DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM VII

MENTAL DESTINY

Bölüm 5

İnsanın zihinsel atmosferinin karakteri. Düşüncenin ahlaki yönü. İktidar düşüncesi. Zihinsel tutum ve zihinsel küme. Anlam bilgisi ve kişisel bilgi. Vicdan. Zihinsel atmosferin dürüstlüğü. Dürüst düşüncenin sonuçları. Dürüst olmayan düşünce. Yalanı düşünmek.

The yapan'S zihinsel kader -dan karakter arasında zihinsel atmosfer, entelektüel donatıları ve bunların ilişki fiziksel bedene.

Bütün düşünceler dengede olmayan, yarattığı zihinsel atmosfer ve orada dolaşıyorlar. Eğer bu atmosfer mesafe açısından düşünülmeli ve boyut, çoğu düşünceler yıldızlarınki kadar uzak bölgelerde bisiklet sürdüğü söylenebilir. Şimdi hayat böyle uzaklardan etkilenmez düşünceler. Şimdiyi etkileyenler hayat daha yakın bölgelerde ve aktif olan zihnin o bölümünde dolaşmak psişik atmosfer insanın. Şimdi karakter arasında zihinsel atmosfer entelektüel donanıma değil ahlaki değerlere bağlıdır.

İnsan düşünme sadece insanın içinde devam edebilir zihinsel atmosfer, Ve atmosfer olmaz işlev haricinde karakter ve onun psişik atmosfer. karakter bu ikisinden ortamlar kesinlikle verilen herhangi bir zaman ve böylece doğa arasında düşünme o zaman insanda devam edebilir. Kayıtsız insanlar belirli türdeki şeylere karşıdır, yasaklar, yanadır veya izin verir düşünme. karakter zihinsel atmosferin düşünme. Tür düşünme karşıt ya da iyilik, önceki düşünme. İşler arzu edilemez ve psişik atmosfere giremezse, karakter bu atmosferin Şey psişik atmosferde bir arzu nesnesi haline gelse bile, arzu zihinsel atmosfere giremezse, karakter buna izin verir.

Düşünme üretir düşünceler ve onları yayınlar, ve gelmeden önce ve sonra inceler düşünceler ve verilir. Düşünme içlerinde tasarım yapar ve değiştirir ve düşünme yapar Airdrop Formu tasarımı için ve dış Airdrop Formu bir fiil, bir nesne ya da olay aracılığıyla. Erkekler değil bilinçli onların ne düşünme üretir. Bir düşünce dışlandıktan ve psişik sonuçlardan sonra ağrı or Zevksevinç ya da keder takip eder, düşünme üzerlerinde zihinsel atmosfer.

Bir anlayışın veya eğlencenin ardından düşünce ve yayınlandıktan sonra bile, Airdrop Formu uçak, düşünce tarafından iptal edilebilir veya dağıtılabilir düşünme. Bu yapılacak çünkü vicdan kişisel çıkarlarından veya korku. Ne zaman dağıtılır düşünme yönlendirir ışık arasında İstihbarat içine düşünce, çözer ve ayırır ışık ve arzu Birlikte oluşturulduğu nesneden düşünce. Arzu etmek ve dağınık ışık sonra geri dön psişik atmosfer ve zihinsel atmosfer geldiler.

Her durumda, ortamlar etkilenir düşünme. Eğer fesih, yapan tanınan ve saygı duyulan vicdan, ortamlar geliştirildi ve benzerleri reddetme eğilimi düşünceler güçlendirildi. Fesih nedeniyle korku ya da bir avantaj beklentisi, ortamlar ... gelecekte de benzer bir düşünceyi eğlendirmeye hazır.

