DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM VIII

NOETİK DESTİNİ

Bölüm 7

İstihbarattan Üç Derece Işık. Düşünceler veya kader yaratmadan düşünmek. Kusursuz fiziksel bedenin içindeki, düşünür ve Triune Benliğinin bileni için cesetler.

Üç derece vardır ışık of Zekâ: ışık içinde olan doğa; ışık ... dan geri alındı doğa, zihinsel veya akli faaliyetle ilgili atmosfer ve bağlı değildir; ve serbest bırakıldı ışık. Islahın üçüncü aşamasında bir insan geri kazanır ışık itibaren düşünceler ve kafaya ulaşana kadar korunan ay mikroplarından. ışık geri kazanılmış ve zaman eklenmemiş serbest bırakılmaz, ancak serbest bırakılmalıdır. Rejenere ışık tekrar dışarı çıkabilir doğa ve yine bağlı olabilir düşüncelerve dışsal.

Arzu etmek ve doğa-önem kendilerini ışık birçok kez geri alınmış olmasına rağmen. ışık kendini tutmaz önem; doğa-önem kendini ışık içinden arzu. Yalnızca ışık erişilemez hale geldi, böylece hayır önem Bir digeri doğa veya ortamlar arasında yapan kendini ona bağlayabilir, serbest mi? Hiçbir şey tarafından erişilemez hale gelmez. ışık kendisi yapar ama düşünme arasında yapan ödünç verilir. Tarafından talepte bulunulmadığında erişilemez hale gelir. yapan. Bu durum, yapan hayır arzu içindeki herhangi bir şey için doğave kendisi hakkında ve ışık. Sonra takılmaz ışık serbest ışık ve geri yüklenmeye hazır Triune Özü. Ancak geri yüklenene kadar yapan kendini ve bedenini mükemmelleştirdi.

ışık vücutta dolaşımda olan ancak birkaç gün ile aynı güce sahip olmayan ışık tarafından taşınan ay tohumu tek bir öğle yemeği için. Sonra ışık , gönüllü olarak bir ay tohumu the ışık bir sonraki toplar zaman kendisi daha parlak ve daha güçlüdür ve ilk ıslahın netliğini ve gücünü arttırır. ışık geri alınan hala ona bağlılık arzuları, hangi kancalar doğa tekrar tutabilir ışık. Birincisi yerine başka bir arzu geldiğinde yapışma değişir. Bu tür adezyonlar olduğu sürece, bunlar karartıp nitelendiren engellerdir. ışık. Geri kazanılmış olan nitelikler olduğu sürece ışık, doğa alabilir ışık yine dışarı duygu ve neden olan arzu düşünme. Ancak bütün bunlar sayesinde ışık asla bir şey değildir ışık, altın altın gibi, hayır önem onunla başka ne karıştırılır.

Bir adam kendini hiçbir şeye tutturmayacak veya kendisine bir şey takmayacak kadar iyi bildiğinde, özgür olmaya başlar. ışık. onun düşünme ve eylemleri onu özgürleştiriyor, ancak ne olduğunu bilmiyor ışık ya da bu şekilde özgürleştiriyor olması. Onun geçmişi düşünceler hangisi onun kader onu her türlü koşula getirin. fırsat, olarak görev, geri almak ve ücretsiz ışık. O çalışıyor ve eski dengeliyor düşünceler onlar onun dışına kader. Bu yüzden onun eski kader ve yeni yaratmıyor düşünceler, yeni kader. düşünme onunla dengesini düşünceler is düşünce yaratmayan düşünce. onun düşünme daha fazla güçle ve daha doğrulukla yapılır, çünkü düşünme daha net ışık ve onu çevirip tutabilir ışık onun konusunda düşünme. ışık içinde zihinsel atmosfer talep edileni kullandıkça daha net ve açık hale gelir ışık ve bu kullanım sayesinde adezyonları arzuları ve doğa.

