ADAM VE KADIN VE ÇOCUK

Harold W. Percival

BÖLÜM IV

MUHTELİF DEĞERLENDİRME

“Kendini Tanı”: Bedendeki Bilinçli Benliğin Bulunması ve Serbest Bırakılması

Doğanın işleyişinin anlaşılması için bir rehber olarak, insan dünyasının tüm doğa makinesinin bilinçli ve bilinçsiz birimlerden oluştuğu tekrarlansın. as sadece işlevleri. Gelişmekte olan, doğanın yapısındaki en az geçici birimden bir insan vücudunda en fazla ilerlemeye yavaş, çok yavaş derecelerde ilerler; en ilerisi, daha az gelişim derecelerinden geçen ve sonunda tüm insan vücudunun otomatik olarak koordine edici biçimlendirici genel müdürü olan bilinçaltı zihin olarak adlandırılan nefes formundaki birimdir; duyularında, sistemlerinde, organlarında, hücrelerinde ve bileşenlerinde bulunur.

Her erkek veya kadın bedeni, insan dünyasının tüm doğa makinesinin yapıldığı, küçültücü bir yaşam modeli makinesidir. İnsan vücudunun birimlerinin kalıplarını takip ederek, doğa birimleri dengesizdir, yani erkeklerde olduğu gibi aktif-pasif veya kadınlarda olduğu gibi pasif-aktif. Doğanın çalışması için doğanın dört ışığı gerekir: yıldız ışığı, güneş ışığı, ay ışığı ve yer ışığı. Ancak bu dört ışık, yalnızca insan vücudunda mevcut olan Bilinçli Işığın doğada yansımalarıdır. İnsandan gelen Bilinçli Işık olmadan doğa işlev göremezdi. Bu nedenle, Bilinçli Işık için doğanın sürekli bir çekişi var.

İnsandaki Işık için doğanın çekişi dört duyu tarafından gerçekleştirilir. Bunlar doğadan İnsan Mahkemesi'ne kadar elçilerdir. Gözler, kulaklar, ağız ve burun, duyuların ve sinirlerinin doğadan etkilendiği ve doğanın çektiği Işığı geri gönderdiği organlardır. Operasyon prosedürü: Duyu organlarının istemsiz sinirleriyle doğanın objeleri, sfenoid kemiğin tepesinin soketindeki hipofiz gövdesinin ön kısmında ortalanan nefes formu üzerine çekilir. kafatası.

Ardından nefes biçimindeki duyularla çekmeye karşılık düşünen beden-zihin, hipofiz vücudunun arka kısmında ortalanmış olan duygu-arzusundan Işığı çeker. Ve hissetme-arzu, Işığı verir, çünkü sadece doğa için düşünen beden-zihin tarafından hipnotize edilir ve kontrol edilir. Böylece beden-zihin tarafından kontrol edilen insandaki Doer, kendisini vücuttaki dört duyudan ayırt edemez. Bilinçli Işık, Triune Benliğinden vücutta bulunan, arzu-arzusu olan Doer kısmına gelir. Işık, kafatasının üstünden, kafa boşluğu içindeki araknoidal boşluklara ve beynin ventriküllerine gelir. Üçüncü ventrikül, önünde hipofizin köküne dar bir kanal olarak uzanır ve pineal gövde, Işığı otomatik olarak bu kanaldan hipofizin arka kısmına yönlendirir ve arzu edildiği şekilde arzulanır.

Duygu ve arzu vücutta çalışma alanlarında birbirinden ayrılır - sinirde hissetmek ve kanda arzu olmak. Ancak yönetim koltukları ve merkezleri hipofizin arka tarafındadır.

Doğanın işlevlerini sürdürmek için insandan Işığı almak için doğanın dört yönlü çekişi, üreteçsel sisteme, kulaklara ve solunum sistemine duyma duyusuna, dil aracılığıyla ve dolaşım sistemi ve burun ve sindirim sistemi üzerinde koku alma duyusu ile tat alma duyusu. Organların ve duyuların işleyişi, vücuttaki istemsiz sinir sisteminin koordinatörü ve operatörü olan nefes formu ile gerçekleştirilir. Ancak doğa, duygu ve arzunun pasif ya da aktif düşünmesi dışında Işık alamaz. Bu nedenle Işık, beden-zihin düşüncesinden duygu ve arzudan gelmelidir.