Ahlaki yönü düşünme entelektüel armağanlardan çok daha önemlidir. Ahlâk işte demek krallar gibi yaşamaya ilişki arasında yapan, duygu-Ve-arzuiçin düşünür, hakkaniyet-Ve-neden. Zihinsel kader, bu nedenle, öncelikle duygu-Ve-arzu; onların düşünme onları tatmin etmek için yapılır. Ahlâk çok daha önemlidir. zihinsel atmosfer çünkü entelektüel bağışlar onlara hizmet etmek ve onlara bağımlı olmak için yapılır. Zihinsel bağışlar, zihinsel atmosfer, ama ahlaki arka planı zihinsel atmosfer daha önemlidir, çünkü zihinsel tutum. Bu böyledir çünkü çoğu düşünme gün içinde yapılan iş ya da ticaret ya da bir meslek ve bununla pek bir ilgisi yok gibi görünüyor töreyine de ticarette ya da bir meslekte yapılan, ticaretin ahlaki durumuna dayanır. zihinsel atmosfer tarafından üretilmiş duygu-Ve-arzu.

Ahlakı zihinsel atmosfer düşünmek ya da belirli çizgiler boyunca düşünmeyi reddetmek için bir yatkınlıktır. Düşünme ahlaki eğilimleri sınırlar veya genişletir, bunları süsler veya büyütür ve daha fazla ifade için yeni kanallar oluşturur. arzu.

Şimdiki zihinsel atmosfer her insanın iktidar düşüncesi, düşünce ki bu bölüme zihinsel atmosfer şimdiki zamanla ilgili hayat. Bu düşünce bir öncekinin sonunda ortaya çıktı hayat. Herkesin döngüleri düşünceler bir bölgesinin hayat birlikte koşmak zaman of ölüm ve bunlardan düşünceler bir sonrakinin iktidar düşüncesi hayat oluşturulmuş. İşte bu düşünce, kader zaten eğim olarak karar verdi ve çeşitli dönemlerde ortaya çıkıyor. hayat. Birçok renk düşünme şimdiki zamanda hayat ve atmosfer. Girdaplara, dalgalanmalara ve akımlara neden olur veya zihinsel atmosfer bir insanın. Belirlemeye yardımcı olur zihinsel tutum veya genel bakış hayat ve böylece kişinin diğer insanlara ve dünyaya bakış açısını belirlemeye yardımcı olur.

Zihinsel kader şu an için hayat uzak bir yönü değil zihinsel atmosfer, sonucu değil düşünceler uzak bir bölgededir. Zihinsel kader ile ilgilidir. atmosfer içinde düşünür kalp ve akciğerlerle temas eder ve bu kısım genellikle iktidardaki düşüncenin hareket ettiği kısımdır. Onun etkiler düşünme, düşünce konularını gündeme getirir, onu kavşağa götürür zaman, bir düşüncenin bir kısmının bir eylem, bir nesne veya bir olay olarak dışlanabileceği durum ve durum.

Bir erkeğin zihinsel tutumları ve zihinsel setleri, yapan herhangi bir konu ve yol hakkında düşünüyor düşünme onunla ilgilenir. Birzihinsel tutumu onun bakış açısı hayat. Zihinsel bir tutum, zihinsel bir kümenin arka planıdır. Zihinsel seti, bir erkeğin kendini yapması için ayarladığı şeydir. Para kazananın zihinsel seti belirli şeyleri dolara dönüştürmektir; benzer şekilde bir ressam ya da mucit, iş. Zihinsel bir tutum genellikle Aşk, bağnazlık ve benzeri duygular.

Bir'S zihinsel tutum ve zihinsel set herhangi bir konuya doğru onun bir parçası zihinsel kader. Geçmişi tarafından getirilirler düşünme ve geçmişine göre düşünceler onunla ilgili deneyimleri ve anlayış. Tutumlarına benzer ruh hallerini ve yatkınlıklarını hemşireler. Teşvik ediyorlar düşünme kendilerine benzer konularda. Liman ve beslerler düşünceler bir bölgesinin doğa kendilerine benzer. Onlar tepki zihinsel atmosfer ve eğilimini ekşi veya tatlı, kavrayan veya cömert, hastalıklı veya neşeli hale getirir. Karşılaştığı insanlara meydan okuyorlar.

Kişinin zihinsel tutum o etkiler zihinsel kader direkt olarak; olayları hızlandırır veya erteler. Tutumu çağırıyor düşünceler gibi doğa ve gelişmelerini hızlandırır dışsallaştırdığını. Kendi düşünceler yanısıra düşünceler onunla temas ettiği diğer kişilerden çok etkilenir. Böylece dışsallaştırdığını bir düşünce ve bir yaralanma veya kar zaman başka türlü olmazsa. Bu şekilde zihinsel tutum kendi başına çökelir kader, bazıları gecikmiş, bazıları henüz vadesi gelmemiş. Çökeltiler iki çeşittir; görevleri ve beklenen ya da beklenmeyen, hoş ya da tatsız olaylar olarak ikiye ayrılanlar.