Onun gibi görevleri dünyaya yapılır ve başka hiç kimse düşünme onu dünyayla bağlantılı olmayan daha yüksek alemlere götürür. Bunlar onun düşünme o zaman kaygılı. Yaşam boyu uzayabilir. Sonunda kendini tanıyor, insan, ancak yapan. Bu serbest, erişilemez tarafından yapar ışık. O keşfeder ışık ve bunu biliyor ışık Onun dışında ve onun İstihbarat. Bunu daha önce, entelektüel olarak biliyor olabilirdi, ama şimdi bunu olduğu gibi biliyor, gerçeklik onun durumunda. Mükemmelliğe ulaştığında yapan potansiyel olduğunu biliyor ışık ve onu çağrıştırır ve gerçek kılar ışık, olacak bir istihbarat. duygu-Ve-arzu ve hakkaniyet-Ve-neden sahip olmaya hazır Ben-lik olmak ışık fakülte ve bencillik ben olacağım şeyin fakültesi bir istihbarat. Ama önce Triune Özü kendi potansiyelini uyandırabilir ışık ebeveyne geri dönmesi gerekir İstihbarat Tüm ışık aldı ve serbest bıraktı.

Ne doğa hepsi ne zaman Zalimlerin kurtardılar ve serbest bıraktılar ışık? Nasıl doğa artık insanda araç bulamadığında devam etti arzu çizmek ışık of Zekâ bunun içine? birimleri of doğa daha sonra ilerleme arasında insanlar, bu ışık Triune Selves'ten uzanan doğa ve etkileyecek birimleri onlara bağlı olmadan. Şu an olduğu gibi bir hayvan olmayacak, çünkü kontrolsüz olmayacak arzuları. Bitkiler farklı olacak formlar, karşılayabileceği doğa birimleri sebze krallığının aşamalarından geçmek için araçlar. Hayvanlar olacak, ama insan yok arzuları onları canlandıracak. Et dokularına sahip olan hayvanlar, ileri düzeyde birimleri as elementallerinve hiçbiri vahşi olmayacak.

Böyle zaman insan artık sadece insan. O olacak bilinçli bir şekilde yapan. Yaratmadan düşünecek düşünceler. Ölümsüz olacak fiziksel bir vücuda sahip olacak. Dört devletten yapılacaktır. önem ancak bu, bestecinin mevcut insanların bozulabilir bedenlerinden farklı olacaktır. birimleri dengeli olacak ve artık aktif-pasif veya pasif-aktif olmayacak; Gıda doğrudan elemanları ve sindirim kanalı ile değil hücreler zorunlu olarak yenilenecek hayat.

The Triune Özü daha sonra üç parçası olacak üç iç gövdeye sahip olacak. yapan emmiş olacak psişik atmosfer ve bir Airdrop Formu gövdesi önem arasında Airdrop Formu dünya ve onunla temas halinde, (Şekil VB, a.) düşünür emmiş olacak zihinsel atmosfer ve bir hayat vücudu ve onunla temas halinde önem arasında hayat dünya. bilen emmiş olacak akli faaliyetle ilgili atmosfer ve bir ışık vücudu ve onunla temas halinde önem arasında ışık dünya ve üçü ölümsüz, mükemmel, cinsiyetsiz, fiziksel bedende olacak. Bunun ithalatı, yapan şimdi tamamen mevcut bir insan vücuduna girebilir, ancak yapan bunu yapar ve bu kısmın uygun yerinde olmaması ve fiziksel bedenin bununla temas etmesi ve önem sadece fiziksel düzlemin katı halindedir.

Bu üç iç beden Triune Özü daha sonra kendi kendini emprenye ettikten sonra yeniden inşa edildiğinde fiziksel beden içinde veya içinden inşa edilmiş olacak ve ilahi anlayış Kafada. Yeniden yapılanma, fiziksel bedeni dört dünya ve güçleri ile temasa geçirir ve böylece üç cismin Triune Özü. Bu üç beden, ay tohumu ancak fiziksel beden yeniden inşa edildikten sonra yapabileceği omuriliğin merkezi kanalına tırmanmaya başlar. Dört duyu hala temel varlıklar, ama bir insanın dört duyusundan farklıdırlar; önem dört dünyada, bir insanda ise sadece en düşük önem dünyanın en alçak düzleminde. O zamanlar da farklılık gösterirler. iş hareketini sınırlamayan mükemmel organlar aracılığıyla yapan. nefes bir şekilde sonra emirlerine itaat eder. yapan ve deneyimleri direnç yok doğa.

The Triune Özü o zaman bir Triune Özü tamamlayınız; biliyor ilişki diğer Triune Selves'lere karşı ve tüm Triune Selves arasındaki ortak bağı görür. Ortak bağ noetic dünya. Ne Triune Özü diğer tüm Triune Selves'in kullanımına ve hizmetine açık olduğunu biliyor ve biliyor ve biliyor.