Böylece tüm uyanma ya da rüya saatlerinde vücut-aklı, yani, erkek ve dişi doğanın korunma duyumlarına göre düşünmek için arka bölümden hipofiz vücudunun ön kısmına uzanır. Bu ifadelerin fiziksel delilleri ders kitaplarında bulunabilir.

Biyolojik ve anatomik ders kitapları döllenmiş yumurtaların bir embriyo olduğunu; embriyonun cenin haline geldiğini; fetüsün bir erkek veya bir kadına dönüşen bir bebek haline gelmesi; ve, erkek veya kadın bedeni ölür ve bu dünyadan kaybolur.

Aslına bakarsanız, yüzlerce bebek bu dünyaya her saatte doğar ve aynı saat boyunca yüzlerce kadın ve erkek, dünyadaki insanları etkilemek veya etkilemeksizin dünyayı terk eder ve dünyayı terk eder. bebekler ve cesetlerin imhası.

Bu değişim ve gelişmelerin her biri bir mucize, bir mucize, bir mucizedir; olan ve tanık olan, ancak bizim anlayışımızın ötesinde bir olay; acil bilgimizi aştı. Bu! Ve mucizeler giderek yaygın bir şekilde ortaya çıkıyor ve insanlar her olaya o kadar alışmış oluyorlar ki, doğum ve ölüm bizi duraklatmaya, sorgulamaya, hatta bazen düşünmeye zorlayana kadar işimize devam etmemize izin veriyoruz. Düşünmeliyiz - eğer bilmek istiyorsak. Ve bilebiliriz. Ancak, doğum ve ölümlerin nedenleri hakkında bilgi sahibi olmadıkça, doğum öncesi ve ölümleri takip eden mucizeler hakkında hiçbir zaman bilgi sahibi olmayacağız. Dünyada hareketli bir nüfus var. Uzun vadede, popülasyondaki periyodik artış veya azalıştan bağımsız olarak her doğum için bir ölüm ve her ölüm için bir doğum vardır; Her bilinçli özün yeniden varması için bir insan vücudu döşenmelidir.

Her insan vücudunda doğum sebebi, cinsel eylem arzusu, “orijinal günah” dır. Cinsiyet için baskın arzu, kendini değiştirmeyi seçmelidir. İçindeki Bilinçli Işık ile sürekli düşünerek ve cinsel hareket ölüm nedeni olduğu için, cinsiyete olan arzu asla tatmin edilemeyecek bilincine dönüştüğünde, kendi kendine bilgi edinme arzusu olan bir kişide olmayı seçecektir. ve sonunda, mevcut İnsan bedenini yüceltecek ve yenileyecek ve dönüştürecek, Triune Benliği için kusursuz cinsiyetsiz fiziksel beden olacak ve Kalıcılık Aleminde olacaksınız.

Her insanın vücudunda ve her kadın vücudunda doğumun, yaşamın ve ölümün sırrı kilitlenir. Her insan vücudu sırrı içerir; vücut kilittir. Her insan kilidi açmak ve ölümsüz gençliğin sırrını kullanmak için bir anahtara sahiptir - aksi takdirde ölmeye devam etmesi gerekir. Anahtar insan vücudundaki bilinçli benliktir. Her insan kendini anahtar olarak düşünmeli ve konumlandırmalıdır - insan vücudunu açıp keşfetmek ve vücutta yaşarken kendisini kendisi olarak bilmek. Öyleyse, eğer olacaksa, yenilenebilir ve bedenini yüceltebilir ve ölümsüz yaşamın kusursuz bir cinsiyetsiz gövdesi olmak için bedenini değiştirebilir.

Bilinçli benliği bulmak ve yukarıdaki ifadelerin hangi yöntemi izleyebileceğini anlamak için burada bir plan verilmiştir. Kişi fiziksel beden hakkında ne söylendiğini kolayca doğrulayabilir. Ancak hiçbir ders kitabı bilinçli benlikle ya da bedeni işleten güçlerle ilgilenmez.

Kişinin fiziksel bedeninde bilinçli olarak kendini görmesi, kim ya da nerede ya da nerede olduğunu, vücudun uyanma ve uyuma saatlerinde nasıl yönetildiği, nasıl uyuduğu ya da nasıl uyandığı, nasıl açıklanabileceğini bilmez. veya yemeğin sindirimi ve emilimi gibi faaliyetlerini nasıl yerine getirdiğini; ve nasıl gördüğü, duyduğu, tattığı ve koktuğu; ya da öz, konuşmasını nasıl yönettiğini ve yaşamın görevlerini yerine getirme davranışında nasıl davrandığını. Dünyanın ve halkının bütün bu eylemleri, bir insan vücudunun nasıl oluştuğunu ve işlevlerinin nasıl korunduğunu anlayarak özetlenebilir ve anlatılabilir.

