DÜŞÜNME VE DESTİNİ

Harold W. Percival

BÖLÜM III

Düşünce Hukuku AMAÇLARI

Bölüm 2

Bir kaza, bir düşüncenin dışsallaşmasıdır. Kazanın amacı. Bir kazanın açıklaması. Tarihte meydana gelen kazalar.

Bir “kaza”Bir veya daha fazla kişiye veya şeye beklenmedik bir şekilde, öngörülmeden ve niyet edilmeden gerçekleşen bir olaydır. Bu yüzden kaza olağandışı veya ayrı olarak olayların genel ve öngörülen düzeninden farklıdır. Sözde kaza fiziksel düzlemdeki diğer tüm olaylar gibi, düşünce rotasının belli bir bölümünde.

A düşünce tarafından yaratılan bir varlıktır. Bilinçli ışık ve arzu; ve yayınlandığında, içinde bir amacı, potansiyel bir tasarımı ve dengeleme faktörü-hangi dengeleme faktörü, pusulanın iğnesi gibi, noktaları bir bütün olarak düşüncenin son dengesine. Düşünce dengeleme faktörü düşünceyi yayınlayan kişi aracılığıyla bir düzenleme getirmiştir. dengeleme faktörü nedenleri dış yüzeyler düşünce devam ettiği sürece. Ne zaman derslerinde hareket ederse, fiziksel düzleme yaklaştığında, onu yayınlayanın bu düşüncenin dışlanması için yerinde olmasına neden olur. Bir dışlaşma sadece bir kavşak olduğunda olabilir zaman, koşul ve yer. yasaları dışlaşmayı kontrol eden her zaman ilgili kişilerin niyetine ve beklentisine uymaz; ve dışsallaştırma daha sonra bir kaza. Bir kaza başka türlü görünmez seyrinde ilerleyen bir düşüncenin algılanan fiziksel bir parçasıdır. Dışsallaştırma, düşüncenin fiziksel düzleme dokunan ve henüz dengeli olmayan kısmını görünür kılar. Gösteri, kaza.

Kazalar kişisel yaralanma veya yıldırım çarpması gibi bir ahır veya harap olacak bir gemiye binmesini engelleyen bir olay, sadece düşünceler böylece kısmen dışlanmış olurlar. bir kaza uzak ya da yakın zamanda geçmişinin bir şeyi olduğu kişiye sunar. kaza kendisinin bir parçası düşünceler dengelemediğini ve dayanacağını ve zaman için zaman, doğrudan üzerinden ödeme yapana veya ödeme alana kadar fiziksel bir olay olarak yüz yüze görüşün dışsallaştırdığını tasarımın dersini, o çocuğun akla ve arzuve tatmin olmuş vicdan. Sıklıkla kazalar onu incitmek, çoğu zaman ona yardım etmek ve bazen de koruma olarak gelmek.

Olayların başına gelmesinin nedenleri Airdrop Formu of kazalar, istisnai ve öngörülemeyen bir şekilde, bir erkeğin bir kolu kırmak gibi kendine belirli şeyler yapmayacağı veya koşulların kendisine karşı bir suç komisyonu, yani kasıtlı bir yaralanma gerektirmediği; veya nihayetinde gerçekleşen olayların yanlışlıkla gerçekleşmesinin en kolay ve en doğrudan yolu olması zaman, koşulu ve yeri dışsallaştırdığını.

Ayrıca, bir kaza özel bir dikkat çağrısı. bir kaza sıradan bir olaydan ziyade bunu üretir, çünkü kaza beklenmedik, şaşırtıcı.

An kaza olağan seyrinde ortaya çıkar. düşünce kanunu as kader. Her erkeğin muazzam numara of düşünceler onun içinde bisiklet zihinsel atmosfer doğru ve uzağa dışsallaştırdığını fiziksel düzlemde. düşünceler olayların dışlanma eğilimi ile yaşamak dengeleme faktörü her birinde gerektirir ve projeler.

The düşünceler başlama ve döngülerine devam etme zaman bir kişi onları yayınlar. Ne zaman fiziksel düzleme yaklaşırlarsa, dışlaşmaya çalışırlar; ancak genellikle dış yüzeyler onun mevcut tasarım. Olduğunda fırsat, hiç bu kadar hafif olsun, bütün doğa Adam onu ele geçirir ve bunlardan birini meydana getirecek bir olayı çökertmek için kullanır. dış yüzeyler. Her düşünce, yayınlandıktan sonra, fiziksel bir olay olarak dışlanmış, döngüsel olarak dayandırılır ve ortaya çıkar. Bunun için amaçdüşünceyi veren kişi, düşünceyle ilgili diğer kişilere zihinsel veya psişik olarak, ortamlar. Bu kişilerin birinin döngüsü düşünceler kendi döngülerine denk gelir, bu istemeden birincisine, kaza.

