DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM XIV

DÜŞÜNME: İNCELEME ÖNEMİ OLMA YOLU

Bölüm 5

Rekapitülasyon devam etti. Triune Ben'in düşünürü. Yapan kişinin üç aklı. Düşünürün ve bilenin zihinleri. Arzu doğru yerde nasıl konuşur; tersine çevrilen tur. Zihinsel atmosfer.

The düşünür onun içinde zihinsel atmosfer ve içinde cemaat ile yapan ve bilen arasında Triune Özü zihinsel nefes. Bunun somutlaşmış kısmının yapanneredeyse bir insan hayvanı olan yedi hayvandan üçünü zihinleri istediğini elde etmek için, düşünme; ama öte yandan insana bilen bilgisi, ne yapması gerektiğini göstermek ve ne zaman yapılacağı konusunda uyarmak yanlış. düşünür ile düşünüyor Bilinçli ışık arasında İstihbarat ödünç verilen Triune Özü, böylece yedi zihinleri bazı odaklanabilir ışık ve bu konuyu düşünme Yönlendirilmiş.

Yedi zihinleri merkezlendi neden, aktif tarafını düşünür. Birbirlerinden farklılar, yani yedi çeşit düşünme ile ışık arasında İstihbaratyine de birdir; nasıl olduğunu göstermek için ayrı olarak konuşulmaları gerekir düşünme tamamlandı. Yedi türün hepsi bire göre hareket edecek prensip, yani, ışık sürekli olarak düşünme. Dört çeşit, hakkaniyet ve neden arasında düşünür, Ve Ben-lik ve bencillik arasında bilen, bunu mükemmel yap. Üç zihinleri ki bunun somutlaşmış kısmı yapan kullanabilir, yani bedensel zihin, duygu-zihin, Ve Arzu-Zihin, bunu düzgün bir şekilde yapamıyor; bedenden bağımsız hareket etmezler, çünkü onlar iş kalp ve akciğerlerden ve iyi kontrol edilemez yapan- yine de çaba gösterebilirler. Genellikle sadece bir tür, bedensel zihin, tarafından uygulanabilir yapan insanda, asla üçten fazla değil. Sonra ölüm, vücuttan kurtulmuş, eylemlerini geçmişte otomatik olarak tekrarlarlar hayat.

Neden ile her zaman iletişim halindedir bileninsan bunu bilmese de. Neden çalışır kader kendi arasında insanve doğrudan ve anında dağıtıcısıdır.

The bedensel zihin tarafından kullanılan yapan insan vücudunda, bedenin cinsiyeti ve fiziksel dünya için duyularla ve düşünmelerle çalışır; fiziksel fenomenlerle ilgilenir önem. Bir şeyin algılanması bununla yapılır bedensel zihinsadece bir izlenim yaratan duyularla değil. Algı, bedensel zihin, algılayan olarak, ortaya çıkan izlenime yapan.

Bir anlayış bedensel zihin odaklanmaya çalıştığında ışık bir algı. bedensel zihin iş ve bilim işlerini algılama, planlama, karşılaştırma, analiz etme ve yargılamada kullanılan hukuk ve siyaset, kongre ve din, herhangi bir fiziksel eylemden veya nesneden en güzel anlayışa kadar ve insanların genellikle kendi “akla.” Onun tarafından düşünme görünür dünyayı ve buradaki koşulları ve durumları ortaya çıkaran eylemleri, nesneleri ve olayları yaratmıştır. Nesneler alır doğa ve onları düşünme. Diğerinin hiçbiri zihinleri iş doğrudan için doğa.

The duygu-zihin düşünmeli duygu ve ifadeleri duygular, ama her zaman bedensel zihin ve sonuç, vücut için, yani doğa. Kişi ne hissettiğini ifade etmeye çalıştığında bunu duygu ile yapar-akla. Bu çaba dil, müzik, resim, mimari, heykel, macera, oyunculuk, dans, yemek pişirme, çekim, yelkencilik ve araçların kullanımı konularında neredeyse herkes tarafından yapılmaktadır. Genellikle duygu-akla uygulanabilir değildir ve bu nedenle insanlar gerektiği gibi kullanamazlar. Ancak çabaları biraz başarılı olursa, orijinal sanatçılar ve araç ve aletlerin manipülatörleri olarak öne çıkarlar ve şairler, yazarlar, müzisyenler, ressamlar, heykeltraşlar, maceracılar, keşifçiler, aktörler, dansçılar, aşçılar, nişancı ve denizciler olarak adlandırılırlar. Bu açıklayıcıların, sanatçıların ve zanaatkârların zihinsel eylemleri tat ve Airdrop Formu in doğa. Eğer duyguyu kullanma yeteneğineakla uygun bir gövdeye bağlanır elementallerin baskın, kişi sanatında mükemmel olacak.

