DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM VII

MENTAL DESTINY

Bölüm 29

Teosofik Hareket. Teosofinin öğretileri.

Bir zamanın işaretlerinden biri Teosofi Harekettir. Teosofi Derneği bir mesaj ve misyonla ortaya çıktı. Dünyaya Theosophy adını verdi, o zamana kadar birkaç kişiye ayrılmış olan eski öğretiler sundu: öğrencilerin bir kardeşliği, karma ve reenkarnasyon, insan ve evrenin yedi katlı bir anayasası ve insanın mükemmelliği. Bu öğretilerin kabulü, birkaç öğretinin yaptığı gibi kendine bir bakış sağlar. Eski bilginin bu vahiyine, nirvana veya moksha'dan vazgeçen ve insan bedeninde kalan Sanskritçe adı Mahatmas'ın “Büyük Kardeşler”ruhlar“Hala yeniden doğuş çarkına bağlıydı.

Bu öğretilerin geldiği kaynak, tek kişi olan Rus bir kadın olan Helena Petrovna Blavatsky idi, psişik olarak takılmış ve eğitilmiş, kimin onları almak ve yaymak için istekli olduğu belirtildi. İlkinden asistanları iki New York avukatı Henry S. Olcott ve William Q. Hakim idi. Bu öğretiler Sanskrit edebiyatını desteklemeye sevk etti ve terimlerinin çoğunu kullandı ve böylece Batı'ya misyonerleri ile Doğu Hareketi'ni başlattı. Sadece Sanskrit, yabancı olsa da içsel yönlerini ifade etmek için kendini ödünç verecek bir terminolojiye sahipti hayat Batıda bilinmiyordu. Sadece Sanskrit değil, birçok başka kayıttan da bahsediliyor; ancak Hint edebiyatının etkisi hüküm sürmektedir.

1875 yılında New York'ta kurulan Theosophical Society, toprağı süren ilk kişi oldu. Zor yapmak zorundaydı iş düşmanca zamanlarda. Yabancı ve olağandışı genel uyarı öğretilerini getirmek zorunda kaldı. HP Blavatsky, kendileri için önemsiz olsa da, genel bir ilgi oluşana kadar insanların dikkatini çeken ve psişik fenomenler üretti. Literatürde sunulan öğretiler sadece ana hatlardır, ancak insanları düşünme başka hiçbir şey yapmadığı gibi.

Tarafından ışık Bu öğretiler arasında insanın her şeye gücü yeten bir varlığın elinde bir kukla olmadığı, ne kör bir güç tarafından yönlendirildiği, ne de koşulların oyuncağı olduğu görülür. İnsan, kendi kaderinin yaratıcısı ve hakemidir. İnsanın mevcut kavrayışlarının çok ötesinde bir mükemmellik derecesine kadar tekrarlanan “enkarnasyonlar” yoluyla elde edeceği ve edeceği açıktır; bu durumun örnekleri olarak, birçok enkarnasyondan sonra ulaşılan, şimdi insan bedenlerinde yaşamak zorunda ”ruhlar” bilgelik ve sıradan insanın gelecekte ne olacağı. Bu doktrinler insan ihtiyaçlarını karşılamak için yeterliydi. Doğa bilimlerinin ve dinler yoksundu. İtiraz ettiler neden, kalbe başvurdular, samimi bir yere yerleştirdiler ilişki akıl ve töre.

Bu öğretiler modernin birçok evresinde etkilerini artırdı düşünce. Bilim adamları, yazarlar ve diğer modern hareketlerin takipçileri, her zaman bilinçli olmasa da, bu bilgi kaynağından ödünç alındı. Teosofi, diğer tüm hareketlerden daha fazla, özgürlük dini olarak düşünce, yeni getirdi ışık araştırmacılara ve nazikçe duygu başkalarına karşı. Theosophy büyük ölçüde korku of ölüm ve geleceğin. Adama verdi özgürlük başka hiçbir inanç biçimi sunmamıştı. Öğretiler kesin olmasa da, en azından önerilerle doludur; ve sistematik olmadıkları yerlerde, ilan edilen her şeyden daha uygulanabilirlerdi dinler.

Dayanamayanlar ışık Theosophy'nin bilgi ve önerileriyle parlayan, çoğu zaman onun düşmanıydı. İlk günlerde en aktif düşmanlar Hindistan'daki Hıristiyan misyonerlerdi. Yine de bazı teosofistler, Theosophy'nin adını küçümsemek için herhangi bir düşmanın yapabileceğinden daha fazlasını yaptılar ve öğretilerini gülünç hale getirdiler. Bir toplumun üyesi olmak insanları teosof haline getirmedi. Dünyanın Theosophical Society üyelerine karşı suçlamaları çoğu zaman doğrudur. Düşünme ve duygu kardeşlik en azından ruh arkadaşlık hayat üyelerin. Bunun yerine kişisel hedeflerin düşük seviyesinden hareket ederek, doğa kendini ileri sürmek. arzu liderlik etmek kıskançlık ve bağlayıcılar, ilk Theosophical Society'nin ölüm Blavatsky’nin ölüm Yargıç.

Her biri bir Mahatma'nın ağızlığı olduğu varsayılan pretenders, Mahatmas'ı aktardı ve onlardan mesajlar sundu. Her bir taraf, mesajlara sahip olduğunu iddia ederek, bağnaz mezheplerin bilme ve iradesini yapma iddiaları kadar, iradelerini bildiğini varsaydı Tanrı. Sahtekarların ve hayallerin hareket halinde olma olasılığı daha yüksektir alkollü içkiler bazı teosofî toplumların Bazı teosofi dergilerde ve kitaplarda basılan iddiaların 1895'ten beri yapılmış olması inanılmaz görünüyor. Teosofi anlamında reenkarnasyon doktrini, geçmiş yaşamları ve başkalarının yaşamları hakkında bilgi sahibi olan ve geçmiş “enkarnasyonlar” yoluyla saçma bir iniş çizgisi veren bu teosofistler tarafından saçma hale getirildi.

En fazla ilgi astral devletler ve psişik olayların ortaya çıkışı. Bu teotofistlerin tutumu felsefenin unutulduğunu ortaya koydu. astral devletler bazıları tarafından aranıp girildi; ve altına sihir, birçoğu bu aldatıcı kurban oldu ışık. Bu insanların yayınlarından ve eylemlerinden, birçoğunun insanların gecekondu mahallelerinde astral daha iyi tarafı görmeden belirtir.

Kardeşlik sadece tören olaylarında yazılı olarak ortaya çıktı. Teozofların eylemleri, anlam hiç anlaşılmadıysa unutuldu. Karma, hakkında konuşulursa, basmakalıp bir ifade ve boş bir sesi var. Reenkarnasyon öğretileri ve yedi ilkeler hackneyed ve cansız terimlerle tekrarlanır ve anlayış büyüme için gerekli ve ilerleme. Üyeler anlamadıkları terimlere yapışırlar. Dini biçimcilik içeri girdi.

1875 Theosophical Society, büyük gerçeklerin alıcısı ve dağıtıcısıydı. “karma” iş Theosophical Society'de psişik veya diğer zihinsel hareketlerden daha uzağa ulaşacaktır, çünkü Theosophical Society üyeleri hukuk of karma, aksiyon.