Karşılaştırma yoluyla, bir insan vücudunun bütünüyle dünyanın ve çevresindeki evrenin mikroskobik bir modeli olduğunu anlayalım; ve vücuttaki fonksiyonel aktivitelerin etrafındaki evren için gerekli olduğunu. Örneğin, gıda olarak vücuda alınan materyal sadece vücudun yapısını yeniden inşa etmek için değil, vücuda geçerken de gıda bilinçli benlik tarafından öyle davranılır ki, doğaya geri döndüğü zaman, Bir kısmı, Kendisiyle temas ederek kendisine verilen akıllı Bilinç Işığının varlığıyla dünyanın yapısını yeniden inşa etmenin bir bölümünü oluşturuyor.

Özgün mükemmel, cinsiyetsiz bedende - ilk tapınak - efsanevi “insan düşmesinden önce”, şimdi istemeden doğanın sinir sisteminin ne olduğunu gösteren bir “kordon”, bedenin önündeki esnek bir omurganın içinde idi. leğen kemiği ve şimdi sternum olanlarla bağlantı. Şu an eksik olan kısım, Adem'in İncil hikayesinin “kaburgası” dı, bunun dışında da “Havva” nın bedeni olarak tasarlandı. (Görmek Bölüm V, “Adem ve Havva'nın Öyküsü” .)

Kusurlu insan vücudunun indiği orijinal mükemmel beden, iki sütunlu bir gövdeydi, kolonlardaki kordonlar, leğen kemiğinde birbirine bağlanır. Başlangıçta, istemsiz sinir sistemi aracılığıyla istemsiz doğanın işleyişi ve faaliyetleri için gönüllü sinir sisteminde bilinçli benlik tarafından yönlendirilen ve gözlemlenen ön spinal kolon ve kordon vardı. Sadece doğa için ön sütunun kalan kısmı şimdi insan vücudunda sternum olarak kalır; Ön sütunun “kordonu” artık yaygın olarak, vücudun gövdesi içindeki iç organlar üzerinde sinir lifleri ve pleksuslar yoğun ağları olarak dağıtılmaktadır. Sinir dalları ve lifleri şimdi, beyinden salgılanan, biri sağ tarafta, diğeri de göğüste ve karın boşluğunda omurganın sol tarafına yerleştirilen iki kablodan kaynaklanmaktadır. Günümüzün spinal sütunu bilinçli benliğin aktiviteleri için omuriliktir.

İnsanın beyninin ortasından (mezensefalon), çeşitli duyusal izlenimler alan ve tüm vücudun motor hareketlerini belirleyen dört küçük şişkinlik (corpora quadrigemina) gelişmiştir. Bazı sinir yolları bu çıkıntılardan omuriliğe yol açar ve orta beynin gövde ve uzuvların motor merkezlerini kontrol etmesini sağlar. Beynin her iki tarafında, “kırmızı çekirdek” olarak adlandırılan bir grup hücre vardır. Vücudun bir miktar hareketini uyarmak için bir beyin beyni içinden bir dürtü geçtiğinde, kırmızı çekirdek bağlantıdır. omurilikte beynin ortası ile motor sinirlerinin merkezi arasındaki bağlantıyı kuran santral. Böylece vücudun her hareketi santral yoluyla, beyindeki ortanca çizginin sağında ve solunda ve Bilinçli Işığın rehberliğinde kırmızı çekirdeği tarafından çalıştırılır. Bu harikası kesin ve kesin.

Yukarıdakilerin pratik uygulaması, biri uyanıkken vücudu duyular ve cilt yoluyla etkileyen tüm izlenimlerin, hipofiz vücudunun ön kısmındaki nefes formuyla alındığı; ve aynı anda beden-zihin, nefes formundaki duyuları düşünerek, hipofiz vücudunun arka kısmında, bilinç arzusu, Doer, duygu arzusu, duygu arzu isteğine göre düşünür. hisler. Bu düşünce, otomatik olarak epifiz gövdesi tarafından üçüncü ventrikülden bilinçli benliğe doğru yönlendirilen Bilinçli Işık'ı gerektirir.