Üçüncü tür, Arzu-Zihin, düşünüyor arzu ve idam etmek arzuları. Dört tane var fonksiyonlar arzu, yani olma, yapma, yapma ve sahip olma gücü. Kişi olarak çaba duygu-zihin şeyleri ifade edebilmek için sanatçılar ve zanaatkârlar duygularbu yüzden az ya da çok başarılı çabalarla insanlar arzu ile düşünme-akla güçlerini sergilemek ve kendi nesnelerinin olma, istekli olma, yapma veya sahip olma konusunda az çok başarılı arzuları. Desires bu arzu ile düşünme çabalarıyla yürürlüğe girer-akla.

Kitle arasında öne çıkan insanlar, duygu ya da arzu veya her ikisine de. Onlar duygu veya eylem. Başarılılar, sadece duygu ya da arzu ya da çabaları nedeniyle, ama yeteneklerine göre iş ve düşün duygu-zihin veya ile Arzu-Zihin. Eğer insanlar çok şey varsa duygu kullanmadan duygu-zihin bir taciz tarafından yutuldu aşırı duygusallıkveya güçlü iseler arzuları arzuyu kullanma yeteneği olmadanakla, bunlar genellikle kelime ve tapu kaba davranışlarıdır.

The akla için duygu İnsan bir dereceye kadar kullanamazsa, Arzu-Zihin; ve kimse Arzu-Zihin istediği takdirde, duygu-zihin, en azından bir dereceye kadar.

The bedensel zihin çevirmeye çalışır ışık sadece izlenimin nesnel, fiziksel tarafında. duygu-zihin, eğer düşünüyorsa duygu, çevirmeye çalışır ışık izlenimin sempatilerle ilgili olan öznel yönünü ve duygular. Arzu-Zihin, eğer düşünüyorsa arzu, çevirmeye çalışır ışık gösterimin başarılması, elde edilmesi veya tutulması ile ilgili öznel yönünü ifade etmek için mülk veya bir isim veya güç. duygu-zihin düşünüyor duyguve böylece tüm duygular, onlar için olsun doğa veya yapan. Arzu-Zihin düşünüyor arzu ve böylece tüm arzuları, ulaşıp ulaşmadıkları doğa Veya içine yapan.

Yine bedensel zihin her zaman düşünme dünyada. Bununla birlikte bir adam “ hayat yaşamaya değer, ” insanlar. Fiziksel şeyler hissetmek istediği ya da hissetmediği şeydir ve arzuları sahip olmak veya kaçınmak. Hissetmek istemiyor duygu or duygular. Bu nedenle sadece akla fiziksel şeyler düşünüyor. Onun hissi ve arzusu bununla uğraşır bedensel zihin fiziksel şeyler elde etmek için. Tarafından düşünme fiziksel olarak bol miktarda fiziksel hediye alır, ama onun psişik ilerlemesi yoktur. yapan, daha ince değil duygular, soylu yok arzuları. Bir nesneye sürekli olarak tutunursa, duygular ve arzuları buna neden bedensel zihin nesneye sahip olmak, yapmak veya olmak istediği bir özne olarak yönelmek. akla odaklanmaya çalışır Bilinçli ışık konuyla ilgili olarak duygular ve arzuları nesneye sabit tutun.

Bir nesnenin izlenimi duyular tarafından alındığında ve nokta, tarafından alınır nefes bir şekilde Böbreklere ve orada duygu. Bu uyandırıldığında arzu adrenallerde, arzu izlenimi kalbe alır, hakkaniyet, nereye aktarılır neden akciğerlerde. Orada nefes üzerine sabitler Airdrop Formu arasında nefes bir şekilde ve böylece bunu ve onun aracılığıyla istemsiz sistemin sinirlerini etkiler. Bütün bunlar bir gelen ile yapılır nefes. Adam nesneyi istiyorsa, duygu ve arzu şunu tut bedensel zihin Bu izlenim üzerine nefes bir şekilde ve bir girişim düşünme bu konuda başlar zihinsel atmosfer, akciğerlerden beyne kadar olan bölgede. Torakstaki beyin için organize değildir düşünme ancak nefes almak ve nefesin dolaşımı için; kafadaki beyin kalp ve akciğerler tarafından kullanılır. düşünme. Ancak beyin ikincil, şu anda düzensiz olmasına rağmen kalp ve akciğerler esastır düşünme. Kranial beyin iş torasik beyin yerine kullanılır. Düşünme varsa, giden ve gelen bir nefes arasında yapılır düşünme, ama bunun çoğu düşünme gerçek değil düşünme.