Bir kişinin kendi başını çıkarmak veya uzak tutmak için belirli bir boşluğu vardır kader. O da zihinsel tutum. Birini gerçekleştirmek için istekli olma tutumu görev sağlayacaktır kader erteleme veya acele etmeden doğal düzeninde gelmek. Yapmaya veya acı çekmeye isteksizlik tutumu gecikebilir kaderancak bu sebeple ortaya çıkan rahatsızlık, temel olayların direnişten geçip acele edeceği varlıklar. korku çökebilir kader; aksi takdirde ne olmayacağını tahmin edebilir ve yansıtabilir.

Bir'S zihinsel tutum hediyesinin sadece önemli bir parçası değil zihinsel kader, ama geleceği oluşturmada güçlü zihinsel kader çünkü bu anlayışın veya eğlencenin düşünceler. Bu, tasarlandıkları veya gebe kaldıkları durumdur.

içinde zihinsel atmosfer duyu-bilgisidir, yani bedensel zihin dört duyunun getirdiği kayıtlardan. Fizik ve kimyadan teolojiye kadar bilimleri oluşturan sistematize edilmiş bilgidir ve hukuk. Ona sahip olan ve onun üzerinde olanların kayıtlarına bağlı olan materyalist bilgidir. nefes bir şekilde. Etkilendikleri şey nefes bir şekilde şimdiki zaman hayat sadece ve sonra etkilenir ölüm o zaman Airdrop Formu bozuldu.

duyu hatıralar üzerinde nefes bir şekilde güçlü faktörler zihinsel kader. Neden olurlar pasif düşünme çok büyük bir kısmını kaplar. hayat; bir çok konuyu öneriyorlar. düşünme hangisi oldu düşünceler ve aynı zamanda insan bilgisinin temeli ve sınırlarıdır. Bütün bilimlerin tüm bilgisi duyu-bilgisidir. itibaren gerçekler gözlemlenen erkekler, ulaşımı duyuların menzili ve nefes bir şekilde. Tüm bu bilgiler zihinsel atmosfer. Bilim ve hakkında spekülasyonlar din, Yaklaşık Tanrı ve evren hakkında, kişinin zihinsel durumu, kader.

Bu duyu bilgisi yapan kullanır, bundan etkilenir, buna tabidir ve onun tarafından basılı tutulur, ancak değildir ve asla yapan. İçin kaydedilen her şey yapan'nin bilgisi, yapan dört duyudan bağımsız. Bu nedenle bir dünyanın neredeyse tüm sonuçları hayat ile yapılır. Sadece küçük bir kısmı, yani, bedensel zihin, içinde taşınır zihinsel atmosfer.

Bir sadece iyi bir şekilde “eğitimli” ya da sadece bir bilimde veya ticarette yetkin olan bu avantajı kaybedebilir. Entelektüel başarılarda yeterlilik için zihinsel yeterlilik, farklı yaşamlarda, insanlar arasında yapan ön plana çıkma veya muğlaklık, rahatlık ya da sıkıntı, zenginlik ya da yoksulluk gibi yaşamları sürdürmek.

Bununla birlikte, böyle bir duyu bilgisi, zihinsel kader. Bu tür bilgiler üzerinde düşünme çabaları, bedensel zihin egzersiz yaparak ve disiplin ederek ya da deney yaparak ve gözlemleyerek önemve birçok kişinin gebe kalmasının ve eğlendirilmesinin nedeni olabilir. düşünceler. Şu şekilde muhafaza edilenler: zihinsel kader bir çeşit düşünme sonunda hayat, etkisi düşünme bu konularda üretilen zihinsel atmosferve tutumları akla orada yaratıldı. Bu, zihinsel bağışları kullanan ahlaki eğilimlere bağlı olarak iyi veya kötü olabilir.