Beden-zihin düşüncesi, Bilinçli Işığı, düşündüğü nesnelere bağlar. Genellikle doğada zeka olarak adlandırılan bu Işık, birimlerin, doğanın içinde, bu birimlerin Işığı aldığı bedenin bir kısmına karşılık gelen yapısını nasıl inşa edeceğini gösterir. Böylece bedeni oluşturan birimler ve sadece bedenden geçen birimlerin kütleleri, düşünerek kendilerine bağlı Işığı taşır. Ve aynı bağlı Işık söner ve tekrar geri döner ve bedendeki bilinçli benlik onu ulaşılamaz kılarak serbest bırakıncaya kadar tekrar tekrar geri kazanılır. O zaman bağlanmayan Işık, gürültülü atmosferde kalır ve vücuttaki bilinçli benlik için her zaman bilgi olarak kullanılabilir.

Düşünerek gönderilen Işık, düşünen kişinin damgasını taşır ve başkalarının Işığı ile karışmasına rağmen, onu gönderen kişiye daima geri döner - tıpkı yabancı bir ülkeye giden paraya dönüş gibi onu yayınlayan hükümet.

Duyular yoluyla düşünerek edinilen bilgi, duyu-bilgidir; duyular değiştikçe değişir. Gerçek bilgi, benlik bilgisidir; Işık kendisidir; değişmez; olayları gerçekte olduğu gibi gösterir ve yalnızca duyular göründüğü gibi değildir. Anlam bilgisi her zaman tabiatta olmak zorundadır, çünkü beden-zihin doğası olmayan bir şey düşünemez. Bu yüzden tüm insanların bilgisi, sürekli değişen doğayla sınırlıdır.

Duygu-zihin, bedeni içsel bir his olarak hissedinceye kadar ve sonradan vücuttan kopar, yalıtır, onu vücuttan ayırır, onu izole eder, sonra his hissi olarak bilecektir; ve arzu ile beden-aklı kontrol edecektir. O zaman kendisinin gerçek bilgisine sahip olma arzusu, Bilinci Işığın gösterdiği gibi doğayı görecek ve anlayacaktır. Duygu-arzu, kendisini olduğu gibi tanıyacak ve fiziksel bedenin tüm doğa birimlerinin, bu değişim dünyasında, insanlar tarafından dolaşım turlarında geciktirilmek yerine, Ebedi İlerleme Düzeni'ne göre dengelenmesi ve onarılması gerektiğini bilecektir. .

Böylece, düşünmedeki hissetme ve arzu, Bilinçli Işığı bedenine aklına verir, bu sayede bağlanır ve kendini doğadaki nesnelere bağlar ve onların kölesi olur. Bağlarından kurtulmak için kendisini bağlı olduğu şeylerden kurtarması gerekir.

Köleliklerinden vücuda özgürlük için açlık ve özlem duyanlar ve özgür olmayı düşünecek ve hareket edecekler, onlara ölümü nasıl yenebileceklerini ve sonsuza dek yaşayacaklarını gösterecekler.

Bedendeki bilinçli benlik, “Rejenerasyon” bölümlerinde ayrıntılı olarak açıklanan, neredeyse inanılmayacak kadar basit bir yöntemle, yani kalıcı, sistematik bir nefes alma ve hissetme ve düşünme yöntemiyle bulunabilir ve bilinir. Rejenerasyon: Solunumla Oynanan Parçalar ve Nefes Formu veya “Yaşayan Ruh” ve Rejenerasyon: Doğru Düşünerek.) Bu yöntem, gelecekte çocukken bireyin, annenin dizinde “nereden geldiği” hafızasını nasıl canlandıracağı ve Bölüm I'de gösterilen hafızasını nasıl canlandıracağı konusunda sistematik bir şekilde öğretilip öğretilmeyeceği konusunda ölçülebilir bir şekilde desteklenebilir. ve bu kitabın II.

Maddi duyusal terimler, şu anda uymayan veya uygun terimlerin olmadığı varlık ve varlıkları tanımlamak için çok zorunluluktan kullanılmalıdır. Bu kitapta anlatılan varlıklar okuyucular için aşina olduğunda, daha iyi ve daha açık veya açıklayıcı terimler bulunacak veya kodlanacaktır.

Burada bahsettiğimiz kusursuz vücut tamamlandı; insan yemeğine ve içeceğine bağlı değildir; ona hiçbir şey eklenemez; ondan hiçbir şey alınamaz; geliştirilemez; kendi başına yeterli, eksiksiz ve kusursuz bir bedendir. (Görmek Bölüm IV, “Mükemmel Vücut” .)

