yapan bir sonraki yeniden var olduğunda ve zihinsel kader onun için insan.

Medyum kader olduğunu arzu bir parçası düşünce. Hatta bir düşünce ve böylece zihinsel atmosfer, arzu bir parçası düşünce etkiler psişik atmosfer ve orada neşe ve keder halleri üretir. Zaman düşünce eylem, nesne veya olayın ürettiği dışsallaştırılır deneyimleri of Zevk ve ağrı sevinç ve üzüntü ve ruhsal eğilimleri arttırır veya azaltır. psişik atmosfer, benzer kasvet ya da tezahürat, korku ya da güven.

Fiziksel kader o bir parçası mı düşünce bir eylem, bir nesne veya bir olay olarak dışlanmış olan. Fiziksel kader bir insan yaşamının genellikle tek tür olarak kabul edildiği görünür koşullarla sunulur. kader.

The zihinsel kader, genel olan karakter arasında zihinsel atmosfer bağışları, tutumları ve üçünü kullanma yeteneği ile zihinleri, dönüştürülmez akli faaliyetle ilgili, psişik ve fiziksel kader; Bu kalır zihinsel kader. Dönüşüm zihinsel kader diğer üç çeşit içine zihinsel kader olgunlaştı düşünce.

The düşünce bir bütün olarak zihinsel kader ve içinde amaç kalır zihinsel kader; içindeki tasarım psişik kader; dış yüzeyler vardır fiziksel kader eylemler, nesneler veya olaylar olarak; ve ışık is noetic kader. bir düşünce dağıtımın yapıldığı yöntemdir. Dört çeşit kader çıkmak düşünce. Hammadde düşünce, bir varlığa düşünceve daha sonra materyalin alındığı kaynakları ve bölgeleri etkiler ve düşünme değişiklikler önem daha yüksek varlık derecelerine bilinçli.

Fiziksel düzlemdeki her şey dışsallaştırdığını bir bölgesinin düşünce. Fiziksel koşulları hayat, sağlık gibi ve hastalıkzenginlik ve yoksulluk, yüksek veya düşük rütbe, ırk ve dil, dış yüzeyler of düşünceler. Birpsişik doğa az, donuk veya yumuşak duygu, zayıf veya güçlü arzuları, mizaç veya eğim, düşünceler. manevi nitelikleri ve zihinsel bağışlar, çalışma ve öğrenme, gevşek ya da anlaşılma eğilimleri düşünme, zihinsel kusurlar ve hediyeler, düşünme.

İnsanlar kabul ediyor mülk, iyi şans ve zihinsel bağış olarak önem tabii ki, engellerden ve sıkıntıdan şikayetçidir. Ancak, tüm bunlar dış yüzeyler ve içselleştirmeleri düşüncelerve onlara ne düşüneceklerini ve ne düşünmeyeceklerini öğretmek için ders olarak gelir.

Öğrenilecek en iyi ders yaratmadan düşünmektir. düşünceler, kaderyani, hakkında düşünülen nesnelere bağlı olmamalıdır. İnsan bunu yapmaz, bu yüzden düşünceler ve yaratmadan düşünmeyi öğrenene kadar onları yaratmaya devam edecek düşünceler. Böyle düşünme gerçek düşünme. Sadece şu durumlarda yapılabilir arzu kontrol edilir ve eğitilir. Deli değil arzuları sonra etkiler zihinsel atmosfer; sadece kontrollü arzuları üzerinde hareket edecek. İçindeki engeller ve engeller zihinsel atmosfer elenecek, daha açık ve net olacak ışık, düşünme daha doğru olacak. Bir bütün olarak ırk tarafından değil, bireylerin ulaştığı bu hedefe çok uzak. Bu arada insanlar yaratmak düşünceler ve bunlar dışarıda.

An dışsallaştırdığını o bir parçası mı düşünce fiziksel olan, fiziksel düzlemden alındı ve ona bir eylem, nesne veya olay olarak geri döndü. Orada görünür düşünce çember boyunca en az bir diğerinin seyri ile kesişir düşünce, kavşağında zaman, koşul ve yer. Vücudun dört sistemi aracılığıyla, bir anda veya yıllar içinde dışsallaştırılır.

Eğer öyleyse dışsallaştırdığını the düşünce dengeli değil, insan olmayabilir bilinçli diğer birçok dış yüzeyler bunun sonucu düşünce. Başka bir dışlama gerçekleştiğinde düşünce bir başkasının seyri ile kesişir düşünce, aynı veya başka bir kişinin. Eğer ikinci düşünce kendisinden biri düşünceler, O olabilir bilinçli ikinci düşünceyi dışladığını, ama olmayacağını bilinçli ilk düşünceyi dışlayan; aynı şekilde, başka bir kişinin düşüncesi ilk düşüncenin dışlanmasına neden olmuşsa, bilinçli Bu gerçek. Bu nedenle, bir insan bilinçli onun eylemleri, nesneleri ve olayları hayat vardır dış yüzeyler kendisinin düşünceler.

İnsanlar yardım veya engelleme dış yüzeyler onların düşünceler onlar tarafından zihinsel tutum, şartları yerine getirme isteklilikleri veya isteksizlikleri ile hayat onları buldukları veya yaptıkları ve görevleri günümüz. Bir'S düşünceler Ona ders vermeyi öğretmeli ya da öğretmelidir. hayatkendisi hakkında bilgi sahibi olmak ve ışık arasında İstihbarat gösterilmektedir. Adam sürekli nesnelerin peşinde doğa. Onlara sahip olduğu için, duygu-Ve-arzu ona öğretmeli, ama genellikle onu tatmin etmeyecek bir şey bulamadığı dersini veremez. Tüm duyu-öğrenmetüm duyu-bilgisi yapan- vücutta elde edebilen, doğa ve tatmin edemez. İnsan olmadığı sürece bilinçli arasında yapan bedeni içinde taşınacak ve duyu-bilgisiyle boğulmuş olacak ve beden olmadığını unutup inkar edecektir. deneyimleri of hayat kendini öğrenmesi için sürekli insanı kendi üzerine at as the yapan.

Fırsat olmak için kendini eğitmek bilinçli bir insandan daha önce sürekli olarak önündedir. onun görevlerine kadar mütevazi veya önemsiz olsalar da, fırsat, ve dürüstlük in düşünme onu kullanmanın yollarıdır.

Bu bir taslağı zihinsel kader, Gibi karakter arasında zihinsel atmosfer, tarafından yapılan düşünme ve bu şartlar daha ileri düşünme. zihinsel atmosfer burada kişinin şu anda temsil edilen küçük kısmı için kullanılan bir terimdir. hayat ve içinde düşünceler bugünü etkileyen hayat sirküle.