Bilgi Triune Özü için uygun değil bedensel zihin. İnsan bilgisini kullanamaz Triune Özü, yedekte olan. Yine de, bir eylemin veya eylemsizliğin ahlaki bir yönü olduğu gibi, bu bilginin kullanılabilir hale geldiği zamanlar vardır. Bilgi Triune Özü sonra kendiliğinden gelir hakkaniyet ve olarak bilinir vicdan.

Vicdan bir parçası değil zihinsel atmosfer, ama konuştuğu zaman kalbinde konuşur. Vicdan tarafından yapılmaması gereken şeylere ilişkin bilgi toplamını temsil eder. yapan herhangi bir ahlaki konuda. Doğrudan bir suçlama. Bu bir tedbirdir; her zaman yasaklar, asla emretmez. Talimat vermez; tartışmıyor. Şu soruları anlatıyor: krallar gibi yaşamaya or yanlış ahlaki eylem nokta yalnızca görüntüleme. ışık arasında İstihbarat insana giden yolu gösterir ve eğer gitmek üzere ise yanlış bunun için ışık, vicdan yasakladığı. Vicdan köreldiğinde durur ve üstesinden gelir arzuları veya ne zaman düşünce hakkında uyarır dengeli veya dağıtılır.

"Hayır" vicdan toplamıdır yapanne yapmaması gerektiğine dair bilgisi ve her durumda bir kişiyi yönlendirmek için yeterlidir. Arasında sürekli bir iletişim var bilen ve hakkaniyet. Sesi vicdan sesli bir ses değildir; bu bir sestir yapan, duygu-Ve-arzu. Bir anlam insanın bilinçli.

Vicdan ne olursa olsun insanı sorumlu kılar yasaları arazi. Birçok şey yasaları izin vermek yasaktır vicdan. İhtiyati tedbir itaatsizlik yapar yapan yükümlü. Vicdan, içinde bulunmasa da zihinsel atmosfer ancak orada yalnızca bir düşünce ya da birey bir sonuca varmak üzereyken, zihinsel kader. Ne zaman vicdan onayladı düşünme, ne konuşur ne de düşünme ya da duygu ona eşlik eder. Varlığından ve düşünme, vicdan bağışlar, yetenekler ve başarılar gibi zihinsel avantajlar üretmeye yardımcı olur. Ne zaman vicdan konuşuyor, yasaklıyor ve karşı uyarıyor düşünme yasakladığı şeyle bağlantılı olarak ve bu zihinsel dezavantajlar olan karışıklığa ve rahatsızlığa neden olabilir.

Vicdan izini bir düşünce ki bu onaylamaz. Bu işaret dengeleme faktörü ve düşünce devam ettiği sürece düşünce üzerinde ve düşüncede kalır. Bu düşünce kader; dört çeşit içerir. Fiziksel izlenim fiziksel kader. Üzerindeki tepki yapan is psişik kader. Üzerinde üretilen sonuçlar zihinleri tarafından yapan is zihinsel kader. Özgürlüğü ışık by arzu is noetic kader.

içinde zihinsel atmosfer of insanlar sadece kendi dolaşımını değil düşünceler, Aynı zamanda düşünceler diğerleri. Düşünceler kadar azgın insanlar, ebeveyinleri; birlikte sürüyorlar. yalnız düşünceler istisnadır. Ziyaret düşünceleri ilgi çekici atmosfer çünkü bunda atmosfer vardır düşünceler ile benzer bir amacı olan ziyaret düşünceleri. ziyaret düşünceleri gelebilir çünkü düşünceler içlerinde benzer bir amaca sahip olarak, genellikle onlar için bir açılış yapın.

Düşünceler içine girmekten alıkonuluyor atmosfer ne zaman akla içinde düşmanca ve bu türden düşünceveya kişi atmosfer bilinçsizce düşünme kendi etrafında gizlilik düşünce. düşünce bir kişinin atmosfer diğerinin yerine düşünce içine girmek atmosfer İlki, çünkü gelen düşünce daha aktif veya takviye için diğerini arar.

The ziyaret düşüncesi diğerinden bir şey alabilir düşünce ya da ona bir şey verebilir ya da bir takas olabilir. atmosfer ziyaretin yanı sıra ziyaret edilenin de düşünce tarafından üretilen etki ile değiştirilir. düşünceler her birine.