Bu kusursuz bedenin şekli, her bir insanın nefes formunda ortaya çıkar ve insan vücudunun yeniden inşası, insanın cinsiyet düşüncelerinin girmesini veya herhangi bir şekilde istediğini uyandırmasını ve arzu etmesini düşünmeyi bırakmasına izin verdiğinde başlar. seks için veya seks eylemine yol açar. Cinsel düşünce ve davranışlar vücudun ölümüne neden olur. Bu böyle olmalı, çünkü cinsiyetler hakkında böyle bir düşünce veya düşünce, nefes formunun germ hücrelerini veya vücut tohumunu erkek veya dişi cinsiyet hücreleri haline getirmesine neden olur. Vücudun yaşı, yenilenmesini etkilemede en önemli husus değildir. İnsan gerektiği gibi nefes alabildiği ve gerektiği gibi düşünebildiği ve hissedebildiği sürece, cinsel bedenin ebedi hayatın cinsiyetsiz bir bedeninde yenilenmesini veya yeniden inşasını başlatmak mümkündür. Ve eğer biri şu andaki hayatta başarılı olmazsa, ölümsüz bir fiziksel vücuda sahip olana kadar bir sonraki yaşamda ya da yeryüzünde yaşar. Vücudun dış formu ve yapısı bilinmekte ve sinirlerin yolları belirtilmiş ve bilinçli benliğin motor sinirleri ile bu dönüşümle ilgili doğanın duyusal sinirleri arasındaki ilişkiler gösterilmiştir. bu kitap.

Daha önce belirtilen gerçeklere itiraz edilebilir: Duygu-arzu bilinçli ben ise in vücut ama değil of beden, kendisinin beden olduğunu kendisi bilmelidir, tıpkı kişinin bedeninin giydiği kıyafet olmadığını bilmesi ve beden bedenden giysilerden ayrılırken kendisini bedenden ayırt edebilmesi gerekir.

Eğer önceki ifadeler anlaşılmamışsa, bu makul bir itirazdır. Aşağıdaki açık kanıtlar tarafından cevaplandırılmıştır: Beden dışında, bir kimliği yoktur, çünkü bir bütün olarak vücut, herhangi bir zamanda bir vücut olarak bilinçli değildir. Beden, bebeklikten yaşa kadar değişirken, bilinçli benlik, en eski hafızasından bedenin eski yaşına kadar kendisinin de aynı bilinçli benliğidir ve tüm bu süre boyunca hiçbir şekilde değişmemiştir. Duygu ve arzu, bedenin bilincinde olabilir ve parçaları herhangi bir zamanda algılanabilir, ancak bilinçli benlik gibi hissetme ve arzu fiziksel değildir. Vücuttaki benlikten başka hiçbir şey tarafından algılanamaz.

Duygu kendini bulmalı ve böylece kendisini duyulardan izole ederek, ayırarak kendini bilmelidir. Her bilinçli benlik kendisi için bunu yapmak zorundadır. Muhakeme ile başlamalıdır. Hissetmek, kendini sadece hissetmek olarak düşünerek yapmak zorundadır. Beden zihin tüm fonksiyonlarını bastırmak hissetmesine izin verin. Bu sadece kendini düşünerek yapabilir. Düşündüğünde of ve bilinçli as Sadece hissetmek, aydınlatmak, aydınlatmak as Bilinçli Mutluluk, Bilinç Işığında. Sonra beden-zihin evcilleştirilir. Bir daha asla hipnotize edilmeyecek hissediyorum. Duygu kendini bilir.

Yukarıda belirtilenleri düşünmenin bir arka planı olarak anlayarak, kendi kendine bilgiyi arayan kişi, beden-zihin bastırılınca ve hissin izole edilmeden, ayrılmadan ve kendi başına bilinene kadar, sadece kendini düşünmeye yönelik hissetme çabalarıyla kendini küçümsemesine izin verin. ne olduğun gibi ol. Öyleyse, arzunun kendisinin özgürleşmesi için ilerlemesine izin verin.