Serbest ve geri yükleme ışık arasında İstihbarat ve geçişi Triune Özü içine bir istihbarat, mükemmelliğin çeşitli geleneklerinin temeli gibi görünmektedir. insan sonunda ulaşacak.

The düşünür göre belirler bilen arasında Triune Özü, ne kadar ışık izin verebilir zihinsel atmosfer insanın, (Şekil VB). Ben-lik izin verilen miktarı gönderir zihinsel atmosfer. ışık geçmek Ben-lik içine zihinsel atmosfer nerede kullanılabilir olur düşünme kullanma kapasitesine göre. Fiziksel olarak ışık epifiz vücudundan geliyor bencillik hipofiz vücuduna temas eden Ben-lik temas eder ve bu nedenle beyin, omurga ve kalbin ve akciğerlerin kullanıldığı yerlere yayılır ve karartılır. düşünme.

Birkaç kişi ışık ötesinden akli faaliyetle ilgili atmosfer insanın. Onlar bir anlayış insanı etkileyen şeylerin hayat, ki bu, insanlar. Onlar için kullanılabilir bazı kendini tanıma şimdiki zamanda edinilmemiş hayat, ama daha iyi zamanlarda insanlar bugünkünden çok daha büyüktü. Bu insanlar az ilgi çeken veya çoğunluk tarafından bilinmeyen şeylere aydınlanır.

Ancak noetic kader koşusunun insanlar onların eksikliğinden dolayı engellenmeleri ışık ve ona ulaşamama ya da çizememe. Onlar korku the ışık. Onların yok ışık otomatik geri kazanımın kendileri için kaydettikleri dışında, insanlar. Onlar bir akli faaliyetle ilgili gece ve binlerce yıldır böyle. Onlar tarafından edinilen bilgiye ulaşamazlar. Zalimlerin geçmişte. Almıyorlar kendini tanıma, yani, bilinçli vücutta kendi deneyimleri şimdiki zamanlarında hayat. Onların soyluları akli faaliyetle ilgili miras kayboldu, bilinmiyor ve ışık, koru ışık ve bilinçli olarak ışık içeri girdiler doğa ve daha fazlasını getir ışık onların içine akli faaliyetle ilgili ortamlar. Onların akli faaliyetle ilgili güçler cinsel hoşgörülere indirgenir. Kullanma yeteneğini yitirdiler akli faaliyetle ilgili için güçler akli faaliyetle ilgili biter.

Onların zihinsel atmosfer dolu olmak yerine ışık gri bir sis gibidir; ışık soluk, dağınık, dağınık ve müdahale eden engellerle doludur. ışık çok fazla birikimi var, çok az. İçinde düşünme odaklanmada ve bu tür çalışmalarda zorluk çekiyorlar. ışık. İşi yapan zayıf, engellenmiş, etkisizdir. böyle insanlar olmadığını bilinçli of neden ve yok bilinçli of hakkaniyet. Onlar değil bilinçli onların düşünme veya nasıl yapıldığını. Onların düşünme gelişigüzel, gergin. Fiziksel ve psişik şeylerle sınırlıdır ve bunlar bile kapsamaz veya nüfuz etmez. İnsanın doğa bilimi, mühendislik, edebiyattaki büyük entelektüel kazanımları, dört duyunun şeyleriyle ilgilenir ve hizmet eder doğa. Onlar nedeniyle düşünme üç kişiden sadece biriyle zihinleri kullanabilir. Kullandığı zihin duyu-zihin veya bedensel zihin. Bu onu duyulara bağlı bırakır ve doğa-ciltli. Ona yardım etmiyor kendini tanıma bu da tüm sorunları çözerdi.

The bedensel zihin düşünemiyorum yapan; ötesini düşünemez doğa. Kendi düşünme tarafından kontrol edilen vücut duyularına tabi doğa. karakter of insanlar genellikle ile işaretlenir sahtekârlık, açgözlülük, anlam, ahlaksızlık ve Aşk sarhoş edici içecekler. Onların duygular tamamen kontrol altında doğaibadet ettikleri ve itaat ettikleri. Tabiat onlara dört duyu tarafından yorumlanır. doğarahipleri tutun ve duygular ve arzuları. Duyuların en güçlüsü, kokudokunma. Dokunma, temas, bu duyunun vücuttaki eylemidir ve en çok arzu edilen temas cinseldir. Bu nedenle ışık seks organları aracılığıyla.