The düşünce bir insanın ortamlar diğerlerinin geri çevrilmesi ya da iyileştirilmesi, ancak bozulma ya da iyileşme, ziyaret düşüncesi. Eğer düşünce aramayacağı ahlaksız bir amacı var düşünceler ve daha fazla demoralize edilecek ve eğer asil bir şeyi hedefliyorsa, asalet daha da ileri ve vurgulanacaktır. Bir insan arkasında duruyor düşünceler, gibi doğa arkasında birimleri as elementallerinve onlara enerji ve ışık. Bir erkek olmasa da bilinçli ve onun düşünceler, ne olduklarını ve ne yaptıklarını, bilinçli ve onun düşünme ve besleyen de bu düşünceler ona gelen başkalarının. onun düşünme Amaçları ile aynı amaçları hedeflemek ziyaret düşünceleri. Geri döndükleri bozulma veya iyileşmeden onu sorumlu tutan şey budur.

Bu zihinsel sonuçlar daha sonra çeşitli insanların bir araya geldiği eylemlerde ve grup olarak bir araya gelen olaylarda fiziksel sonuçlar olarak görülür. kader. Kendilerini fiziksel şeylerle ilişkilendiren kişiler, düşünceler birbirlerini ziyaret ettiler veya geçtiler Böylece insanlar pazarlık ve ticaret, balıkçılık gezisine çıkmak, Airdrop Formu bir kulüp, kumar oynamak veya bir hırsızlık yapmak. Böylece sanatçılar, yazarlar, doktorlar, parti politikacıları ve din görevlileri küçük gruplar ve daha büyük derneklerde bir araya geliyor. Erkekler iş yapmak, macera yapmak, savaşmak, zulmetmek için bir araya geliyor. Kuşlar gibi, düşünceler birlikte bir tür sürü.

İnsanlar kısmen sorumludur ve dış yüzeyler diğerleri düşünceler. Onların düşünceler ile karıştırılır düşünceler ve başkalarının çıkarları. Ekler, hoşlanmayanlar ve ilgi alanları herkesi karıştırır. Böylece Zalimlerin birbirlerinin parçalarını paylaşmak kader. İyi ve kötü zamanlarda, evlilikte, ailede, sosyal, dini ve politik topluluklarda görevliler. Kardeşlik savaşta belli oluyor, hastalık ve kıtlık bir ülkeyi başarı sanatta ve bilimde yükseltir.

içinde zihinsel atmosfer olan formlar dışa doğru doğa, hayvanlar, ağaçlar, bitkiler ve temel varlıklar; içinde yaşayan şeyler değil formlar, ama formlar sadece orada. Bunlar formlar ifadeleri türleri of düşünme; türleri Triune Selves tarafından doğa arasında insanlar böyle gerektiren hatları düşünen türleri ifade için. Bunlar formlar içine girmek doğa herhangi zaman tarafından doldurulma talebi olduğunda arzuları ve duygular.

The karakter bir bölgesinin zihinsel atmosfer en genel yönü ile ya dürüst ya da dürüst olmayan. Dürüst olduğunda düşünme dürüst; sonra saygı duyar töre tarafından gösterilen bir ilişkinin hakkaniyet. Düşünme tanır gerçekler onlar var ve onlarla doğru bir şekilde ilgilenir. Neyin var olduğunu inkâr etmez ve neyin var olmadığını ifade etmez. Bir gerçeğe saygı duyar. Gerçeğin kendisi, saf olan ışık arasında İstihbarat, görülmez ama düşünme yine de duyuların yabancı şeylere açıkladığı ölçüde bir gerçeğe saygı duyar, duygu içsel şeylere ve hakkaniyet meselenin ahlaki yönüyle ilgili olarak.

Dürüstlük in düşünme is düşünme şeyler olduğu gibi ve onlarla başa çıkılması gerektiği gibi uğraşmak. Kaynağı ve testi dürüstlük ne olduğunu hakkaniyet söz konusu zihinsel davranışa ahlaki olarak uygun veya uygun olmadığını gösterir. Saf ışık hangi hakkaniyet kıvılcım çıkar bencillikve dağınık ışık içinde zihinsel atmosfer, herhangi bir adamı onun için gerçeğin ne olduğu ve onun için sorumluluk için düşünme dürüst.