Duygu, arzunun yardımı olmadan serbest bırakılamadığından, aynı şekilde arzu, doğanın kendisinden kopuk olmak için hissetme yardımına sahip olmalıdır. Sayısız yaşam sayesinde arzu, kendisini duyuların nesnelerine bağlamıştır. Şimdi bu duygu özgürdür, arzu da kendisini özgürleştirmelidir. Kendinden başka hiçbir güç onu serbest bırakamaz. Kendi gücü ve onu kandıran beden-zihin ve nesnelerle ilişki kurma hissi-zihiniyle, kendisini ayırmaya başlar. Kendisini, duyuların belirli ve sayısız nesnelerinden ayırma arzusunun imkansızlığı olurdu. Ancak her şey dört duyu yoluyla doğa ile ilgili olduğu için, arzu onları sırayla alır: yiyecekler, mallar, şöhret ve güç.

Açlık memnuniyetinden bıkkınlığa ve epiklinin inceliklerine kadar geniş bir yelpazedeki yiyecekler ile başlayan arzu, vücudun refahı için ihtiyaç duyulanlar dışında tüm yiyecekleri özlemeden veya pişmanlık duymadan bırakmaya ikna eden Işık ile inceleniyor. Sonra arzu kölelikten yiyeceğe serbest bırakılır.

Sıradaki, mülk edinme arzusudur - evler, giysiler, topraklar, para. Işığın altında - bedenin sağlık ve koşullarda korunması için gerekli olanlar hariç, tereddüt ya da şüphe olmadan, kişinin istediği ve yaşamdaki görevleriyle orantılı olması arzu edilir. Daha sonra tuzak, özen ve sıkıntı olarak görülen mülk arzusunun üstesinden geldi. Arzu, sahip olduklarına bağlı değildir.

Ardından şöhreti olan bir isim için arzu, finansta ün veya hükümetteki yer gibi, ve herhangi bir eylem alanında üstün başarıların şerefine şöhret olarak ün kazanın. Işık, görevler haricinde övgü veya suçlama korkusu olmadan yapılması gerekenlerin hepsinin birbirine bağlanacak zincirler gibi olduğunu gösterir. Ardından arzu gidelim - ve zincirler düşer.

Sonra dört arzunun en küçüğü, iktidar arzusu olarak görünür. Güç arzusu Büyük Patronun, Büyük Adam'ın veya imrenilen herhangi bir pozisyonun veya sessiz gücün görüntüsünü alabilir. Kişi, bir görev duygusundan iktidar pozisyonlarında hareket ederse, şan ya da kınama getirip getirmediğine bakılmaksızın ve şikayet etmeden, iktidar arzusuna hükmetti.

Dört arzu generalinin ustalığı, arkasında duran ve dört arzu generalinin uğraştığı arzuyu ortaya çıkarır - seks arzusu. Yaşamın alt kesimlerinde veya her şeyden önce her insanın kudretinde olabilir. Her kronun arkasına, sıradan kıyafet veya ermin bornozun içinde, sarayda veya mütevazı kulübede saklanıyor. Ve bu en temel test göründüğünde, keşfedilmediği için bencillik olduğu keşfedildi. Bu bencilliktir, çünkü diğer tüm arzular ustalaştığında ve ortadan kaybolduğunda ve hayattaki her şey boşuna ve boş olduğunda, o zaman sevginin sığınak ve geri çekilme olduğuna inanılır.

Cinsellik aşkı bencildir, çünkü bir başkasına, bir başkasına kendini bağlar. Bu insan için iyi olabilir, ama doğum ve ölümden özgürlük isteyen biri için esaret. Bu sevgi, cahil olur çünkü içerdeki bilinmeyen sevginin, diğer benliğin bedenindeki yansıyan sevgiye yanlışlıkla ihanet edilmesi ve insan cinsel sevgisinin doğum ve ölüm nedeni olması nedeniyle. İnsan sevgisi, cahil insan için güzel olsa da, yine de doğaya esirdir. Çünkü kendini tanımak isteyen gerçek aşk, kişinin kendi bedeninde bir arzu-arzu birliği bulmak ve ona sahip olmaktır. Bu arzu arzu içindeki Bilinçli Işık tarafından twain hissi ile birleşmeye giden yol olduğunu bilir ve gösterir. Bu, Triune Benliği hakkında bilgi edinme ve onunla birleşme yolunda ilk adım olacaktır. Arzudaki Bilinç Işığı altında, kendini görmezden gelen bencilliği ortadan kaldırır ve kendi kendine bilgi edinmenin değişmez arzusu ile uyum içindedir. Öyleyse fiziksel bedende gerçek bir evlilik ya da arzu-istek birliği var - bu çalışmayı bu amaçla düşünerek hazırlandı ve hazırlandı - kendini tanıma.