süre bedensel zihin odaklanmaya çalışır ışık, aynı yol boyunca bölgeye başka anlamda izlenimler geliyor, ışık. İçine girmeye çalışıyorlar ışık. Diğer elementallerin vücudun bazı bölümlerinde uyarılır veya devitalize olur ve formlar tarafından nefes içine düşünme. Halen diğer engeller, örneğin düşünceler ve düşünme, olan zihinsel atmosfer ve odaklanmayı engeller.

Eğer kişi hissetmeye ve hissetmeye devam ederse arzu bir nesne, ışık ona nasıl elde edileceğini gösterecek. Bu görülür görülmez, temel önem elde edileceği araçların izlenimini alır. önem -dan hayat ve Airdrop Formu Fiziksel dünyanın düzlemleri ve parlak ve havadarı etkiler önem Fiziksel düzlemde ve nesnenin elde edileceği kişilere ulaşır ve onları etkiler. Devamı düşünme insanları, yerleri veya şeyleri nesneye ulaşılmayacak şekilde hizalar; kader.

The akla için hakkaniyet insan tarafından kullanılamaz; düşünüyor hakkaniyettarafından sunulan konularda tahmin ve yargılar hakkında nedenve gelen iletişimde hakkaniyet itibaren bencillik. düşünme tutmaktan oluşur Bilinçli ışık içinde zihinsel atmosfer tarafından sunulan konularda arzu ya da neden. İnsanlar hiçbir şekilde olamaz iş the akla of hakkaniyet. akla için neden içindir düşünme by neden ve Bilinçli ışık getirilen tüm konulara ve sorulara neden by arzu.

The akla için Ben-lik ile iletişim içindir Ben-lik. Ben-lik kullanır, ama bir insan kullanamaz. Bilinçli olarak onunla iletişim kurabildiğinde, bir insandan daha fazlası olacaktır. akla için Ben-lik anlaşılır ışık arasında akli faaliyetle ilgili atmosfer ve böylece diğeri tarafından yapılanları tanımlar zihinleri ile duygular veya arzuları onları teşvik ediyor. Ben-lik aklını flaş yapmak için kullanır ışık için neden, insan kim olduğunu bilmek istediğinde. Sonra neden duygu ve arzularını, ego veya yanlış “I.” Zihin bencillik ile iletişim içindir bencillik; insan tarafından kullanılamaz. Benlik aklını kullanarak berrak ışık of vicdan, yani herhangi bir ahlaki konuda bilgi toplamı, hakkaniyetuyarmak için. Benlik zihnini bilgi vermek için kullanır nedeninsan gelmediği halde mülk en nadir durumlar dışında bu bilginin Eğer insan kendi düşünme için akla Ben-lik ve akla bencillik şimdi düşünebildiğince az bile olsa bedensel zihin, bilinçli olarak ölümsüz olarak kendini, kim olduğunu ve ne olduğunu bilirdi yapan in sonsuz arasında Triune Özü hem de boyunca zamanve onun kader.

The önem bu yedi zihinleri oluşur önem arasında Triune Özü ve bu nedenle nitelikleri ve aşağıdakiler için geçerli olan terimlerle belirlenebilecek hiçbir faaliyet doğa-önem. Bununla birlikte, önem is önem arasında düşünür, değil hayat önem arasında doğatarafı, ve karşılık gelir ve etkiler önem arasında hayat dünya. Onu tutma çabalarıyla etkiler. ışık arasında İstihbarat içinde zihinsel atmosfer, bir konuda düşünce duyuların getirdiği ve bedensel zihin. Onu da etkiler pasif düşünme tarafından doğa-önem içinde düşünceler dolaşan zihinsel atmosfer.

Çabalar düşünmeşu anda çoğunlukla bedensel zihin, etkin tarafını birimleri içinde hayat ve bu yüzden birimleri aydınlanacak, enerjilenecek ve hayat nihayetinde fiziksel olarak tezahür eden dürtü. zihinleri, yaptıkları zaman iş, ayrıca etkiler duygu, ve arzu içinden duygu. Onlar etkilemez bilençünkü düşünmezler. Fiziksel beden üzerinde güçlü bir etkiye sahiptirler. duygu.

hakkaniyet burada pasif tarafın düşünür. hakkaniyet insanın organı, kalbi beden için olduğu kadar önemlidir. hakkaniyet belli ki ışık. Sanki bir nokta yürekten açıldı akli faaliyetle ilgili atmosfer. Bu işte nokta of Bilinçli ışık kalbi insanı insan yapan küçük alevdir. duygu of hakkaniyet herhangi bir konuda insan için doğru olanın standardıdır. Onun doğa doğru, yani olması gerektiği gibi, ışık arasında İstihbarat. hakkaniyet is bilinçli doğru ya da doğru olarak sunulanın yanlış.