Başka bir şekilde kazalar getirildi elementallerin, doğa birimleri. Bir erkeğin düşünceve onunla bir dürtü olarak vücuduna koşar, böylece beklenmedik bir şekilde ona bir kaza ile sonuçlanan bir eylem gerçekleştirir; örneğin kendini kesebilir; veya hızlı hareket eden bir arabanın önüne düşebilir. Başka bir yol elementallerin çökeltmek için hareket edebilir düşünce, yangının bir erkeği yaktığı veya bir cürufun gözüne girdiği veya bir çatıda eriyen buz damlacıklarının olduğu veya değer maddelerini bulduğu gibi, insan müdahalesi olmadan bir olay üretmektir. Her durumda kendi düşünce, arıyor dışsallaştırdığını, kendisine kaza dediği olayı tetikleme aracıdır.

The amaç Bir of kaza dikkatini düşünce bunlardan biri dış yüzeyler. Bir kime kaza her zaman arayarak bunun hakkında bir şeyler bulabilir. Olay tüm geçmişi ona açıklamasa da, geçmişin bilmesi için gerekli olan kısmını açığa çıkarabilir. Anlamaya çalışırsa, öğrenecek ve ödemeye istekli ise daha fazlasını öğrenecek - yine de ödemesi gerekiyor. Ne öğrenirse onu ayarlamaya yaklaştırır.

Diyelim ki iki adam dağlık bir ülkede seyahat ediyor. Ayağını güvensiz bir taşa yerleştirerek, biri kayıyor ve bir vadiye düşüyor. Arkadaşı kurtarmaya gider, kayalar arasında aşağıda yığılmış cesedi bulur; ve elin altında, vadinin kenarından, altın damarından kırparak keşfeder. ölüm o kişinin ailesi fakirleşir ve iş hayatında olan bazılarında başarısızlığa neden olur. Bu düşüş nedeniyle, diğeri zenginlik kaynağı haline gelen bir cevher yatağını keşfeder. Böyle bir olayın bir kaza, getiren ölüm birine, üzüntü ve yoksulluk, başkalarına başarısızlık ve serveti kazanılan yoldaşa “iyi şanslar” şans.

Yok kaza or şans bu tür olaylarla bağlantılı. Olayların her biri, hukuk as kaderve bir dışsallaştırdığını bazı düşünce, etkilenen kişi tarafından yayınlanan, algılanan sınırların ötesinde olsa da.

Öldürülen, tahsis edilen bir adamdı zaman olsa da, ölüm biraz daha erken olmuş olabilir ya da kısa bir süre için ertelenmiş olabilir zaman. Onun tarzı ölüm ani olduğu önceden belirlenmişti. Ayrıca, ailesi ve iş bağlantıları nedeniyle, onlarla olan ilişkilerinin aniden kopması gerekiyordu. Bu yüzden aniden acı çekti ölüm.

Yoksulluğun ölenlere bağımlı olanlarda kendine güveni uyandırıp uyandırıp başkalarına bağımlı olduklarında görülemeyen özellikleri ortaya çıkarması ya da cesaret kırılmaları, pes etmek umutsuzluk ya da öğrenci olun, büyük ölçüde ilgili kişilerin geçmişine dayanır. Altını keşfeden kişinin fırsat dürüst olmak, kendisinin ve başkalarının koşullarını iyileştirmek, acıyı hafifletmek veya eğitime destek vermek iş; ya da öte yandan, bunların hiçbirini yapmıyor, ama servetini ve ona verdiği gücü başkalarının ezilmesi için kullanıyor mu yoksa; ya da ahlaki olarak yozlaşıp başkalarını dağılma yaşamlarına çağırıp çağırmadıkları, düşünce kanunuve büyük ölçüde önceki düşünceler ilgili kişilerin.

Ölen kişi yolunun seçiminde daha dikkatli olsaydı, düşmüş olmayabilir, ölüm, gerektirdiği gibi hukuk, kısa bir süre ertelenirdi zaman. Arkadaşı yoldaki tehlikeli yola inmemişse umut yardım etmek için, servetini edinme yolunu bulamazdı. Yine de, korku onu yoldaşının yardımına gitmekten alıkoymuş olsaydı, sadece refahını ertelerdi, çünkü geçmişinin sonucu olarak servet onun olacaktı düşünceler ve çalışır. Geçmesine izin vermeyerek fırsat hangi görev sundu, refahını hızlandırdı.