Dürüst düşünme dürüst olmak gerekirse normal zihinsel atmosfer. atmosfer bu tür yardımcı olur düşünme ve düşünme dürüstlüğü güçlendirir karakter arasında atmosfer. Sonra insan kendini yeni problemlerle beklenmedik bir durumda bulduğunda, onlarla yüzleşmeye hazırdır. dürüstlük. Dürüst düşünme ve sonuçta dürüst karakter Bir of atmosfer bağlıdır arzu, arzu için dürüstlük. Dürüst olamaz arzuÇünkü, dürüstlük zihinseldir, psişik değil erdem. arzu için olabilir dürüstlük bir tek. Olmadan arzu için dürüstlük dürüst olamaz düşünme.

Arzu etmek kendini kontrol etmez, doğa dört duyu ile veya hakkaniyet ya da neden. Şu anda tarafından kontrol doğa hangi aracılığıyla arzu üzerinde durur düşünme of insanlar. Arzu etmek genellikle rahatlık içindir, mülk, lüks, tembellik, zıt koşullar için değil. Olduğu sürece arzu bu şekilde eğimlidir, doğruluk için olmayacaktır. Gibi doğa sebep olduğu davranışlar duygular ve bunlar arzuları; onlar başlar düşünme gözetilmeksizin dürüstlük, genellikle hakkaniyet. Ve bazı arzuları diğerini kontrol et arzuları. Böylece düşünme tahakküm altında olan insanların doğa genellikle sahtekârlıktır.

If arzu hakim değil doğa, ancak hakkaniyet ve tarafından neden, bu şovun doğru olmasını istiyor, acele etmiyor hakkaniyet ve neden onlara hizmet etmeye zorlamak arzu, Ve düşünme dürüst davranacaktır. Ne zaman arzu istiyor hakkaniyet düzeltmek ve neden yönlendirmek için, çalışmalarında büyük bir değişiklik meydana gelir. yapan insanda. normalde doğa etkiledi. duygu, başlar arzu, bu izlenime geçen hakkaniyet ve onu geçersiz kılmak neden uymak için çalışan duyguve bu tatmin edici arzu. Ancak değişim gerçekleştiğinde ve arzu doğru olmak istiyor, o zaman duygu tarafından herhangi bir gösterim almayacak doğa tarafından onaylanmayan hakkaniyet. Sadece duygular tarafından onaylanan hakkaniyet başlayacak arzu ve arzu doğrudan üzerinde hareket edecek nedenile etkileşime girer hakkaniyetve bu duyguları etkiler. Böylece devre değişir. Normalde doğa hissetmek, arzue hakkaniyete neden, hissetmek. Ama şimdi devre hissetmekten arzue nedene hakkaniyet, hissetmek, (Şekil IV-B). Dürüst olmayan hiçbir şey bile hissedilmez.

Konum dürüstlük in düşünme nasıl doğruluk, basitlik, samimiyet, adalet, doğruluk. Bir şartı var zihinsel atmosfer hangi erdemler güzelleşmek ve erdemli düşünceler düşünülmüş veya eğlendirilmiş. Bunlar düşünceler daha sonra konuşma ve basitlik, samimiyet ve doğruluk gösteren eylemlere yansıtılır. Bir adam böyle düşündüğünde düşünceler ve bu tür eylemleri amaçladığında, sadece kendini yürütmekle kalmayacak, aynı zamanda erdemli bir davranışla gelecek, nitelikleri korkusuzluk, sakinlik ve güç. Doğru olarak konuşamayacağı ve samimiyetle hareket edemeyeceği bir eylem bile düşünmeyecek.

Bu şekilde, neden ters devrenin hakkaniyet için duygu, zihinsel set karşı düşünme dürüst olmak gerekirse, erdemler ve dürüst davranmak hayat. onun zihinsel atmosfer dürüst olacak. Sorunlar etrafta dolaşabilir ve zorluklar onunla yüzleşebilir, ancak geçmek için ne olursa olsun, bunalmayacaktır.