The noetic kader, bu akli faaliyetle ilgili karanlık, akmasına neden olur insanlar yeterince olgunlaşmamış ve sağlıksız bedenlerde üretilen tohumdan ve topraktan doğmak.

Uygun bir insan vücudu üretmek için tohum ve toprağın her biri on iki ay boyunca iffet içinde taşınmalıdır. O sırada zaman tohum ve toprak tonik tentürüne dönüştürülmüş ve üzerinde çalışılmış ve vücutta yeniden emilmiştir. Vücudu canlandırır ve direnmek için güç verir. hastalık. Aylık olarak ova kaybeden herhangi bir kadın mükemmel bir çocuk sahibi olamaz. Yoksunluk düşünce ve hareket dişiyi değiştirecek, böylece aylık periyotlarda ova kaybolmayacak. Onlar, ova, yeniden emilecek ve kadın bedeni için, seminal güç veya tentürün erkek için yapacağı gibi yapacaklardır. Erkek ve karısı bu durumda olduğunda, bağışıklık kazanacak sağlıklı bir çocuğu olabilir. hastalık. Her durumda, bir kadın hamilelik sırasında, hemşirelik döneminde ve daha sonra adetten önce ve sonra yedi gün boyunca yalnız bırakılmalıdır. Erkek ve kadın ne olduklarını anladıklarında Zalimlerin aslında, hem karı hem de karısı bir çocuk istemedikçe cinsel ilişkiye girmeyeceklerdir; çocuk sahibi olmaya istekli olmaları yeterli değildir.

Kısmen bu temel kuralların ihlali nedeniyle ve bedenler genellikle sadece birkaç saat eski olabilen tohumdan üretilir, insanlar dünyayı kalabalık ve eğilimli zayıf bedenlere sahip olmak hastalık.

Adamın kendisi de ay mikroplarını ve tohumunu korumalıdır. Tohumunu muhafaza etmezse, ikinci haftadan sonra kaybolacak olan ay mikropunu koruyamaz. İffet ve ahlakın basit kuralları, düşünme Ay tohumunu ve tohumu kurtarmak için davranış kuralları. Asırlık ve daima yeni vahiyler, kitaplar, mistik öğretiler, kültler, kardeşlikler ve mevcut kardeşlikler Aşk seks, iffet ve ahlaksızlıktan başka bir şey olarak, yolsuzluk için kördür. Onlar getirmek için yardımcı oldular akli faaliyetle ilgili gece.

Bu zayıf bedenlerde, hastalık tarafından geliştirilen Gıda. Koşusu insanlar bilimi için çok az şey biliyor ve önemsiyor Gıda. Genellikle çok fazla yiyorlar; vücudun sindirebileceği veya emebileceğinden daha fazla taşımak için çok büyük bir yük alırlar. Sindirilemeyen veya bağdaşmayan çok şey yerler. Dolayısıyla fermente ettikleri ve çürütdükleri yiyecekler ve bu genellikle sindirimi bozar fonksiyonlar ve sıklıkla nedenleri olan zehirler üretir. hastalık. Yemelerinin amacı temelde damak arzusunu tatmin etmek veya rahatlatmaktır. duygu dolgunluk. duygular istedikleri elementallerin vücuda ve organlarına giren, çeken, süren, süren, sinirleri korkutan ve hisler tarafından yapan. Sağlık veya hastalık bedenin önemsiz elementallerin. Ne zaman hastalık ayrışmayı takip eder, diğer elementallerin hastalıklı kısımlarda hissedilen rahatsızlık gibi içeri girip heyecanlanır.

Bu seks temeli üzerine ve Gıda insanlar yararsız meslekler, sahte standartlar, yetersiz veya aşırı ödüller, kanunsuzluk, suçlar, çocukça bir sahte medeniyet inşa ettiler dinler ve cehalet gerçek ve dürüst hükümet.

nedeniyle akli faaliyetle ilgili karanlık, koşusu insanlar fikirlerine sahip olmak hayat ve sorumluluk bunlar çocuksu. İle ilgili sorunları özgür irade, ve kader, Tanrı, iyi ve kötü ve diğerleriyle ilişkileri insanlar, kendi makyajları, gelecekleri ve hayat sınırlamalarını göster düşünme ve yokluğundan empoze edilen kavramlar ışık.