The ilişki of hakkaniyet için neden aşağıdakine benzer duygu için arzu. duygu istemleri arzu ve arzu tatmin etmeye çalışır duygu, fakat hakkaniyet ve neden kalp ve akciğer organları tarafından gasp edilmiş olsa da, kendi içlerinde aslında birbirlerini tatmin eder ve uyum içinde hareket ederler. duygu ve arzu.

hakkaniyet kalbin yerine arzu. Neden izin duygu ve arzu ilk üçünü kullanmak zihinleri, isteği üzerine hareket ediyor gibi görünüyor arzukalpten bahsetmişken, hakkaniyet. Ne zaman duygu hissetmeyecek doğa, ama dinleyecek ve hakkaniyetVe ne zaman arzu aşağıdakilerin rehberliği dışında hareket etmez neden, duygu-Ve-arzu şimdi her ikisinin de olduğu kalpten çekilecek. hakkaniyet daha sonra kalbinde, kendi organında olacak ve harekete geçecek, düzenlenecek ve tavsiyede bulunacak duygu. duygu isteyecek arzu itibaren nokta bakış açısı hakkaniyet yerine doğa. Arzu etmek ile temas arayacak hakkaniyet; tarafından onaylanmaya çalışılacaktır hakkaniyet zorlamak yerine hakkaniyet ve onun yerine bedensel zihin.

Sonra tur ters çevrilir. Halbuki şimdi duygu etkiler arzu, arzu yerini almak hakkaniyet ve duygu-zihin hizmet etmek duygu yararına doğa, diğer yöne giden raunt hakkaniyet, değil doğa. duygu sürece hissetmeyecek hakkaniyet başlatır ve sonra arzu tarafından onay ve onay istenecek hakkaniyet, ve hakkaniyet kendisi başlayacak nedene iş onun ile akla tatmin etmek duygu. Böylece lemniskat ters çevrilecek ve özerklik içinden, (Şekil IV-B).

hakkaniyet özellikle duyguları etkileyen konular üzerinde düşünüyor Triune Özü ziyade doğa; ve, çünkü Bilinçli ışıkki bu Hakikat, onların var olduğunu düşünüyor krallar gibi yaşamaya ya da değil krallar gibi yaşamaya. İçinde bulunduğu şeklin doğruluğunu düşünüyor. yapan tarafından etkilenir doğave yapan hissediyor ve arzuları kendi içinde, dışında doğa. Herhangi bir yaptırım uygular duygu hangi krallar gibi yaşamaya ve herhangi bir indirim duygu hangisi değil krallar gibi yaşamayaAltında ışık. Herhangi birini onaylar krallar gibi yaşamaya arzuya göre davranma veya niyet etme ve bunu yanlış. duygu-ve arzu arzu edemez hakkaniyet pozisyonunu bırakmak, ama dinlemeyi reddedebilir ve bedensel zihin; ve insan genellikle bunu yapar. Bunu geçmişte bu kadar ısrarla yaptı, bu arzu, hakkaniyet yani, kalbin bir köşesine zorlanmıştı. Bir insan doğru ya da yanlış olup olmadığını istediği şeyi ister ve bunu nasıl elde edeceğini düşünme yeteneğiyle alır.

İnsanlarda hangi organlar aracılığıyla duygu ve arzu işlev Böbrekler ve adrenallerdir, ancak insan ne böbreklerde hissetmez ne de arzuları adrenallerde. duygu ve arzu aldı mülk organı olan kalbin hakkaniyet. Ne zaman hakkaniyet kalbinde konuşur, duygu ve arzuyu yüceltmek ve şehvet ve öfke, onun yerine konuş. Bu, kişisel çıkar kurallarıdır. Ahlaki sorular hakkında hakkaniyet yanıp söner ışık itibaren bencillik ve böylece vicdan kişinin nasıl hissettiğine ya da ne hissettiğine saygı duymadan arzuları.