Sahtekârlık olumsuz değil kalite; dürüstlük kadar olumlu ve aktiftir. Sahtekârlık in düşünme is düşünme şeyler hakkında olmadığı gibi düşünce birinin görme biçiminin aksine, yani hakkaniyet ele alınmaları gerektiğini onaylar. Ne olmadığının testi ne hakkaniyet onları gösterir. Sahtekâr düşünme is düşünme şeyin görüldüğü şekilde; bu düşünme yanlış olduğu bilinen şey.

Sahtekârlık in düşünme taleplerinden sonuç arzu tatmin etmek duygu. Arzu etmek ne dürüst ne de dürüst değil. Ne istediğini istiyor. Açıkça dürüst istemiyorsa düşünme, düşünme dürüst olmayacak. Tarafından kontrol edilmek istemiyorsa hakkaniyettarafından kontrol edilecektir doğa ve geçersiz kılar hakkaniyet ve yapmak düşünme hizmet vermek duygu.

Arzu etmek için olabilir sahtekârlık in düşünme, ama bu doğal olmayan bir şey. Sonra herkese karşı çukurlar insanlık kendini tatmin etmek için değil duyguve aşırı kötülüğe yol açar. Feda eder duygu ve artırmak için öldürmeye çalışır. arzu ve güç. Bu tür vakalar bazen iş dünyası liderlerinin, parti politikalarının, işçi sendikalarının ve dini kurumların yoğun bencilliklerinde ve yolsuzluklarında bulunur. Böyle bir yolsuzluk, Gıda küçük gaspçılara ve şantajcılara düşüyor. Onlarda arzu lekelenmeye çalışır hakkaniyet ve kendi isteklerini yerine koyabilir, böylece müdahale edilmeyebilir. Tarafından düşünme, nesnesinin gerçekleştirilmesinde kendisini bir güç olarak gerçekleştirir. çok insanlar bu amaçla çalışmak birbirlerine çekilir ve çabalarını birleştirir.

Sahtekâr düşünme evde sahtekâr bir durumda atmosfer. Bu türden düşünme the atmosfer ayrıca eğlence veya düşünceler bunlar daha sonra yalan, sahtekarlık, yolsuzluk ve ihanet olarak dışlanıp dışlanmakta.

Belli bir sahtekârlık düşünme ifadeyi şu şekilde bulur: yalan söyleme. Bu tür düşünme doğrudan kendini ya da başka birini aldatmaya yöneliktir. Başka birini başarılı bir şekilde aldatmak için, yalancı bir ölçüye göre kendini yalan doğru söylüyor. Yalan söyleme özel bir sahtekârlık türüdür düşünme. Genellikle dürüst olmayan düşünme is düşünme şeyler hakkında olmadığı gibi ve onlarla zihinsel olarak hakkaniyet halledilmemeleri gerektiğini söylüyor. Düşünme yalan özel dürüst olmayan şeydir düşünme kasıtlı olarak lekelenmek, bir maske ile örtmek veya gerçek olduğunu bildiğinden uzaklaşmak için yapılır. Düşünme yalan bir sonuç ve genel bir doruk noktasıdır sahtekârlık in düşünme.

Düşünme yalan bozuklukları ve zihinsel atmosfer ve rahatsızlıklar düşünme. Bu günlük küçük yalanlarla bile öyle hayatbiri övünürken ya da övünürken söylenenler ya da kendine acıma ya da kendine kibir dolu unutulmuş yalanlar gibi. Beklenenden daha fazla bir etkiye sahiptirler. Daha ciddi olan, iftira, yalan söyleme, insanlar arasında sorun yaratma, ticaret ve ticarette dolandırıcılık yapma, oy, mevzuat ve pozisyon almak için siyasete aldatma ya da bir isyanı veya savaşı canlandırma gibi yalanların sonucudur. Düşünme yalan atma eğilimi düşünceler yörüngelerinden zihinsel atmosfer, böylece bunlara müdahale edilebilirler dış yüzeyler. Güçsüzleştirme eğilimindedir düşünme birine gerçeği göstermekten, kelimelerle bile sunabilmekten düşünmeve doğru sonuçlara varmaktan. Tüm bunlardan aptallık veya delilik ortaya çıkabilir. Delilik genellikle fiziksel bir sonucudur. yalan söyleme. Yalan söyleme bir insanın şeyleri olduğu gibi bilmesini engeller ve böylece insanların eğitimini geciktirir veya yener. yapan. Bunu engelleyen başlıca faktör mutluluk.