Konuşmak zarar verici kaza ve şans olayların sebepsiz ve ne olursa olsun gerçekleşmesi hukuk. Kelimelerin bu şekilde düşünülemez kullanımı, insanlarda harekete geçebilecekleri veya davranamayacakları inancını arttırır ve sorumlu tutulamaz. Olayların sebepsiz olarak başlarına gelebileceğine inanmaya geliyorlar. Böylece ahlaki anlayışlarını köreltebilirler. Görüşlerini ve akıl yürütmelerini fiziksel düzlemdeki şeylerle sınırlarlar; onlar güven için şanssorumsuz olmakla yükümlüdür.

Birkaç veya daha fazla, ya da bir yarışı, bir kıtayı ya da tüm dünyayı etkileyen olaylar, düşünce kanunu as kader. Her bireye geçmişinin bir kısmı dışlandı düşünceler. düşünceler açmak için basın dışsallaştırdığını. Çok sayıda insan varsa düşünceler benzer bir olaya yönelirler, sözde bir olayı meydana getirmek için dünyanın uçlarından bile toplanırlar kazalar. Herkese geçmişinin bir kısmını dışlayan avantaj veya kayıp gelir düşünceler.

Kazalar bir topluma gerçekleşen, bir çatışma, siklon, su baskını veya zulüm gibi, dış yüzeyler of düşünceler etkilenenlerin. Bu başın altında, mezraların ve şehirlerin yıkımı ve Kartaca'nın acımasız bir şekilde yırtılması, Roma'nın yağmalanması, İspanyol yerleşimlerinin korsanlar tarafından yağmalanması veya Peru'nun fethi gibi ülkelerin yıkılması da düşüyor. Bu durumlarda “adil” “haksızlık” ile karşı karşıyadır. “Haksız” günümüzdeki kötü olanlardır; “adil” geçmişin haksızlığıdır. Bu tür kader, Huguenotların ya da Hollanda'nın Alva tarafından zulüm gördüğü ya da New England'daki Püritenlerin Quaker'larının zulmü gibi zamanlarda yaşayanların eylemi ve eylemsizliği, katılımı ve ilgisizliği ile yapılmıştır. Zamanla bir araya gelecekler ve düşünceler onları geçmişin dışlanma yerine ve zamanına götürecek düşünceler. O yer aynı yer olabilir; ya da insanlar bir başkasında bir araya getirilebilir ve orada refah ya da belada yaşar ve kazalar son felaketin

Hesaplaşma uzun süre bekletilebilir zaman; ama kesinlikle gelecektir. Amerika Birleşik Devletleri Zekâ denemek için özerklik ve çok sayıda insan tarafından başarı çeşitli savaşlarında, siyasi kurumlarında ve ekonomik teşebbüslerinde, halkın eylemlerine rağmen. Barış ve savaşta, bencilliklerinin ve kayıtsızlıklarının doğal sonuçlarından kaçmaları dikkat çekicidir. Ancak bu koruma ve evrensel başarıhangi okul tarihlerinin ve hatiplerinin önem tabii ki uzun sürebilir. Bu insanların tahammül ettikleri ve büyüklerini ihlal ettikleri için bir muhasebe olmalı sorumluluk. New England bigots, Massachusetts köle tüccarları, Güney köle şoförleri, Hintlilerin zalimleri, siyasi ve diğer yolsuzluklar zaman gelip emin olacağınız hesaplaşmalarla tanışın ve acı çekin.

Her birinde hayat genel olarak kabul edilen çok sayıda olay vardır kazalar. Bu tür olaylar birkaçından bahsetmektedir: belirli bir doğum zaman belirli bir ülkeye, ırka, aileye ve din; elverişli veya elverişsiz koşullara doğum; bir sese veya hastalıklı bir vücuda doğum; belirli psişik eğilimler ve zihinsel bağışlarla doğum. İnsanların yaşamları büyük ölçüde seçemedikleri ve kazayla belirlendiği düşünülen olaylardan oluşur. Bunlar arasında Fırsatlar ticarete, işe veya mesleğe girmeyi teklif etmek; şans derneklere neden olan, onları önleyen veya sona erdiren tanıdıklar iş veya ticaret; ve evlilik ve dostluğa yol açan veya engelleyen koşullar.

İnsanlar, olayları olay olarak görmezlerse şans, onları irade olarak açıklayın Tanrı ve onların teselli din.