Kişisel çıkarların kurallara uymadığı ve şeylerin doğruluğunu etkileyecek gücü olmadığı durumlarda, zaman günün veya gelgitin hesaplanmasında zaman tablolar, hakkaniyet tarafından müdahale edilmez yapan. Sonra arzu başlar bedensel zihin İstediğinizi keşfetmek, hesaplamak, belirlemek veya çözmek.

Bütün sıradan şeyler için bedensel zihin kullanıldı. Onun düşünme hediye hakkaniyet üzerinde çalıştığı konu düşünme tutmaya çalışır ışık. Ne düşünme bir sonuç sunar, yani düşündüğünde ışık konuyla ilgili sabit ve hakkaniyet "çok uzakta" diyor, "yanında", "yanlış", "doğru,"yanlış, ”“ Doğru ”,“ hayır, ”“ evet. ” Böylece hakkaniyet arama ve birleştirme işlemlerindeki doğruluk veya sapmayı belirler gerçekler ve hesaplamalarda, görüşler ve kararlar. Kalpteki küçük görünmez alev, düşünme doğrudur, ancak düşünme Doğru değil. Oysa akla of neden akciğerlerden beyne uzanır, hakkaniyet asla kalpten ayrılmaz.

The zihinsel atmosfer İnsan zekasınınönem dahil olan akli faaliyetle ilgili ve kendisi de psişik atmosfer. Diğer ikisi gibi, doğrudan fiziksel bedenle bağlantılı değildir ve bu nedenle fiziksel organlar zihinsel atmosfer. Fiziksel beden içinde ve üzerinde zihinsel olarak hareket eder. nefes, psişik aracılığıyla hareket eder nefes hangi fiziksel yoluyla hareket nefes kalp ve akciğerlerde. zihinsel atmosfer ile karışmaz psişik atmosfer, içerdiği ve üzerinden olduğu gibi ışık su içinde parlar.

The zihinsel atmosfer insanın akli faaliyetle ilgili atmosfer zihinsel nefes ve akli faaliyetle ilgili nefes. Bu nefesler sayesinde ışık arasında İstihbarat itibaren akli faaliyetle ilgili atmosfer. In zihinsel atmosfer insanın ışık bir siste olduğu gibi karartılır, gizlenir ve engellenir, ancak atmosfer etkilemez ışık. ışık asla ayrılmaz zihinsel atmosfer; ile karıştırıldığında bile arzu içinde düşünce ve formlar of doğa. ışık -den gidebilir zihinsel atmosfer içine doğa bir kısmını taşımak önem arasında atmosfer onunla dolaşabilir doğa ve geri getirilebilir zihinsel atmosfer, hepsi ayrılmadan zihinsel atmosfer. Sanki zihinsel atmosfer bununla genişletildi ışık içine doğa. Ne ışık geri getirilirse, izlenimler gibi görünen ve önem arasında zihinsel atmosfer, ama ışık.

Bu atılımlar, düşünme. Engeller önem arasında hayat dünya, Airdrop Formu dünya ve fiziksel dünyanın, duyuların ne olduğuna dair algıların getirdiği, duygular ve tarafından arzuları pasif ve aktif düşünmeIle, doğa-hayal gücü tarafından düşünceler kendini ve başkalarını.

The zihinsel atmosfer insan ilişkilidir ve hayat dünya. zihinsel atmosfer zeki-önem ve hayat Dünya doğa-önem. atmosfer bir, hayat dünya çoktan oluşur. düşünme hangi devam ediyor zihinsel atmosfer kıpırdanır ve uyanır hayat içinde birimleri arasında hayat dünya var ve birimleri dart etmek, koşuşturma, girdap yapmak, daralmak ve genişlemek. Ne atmosfer dünyaya yapar, dünya atmosfer. hayat dünya tepki veriyor zihinsel atmosfer ve böylece karıştırır ve içinde konsantrasyon ve difüzyona neden olur, bu da daha fazla düşünme ve düşünceler. In zihinsel atmosfer kendisinin ve başkalarının düşünceler ve elementallerin arasında hayat dünya. Bunlar alışkanlıkları of düşünme. Alt kısmında atmosfer olduğunu psişik atmosfer ve bunda fiziksel atmosfer Onlarınkileriyle elementallerin arasında Airdrop Formu dünya ve fiziksel dünyanın. Bunlar elementallerin önermek düşünme kendi hatlarında pasif düşünme ve doğa-hayal gücüolmak için hisler. İnsanlar kullanamaz zihinsel atmosfer bir bütün olarak, ama sadece psişik atmosfer arasında yapan.

The zihinleri kullandığı insanlar çalışmakta zorlanmak ışık Bu engelleyici şeyler tarafından kararan ve gizlenen ve bu nedenle ışık.