Düşünme bir yalan bir sese neden olur düşünme herhangi bir düşünce. Ama bu ses kavanozlar ve dünyaları şok eder ve içlerinde düşünceler gerçek olmak için alınan her şeyin bir yalan söyleme düşünce yükselir ve rulolar zihinsel atmosfer ve sonra hayat dünyayı ve o dünyayı hayat diğer dünyaların uçakları ve zihinsel ortamlar ilişkilendirilebilecek diğer kişilerin. Orada bulaşıcılığı yayıyor yalan ve karışıklık. Dünyalarda bu yalanın yankılanması patlar ve her patlama, yalancı. Bu, yalan söylenmeden veya yazılmadan önce bile böyledir; düşünce bu etkiyi yaratır.

The yapan yapmak ilerleme dünyadaki yolunu görmeli ve şeyleri oldukları gibi görmelidir. Bu yüzden sadece bir kişi bilinçli bedende benlik, yani akli faaliyetle ilgili atmosfer içinden düşünme: ne yapılacağını ve ne yapılamayacağını bilmek. Kendini kandırmakla - ve başka birini aldatmakla kendini kandırmayı içerir - yapan ayrımcılık güçlerini kaybeder ve doğruyu yanlıştan söyleyemez hale gelir, krallar gibi yaşamaya itibaren yanlış, var olmayanın varlığı. Böylece amaç sıradan deneyimleri sinirli. Ne zaman yalan söyleme düşünceler dış, dış hayat yalanların ve aldatmacaların kumaşı haline gelir. Yani bir yalancı sıkıntılarına ve sıkıntılara zorlanırken, yalanlarının bir kısmı da hastalıklar vücudunun. Bu fiziksel hastalıklara zihinsel karışıklık ve körlük eklenir. zihinsel kader bir bölgesinin yalancı. Bu zihinsel durum bazen bir yalancı arasında inanç ve güvenin insanlar sıkıntı yoluyla.

The zihinsel atmosfer bir erkeğin sadece dürüst ya da dürüst değil, aynı zamanda zaman açık veya şaşkın olmak, ışık ya da bulutlu, aktif ya da pasif, iyi ya da yetersiz bağışlanmış ve miktarına göre dört sınıftan hangisine ait olduğunu gösterir, kalite ve amacı düşünme.

Bir adamın düşünme tarafından belirlenen veya izin verilen limitler dahilinde yapılır zihinsel atmosfer ve bunlar eski düşünme. Bu dürüst olsaydı, eğer o düşünce gerçek olarak algılanan şeyler hakkında, eğer düşünme düz ve adil, aldatıcı ve aldatıcı değil, dağınık ışık şimdi daha kolay odaklanacak ve daha bol olacak, düşündüğünü daha kolay gösterecek, düşünme, sis ve engelleri kaldıracak zihinsel atmosfer ve dönüştür karakter böylece daha net, daha hafif, daha aktif ve daha iyi donatılmış olacak. Sonra onun hediyesi düşünme daha geniş sınırlar içinde ve daha fazla açıklık, etkinlik, dürüstlük ve başarı şeyler hakkındaki gerçeği ayırt etmede. Onun eski düşünme hediyesini yaptı zihinsel atmosfer ve bu onun hediyesini şartlandırıyor düşünme.

Her durumda düşünme sonucu arzu için düşünme. arzu kural olarak dürüst değil düşünmeve dolayısıyla olayları oldukları gibi gören insanlar nadirdir. Tür düşünme Bu, insanlar ne olduğunu gösterir arzu olmuştur. Onların arzu için değildi dürüstlük in düşünme, şeyleri oldukları gibi görmemek, dürüst davranmamak düşünme onlara nasıl davranacaklarını gösterecekti, ama şimdi hala nesneleri olan şeylere ulaşmak ve onlara sahip olmak hayat.

Copyright 1974 The Word Foundation, Inc.